《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编写。这部小说主要讲述了东汉末年到西晋初年这段历史时期内，中国历史上著名的三大割据势力——魏、蜀、吴之间的纷争和三国间的宏大战争。小说中充满了英雄人物、战略战术、人性光辉与阴暗面的交织。

老版的《三国演义》主要是指最早版本的《三国演义》小说，以及在不同年代里被改编成的各种版本，如戏剧、电影、电视剧等。罗贯中原著的《三国演义》文学价值和历史价值都非常高，其中的许多篇章和情节，如“三顾茅庐”、“草船借箭”、“空城计”等，已成为中国乃至世界文学史上不可或缺的经典。

由于《三国演义》自出版以来多次修订、改编，因此老版的具体细节和版本可能因时间、地点和出版社的不同而有所差异。在阅读老版《三国演义》时，读者可能会遇到一些文言文的表达，这需要一定的古文基础和耐心去理解。

如果您想阅读老版《三国演义》，可以尝试寻找那些早期的版本或由著名学者、文学家修订过的版本，这些版本往往在保留原著精髓的同时，可能进行了更为流畅的白话文转换，以便现代读者更好地理解和欣赏这部经典之作。

三国演义第一回 宴桃园豪杰三结义（原著在线阅读 飞歌传媒推荐）

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎*。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

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及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事免费的街机游戏盒子手机版，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

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三国演义六十六回：关云长单刀赴会曹操斩杀伏皇后

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众所周知，上海人美版的《三国演义》连环画成书于20世纪50年代末至60年代初，在连环画史上影响很大，其汇聚当时全国优秀绘画及文本作者达几十人之多，精心策划，历时数载完成，堪称中国连环画的一张名片和里程碑式的经典之作，被誉为古典连环画第一套书。

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《三国演义》第54回：刘皇叔洞房续佳偶，吴国太看新郎

1. 上回说到刘备在诸葛亮的妙计安排下成功抵达东吴，孙权虽心有疑虑，但也暂且按兵不动。如今这第五十四回，吴国太佛寺看新郎，吴国太听闻女儿孙尚香即将嫁给刘备，心中好奇便前往佛寺相看。刘备仪表堂堂，举止稳重，吴国太一见之下甚是欢喜，她心中暗赞：此人气度不凡，确有英雄之姿。

《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

几天后，黄巾贼将程远志领兵来犯涿郡。刘焉令手下邹靖引刘备三人，统兵五百，前去破敌。张飞杀贼副将邓茂，关羽杀贼主将程远志，刘备乘胜追击，大胜而归。第二天，得知青州被围，邹靖与刘关张领兵五千前去救援。到青州后，刘备伏击贼军，大胜，解青州之围。战后邹靖引兵回去了，而刘关张决定去助卢植一臂之力，此时卢植正与张角对峙于广宗。见过卢植后，卢植让刘备前往颍川打探**，此时皇甫嵩和朱儁正在那里与张梁张宝对战。贼军被皇甫嵩和朱儁用火攻击败，逃亡半路又遇曹操截击，损兵折将，拼死作战才逃脱。等刘备赶到颍川，贼军已经大败，皇甫嵩和朱儁说张梁张宝肯定逃往广宗，与张角汇合，让刘备赶回广宗去帮助卢植。刘备等人行至半路，见一囚车，里边坐的正是卢植。卢植说:朝廷派人来探查，此人趁机索贿，而军粮尚缺，没有多余的钱来给他。于是此人上奏朝廷说我惰慢军心，朝廷就派董卓来代替我，把我押回问罪。张飞想救卢植，但被刘备压下了。关羽说卢植被捕，别人领兵我们去投，无所依靠，不如回涿郡。刘备同意。三人行至半路见汉军大败，张角击败董卓，正乘势杀来。三人领兵击退张角，救下董卓。董卓问刘关张现居何职，刘备回答说白身，董卓听后轻视三人，不行礼。张飞气不过，要杀董卓。欲知董卓性命如何，且听下回分解。

《三国演义》第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

3.孙坚是孙武的后人，十七岁时与父在钱塘杀贼人，荐为校尉，后杀反贼许昌有功，为多地丞。带兵*应朱儁。攻城孙坚杀死赵弘，刘备射死孙仲大胜，回京朱儁封车骑将军、河南尹，孙坚任郡司马。只刘备听候着。从基层干想提拔可不容易！

