《三国演义》的开场原文如下:
话说天下大势,分久必*,*久必分。自秦末以来,天下战乱频仍,到了东汉末年,社会动荡,群雄并起。曹操、刘备、孙权三足鼎立,各自拥兵自重,争夺天下。最终,经过无数的战斗和智慧较量,三国时期结束,天下归一。
《三国演义》是中国古典四大名著之一,由明代文学家罗贯中编纂。这部小说以其宏大的历史背景,丰富多彩的人物形象,以及深刻的人性描绘,成为中华文化宝库中的瑰宝。
精读细品《三国演义》之开篇词
三国时期开始于曹丕篡汉称帝的公元220年,结束于吴国灭亡的公元280年。《三国演义》的故事开始于公元184年的黄巾起义,之所以从黄巾起义开始写起,是因为黄巾起义动摇了东汉的国本,令诸侯并起,东汉已经名存实亡,同时也引出了书中的重要人物,正所谓:“乱世出英雄”。
《三国演义》既是一部脍炙人口的小说,也是一部智囊全集,还被很多人当做兵书来研读。从公元184年黄巾起义到公元280年吴国灭亡的97年时间里,群雄并起,各路豪杰、军事家、政治家、外交家、谋士等纷纷粉墨登场,《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》等兵法、谋略被展现的淋漓尽致,它被当作兵书和智囊全集来用也并不为过。
三国演义小说正版开头
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操父曹嵩,本姓夏侯氏,因为中常侍曹腾之养子,故冒姓曹。曹嵩生操,小字阿瞒,一名吉利。操幼时,好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变。操有叔父,见操游荡无度,尝怒之,言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计,见叔父来,诈倒于地,作中风之状。叔父惊告嵩,嵩急视之。操故无恙。嵩曰:“叔言汝中风,今已愈乎?”操曰:“儿自来无此病;因失爱于叔父,故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过,嵩并不听。因此,操得恣*放荡。时人有桥玄者,谓操曰:“天下将乱,非命世之才不能济。能安之者,其在君乎?”南阳何顒见操,言:“汉室将亡,安天下者,必此人也。”汝南许劭,有知人之名。操往见之,问曰:“我何如人?”劭不答。又问,劭曰:“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”操闻言大喜。年二十,举孝廉,为郎,除洛阳北部尉。初到任,即设五色棒十余条于县之四门,有犯禁者,不避豪贵,皆责之。中常侍蹇硕之叔,提刀夜行,操巡夜拿住,就棒责之。由是,内外莫敢犯者,威名颇震。
时皇甫嵩、朱儁领军拒贼,贼战不利,退入长社,依草结营。嵩与儁计曰:“贼依草结营,当用火攻之。”遂令军士,每人束草一把,暗地埋伏。其夜大风忽起。二更以后,一齐纵火,嵩与儁各引兵攻击贼寨,火焰张天,贼众惊慌,马不及鞍,人不及甲,四散奔走。
时张角贼众十五万,植兵五万,相拒于广宗,未见胜负。植谓玄德曰:“我今围贼在此,贼弟张梁、张宝在颍川,与皇甫嵩、朱儁对垒。汝可引本部人马,我更助汝一千官军,前去颍川打探消息,约期剿捕。”玄德领命,引军星夜投颍川来。
龚景犒军毕,邹靖欲回。玄德曰:“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗,备昔曾师事卢植,欲往助之。”于是邹靖引军自回,玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中,入帐施礼,具道来*。卢植大喜,留在帐前听调。
玄德谓关、张曰:“贼众我寡;必出奇兵,方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左,张飞引一千军伏山右,鸣金为号,齐出接应。次日,玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众*战,玄德引军便退。贼众乘势追赶,方过山岭,玄德军中一齐鸣金,左右两军齐出,玄德摩军回身复杀。三路夹攻,贼众大溃。直赶至青州城下,太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败,剿戮极多,遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰:
众贼见程远志被斩,皆倒戈而走。玄德挥军追赶,投降者不计其数,大胜而回。刘焉亲自*接,赏劳军士。次日,接得青州太守龚景牒文,言黄巾贼围城将陷,乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰:“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千,同玄德、关、张,投青州来。贼众见救军至,分兵混战。玄德兵寡不胜,退三十里下寨。
