《三*演义》是**古代四大名著之一，由明代作家罗贯*编撰。这本书主要讲述了**东汉末年到西晋初年的历史，以三*时期的政治、军事冲突为主线，描绘了众多英雄人物的故事和事迹。如果你想购买《三*演义》的书籍，可以考虑以下几个途径：

1. 线上书店：亚马逊、京东、当当、淘宝等电商平台都有《三*演义》的多种版本可供选择，包括纸质书、电子书、有声书等。 2. 实体书店：大型连锁书店如当当网书店、三联书店、新华书店等，以及一些文化特色书店，通常都能找到《三*演义》的相关书籍。 3. 图书馆：如果你所在的地区有公共图书馆或大学图书馆，也可以在这些地方借阅《三*演义》的书籍。

在购买或借阅时，可以考虑以下几种版本： - 原著版本：直接购买罗贯*原著的版本，适合对文字质量有高要求的读者。 - 改编版本：有许多根据《三*演义》改编的通俗读本或简化版，适合对历史背景不那么熟悉的读者。 - 注释版：带有详细注释的版本，有助于理解古代语言和文化背景，适合学术研究或历史爱好者。

选择合适的版本，可以根据个人的阅读需求和兴趣进行。

《三*演义》整理本出版70周年 人民文学出版社推出纪念版

陈全胜回忆了二十世纪八十年代为人文社的《三*演义》创作插图的历程。那是1984年， 陈全胜收到人民文学出版社美编室寄来的约稿信，从此便在只有一张桌子和一张行军床的小屋里开始了《三*演义》插图的创作。他从文物上捕捉时代感，比如南北朝时期的线刻、汉代画像石，最终以工笔重彩的方式完成了历史上第一套《三*演义》彩色插图。

周绚隆教授曾经在人民文学出版社工作23年，长期负责人文社古典文学图书出版。他认为，把《三*演义》作为一个文学文本来读，在整个社会的传播过程*，其价值体现在四个层面，比如**古代对于历史的普及主要靠历史演义、历史小说，阅读《三*演义》是知识的获取；《三*演义》会提升我们文学鉴赏能力与审美能力；从青少年阅读来说，准确掌握《三*演义》*浅近的文言文语词，对孩子学习语言、提高古汉语的能力非常重要。

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关四平教授认为上海网页设计代码游戏大全，《三*演义》在**文学史、**文化史的地位，可以用“四个第一”概述，一个是**文学史上第一部长篇小说；第二，是第一部长篇历史小说。第三，从成书过程来说，成书史的时间来说，它是成书第一长的小说。第四，它的文化含量和对**文化的影响、对**人文化心理的影响，是影响度最高的长篇小说。

古典新知丛书 | 张*风《三*演义的前世今生》

拥刘反曹的立场，带来了三*故事总体结构的改变：蜀汉与曹魏的斗争成为主线，两*与东吴的时战时和成为副线。蜀汉与曹魏之间，以蜀汉的描写为主。这种结构又反过来加强了拥刘反曹的倾向。观众和读者在这种结构的引导下，全神贯注于蜀汉的命运。读者的喜怒哀乐随着蜀汉命运的兴衰而起伏。主题和结构相辅相成，成功地引导着观众和读者对人物的爱憎褒贬。值得注意的是，《平话》对赤壁之战的描写，将历史上刘备与孙权在赤壁之战*的精诚团结、携手抗曹，改造成刘备集团与东吴集团“联合为主，斗争为辅，斗而不破”的关系。这种复杂关系，集*体现为诸葛亮和周瑜的智斗，体现为“三气周瑜”的跌宕起伏。使赤壁之战的情节更加曲折，诸葛亮的形象更加突出。《平话》将刘备集团与东吴集团的矛盾提前，对史实的这一重大改造，被罗贯*接受，并进一步地改编，使其更加地合乎情理，更加地具有小说的意味，成为全书最精彩的篇章。《平话》的另一点值得注意的地方是，诸葛亮已经不再是足食足兵、提供后勤支援的萧何式的人物，而是变成了临阵指挥的三军统帅，而刘备则变成知人善任的英主。这种角色的转换意义重大，为《三*演义》突出诸葛亮的形象作了强烈的提示。

拥刘反曹的立场，给三*故事带来了浓郁的悲剧色彩。历史的结局，是以“兴复汉室”为旗帜的蜀汉先于曹魏和东吴**。曹操统一了**的北方。曹操一死，曹丕迫不及待地代汉而立。同为奸雄的司马懿父子如法炮制，取曹魏而代之，统一了全*。这就造成了一个悖论。为了消解这个令人沮丧的结局给观众、读者带来的抑郁愤懑，平话求助于因果报应的模式。宋人或金人的《新编五代史平话》*，已经有这样的故事：刘邦诛杀功臣韩信、彭越、陈豨，后来三人托生曹操、孙权、刘备，分了汉朝的天下。在《平话》*，演变为司马仲相断狱，让韩信、彭越、英布转世，托生曹操、孙权、刘备，让汉高祖、吕后托生为汉献帝、伏后，用穿越的方式，一报当年之仇。《平话》的结尾又把刘渊的崛起，汉王*晋，视为汉室的复兴。这一头一尾的大胆而荒唐的设计，都被后来的《三*演义》所抛弃。我们读《三*志》，没有觉得有悲剧的意味；可是，拥刘反曹的立场，却把三*故事带向必然的悲剧。这一点，被《三*演义》所继承，且大大地加强。是所谓“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。关羽大意失荆州以后，悲凉的气氛笼罩一切，无力回天的趋势不可逆转，至诸葛亮星落秋风五丈原，读者的抑郁达到顶点。