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吕布终日与妻子严氏、妾貂蝉饮酒解闷，吕布向袁术求救，袁术记恨之前二人发生的多次不愉快，断然拒绝救援。就这样曹操吕布对峙了2个多月，双方都无计可施。曹操谋士郭嘉提出决堤沂水、泗水两条河，用大水围困下邳城。

《三国演义》版本演变述略

凡所改定，就其序例可见，约举大端，则一曰改，如旧本第百五十九回“废献帝曹丕纂汉”，本言曹后助兄斥献帝，毛本则云助汉而斥丕。二曰增，如第百六十七回“先主夜走白帝城”，本不涉孙夫人，毛本则云：“夫人在吴闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱兵之江边，望西遥哭，投江而死。”三则削，如第二百五回“孔明火烧木栅寨”，本有孔明烧司马懿于上方谷时，欲并烧魏延。第二百三十四回“诸葛瞻大战邓艾”有艾贻书劝降，瞻览毕狐疑，其子尚诘责之，乃决死战，而毛本皆无有。其余小节，则一者整顿回月，二者修正文辞，三者削除论赞，四者增删琐事，五者改换诗文而己。

最早提到毛本的，是与毛氏同时对《三国志演义》做过修订工作的李渔。他在评阅毛本时赞道：“余兹阅评是传之文，华而不凿，直而不俚，溢而不匮，章而不繁，诚者第一才子书也。”不仅肯定毛本在文字润饰和纲目修订上的优点，而且还指出它比原著在艺术内容上更加充实与完整。

基于从形式到内容都独具特色的李卓吾评本在当时造成的不凡影响及对以后产生的重要作用，学术界已公认，正是以之为底本，才有了后来盛行不衰的毛本；更有学者主张钟惺评本和李渔评本亦莫不如此[(13)]。我们完全可以把承前启后的李卓吾评本与嘉靖本、三国志传本和毛本并列为最重要的“三国”版本。尽管《三国志演义》的版本既多且杂，但三百多年来，最为民众所熟的孔明、曹操等人物形象，却是从题为“茂苑毛宗岗序始氏评”的《第一才子书》得来的[(14)]。所谓“自毛本行，罗本原本便也废弃而不为人所知”；“一切旧本乃不复行”[(15)]。诚如所言，《三国志演义》普及最广的通行本非毛本莫属。

二、开《三国志演义》系统批评之先河。纵观三国版本，最早公开标榜“批评”的是余象斗本。此前的嘉靖本，虽也有小字夹注，对正文进行解释、说明或补充，然并非表述评点者观点的批评。而余象斗的“批评”，也不过相当于眉批，针对小说的具体情节加以评说，多就事论事，缺乏独到的理论见解与深刻的艺术分析，文字比较简略。到了李卓吾评本，则不仅有眉批，且每回回末还有总评，总计字数多达数万，因而形成了比余本完整得多的批评系统。

一、首次将《三国志演义》由二百四十则合并为一百二十回，回目也由单题变为双题。虽然合并得很简率，回目亦长短参差，但一百二十回的形式却被后来大多数版本所沿袭，清初毛氏父子的评改本便是在此基础上整理加工而成的。

金文京先生的见解不乏独到之处，但许多问题他却无法给予圆满的答复。仍以关索故事为例吧。人们不禁要问：商人既以赢利为第一目的，何苦还要搜肠刮肚地虚构故事，并颇费心机地插进原文中去呢？且不说插增故事的商人是否具备杜撰传奇的才能，单是那份淡泊名利的耐心便足以令人心生疑窦了。还有，林林总总的志传系统二三十种本子，为何插增部分大同小异呢？是共同遵从一个母本，还是相互之间借板袭用？种种疑难，恐非金先生三言两语所能判明。

