《三国演义》是中国古典四大名著之一，作者是明代小说家罗贯中。这部小说主要讲述了东汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三个国家之间的政治和军事斗争，以及各路英雄人物的事迹。其中最著名的人物包括刘备、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜等。《三国演义》不仅是一部历史小说，也是中国文学史上的一部杰作，对后世的文学、戏剧、影视作品产生了深远的影响。

谁说《三国演义》一书没有主角，主角就是他

从第三十六回“元直走马荐诸葛”开始，诸葛亮进入人们的视线，到第一百零五回“武侯预伏锦囊计”离场。在全书一百二十回中前共出场七十回。这个出场次数，比不上第一回就登场的刘备、曹操等人。但我们不能完全以出场顺序与次数论定主角，主要是看人物在全书中发挥的作用。

三国演义是写谁的小说

但全书众多人物，也并非乱哄哄一片，主次不分。从整部书的描写力度和影响力来讲。《三国演义》是有主角的，他就是诸葛亮，曹操、刘备等可算是第一配角，其他关羽，张飞，赵云，吕布、孙权、周瑜等等群星璀璨，都只能屈居配角。

《三国演义》是小说家罗贯中所著被誉为中国现存文学中的巨著之一

在书中九几年单机游戏三国群英传，作者也将许多著名诗句和典故巧妙地融入故事，形成了瑰丽的文学气息。例如，曹操的名句“宁教我负天下人，休教天下人负我”成为了中华文化的一大佳话。《三国演义》非常流行于中国，成为了中华文化中最具特色和魅力的经典之作。

在表现人物形象和性格方面，《三国演义》多采用发人深省的手法，赋予人物丰富的经历和波折，令读者感同身受，叹为观止。例如，四世三公的诸葛亮，其贞洁高尚、机谋过人、智慧卓越的形象，给人留下深刻印象。而魏国将领张昭，他为保存江东之地而奉献了自己的生命，也让人感到敬佩。

三国演义的主要人物

以上就是三国演义的主要人物，他们各有各的特点和风格，构成了一部波澜壮阔、气势恢宏、人物众多的历史小说。如果你对三国演义的人物感兴趣，你可以阅读原著，或者观看影视作品，或者玩游戏，来更深入地了解他们的故事和性格。

陆逊：吴国的第四位都督，一位年轻有为、稳重沉着、深思远虑的谋臣，也是一位勇敢果断、善于变通、能够担当的将领。他是孙权的主要谋士和武将，曾经出谋划策，帮助孙权建立了吴国。他最著名的战役是夷陵之战，他用火攻击败了刘备的大军，夺回了荆州，并且白衣渡江配合吕蒙杀死了关羽。他后来因为功高震主，被孙权猜忌而去世。

周瑜：吴国的都督，一位英俊潇洒、才华卓越、气度非凡的将领，也是一位心高气傲、嫉贤妒能、气量狭窄的人物。他是孙权的主要谋士和武将，曾经出谋划策，帮助孙权建立了吴国。他最著名的战役是赤壁之战，他与诸葛亮合作，用火攻击败了曹操的水军。他后来因为与诸葛亮斗气而生病去世。

罗贯中并非《三国演义》唯一作者？草船借箭不是诸葛亮的计谋？

『三国演义』也是四大名著中唯一一个以历史为蓝本的小说，虽然与历史不符，但更符合民众对人物的心里投射。

现在中国主要有两种版本的《三国演义》，一种是嘉靖本《三国演义》，一种是清代毛宗岗父子批评本《三国演义》，其中嘉靖本要比毛宗岗父子批评本长，但是大多数学者认为毛宗岗父子的版本文学价值更高，言辞简练，因此毛宗岗批评本流传更广，其中前文提到的《临江仙》也是毛宗岗插入，毛宗岗自称自己所得乃是古本，其实从证据上看，无非就是托所谓的古本另行改造，无疑，这一改写增添了《三国演义》的艺术价值。

