刘旭，可能是指多位不同的作家，因为“刘旭”是一个常见的中文名字，许多人都可能使用这个名称来进行创作，包括写作小说，尤其是历史小说。三国演义是中国古典四大名著之一，原名《三国志通俗演义》，由明代小说家罗贯中创作。这部作品主要讲述了*汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三国争霸的故事。

如果有人以“刘旭”为名写三国演义小说，这可能意味着这个人是基于罗贯中的原著，进行新的创作或改编，也可能是在讲述三国时期的故事时有自己的独特视角、风格或创新。在讨论这种类型的文学作品时，重要的是关注作品的原创性、故事的深入性以及对历史背景的处理。

要寻找由名为“刘旭”的特定作家所写的三国演义小说，可以通过在线书店、图书馆的数据库、文学网站或搜索引擎来查找。在阅读或评价这类作品时，可以考虑作品的文学价值、历史准确性、人物塑造、情节发展等方面。

请注意，由于“刘旭”是一个常见的名字，具体的查找可能需要更多的信息来区分不同的作家或作品。

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但是吉章宇却安排主角是一个从原著世界大结局之后的未来穿越到现在的机械师，手中掌握着大量的未来技术，又恰好重生到了初战现场，于是他顺理成章的那台被原著主角干爆的练级坦克重新捡了回去，最后一步步的改造成了实力能够横扫整个原著世界的超级坦克。

粗略的看了几十章，刘旭就感觉吉章宇比易天行的高明之处了，虽然吉章宇写的是同人小说，但他却没有使用原作中的角色做主角，而是自己设计了一个机械师的角色，人物性格非常的鲜明，有特色，在机械上有着狂热的执着和追求。

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刘旭写三国演义小说

可事实证明，自己是想多了facebook网页游戏，其实图书馆的工作异常清闲，除了每天按照目录检查一遍书籍是否遗失之外，几乎就没有其他的工作了，所以刘旭依然有大把的时间用来写三国演义，而写完了每天固定的三章之后，刘旭还能够时不时的看看图书馆里面收藏的这些书籍。

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“哇……”我看着三个大箱子，目瞪口呆，里面全是黄金和珠宝，发大财了。公孙洪他们也没想到，这里居然有这幺多的钱财。高兴归高兴。我一会儿就皱起了眉头。太多了，怎么拿呀？在屋里，我走了几个来回后，想出了主意。

密室，对我来说，没有问题：“秦兄，麻烦你去收拾他的其他财物。”秦勇答应着去了。我自己提剑在四周的墻壁上敲打。不一会儿，一处地方的墻壁回音明显空洞。我也不客气，懒得找机关，用力砸了过去。碰……墻壁倒了一片，露出一个密室。

不一会儿，他拿了把剑给我：“这把还可以，您试试看。”我接过来，用力一砍，不错，秦勇的脚镣应声而断。我想了想，还是不相信，将功力运用在手上，使劲向公孙洪的脚镣砍去，剑被反弹了起来，剑上也出现了缺口，可脚镣一点损伤也没有。

“啊？取不下来。”我摇摇头，径直走到青年身边。青年已经迎了上来，不过，他的伤势很重，一个踉跄，差点摔倒，我急忙扶住他。等两兄弟抱在一起后，我才说：“这样，我先断开你们的镣铐，你们兄弟商量一下，以后上哪里？”

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。一场因权势的恩怨纠葛而祸乱了赵家兄弟，临弥之际错乱时空；附身于一赵家三弟脑海中；赵如自带神似天机神技的作弊利器，且看小子如何闯荡三国，征服祸乱；还天下一个大同。 美人回眸一笑，青山为之醉倒，看那刀光剑影也为她心跳！何人白衣飘飘，月下琴音梅绕，用那壮志豪情书写三国路！谁能够琴心剑胆，笑白马西风？任凭风云变换我自逍遥；谁能够青梅煮酒，论天下英雄？管那浪花淘尽风流人物；聚散离合莫牵挂，赢得清风送月归！来……