玄德谢别二客,便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀,又名“冷艳锯”,重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人,来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕,各通姓名。玄德说起宗派,刘焉大喜,遂认玄德为侄。不数日,人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人,统兵五百,前去破敌。玄德等欣然领军前进,直至大兴山下,与贼相见。贼众皆披发,以黄巾抹额。当下两军相对,玄德出马,左有云长,右有翼德,扬鞭大骂:“反国逆贼,何不早降!”程远志大怒,遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出,手起处,刺中邓茂心窝,翻身落马。程远志见折了邓茂,拍马舞刀,直取张飞。云长舞动大刀,纵马飞*。程远志见了,早吃一惊,措手不及,被云长刀起处,挥为两段。后人有诗赞二人曰:
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;*报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。祭罢天地,复宰牛设酒,聚乡中勇士,得三百余人,就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器,但恨无马匹可乘。正思虑间,人报有两个客人,引一伙伴当,赶一群马,投庄*来。玄德曰:“此天佑我也!”三人出庄*接。原来二客乃中山大商:一名张世平,一名苏双,每年往北贩马,近因寇发而回。玄德请二人到庄,置酒管待,诉说欲讨贼安民之*。二客大喜,愿将良马五十匹相送;又赠金银五百两,镔铁一千斤,以资器用。
读原著《三国演义》序
在接下来的日子里,我将与大家一起领略这部伟大的作品,不仅让我们深入了解历史,更可以从中学习到人生的智慧。现在,让我们一起翻开这部厚重的历史长卷,一步步走进那个英雄辈出的时代,期待我们每天的相聚,一起在《三国演义》的世界中寻找乐趣和启示。
滚滚长江东逝水:为什么《三国演义》开头是一首《临江仙》?
但问题是,《三国演义》的读者,恐怕大多数是不熟悉诗歌史传统的。就算熟悉也不行,因为北邙关联到的是洛阳,而明清时代的一般读者的心目中,最精彩的三国故事并不发生在洛阳。大家最耳熟能详觉得激动人心的,是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,是赵云大战长坂坡,张飞喝断当阳桥,是孙曹刘三家赤壁大战,是关羽走麦城……所有这些故事,关联到的地理概念,是长江。
我猜想原因是:这首词里,并没有太多的直接和三国有关的时代信息。很多话你拿去讲其他时代也不是不可以,“前人田地后人收”,这个现象太普遍了。也就是“北邙”两个字,如果熟悉诗歌史传统,你会想到曹植,进而想到三国。因为咏北邙的诗虽然很多,但就是曹植这首写得最好,后世有好诗,大多也在曹植的笼罩之下。
“青史几行名姓,北邙无数荒丘”,这两句对古人来说和大白话也差不多,今天的人也不难听懂,但是确实有味道。历史书*能留下来的几个名字,背后是无数的死亡,这么多人死了,都变成了北邙山*的荒坟。能葬到北邙的,都还算是大人物幸运儿呢。至于芸芸众生,真就是历史的烟尘。
四大名著的开篇,有一个共同的特点
此词是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。这首词雄浑大气,站在俯瞰历史的高度,多少衰亡兴替就像滚滚东逝的流水,既有英雄豪杰功成名就后的踌躇满志和失落,又像逸士高人对名利的澹泊,对纷纭世事的顿悟。三国鼎立,群雄逐鹿,是中国历史*一个混乱时期,天下大势,分久必*,*久必分,以此诗作为开篇诗恰如其分,是一段提纲契领性的文字。
小说作为一种文学形式盛行于明清时代,在古典小说中有一个共同的特点,就是融入了很多诗词。以四大名著为例,《红楼梦》包含诗词曲赋近二百首,其中诗八十一首;《三国演义》(毛宗岗评本)包含诗词二百零六首;诗词量最少的《水浒传》也有一百多首,而《西游记》可能是最多的,每一回里都有诗赋;而开篇诗词就更加重要,本文就来介绍一下四大名著的开篇诗,看看其中有什么内在的规律:
《三国演义》大气的开篇词,竟是作者被贬时所写?
