《三国演义》是中国四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，通过丰富的故事情节和鲜明的人物形象，展现了从黄巾起义到三国归晋的历史画卷。《三国演义》不仅在中国有着广泛的读者群，在世界范围内也有着深远的影响。

评书是一种传统的口头艺术形式，它通过说书人的讲述，将故事生动地展现在听众面前。《三国演义》作为评书的常见题材之一，深受广大听众的喜爱。在评书中，《三国演义》的故事被赋予了更多的戏剧性和趣味性，说书人会根据自己的理解和艺术加工，对原著进行适当的改编，使故事更加贴近生活，易于理解。

评书版的《三国演义》通常会重点讲述一些经典情节，如桃园三结义、温酒斩华雄、草船借箭、赤壁之战等，同时也会详细描绘人物性格，如刘备的仁义、曹操的奸诈、关羽的忠勇、张飞的豪迈等。说书人在讲述过程中，还会适时穿插一些历史知识和文化背景，增加故事的文化内涵。

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经典评书乐赏集（四）袁阔成《三国演义》

该书以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多鲜明的人物形象，表现出清晰的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。

古典小说三国演义评书

从人物形象和语言运用的角度阐述评书传统书目《三国演义》

诸葛亮装傻：“都督息怒。”“哎呀，孔明先生有所不知。”不知？诸葛亮心说：不知道我还不说呢。“哎呀，都督，言语冒犯，请都督明示。”“大乔乃故主之妻，小乔乃瑜之妻也。”诸葛亮还装呢：“哎呀，冒失冒失。这个……都督，失礼失礼，我确实不知道。”

《铜雀台赋》原来有两句应该是“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”。当中是铜雀台，两边是玉龙台和金凤台。这台挺高，那时候又没电梯，怎么办呢？用两座天桥相连。站在台下抬头一看，这两座桥就像天空中刚下完雨出的绛、出的虹一样好看。但诸葛亮改了，诸葛亮改成“揽二乔于东南兮”。曹操在铜雀台摆下丰丰盛盛的酒宴，大乔坐这儿，小乔坐这儿，曹操左胳膊搂着孙权的寡妇嫂子，右胳膊搂着周瑜的媳妇。“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”，那周瑜还不急呀？我媳妇能让曹操搂着么？

“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！”

之后三人落座，周瑜和诸葛亮心照不宣哪个游戏盒子有三国志9，暗中斗智；鲁肃不明就里，心急如焚。诸葛亮见时机已到，装作不知大乔乃孙策之妻、小乔乃周瑜之妻，揭破曹操欲得江东二乔之心思，并称曹植所写《铜雀台赋》可为凭证。周瑜强压怒火，诸葛亮这才从容诵赋：

诸葛亮二十七岁出山，赤壁鏖兵火烧战船的时候，诸葛亮二十八，周瑜三十四。再有两年周瑜就死了，三十六岁命丧巴丘。刚才给周瑜“开脸儿”说了，周瑜年纪轻轻，可没说他有胡子，但诸葛亮三绺墨髯黑胡须。您看马连良先生扮演的诸葛亮，哪回不戴胡子呀？那诸葛亮这胡子讲理不讲理呢？不讲理。为什么？古时候二十八岁开始留燕尾胡须，三十多岁才留胡子呢，应当把诸葛亮的髯口摘下来给周瑜戴上。但叶盛兰先生塑造的周瑜，叶派小生；马连良先生塑造的诸葛亮，马派老生，深入人心。所以这是不能更改的。

之后孙权调回周瑜，东吴众文武分头见周瑜表明态度。其中，武将中突出黄盖，为后文“苦肉计”埋下伏笔；文官中介绍诸葛瑾，一方面他和诸葛亮是亲兄弟，另一方面可以讲“诸葛子瑜之驴”的“书外书”，抖“包袱儿”让观众放松一下。当然，上述内容须根据时间要求和观众反应，或长说，或短说，这也是评书灵活性的体现。

曹操要灭江东，夺孙权六郡八十一州的事业。孙权手下文官要降，武将要战，孙权一时拿不定决策，急得孙权寝食俱废。惊动了孙权的母亲吴国太，吴国太来看望孙权。孙权一看母亲到了，站起身形：“儿参见国太。”“啊，儿啊……而今曹兵压境，是战是降，儿可作出决策？”

建安十三年秋七月丙午日，曹操率领五十万大兵兵发江汉。这时候荆州牧刘表已然死了，刘表的二儿子刘琮顺从母命归降曹操，被曹操所杀，曹操轻而易举地得了荆襄四十二州县水旱马步军二十八万，然后招募新兵，加在一起八十三万人马，诈称百万之众，沿长江下寨，连营三百里，平吞江夏，虎视江东！