和《红楼梦》不同，曹雪芹的诗歌都是自己原创，但是《三国演义》的诗歌则很多引用自他人，其中最为有名的开篇为滚滚长江东逝水的《临江仙》出自明朝大才子杨慎，而罗贯中还引用了古代许多著名的诗歌，如苏轼的《赤壁赋》，曹操自己写作的《短歌行》等等……这些作品都为《三国演义》这本民族文化的鸿篇巨著增色不少，可以说，杨慎、苏轼、曹操他们也为《三国演义》提供了不少素材。

三国演义中，第一、第二、第三、第四、第五主角分别是谁？

刘备是三国演义中的第一主角，关羽作为刘备的结拜兄弟，戏份自然少不了，也是罗贯中重点刻画的人物。三国演义中，关羽的事迹很多，大都脍炙人口，如温酒斩华雄、斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、华容道义释曹操、水淹七军等等。刘备称汉中王后，关羽被封为五虎上将，还是五虎上将之首。

诸葛亮，演义第三十七回《司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐》中正式出山，从此以后他便成为演义中的主角。诸葛亮给刘备制定了隆中对战略决策，放了三把火，分别是火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，帮助刘备夺取荆州，有了立足之地，最终建立蜀汉。在刘备病逝后，诸葛亮是蜀汉的丞相，顶梁柱，更加是主角。

曹操，是三国演义中的第二主角，第四回的回目是《废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀》，面对董卓擅自废立皇帝，曹操义愤填膺，于是准备手持七星宝刀，前往董卓府内，在董卓熟睡，吕布不在时，趁其不备，想要一刀杀了董卓。被董卓发现后，曹操灵机一动，持刀跪下向董卓说道：“操有宝刀一口，献上恩相。”

还不知道《三国演义》作者是谁，那还不快看！

和《西游》一样，至少在今天，《三国》作者问题还无法敲定。但笔者认为，早刊没看到的可能很小，不足10%。稿本发现晚的可能不能排除，但几率也很小，不足10%。另有其人可能性大一点，40%左右。但如果认为另有其人，作者又会是谁呢。如果认为人搞错的话，那世间必须还有一个罗贯中，这个方向的研究最多，但还是没有铁证，算40%吧。

但这就带来一个问题，就是罗贯中生活的年代和《三国志演义》刊刻的年代差距太远了，差了至少一百年。而直到今天，并没发现《三国志》在元末明初流传的记录，不光没发现稿本和抄本，连当时人的记载和谈论也没有，这就非常不正常。

《三国演义》的作者罗贯中是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

《关于罗贯中原籍东平说的研究和调查》记载，元代延祐五年 (1318) 状元霍希贤的后代霍树元 、霍衍皆介绍：“霍希贤和罗贯中是同时代人，他有位好友叫罗本 ，就是三国演义的罗贯 中 ”，“罗在宿城罗庄住，也是个大家庭 。我祖上为了与他相处，即把他的府第建在了宿城 ，府府相邻 ”“我们霍状元曾和罗贯中是很好的把兄弟，两人的关系亲如手足 ”，这些都记载在自家家谱中。

明清时代，多种刻本一直说他是山东东原人，四部典籍都是如此，怎么到了现代就摇身一变呢，而且东原派指出：《录鬼簿续编》是记录散曲家的文献，里面没有说过罗贯中是三国演义的作者，只是说他是个散曲家，不能作为证据。

贾仲明曾在明永乐二十年(公元1422年)为钟嗣成《录鬼簿》 题跋，自署“八十云水翁”，以此推断，他约生于元至正三年(公元1343年)。贾仲明和罗贯中结成忘年交，大约在元至正十七年以后，当时罗贯中四十多岁，在张士诚幕中作客，贾仲明只有十七、八岁，结交地点在苏州。这两条史料说明，罗贯中是山西太原人，约生于元延祐四年(公元1317年)，殁于明洪武二十年(公元1387年)。

这篇文章作于元至正二十六年(公元1366年)，这篇祭文中所列“门人”，是以年龄为序的，罗本的名字排列在向寿、乌斯道之后，向寿、乌斯道这两个人元史都有记载，向寿生于元至大三年(公元1310年)，乌斯道生于元延祐元年(公元1314年)，因此，我们断定，罗本应该生于1314年左右。