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“那你凭什么认为，险恶的那个人不是我？”赵长河无语地道：“你一个漂亮小姑娘，还告诉我自己记得崔家所有武学，身上还带着资源药物，说不定还很多钱。我就不能抢了你的*西，逼你写出崔家不传之秘，还可以把你摆成十八般模样天天摆着玩？”

馆主叹了口气：“都别扯了，当然是赵长河，那么标准的血煞功、血煞刀法，煞气冲得都快溢出来了，运功的时候眼都是血色。正是如此才奇怪，这么凶煞的魔功，他怎能克制得这么好……而且他、他居然还很讲礼貌，刚才跟我说那是崔家王家的人我都信……”

著有《支撑时代的力量，鲁迅人文学》《阅读鲁迅的夜晚——阅读我的时间》《后社会主义时代的中国文化》《郭沫若和近代中国》《中国向我搭话》《中国如此亲近》等，并译介鲁迅、余华、莫言等作家的作品。

李旭渊，1963年生于韩国，1995年取得高丽大学文学博士，曾在北京师范大学访学。现任韩国西江大学中国文化系教授，韩国中国现代文学学会会长。

目前我在写一本书，是关于从中国小说来看中国人、中国现实。我选取能够代表中国不同城市的文学作品，例如通过张爱玲的作品来介绍上海、通过贾平凹的作品介绍陕西，还有最有名的关于北京的小说《骆驼祥子》。例如，从《骆驼祥子》中，我一方面介绍城市，同时也探讨祥子为何会失败，如何理解祥子的失败，探讨他的失败能给现在的韩国年轻人说些什么。我希望通过这样一本书，让韩国人从更多维度了解中国的过去和现在，理解中国人的思维与情感。

韩国和中国是邻国，要想增进两国年轻人的互相了解，就应该读文学、看电影，让年轻人在网络上、在手机上接触两个国家的文化作品。所以韩国和中国交流时，加强电影、文学作品等文化交流是非常重要的。我最希望的是两国政府努力开放两个国家的作品，介绍给两个国家的年轻人。

李旭渊：我认为了解一个国家或那里的人们，最关键的是要了解人们的思想和情感。看文学作品、电影、连续剧，是理解一个国家很好的方法。

但是韩国近代以后开始走向西化，走日本化、美国化的道路，慢慢失去了以前这些传统。我觉得现在*亚文明面临着一个新的危机，此时我们需要批判性地重新考虑传统的意义，考虑传统里可以帮助解决文明危机的元素，这也是中国文学作品可以赋予我们的力量。

二是来自传统文学的影响。过去，韩国有两次中国化、大量接受中国传统文化的时期。第一次是新罗时代，第二次是朝鲜开国时期。韩国是儒家文化圈国家，受儒学，尤其是新儒学的影响非常大，韩国的传统文学也是如此。

李旭渊：一是对韩国文学界写小说技法的影响。韩国写小说的方法已经相当西方化了。而中国文学家常常用“传统”的方法来写小说，例如余华的《活着》是以口述的方式来写小说，叙述比较多，描写比较少，这种写作方式给韩国小说家带来一定影响。

与此同时，现在中国的很多网络小说在韩国被翻译成韩语，这类通俗文学在韩国网络上非常流行。它们在传播上有自己的优势，很多韩国读者在阅读时会被介绍说这是中国的作品，增强了对中国文学的了解和兴趣。虽然我本人没有翻译这些作品的计划，但是我十分鼓励我的学生们把中国最新的文学作品译介到韩国来，促进年轻一代在文学方面的交流。

我也读了刘慈欣和郝景芳的小说，写得非常好。像刘慈欣有《三体》这样的现象级代表作，在韩国也拥有读者粉丝群。中国(科幻)作家已经获得了雨果奖，我觉得这一系列的科幻小说很有前途，希望能多多在韩国被介绍。

此外，余华和莫言两位作家在韩国都非常有名，他们各有各的特色。遗憾的是，莫言先生的作品目前的韩文译本翻译得不太理想，现在在韩国的作品销量不高。

李旭渊：韩国人还非常喜欢鲁迅的《阿Q正传》，甚至成为中学生必读的经典作品之一。《阿Q正传》中的精神胜利法在年轻人之中非常流行。如果在韩国最大的搜索引擎naver上检索，还能看到如何在日常生活中使用“精神胜利法”的事例。

