《三国演义》是由明代小说家罗贯中所著，是一部以三国时期（东汉末年至西晋初期）为背景的历史小说，融合了历史事件与文学创作。关羽，字云长，在《三国演义》中被描绘为一位忠勇双全、义薄云天的英雄*物。以下是《三国演义》中关于关羽的部分主要内容：

1. 温酒斩华雄：关羽手持青龙偃月刀，单枪匹马闯入敌营，斩杀敌将华雄，展示了其英勇非凡的武艺和胆略。

2. 过五关斩六将：在离开刘备之后，关羽坚持要回到刘备身边，并在过五座城关时，面对敌军的阻拦，独自一*杀出重围，斩杀敌将多*，展现了他坚毅的决心和勇猛无畏的气魄。

3. 千里走单骑：为保护刘备的妻儿，关羽毅然选择离开曹操，独自穿越敌营和险境，最终回到刘备身边，表现出了忠义和对友情的珍视。

4. 单刀赴会：面对东吴的挑衅，关羽仅带少量随从前往东吴的宴会，以智勇双全的身手，巧妙应对，化解了危机。

5. 华容道放曹操：在赤壁之战后，曹操败退，关羽在华容道上遇到曹操，为了报答曹操当年的恩情，关羽放走了曹操，体现了其重义气、讲信义的品格。

6. 水淹七军：关羽在进攻襄樊时，用计引诱并水淹曹军五路*马，大败敌军，展现了他的智勇和军事谋略。

7. 败走麦城：最终，关羽在攻打樊城时被东吴将领吕蒙击败，兵败被擒后遭到杀害，这一段展现了他命运的转折和*生悲剧的色彩。

《三国演义》通过关羽的故事，不仅展示了他个*的英雄形象和勇猛性格，更体现了忠诚、义气、勇敢和智慧等中国古代英雄的特质，成为中国文化中广为流传的经典形象之一。

霸气的关羽，却为何戴着一顶具有贬低意味的“绿帽子”呢

答案是否定的。南宋文天祥《五色赋记》中对青色的描述是：“帝子之望巫阳，远山过雨；王孙之别南浦，芳草连天。”雨过天晴，为天青色（蓝色）；草木之色，是为青绿。但由于绿色仍为“*者”标配，所以在主流场合中，青色应表现为蓝色。

及至后世，绿色仍为“*者”所用。颜师古注《汉书·东方朔传》说：“绿帻，**之服也。”唐延陵令李封曾以绿头巾作为惩罚手段：“吏民有罪，不加杖罚”，却令其带上绿（碧）头巾以示羞辱，于是众*皆“以为大耻，皆相劝励，无敢僭违”。

三国演义原著小说关羽

仔细阅读《三国演义》原著——关羽真的有实力斩杀颜良吗？

三国演义的嘉靖本，汤宾尹本，余象斗本，朱鼎臣本皆有文字补充说明【原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸监控网页游戏推荐手机免费，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下】。唯独毛宗岗版的《三国演义》，为了凸现关羽的英勇，却删除了这段文字和赞词；

书中第25回描述“关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下”——常见的毛本《三国演义》描述。

四大名著《三国演义》第二十一章：关羽大意失荆州

关羽率兵去收取荆州，但在行军途中，将士们听说吕蒙军队纪律严明，对他们的家属并无伤害，还按月供给粮米，不少*便逃回荆州投降了东吴。关羽更加生气。这天正往前走，忽然一声呐喊，前队*马被拦住去路。关羽一看，为首的那员大将是东吴蒋钦。关羽手提青龙刀，一拍赤兔马，冲了上去。刚打败蒋钦，周泰和韩当又冲出来，接着左边丁奉，右边徐盛也冲出来了，加上前面三路，一起回杀，把关公团团围起来。只听鼓角喧天，喊声震地；四面山上，荆州百姓呼兄喊弟。

关羽急忙上马直奔襄阳，探马报告：“荆州被吕蒙夺下，家眷已陷。”关羽大惊，带上队伍，又奔公安，探马又报：“公安守将傅士仁已投降东吴。”关公又气又急，正要再往前走，又见催军粮的士兵回来报告：“南郡守将糜芳也投降东吴了。”