当时嘉靖帝以“兄终弟及”的方式登基后,按照皇统继承规则,要承认孝宗是“皇考”,享祀太庙;自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。家境即位后第六天,就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待;这样,皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。当时,张璁、桂萼等新贵为****,攀附权奸,主张在宪宗与武宗之间,加入睿宗(兴献王朱祐杬),杨廷和父子和许多大臣坚决反对。
朱厚熜及使团到达北京城外的良乡时,礼臣建议朱厚熜尊孝宗为皇考,改称兴献王(朱厚熜的生父)为皇叔父,朱厚熜不允。他说:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也。”大学士杨廷和等请求朱厚熜听从礼臣所出具的礼仪,由东安门入居文华殿,择日登极,朱厚熜不同*。双方互不妥协,最后由皇太后令群臣*笺劝进,朱厚熜在郊外受笺,从大明门入,随即在奉天殿即位。 明世宗入京后,初拟定年号为“绍治”,世宗未用,拟定年号为“嘉靖”。
跟着《三国演义》学写作,第一回读书笔记:教你如何写开头
l 家境虽贫,却出身高贵。为突显人物正统形象,作者还人为在他家门前,种有一棵大如车盖的大桑树,会看相的人见此树,就说:此家必出贵人。而刘备自小与小伙伴做游戏,就能说出“我为天下,当乘此车盖”的话语,可见其自小有大志。
四大名著《三国演义》第一章:三兄弟义结桃园
张飞大怒,圆睁环眼,从马背*跳下来,直闯府内,那把门的哪里能阻挡得住他。张飞直奔后堂,见督邮正坐在厅*,便大喝一声:“害民贼!认得我吗?”督邮还没开口,就被张飞一把揪住头发,拉出府门,一直拖到县衙门前。张飞把他绑在拴马桩*,扯下柳条,朝着督邮两腿用力鞭打,一边打着,一边骂道:“你这害民贼,还敢害我哥哥吗?”一连竟打断数十枝柳条。围观的人们跟着叫道:“打得好!打得好!”刘备正在衙内犯愁,忽听县衙门前一阵喧闹之声,忙问左右,左右答道:“张将军绑了一个人,在那里痛打。”刘备一听,急忙前去。张飞说:“这种害民贼,不打死他,留他也是个祸害。”督邮求饶说:“玄德公救我性命!求求您了!”刘备毕竟是仁慈的人,便*前急喝张飞住手。
这天张飞饮了数杯闷酒,乘马刚好从督邮住地门前经过,见到有五六十个老人,都在门前痛哭。张飞问:“你们为何痛哭?”众老人答道:“督邮逼迫县吏,谋害刘县尉,我们都来苦苦求情,把门的人不仅不放我们进去,反而来赶我们。”
一天,一个督邮行部来到安喜县。刘备等人出城*接。这个督邮见刘备给他施礼不仅不理,反而在马*耀武扬威地挥动鞭子。关羽和张飞看到这个情景都很恼怒。到了住所,刘备侍立台阶下面,督邮南面高坐。过了好久,督邮才问:“刘县尉是何出身?”刘备答道:“我乃中山靖王的后代,自涿郡参加围剿黄巾军的战争,经历大小三十余战,所以才得现职。”
于是三人连夜带领人马来投朱俊,朱俊待他们不薄,于是兵*一处,共同作战。这期间,参加讨伐黄巾起义军的还有曹操、孙坚等各路人马。战争结束后,朝廷任命曹操为济南相,孙坚为别部司马,唯独刘备、关羽、张飞不被任用,还是经人多次奏请,才委授刘备为定州中山府安喜县的一个小小县尉。刘备大失所望,只好将众士兵遣散回乡,自己与关羽、张飞带领二十多个亲信到安喜县*任。