旅日韩侨、日本京都大学的金文京教授对此有着自己独特的见解。金先生在《〈三国志演义〉版本试探》[(11)]一文中指出：嘉靖本与建安本“两者内容上的差异，除了建安本中出现了嘉靖本所完全没有的关索的故事以外，都是很细小的，故事的主要情节并无二致，文辞也大致相同。这样看来，说两者的关系是来自同一源头的同系统版本的异本关系，最为恰当”。可为什么会出现如此众多的异本呢？金先生的解释是：“最大的原因在于明代早期这种书籍是以抄本的形式流布的。”盖嘉靖本所附弘治七年（1494）庸愚于序曰：“书成，士君子之好事者争相眷录。”所附嘉靖元年修髯子序曰：“简帙浩瀚，善本甚艰，请寿诸梓，公之四方，可乎？”似乎嘉靖本是最早的刊本，此前只有抄本供人阅读。于是，金先生据此印证，嘉靖本与建安本间文字内容上的差异，不过是在抄本阶段不可避免产生的失误而己。

余象斗本封面题“谨依古板”云云，虽是宣传性的广告语，但据前所论，亦不可武断地以为纯属虚张声势的诳文妄言。至于所“依”之“板”“古”到何种程度，是依照嘉靖元年本而又有所加工改造呢，还是那“古板”本来就先于嘉靖元年本呢？以及究竟哪些才是罗贯中原作中的文字？诸如此类的迷离是非，尚需精审细辨。

不过，虽然刻印精美、向受推崇的嘉靖本所潜藏的舛错之多超乎人们的想象，但建安本却委实不是一个值得称道的可厘正嘉靖本谬误的善本。客观地说，倒是它更不正确，更需要细心推敲。不妨仍以该系统中余象斗本为代表，举例如下：

地名。嘉靖本卷三写曹操迁都许昌，乃“使程昱为东平相，范成、董昭为洛阳令，满宠为许都令”。余本则作“程昱为东平相，屯兵范城2d回合制三国网页游戏，董昭为洛阳令，满宠为许令”；乔山堂本、英雄谱本莫不如此。按，《三国志·程昱传》云：曹操“乃表昱为东平相，屯范”。可见，嘉靖本误把地名“范城”当作人名“范成”了。此足可证余本的某些内容不会在嘉靖本之后。

人称。余本多直呼关羽其名，逢曹操却敬称“曹公”；嘉靖本则称关羽作“关公”、“关某”，而径呼曹操之名，其间的感情色彩不言而喻。嘉靖本作“骨肉”、“女婿”、“农夫”，余本则作“血脉”、“女夫”、“田夫”，一派市井田间的口吻。嘉靖本写吕布使者见袁术称“明上”，下有小字注曰：“当时袁术僭号，故称明上”；余本则作“明公”。若出于嘉靖本，岂能无视小字注的提示！

正文所引诗赋论赞等文字不尽相同。余本多处引录“静轩诗”与希明尉子诗等。按，静轩，姓周，名礼，字德恭，号静轩，浙江余杭人。明弘治十年（1498）曾进所著《续编纲目发明》，另著有《通鉴外纪论断》等[⑨]。嘉靖本则无静轩等人诗，却有明人尹直（1428—1511）的赞词。可见，二者都经过后人加工整理，皆非罗贯中原作初始之面目。

《三国演义》第二十一回：三顾茅庐

诸葛亮睡得很沉，关羽、张飞在外面立了老半天，不见动静，就走了进去。他俩看见刘备恭敬地在一旁站着，张飞不禁发起火来，对关羽说：“这人怎么这样傲慢！我哥哥站在一边，他竟高卧不起，摆起臭架子来了！等我到屋子后面去放一把火，看他起来不起来？”关羽再三劝阻，刘备要他们到门外等候。再望堂上时，只见诸葛亮翻了一个身，又睡着了。

刘备拾头望去，看见小桥西面，有一个人骑着头毛驴。后面跟着一个青衣小童，带了一葫芦酒，踏雪走来。转过小桥时，骑驴的人口中吟了一首诗，意境高远。刘备听了，感叹地说：“这才是真卧龙来了！”他连忙下马行礼，说：“先生冒寒回家，刘备在这里恭候多时了！”那人也连忙下驴答礼。

张飞不耐烦了，说：“问他有什么用？外边风雪越来越大了，不如早点回去吧！”刘备向张飞瞪了一眼，责怪他不懂礼貌。诸葛均也说是哥哥既然不在，对客人不敢久留。刘备说是过几天后，一定再来拜访，当场留了一封信给诸葛亮，表达自己的仰慕之情。