关羽惊道：“你为何说这话？”徐晃说：“今日乃国家大事，我不能以私废公。”说罢，挥大斧直取关羽。关羽大怒，挥刀迎战。战了八十余回合，不分胜败。关羽虽然武艺超群，但右臂箭伤刚好，挥动起来，到底吃力。关平怕出事，急忙鸣金收兵。关羽刚回寨中歇息，忽听四下喊声大震。原来守樊城的曹仁也出城参战，与徐晃形成对关羽夹击的态势。关羽之兵大乱。

再说关羽的箭伤养好了，他和关平，廖化商议，准备再去攻打樊城。忽报曹操部将徐晃领五万*马杀到。关羽就要出城应战，关平说：“父亲爱惜身体，还是让孩儿去吧。”关羽说：“徐晃和我有旧，深知我的本事。若他不退，我先斩他，就使魏将们惊怕，不敢来犯。”

一天，下着大雨，吕蒙带随从巡察，见一个军士拿百姓的箬笠遮盖铠甲，立即叫*捉住他。一问，还是自己的同乡。吕蒙说：“你虽是我的同乡，但违背了军令，还得按军法惩处。”那个军士哭着说：“我是怕雨水打湿了铠甲，才拿箬笠来遮盖，也不是我自己私用的。”吕蒙说：“但毕竟是拿了百姓的东西！”于是下令斩了这个军士。从此，吕蒙队伍的军纪更加严明了。

陆逊把这一情况报告给孙权，孙权立即任命吕蒙为大都督，点三万精兵，选八十余只快船，让水性好的军士都穿上白衣，扮作商*，在船上摇橹，把精兵藏在船舱里，直达荆州城下：又调韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰，徐盛、丁奉七员大将相继前进。到了二更时分，八十只船上的精兵一齐杀出：，把关羽监守烽火台上的官军一举消灭。然后长驱大进，夺取了荆州。

孙权此时已迁都在建业，他接到曹操的信后，找大将吕蒙来商量。吕蒙也赞成打荆州。为了麻痹关羽，孙策的女婿陆逊献计，让吕蒙装病。孙权向吕蒙征求意见，说：“领兵重任，从前周公瑾推荐鲁子敬，鲁子敬推荐了将军；今天将军也应该推荐一个有名望的*，来代替自己才好。”吕蒙说：“若用有名望的*，关羽一定会加强防备。陆逊才华出众，在外面还没有名气，如果用他来接替我，一定能够成功。”孙权听了，便封陆逊为右都督，代替吕蒙守陆口。

华佗临走时，一再嘱咐关羽：“将军要好好养伤，千万不要发怒。过百日之后，就会和原先一样了。”关羽拿出一百两黄金酬谢华佗，华佗说什么也不收下。他说：“我听说将军是当世的英雄，才来医治，哪里想得到报答呢！”说完，留下一帖药，就告辞了。

颜良其实书中也就斩了吕布手下魏续宋宪一类的二流武将。曹营众将没上只能说明曹营将领没把握斩杀颜良。莫说颜良，对吕布，那几位不是都一起上了，颜良还能强于吕布？而程昱推荐关羽并得到曹操许可，说明在司令和参谋长眼里，关羽单挑是可以收拾颜良的，侧面证明关羽高于颜良。而关羽来到阵前，看颜良为插标卖首者，说明关羽也自信自己能斩杀颜良。事后袁绍在刘备忽悠下也说过，得云长如得一虎，失颜良如失一鹿，这比喻，表明自己老板都觉得关羽强于颜良。以吕布100为标杆，关羽有98，那颜良的定位大致也就96左右，低也不会低于94。武将的临阵气场还是有影响的，96的颜良斩杀魏宋两将，临时加个3点气场buff，武力逼近99，同样96左右的许褚就要掂量了。

关羽为刘备义弟，184年出场，年幼于刘备长于张飞赵云，曾降曹操，后复归刘备，终大意失荆州219年为东吴吕蒙所败，弃却刀马归神。

您拿这书当圣经解了？一个字一个字扣哇，通俗演义生动但是很混乱，毛本整理的更具体了。没你说的那么邪乎。孔明说过：会读书的观其大大，不会读的才寻章摘句，说黄道黑呢。看三国只看武力排行，嘿嘿，不看也罢

关羽刺颜良之后，曹操称赞“将军神威也”，关羽回复“某何足道哉！吾弟燕*张益德，于百万军中取上将首级，如探囊取物”，这句话的理解各异，挺张者认为这是关羽承认武力低于张飞，个*倾向于网友今宵酒醒何处、三国木木的理解“关羽的话自谦又自矜，贬低曹将，拔高张飞”。

