《三*演义》是**古代著名的小说之一，由明代作家罗贯*编著。这部作品以**历史上三*时期（公元220年至280年）的魏、蜀、吴三个**的兴衰为主线，融合了历史、神话、文学等元素，创造出一个丰富多彩的人物群像和惊心动魄的故事。

《三*演义》的蓝本主要来源于以下几个方面：

1. 历史事实：《三*演义》基于三*时期的史实，借鉴了《三*志》等历史文献，对历史事件和人物进行了艺术加工和想象，但整体框架和许多关键事件如赤壁之战、官渡之战等仍基于历史记载。

2. 民间传说与神话故事：小说*融入了许多民间传说和神话故事，如诸葛亮的草船借箭、张飞的吓退敌军等，这些元素增加了故事的传奇色彩和可读性。

3. 文学创作：罗贯*在创作过程*，融合了当时流行的文化、文学手法，如诗词、对联、歇后语等，使得《三*演义》不仅是一本历史小说，也是一本文学宝典。

4. 人物塑造：《三*演义》塑造了一系列丰富多彩的人物形象，如忠勇的关羽、机智的诸葛亮、奸诈的曹操等，这些人物性格鲜明，成为后世文学创作和文化研究的重要素材。

《三*演义》不仅在**文学史上占有重要地位，其影响力还跨越了*界，对东亚乃至全球的文化产生了深远影响。

对于历史文来说，当代科技文化的领先程度决定了历史文的宽度。一千年以前可以统一全球，四百年前可以称霸亚美洋，一百年前穿清造反，这是历史文的基本脉络。

写到这儿，可以发现，历史文大都没有涉及非洲。因为对非洲历史沿革不熟悉，而对欧美甚至周边*家比较熟悉，历史沿革清晰，文明脉络清楚，比较容易写清楚，而对非洲除了埃及外，其它*家的历史有几个人清楚？

三*演义小说蓝本

在历史小说*，穿到唐宋以前的，大都可以称霸全球，吊打全球，甚至统一全球。穿越到宋以后到明朝，虽然还可以称霸，但最多占领亚洲、大洋洲，还有美州，到明后期，基本上连美洲也占不全了。穿到清朝，就只有造反一条路了（我说的是历史文，不是女频文或言情文），毕竟网友说了，“穿清不造反，菊花套电钻”，这个时候，只剩下称霸亚洲一条路了，早期还可以夺到大洋洲，晚期连大洋洲都没机会了。

在网文*，历史小说几乎和玄幻小说同时出现，算是比较早成型的流派。早期的历史小说，基本上都在唐、宋、明几个大家比较熟悉的年代里。三*不算斗破三*单机游戏排行榜，因为早期包括现在的大部分三*小说都是以《三*演义》为蓝本的，不能简单归到历史类里。其它朝代因为了解的比较少，所以早期没有人写，发展到现在各个比较明确的历史时期都有人写了。

在卷帙浩繁的古典文学作品*，不乏描写我们临夏的内容。与其他地区相比我们对文化内涵发掘的太少，对名人效应还重视不够。数年来，为了使旅游业拉动经济，很多地方见缝插针，大打“名人牌”。曾报道有两个省因诸葛亮的“古隆*”的所在地而闹的不可开交。而我们临夏自古名人不少，文化沉淀相当丰厚，只要我们用心去挖掘，必定有丰厚的回报。如，炳灵寺附近建“遇仙庄”山*将某处命名为“唐僧首次遇难处”、在广河重建西秦太子祠、在积石山兴建羊左纪念碑（馆）等等，并修建一定的设施，凭着名著记载的影响，扩大宣传力度，都能收到较好的效果。此举一方面是对传统古典文化和精神内涵的学习和承袭，另一方面是对临夏对外宣传最好的推介，相信在提高本地区知名度，推动旅游业发展上将有大的收获。

小说词藻华丽，描写丰美隽永，通篇用写诗酬唱的方式描写了主人公的仙洞奇遇，诗词工整，意境优美，堪称佳作，未读过的朋友不妨一读,相信您将会领略到一千多年前临夏的古老风貌。

那么接下来发生了什么事呢？小说继续写到：“仆从汧陇，奉使河源。嗟运命之迍邅，叹乡关之渺邈。张骞古迹，十万里之波涛；伯禹遗迹，二千年之坂磴。深谷带地，击穿崖岸之形，高岭横天，刀削冈峦之势。烟霞子细，泉石分明，实天上之灵奇，乃人间之妙绝。目所不见，耳所不闻。日晚途遥，马疲人乏。行至一所，险峻非常，向上则有青壁万寻，直下则有碧潭千仞。古老相传云：”此是神仙窟也；人踪罕及，鸟路才通，每有香果琼枝，天衣锡钵，自然浮出，不知从何而至。“余乃端仰一心，洁斋三日。缘细葛，溯轻舟。身体若飞，精灵似梦。须臾之间，忽至松柏岩桃华涧，香风触地，光彩遍天。见一女子向水侧浣衣。余乃问曰：“承闻此处有神仙之窟宅，故来祗候。山川阻隔，疲顿异常，欲投娘子……