在郎瑛之后的胡应麟，曾在《少窒山房笔丛》卷四十一 “庄岳委谈”(下) 记载了一条史料：“今世传街谈巷语，有所谓演义者，盖尤在传奇杂剧下。然元人施某所编《水浒传》，特为盛行；世率以其凿空无据，要不尽尔也，余偶阅一小说叙，称施某尝入市肆，细阅故书，于敝楮中得宋张叔夜禽贼招语一通，备悉其一百八人所由 起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可嗤也”。这里所说的施某，是指的施耐庵；这里所说的罗本，就是罗贯中。胡应麟说，罗贯中是施耐庵的学生，这一说法最近就是源自这里。

四大名著《三国演义》作品介绍

《三国演义》中的典型人物很多，例如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、袁绍、吕布、司马懿、貂蝉、孙权、周瑜、赵云、鲁肃等。作者成功地塑造了这些性格鲜明的典型形象，为广大人民群众所称道。该书在艺术方面取得了许多成就：首先，描写战争时记述了作战双方战略战术的运用，着重表现了人物的智谋，而不是呆板地铺叙两军对垒；其次，塑造人物时把人物放到尖锐复杂的矛盾斗争中展现他们的性格，同时运用夸张、对比、衬托等手法，写出了人物性格的复杂性；再次，故事性强，情节曲折生动，结构既宏伟壮阔又不失严密精巧，形成了完美的艺术整体。

本书描写了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国近百年的历史变迁。汉末，民不堪命遂揭竿而起。因头缠黄巾，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，同中郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军。起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，外戚何进掌权单机游戏三国群英传5攻略，后宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄权。曹操谋杀董卓不成，作檄文以达诸侯，集十八路军马，推袁绍为盟主讨董卓却最终失败。此后董卓中计被吕布所杀。为争权夺利，诸侯相互厮杀。之后，曹操兵起山东护汉帝自洛阳驾幸许都，曹操当权，挟天子以令诸侯。官渡一战，曹操大败袁绍，遂削平北方的抗拒力量，独霸中原。时孙坚之子、孙策之弟孙权据江东；刘备于荆州依刘表，三顾茅庐得诸葛亮，又兼荆州兵多粮足，遂与曹、孙抗衡。曹操兵霸江南，孙、刘联合抗曹。诸葛亮与周瑜携手破曹，赤壁一战，曹败回江北，奠定三国鼎立局面。此后，曹操死，子曹丕自立为帝；刘备随即亦自立为帝，孙权被魏帝授为吴王。魏国权臣司马懿及其子灭蜀后，其孙司马炎代魏立晋，伐吴而天下复归一统。

三国演义简介

在汉朝末年，天下大乱，群雄逐鹿。这个时代，有三位豪杰，分别是曹操、刘备和孙权。曹操拥有强大的兵力和谋略，刘备凭借仁义之心和才智，孙权则凭借江东的地利和人才。这三个人物，各自为政，互相竞争，形成了三国鼎立的局面。

胡适、钱玄同、鲁迅是怎样评价《三国演义》及刘备等人物形象的

当前易大师侃三国，厚厚的一大本。三国演义给人们留下永久的话题。

胡适先生对《三国演义》的批判就更不客气了，他在他的《三国演义.序》中说到：“《三国演义》只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书……《三国演义》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱……《三国演义》的作者、修改者、最后写定者都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家。”又说：“《三国演义》最不会剪裁，他的本领在于搜罗一切竹头木屑，破烂铜铁，不肯遗漏一点。因为不肯剪裁，故此书不成为文学的作品。”

三国演义不配所谓的四大名著，就一垃圾书，毒害无数人

鲁迅在批评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”。鲁迅的意思是说，《三国演义》想要显示刘备的仁慈敦厚却像伪装一般，描写出来的刘备过于仁慈反倒像个伪君子，刻画诸葛亮的足智多谋反倒像个妖人。《三国演义》写这人好，那就什么地方都好；写这人坏，那就什么地方都坏，这种简单肤浅的“脸谱化”手法，对后世的小说创作产生了很大的负面影响。

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