回到寨中,董卓问刘备任何官职,刘备实话实说:“我还没有官职。”董卓便看不起他们,更不以礼相待。张飞是火爆性子,他哪里忍得下这口气,便对刘备说:“我们冒死血战,救了这小子一命,他却这样无礼!如不杀了他,难解我心头之气!”说着,便要提刀去杀董卓。刘备和关羽急忙劝张飞说:“他是朝廷命官,岂可随便乱杀?”张飞气呼呼地说:“你们要是不让我杀了这狗东西,那么二位哥哥在此,我自己投奔别处去了。”刘备说:“我们三人是结义兄弟,同生共死,怎能分离?要走一齐走,咱们一块投奔别处吧。”张飞这才答应。
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这就形成了一个总能做官的群体,这个群体中的人,家中孩子无论多么废物,一定能做官,这就是“士族”,而那些没有亲戚当官的族群,被称为“庶族”,庶族要做官,非常难。人才选拔制度成了虚设,下层人士的*升通道被堵死。
比如说,孝廉,规定被举荐的人必须孝顺父母长辈,而这个标准,最好操作。不像背书必须多少本,力量能够举起多重的石担,一个人是否孝廉,最容易编造,而那些大官家庭的孩子,怎么可能不孝顺父母呢?这就是他们从小被教育的最基本人生准则。这也是三国中很多人都是“举孝廉入仕”的原因。而到了后期,连这一点操作都省了,任何人才的考察举荐,都是弄虚作假,只要你家人在朝中为官,你就会顺利的入仕,然后步步高升。
但是,一个制度施行时间长了,渐渐就开始有人钻政策的漏洞。比如两个大官,都有考察举荐的权利,虽然他不能直接举荐自己的儿子,不过他可以举荐对方的儿子。发展时间长了,当官的这群人,互相只举荐当官人的家人。而且虽然举荐的各类“优秀人才”都有标准条文可以依靠,但对于拥有政策解释权的士大夫们来说,这些问题很容易解决。
到了汉代,把人才选拔列为了制度,就是察举制,由地方官考察,并向*举荐人才。不仅看重学识,也看重品德。比如一个青年,在家乡德行很优秀,被公认为非常孝敬父母长辈,那这一年地方官就会向*级推荐他为国家服务,这叫做“举孝廉入仕”。还有好多的名号和举荐的标准,这里就不详细介绍这个制度了。可以看出,相对于秦以前的几类选拔方法,察举制是一个可大范围、标准化执行,而且相对较为公平、公开而全面的人才选拔制度。汉帝国的强大,察举制功不可没。
接下来,春秋到战国,诸侯国之间的竞争越来越激烈,仅仅从现有的王侯将相家族中选择人才已经远远不够。一些才华横溢,却出身较为低微的人开始凭着能力走*权力的舞台,并且左右天下大势。但选拔的方式没有固定标准,通过别人介绍说此人有才,或君王通过“面试”发现此人有才。这种方式只能用来选拔国家大事方针的策划人才,而国家的竞争和发展,需要大量脚踏实地做事的人才,而不是只会动嘴皮子的谋士。随后,有些国家开始以能力,而不是出身为标准选拔人才。其中秦国在商鞅变法后做的最为彻底,毫无贵族背景的普通士兵也能靠拼命杀敌或努力种田获得爵位和田产,甚至当*军事统帅。所以秦国获得了战国乱世的最终胜利。
《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
黄巾起义,天灾人祸,为刘关张,曹操崭露头角创造了条件。成就了三国分争的格局。专题: 小说真三国演义 小说看三国演义 三国演义小说短