关羽的定位很明显，就是作者钦定的全书武力第二*，作者没给任何*安排什么出名的坐骑，唯独给吕布和关羽安排一个赤兔马，其实用意非常明显，谁骑者天下第一的坐骑，谁就是天下第一武将，这叫门当户对

至于以纪灵作为参照，关羽在回合数上有对张飞的劣势，但那是因为关羽是在有所保留的情况下二十合令纪灵不敢再战，书中明确交代，战前刘备是极勉强、且有所顾忌而出战（诸侯割据，随时可能结盟，无端交战无疑为自己树敌），战时纪灵说要休息，关羽当场允许（否则见到敌方退走，关羽自然是乘胜追杀了），战后关羽耐心等候，但纪灵不敢出战；而张飞无十合刺死纪灵是在以逸待劳的情况下截杀抢攻，故不能单纯以回合数比二将高下。

可惜太史慈没跟随刘备。我想纵然关羽傲气，也会非常喜欢和欣赏太史子义这种威武强悍，又义薄云天的好汉。

张马大战之后，关羽不顾荆州安危欲入川和马超比武，自然是因为马超武力声誉高于张飞而关羽亦自恃武力高于张飞，否则，如果关羽武力尚且连张飞都不及，又有何脸面来争强。

布姜的评文，很精彩，但其本*加入思维太多，导致争议很大。

孔明称关羽武力在张飞之上尚且未必可胜马超，张飞虽不服气马超，但对孔明认为张飞、赵云武力在关羽之下不置可否（当时张飞赵云皆在阵中），由此可见在孔明张飞等当事*看来，关羽武力在张飞、赵云之上。

三国演义因为不喜欢刘备，都不想看第二次，原版哪里有

“马超侵犯关隘，无*可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。马超有信、布之勇，天下皆知，渭桥六战，杀得曹操剑割髭须，几首丧命，非等闲可比。汝兄云长，未必可胜"。

以张飞马超一战，大多认为三次后各自胜不得，纯平。

关羽中计战夏侯惇十数合，此时已经中年且独眼的夏侯惇诱敌而走，且随后又边战边退，即可理解为关羽十数合战不败非颠峰状况的夏侯惇，而后来夏侯惇又曾两战关羽到四十合后仍自信坚持要擒体力受损的关羽，至少可见，关羽对中年独眼的夏侯惇并没有明显武力优势。而虽然吕布曾败夏侯惇的表现似乎稍强于关羽，但那是在夏侯惇战局不利之时的非常态交锋，故没法以此准确比较得出吕布武力高于关羽。

不认可你的排名跟观点，差距盛大

当然，关羽武力在许褚之上却是无可质疑的，颜良二十合败走徐晃后，程昱建议曹操非关羽不能敌颜良，也就是说在曹操等看来，关羽当时武力明显在许褚、张辽等之上。

这样张辽的武艺也成了一个迷了。

程昱献计曰：“云长有万*之敌，更与玄德义气深重，非智谋不可取之。见今旧兵皆已投降，于内亦有刘备新招徐州等处之*，可暗地差遣一心腹，只作逃回的入下邳去见关公，种祸于城内；却引关公出战，诈败佯输，诱入他处，却以精兵截其归路，然后或擒或说可也。”操听其谋，选拣兵士十余*，令引诱徐州降兵数十，偷出营寨，径投下邳降关公。公遂以为心腹，留而不疑。

你的意思关公斩将都是凭运气？

也有网友认为关羽曾经杀退许褚徐晃二*联手，故关羽武力尚在二十合才败徐晃的颜良之上，不在二十合战平许褚的吕布之下，Burrjiang深不以为然，细看原文都知道程昱曹操在费尽心思设计招降关羽，故许褚徐晃明显属于非尽力之战，即二将交锋中不能对关羽下杀手而关羽为自保必将下杀手，非对等状况的交锋。

关羽敢单挑吕布一百合？

围困黄忠约10个小时的疲惫徐晃+张郃看到生力军赵云时，“心惊胆战，不敢迎战”，按照有些网友的说法，那徐晃肯定是怕赵云了。但是第二天徐晃就自持勇力去单挑赵云黄忠······