韩国人在余华的小说中，既能发现中国人对人生的态度，又能找到韩国人对人生的态度，这一点我觉得在西方的小说中是没有或者很难发现的。余华小说里的人生哲学是曾经出现在韩国人生活当中，但现在韩国人已经失去的*西，因为现在的韩国人已经相当西化，所以韩国人特别喜欢余华的小说。

许三观的形象也与韩国人心目中传统的韩国父亲的形象非常像，即为了家庭、为了家人牺牲一切，甚至卖血。因此韩国人会觉得许三观“很熟悉”。

余华小说里的许多人都是平平凡凡的中国老百姓，学历不高，很多是农民或者小人物，但是他们对人生的态度，对“活着”的哲学是非常有智慧的。

我认为韩国人喜爱余华老师的小说是因为小说的主人公福贵(《活着》)或者许三观(《许三观卖血记》)与韩国人非常相似，但又有着一些不同的地方。

李旭渊：余华是韩国人最喜欢的中国作家之一，他的作品，尤其是《许三观卖血记》在韩国销量非常高，并且被拍成了电影。我上课的时候给韩国年轻人介绍余华的小说，他们都很喜欢。余华老师去年也来延世大学作讲座，大讲堂座无虚席。包括我在内，50岁以上的韩国人特别喜欢余华的小说，因为我们大部分来自农村，很了解余华小说里人的思想和感情。

随后，我在1992年，也就是韩国和中国建交的那一年，前往北京师范大学学习。尽管我只在那里学习了两年，但这段经历对我的未来学术道路非常有帮助。通过亲眼见证中国的现实，我对中国有了更深刻的了解和理解。

攻读硕士学位时，我翻译并出版了***的相关文章，包括《在延安文艺座谈会上的讲话》等。攻读博士学位时，我翻译了鲁迅的相关杂文，并在韩国出版了一本鲁迅杂文选集。这本书在1992年出版后成为畅销书。当时在韩国上大学的年轻人，尤其是青年知识分子，对鲁迅的文章非常感兴趣。

大学三年级时，我接触到了鲁迅。他的作品批判当时中国的黑暗现实，我认为其中的思想内容对韩国社会有启发作用。因此，我开始研究中国现代文学，尤其是鲁迅的作品。

中新社记者：您是研究中国现代文学的专家，撰写了许多关于中国文化的著作，也译介了许多中国现代作家的作品。您为何走上中国文学研究的道路？

近年来，中国许多当代文学作品被译介到韩国，从《许三观卖血记》《活着》《文城》，到《三体》以及“出海”的中国网络文学作品，都常年在韩国书店畅销。这些作品为何能吸引韩国读者？文学作品对中韩人文交流产生哪些影响？中国现代文学对韩国社会有何启发和影响？近日，韩国中国现代文学学会会长、韩国西江大学中国文化系教授李旭渊就此接受中新社“*西问”专访。

三国演义第九回 身在曹营心在汉

刘旭，字老*，男，1970年生，甘肃通渭人；笔名甘当牛、胡笳等，号半画、陇上行者，迄今发表各类作品近200万字；出版谜书两种；著有灯谜作品集《一品斋春灯录》十四卷，文学作品十二卷；曾为多个全国、省、市级社团会员，现居兰州。

老*父亲当然不信，向老*要来记有期末考试成绩的学生手册，一看，尽管各门功课都及格了，但除了语文，其他的课的成绩，超出及格线并不多。整体看来，算不上好学生。本来想着和以前一样，想训一顿，但看到老师的评语“该生有明显的进步”时，想了想，还是忍住了。

老*见这样能让爷爷高兴，于是开始借小说看。这一看不要紧，竟然着了迷。每天放学回家，就拿出借来的小说看。看完了四大名著，又想法借外国名著看。

老*知道爷爷婆婆都不识字，课本学不进去，作业经常懒得写。但在爷爷的监督下，只好铺开作业，拿一些闲书装样子。爷爷见了，以为是在认真学习，时不时夸奖几句。

说了几次，见不起作用，于是乘老*父亲探亲回来，找去又说。老*父亲想管，但鞭长莫及，只好让老*爷爷严加管教，威胁说不然的话，就带到城里去。老*爷爷当然不愿意将老*带走，答应一定好好管教。