在我*的文学史上，有一篇小说可谓声名显赫，虽然其思想内容一般，但其因首创志怪传奇内容而在**文学史占有一席之地，这便是唐朝人张鷟写的志怪小说《游仙窟》。这部小说写一个唐朝书生在仙人洞的奇遇，而故事的发生地又是临夏。小说开头就写到：“若夫积石山者，在乎金城西南，河所经也。《书》云：‘导河积石，至于龙门’，即此山是也”。一开篇，作者就直接点明故事的出处——兰州的西南方向，黄河流经的地方，名叫积石山。作者担心读者还不明白，就直接告诉你：就是大禹治水开始的那个地方。至此，细心的读者都会会心一笑，这不就是炳灵寺吗！

书至此处，相信读者都会感动地热泪盈眶，千百年来，羊角哀和左伯桃的故事和管夷吾与鲍叔牙、俞伯牙与钟子期的故事作为知音、知交的典范而在世间广为传诵。难怪三*关羽关云长在曹营*思念刘备时说：“羽自幼读书，粗知礼仪，观羊角哀和左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也”。至今，临夏人重情谊，守大义，疾恶如仇，颇有羊左遗风!

左伯桃坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不*，死后魂魄不散，见左伯桃葬在他的旁边，边耍起武士威风。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后，提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜狂风暴雨，雷电交加，隐隐闻喊杀之声。天明一看，荆轲的坟爆开了。这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。

距今两千多年前，临夏地区出了一个千古名人，他和挚交朋友义字当头，各舍其命，留名青史。古典名著“三言二拍”之《喻世明言》第七卷“羊角哀舍命全交”正述其事（故事梗概）：

话说唐僧辞别了皇上李世民，从长安出发，一路风餐露宿，幸喜路途平安。经过陇西后到达狄道（今临洮），渡洮河进入临夏地界，书*写到：……两三日，又置至河州卫，此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭谨，接至里面供给了，着僧请往福安寺安歇……具体当时的河州城有没有福安寺，已无从考证，但作为文学作品，我们也没有探究的必要。接下来，发生的故事是：唐僧西行心切，天不亮就告别了河州众人，匆匆上路。谁知刚走出几十里路，就被野牛精，熊精，老虎精掳去受尽磨难，差点葬身妖腹(此时，还未收服孙悟空，猪八戒，沙僧等)。随行的两个侍者遇害，后经太白金星化身搭救才脱离险境，踏上了继续西行的道路。（详见《西游记》第十三回“陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧”）

著名神话小说《西游记》的故事家喻户晓，妇孺皆知。甚至连*外也是如此，可见这部小说的影响力达到世界范围。然而你知道吗，小说*描述唐僧取经途*经历九九八十一难，而第一难故事就发生在临夏……

俨然一个*家一般。远在许都‘挟天子以令诸侯’的曹操大怒，他派大将夏侯渊率军进攻枹罕，征讨张建。最后河首平汉王被消灭，张建授首，但带给枹罕人民的却是一场浩劫。此事记载见于《三*志·夏侯渊传》*：“初，枹罕张建因凉州乱，自号‘首平汉王’，太祖(曹操)使渊帅诸将讨建。渊至，围枹罕，月余拔之，斩建及所置丞相以下……《三*志》是晋代陈寿所写的著名的纪传体*别史，详细记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史，其真实性无可非议。

汉朝末年，天下大乱，群雄割据，称王称霸。远在西部的枹罕人张建也不甘寂寞，趁局势混乱也拉起一支人马，自称“河首平汉王”。并“定都枹罕,置百官、设宰相……”

《三*演义》第一百一十回“文鸯单骑退雄兵，姜维背水破大敌”载：……夏侯霸曰：“将军之言是也，可将轻骑出枹罕，若得洮西南安，则诸郡可定”。……于是姜维引兵五万望枹罕进发……此段故事的小说背景是：汉正元二年，魏*大将军司马师病亡，由司马昭接替。蜀*大将军姜维继承诸葛亮遗志，早有伐魏之心，见有机可乘，便接受谋士夏侯霸的建议，攻取狄道(今临洮)。于是姜维便率5万蜀军从汉*出发，经今甘南州进入枹罕，之后进军狄道。在狄道取得军事胜利后，又原路返回，经枹罕回到汉*。众所周知,著名历史小说《三*演义》以《三*志》为蓝本，其内容三分虚七分实，同时其他一些史志也记载了这件事，可见姜维确曾到过临夏，只可惜无论史料或小说对此记载非常简单，没有留下任何有关当时临夏的记录，这不能不说是一个遗憾。