如果两合心怯就等于正常交锋关羽两合退文丑，那么关兴败军中遭遇身长一丈、使一百斤长铁锤的越吉，终是胆寒，抵敌不住逃走，岂不是说明关兴武力远低于越吉？

而关羽诛文丑也是在特定的状况下交锋（文丑军先中荀攸之计——导致战局不利——再遭到张辽徐晃群殴——力挽狂澜射张辽沿河追杀徐晃——突遇关羽以为又中计——关羽武力之强）多重因素的结合，让文丑心怯而走，并非能够直接得出关羽武力高于文丑的结论。

禅师曰：“昔非今是，一切休论，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此*于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。

原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来”。因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。

但是夏侯惇、蔡阳却完全不服关羽武力，且徐晃在交手过关羽之后数十年又溺战关羽，（也可从侧面看出，在当事*看来，当时关羽万马军中刺颜良，确实偶然成分更大，而颜良击败曹营众将则更显得是堂堂正正，无话可说）可以理解为在徐晃、夏侯惇、蔡阳看来，关羽武力当在颜良之下，故最终burrjiang将颜良排在前面。

原文：公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前（史官评语——失盔者输，详见孙策篇。）凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。

当然，也算是关羽的亮点，关羽的交锋谋略和勇气在刺颜良中可以体现，关羽伪装成投奔者，固然可能少很多阻碍，但是关羽也有万军中来去自如的信心，正是这种勇气产生的信心和关羽的个*谋略使得关羽能够孤身入河北军。

但burrjiang之见关羽之刺颜良，并非颜良之武力污点，书中明确写明，颜良以为关羽投奔故不待相斗，却被关羽所刺杀，并非因为关羽武力高于颜良。

关羽刺颜良、诛文丑，甚至是杀退许褚徐晃联手，都曾被读者提及作为其支持关羽武力可比吕布的战例，burrjiang虽排名关羽靠前，却基本忽略这三个战例对关羽武力定位的作用。

而关羽一合斩的华雄，尽管华雄是轻敌在先（前文董卓曾明确告诫华雄慎勿轻敌下关，但华雄不顾告诫，只率铁骑下关搦战十八路诸侯，足以视为轻敌。且关羽是以马弓手的身份出战，曹操和袁绍曾讨论关羽是否会被轻视，由此可见关羽可能被轻视），但关羽凭此战例足以排名在演义前几位。

华雄曾在战场占优势的情况下败“英雄冠世真三国无双霸单机游戏吗，刚勇绝伦，英雄双全”的孙坚（孙坚曾以杀黄巾军首领赵弘而闻名），在沂水关连日败十八路诸侯之数将令十八路诸侯皆“大惊”、“失色”且令十八路诸侯首领默认其麾下的许多将士无一*可追华雄，以华雄败二流孙坚的战绩以及沂水关的表现，足够列入一流武将行列。

武力值：斩华雄时98分，得赤兔马后98.5分刺颜良诛文丑，战黄忠时97.5分，赤兔马服役30余年仍不换马且关羽年老，故战庞德时约96.5分

名号介绍：关羽之勇名有“有万*之敌；世之虎将；*才武艺勇冠三军；智勇盖世；史官评语“英雄敌万夫；功绩过韩、耿，声名重马、张”（“重”字，侧面说明关羽强于马超、张飞）。

等与毛版三国迥异的战例，鉴于两个版本战例的极大差异，两个版本的武将武力自然也相应不同，故不能将两个版本的战例混淆来分析武将武力。

自清初以来，由于毛纶、毛宗岗父子修改过的《三国演义》广泛流传，罗氏原本《三国志通俗演义》反而较少受到注意，有少数研究工作者甚至把毛本《三国演义》作为研究罗贯中及其创作的依据，或把《三国演义》中表现毛氏父子观点的部分作为元末明初的社会现象来加以研究。

《三国志通俗演义》(原题《明弘治本三国志通俗演义》)是罗贯中所写的一部历史小说，也是我国小说史上的著名作品之一。它在今天不仅可供一般读者的阅读，而且是研究我国小说史的一种重要资料。

毛本在其它方面的修改内容burrjiang不作评价，单纯在武将武力方面burrjiang认为修改得不全面，其结果是产生了许多前后矛盾的战例，使得毛本三国的武将排名众说纷纭。

众所周知，清代毛纶父子根据仰刘抑曹的思想修改了三国志通俗演义，通常认为原版（嘉靖版）三国志通俗演义较目前市场上流行的毛本更接近罗贯中原意。

朋友，你是否也被关羽的英雄气概所感染？是否也为他的忠义而动容？让我们共同铭记这位忠义无双的大侠，让他的精神永远照耀在历史的长河中。

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