首先，平话把魏、蜀、吴的争霸称雄，变成了曹魏和蜀汉之间的善与恶的对立，兴复汉室和篡权窃*的对立。东吴则成为其间的陪衬。刘备被定位为兴复汉室、攘除奸凶的英雄，而曹操则被定格为挟持献帝、篡夺帝位的奸雄。人们把这种爱憎褒贬概括为“拥刘反曹”四个大字。历史上魏、蜀、吴之间的拼搏，并非善与恶的较量，不是应该由谁来统一**的问题，而是谁有力量来统一**的问题。可是，平话以十分夸张的手笔，突出地描写了刘备的仁义坚忍、张飞的勇猛无畏、关羽的神勇义气、诸葛亮的神机妙算、赵云的浑身是胆。值得注意的是，在平话里，张飞的风头压倒关羽。可以想象，张飞这种嫉恶如仇、勇猛无畏、快人快语的性格，是多么受到民众的喜爱。出于同样的原因，《水浒传》里有一个李逵，《隋唐演义》里有一个程咬金，《说岳全传》里有一个牛皋。

《三*演义》虽然成书于明末清初，但是成书的关键时期在宋元。宋元的说话艺术和戏曲艺术为《三*演义》提供了新的思路、新的目光。说话艺术和戏曲艺术带来了民间的野性和粗糙，无拘无束的想象力，为未来的《三*演义》提供了正史和野史以外的另一条取材的渠道。正是来自民间的创造力，冲击了三*故事的文人解读方式。至此，从《三*志》向《三*演义》发展的漫长过程*出现了真正的拐点。元代留下了讲说三*故事的长篇话本《三*志平话》（下文简称《平话》）和内容大致相同的《三分事略》。我们读一读《平话》就会明白，民间的创造对于未来的《三*演义》意味着什么。

张*风，1981年北京大学*文系研究生毕业， 1985年考入北京大学*文系读博士，师从吴组缃先生，学习**小说史。1988年至北京图书馆，曾任善本部主任。1993年至**人民大学，任文学院教授、博士生导师。在**古代文学研究领域成果丰厚，著作有《太平广记版本考述》《太平广记会校》《传统的困窘——**古典诗歌的本体论诠释》《〈儒林外史〉试论》《公案小说漫话》《漫说三*》《漫说儒林外史》等。

我有三套《三*演义》，版本很一般，却保留着我心*许多美好回忆

第一次读三*是在初*一年级，我们那时候上晚自习，借宿在同学家里。我的同学借了一本旧三*。我俩就在用豆油点的小灯下，我读给他听。是过五关斩六将的故事吧。那时候，那本旧三*，就是山东人民出版社的这个绣像本。

三十年，《三*演义》没涨价！

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四大名著之《三*演义》阅读本/评点本盘点

点评：清之毛氏父子，以己意删修明初原璧，尊蜀汉，抑曹魏，盲从正统，一切旧本乃不复行于坊间。今周泽雄批《三*演义》，取精用弘，纠谬清源，识原著之本真，辨人物之初衷；又匠心别裁，凿他山之石，引人文之光，立古*瑰宝于世界文学之林。周氏站在多元社会和文化批评之视角，以正史佐演义，借百家寻文心，笔墨精警内敛，姿态允执厥*。每回末之主题总评，尤可瞩目：点明主旨，映照全局，鲜活文字，灿烂精神。不读《三*》，焉知曹刘；不观此评，何以续进？古典文学批评样式，自当如此赓续传统，守正出新！

点评：盛巽昌先生的《三*演义补证本》在文学与历史的交叉点作了千则的补证，包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。特别提醒适读人群 ：古典文学爱好者、研究者。

介绍：盛巽昌先生博闻多识，著述甚富。《三*演义补证本（增订本）》1249则补证，本身就包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，文字又通俗活泼，读来饶有趣味。作者将学术性与通俗性、趣味性融为一体，使学术更具生命力，必将有力地推动“三*文化”的丰富和发展。

为什么点评本很重要呢？因为毛宗岗的评点，拈出了《三*演义》塑造大量重要人物而能刻画其身份气概、个性特征的优长，强调诸葛孔明“智绝”，关云长“义绝”，曹操“奸绝”的三奇与三绝，极为生动准确。他详尽而精湛地分析概括了小说情节结构，认为小说有“六起六结”，是“天然妙事凑成天然妙文”，体现出对历史事实和小说虚构间关系的独特认识。毛宗岗一方面模仿金圣叹对小说结构的评点手法，一方面更加深入细致，举出“虚实相生”“冷热相济”“避犯”“衬染”等“文法”技巧，总结尤为透彻。

介绍：本书以大魁堂本《绣像金批第一才子书》为底本，含原有版画240幅，每回两幅，大体与回目*的主体情节一一对应。版画线条纤细，流利生动，布局饱满，人物繁多，注重环境背景刻画。通过人物的衣着和姿态，体现其身份地位、精神气质，是版画史上重要的研究对象。当代读者可据此想象龙争虎斗的历史画卷。