学校里，老师想管，但无论说教，还是真的用木棍打屁股，对老*一概无用。老师知道老*家里的情况，担心这样下去，老*这娃就废了。于是对老*爷爷说，这娃聪明着呢，要是好好管教，说不定将来是个人才。

老*从小就是一个调皮捣蛋的孩子。父母在城里，爷爷婆婆没日没夜，不是在忙地里的，就是在忙家里的。再加家里就老*这么一个男娃，没工夫也舍不得管。

老*父亲说，你别骗我，你老实说，你这么多奖状，是怎么来的？见老*仍然不说话，接着说，你看这奖状上的字，不要说根本不是老师的字迹，就奖项，也有明显的破绽啊。三好生怎么能一学期评几次发几次奖呢？其他的，你看，怎么还有错别字？尤其是下边的红章子，你看，不但模糊，还歪歪扭扭，根本就不是正规的章子嘛。

春节，老*的父母来探亲，一看老*的期末成绩，知道老*不是脑瓜不够聪明，而是爷爷婆婆舍不得管，老*又调皮捣蛋，没有好好学，都很差。

老*正吃着，后脑勺上突然挨了一巴掌，只听二爷说，你个贼打鬼，我让你装神弄鬼。说完夺过了老*手里的筷子，接着说，你要是先吃肉菜，说三祖爷显灵，我就信了。你怂不吃肉，专吃鸡蛋，不是装神弄鬼是干什么？

大人们刚忙罢，老*突然怪叫一声，口吐白沫，仰面倒在地上。大人们大吃一惊泰拉瑞亚游戏狗盒子最新，赶紧将老*扶起来。正不知所措施时，老*开了口，说，我是你们的三祖爷，这一盘炒鸡蛋，就给老*娃吃了吧。说完，自顾自吃起了炒鸡蛋。

有一年，由于前一年大旱，庄稼歉收，上坟时人们拿的献饭，十分寒酸。往年家家都要拿的肉菜和炒鸡蛋，只有不知谁家拿的一碗一碟，就连小油饼，也没有几个，大多是干面小薄饼。

老*小时候，人们的生活还很困难，就算献饭这样重要的供品，人们尽了力，却还是拿不出多少好*西。即便没有多好，对小孩子来说，却是一直惦记着解馋的好*西。只是小孩子抢不过大人，要不是自家大人抢到给一点，能抢到一个小油饼，就算是很不错的了。

快到清明节，村里的习俗是，亲房们看好时间，每家几样献饭，一起去上坟。献饭，是供献给先人的好饭，谁也不敢应付，都要拿出最好的食材和手艺，精心准备。

往期回顾【三秦文学】刘旭：【沙石坡】（散文）【三秦文学】刘旭：【律绝一组】【三秦文学】刘旭：【律绝十二首】【三秦文学】刘旭：【背箱子】（小说）【三秦文学】刘旭：【闪小说三题】（小说）

眼睛是心灵的窗户，是庄农人情感的仓房。一个人的心境，一个人的生活，要想了解，只要看看眼睛，就会明白，不必再问。眼睛里的情感，无论是谁，永远别想长久掩饰。

老人，年轻人，小孩子，眼睛大同小异，但目光绝不相同。老人浑浊而明亮，见惯世事，饱经风霜，不轻易露声色；年轻人犀利而明亮，肩负重担，稳重刚毅，深邃而沉着；小孩子清澈而明亮，天真烂漫，懵懵懂懂，无忧无虑，机警伶俐而纯真可人。隐藏着的情感，或不露，或半露，或一览无余。

庄农人嘴笨舌拙，对于内心的情感，不管是忧愁，痛楚，还是喜悦，欢快，大多不会用语言说出来。就算说出来，也简单直白，感染人，不会长久。而存在眼睛里的感情，往往替代嘴，替代舌，含蓄，持久，让人心神驰往。