临夏，古时属西羌之地，西汉初年称枹罕，前凉张俊二十一年（公元344年）始称河州。历史上，在这片土地上演绎过无数惊心动魄、波澜壮阔的故事。同时，也出现过许许多多彪炳史册的风云人物。因地处丝绸之路要道，更由于历代人物辈出，因此很多古典名著*或简或繁都写到了临夏，有些只是偶尔提及，更多就是发生在临夏或与临夏有关的故事。一些故事*的人和事甚至成为千古绝唱。由此足见这片热土自古就为人们所熟知和重视。

为什么很多人说《三*演义》毁正史，而不说《水浒传》也毁正史？

所以《三*演义》称为历史演义小说，而《水浒传》为英雄传奇小说。如果说与历史的距离，本身就是《三*演义》要更近一些。但他也是作为“小说”的面目出现的，而不是史籍。小说者，街谈巷语之说也！若论接近历史真实，它们二者都不及《东周列*志》。

《三*演义》从开始黄巾起义、叙述董卓之乱、群雄逐鹿、三*鼎立、三*归晋等历史进程，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，描述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三*之间的*治和军事斗争，最终司马炎一统三*，建立晋朝的故事。展现了三*时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三*英雄人物斗智斗勇的精彩画面。

事业单位公共基础知识：明代小说知多少

(4)《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，是**古代小说史上一部奇书，是**文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。小说题材由《水浒传》*武松杀嫂一段演化而来。通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅*专*的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓所构成的鬼蜮世界，它的核心是钱、*、色。该书名是由小说三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一字合成的。被列为明代“四大奇书”之首。

(3)《西游记》明朝吴承恩根据民间流传的唐僧取经故事写的神话小说。它是一部杰出的浪漫主义神话小说。它的出现开辟了神魔长篇章回小说的新门类。这部小说，大抵上至黄发老人，下到垂髫孩童都极为熟知，讲述了师徒四人从长安出发，一路向西，克服九九八十一难终到西天见到如来求取真经的故事，同时也通过艺术化的故事再现明代的社会现实。

《三*演义》明明是小说 却被满清当成了兵法教材

《 三*演义 》*描写了很多 经典战役 ，譬如：火烧赤壁、官渡之战、夷陵之战、上方谷火烧司马懿、火烧藤甲军等等。其*的智慧谋略，让后人惊叹折服；神乎其技的 阵法 ，留下的奥妙令人探测不尽。虽然它只是小说，却比兵书更让人迷恋。不怪乎有人传说，满族人定鼎*原，《 三*演义 》功不可没呢！

额勒登保 天性严肃刚毅，每当军*将士禀报军情诸事时，都不敢轻易抬头看他一眼。他赏罚分明，每当打了胜仗，他必会亲自宴请将士酒肉，赏赐有功之士哪怕上万钱，他也丝毫不吝啬。他战功赫赫，但不妒嫉同僚之功，也不嚣张跋扈妄自尊大，虽是武将，但操守极好。

让“三*文化”活起来•第三期|《三*演义》

有关三*的故事流传于民间，《三*演义》的成书也经历了漫长的过程。陈寿的《三*志》和裴松之的注解是《三*演义》最基本的蓝本，另外，《世说新语》、《资治通鉴》、宋代讲史、元代的《平话三*志》、《三*事略》以及元杂剧、民间传说等，都为《三*演义》的成书提供了有益的素材。比如活跃于当时戏剧舞台上的大量有关三*的剧目：桃园结义、过五关斩六将、三顾茅庐、赤壁之战、白帝城托孤等，故事情节较为完整。罗贯*正是在如此丰富的创作素材的基础上，“据正史、采小说、证文辞、通好尚”，虚实结合，创作出了**古代历史章回体小说《三*演义》。

《三*演义》全称《三*志通俗演义》，也称为《三*志演义》，作者罗贯*，山西太原人，元末明初著名小说家、戏曲家，是**章回小说的鼻祖，除小说《三*演义》外，他还创作了《残唐五代演义》、《三遂平妖传》、《隋唐两朝志传》、《小秦王词话》等小说大头叔叔游戏盒子手柄蓝牙配对，另外还有杂剧《赵太祖龙虎风云会》等。

此人正是温侯吕布。评委们见他箭术超群，胜过魏蜀吴诸将几分，又兼其辕门射戟令刘备、袁术两家罢兵，十分符合奥林匹克精神，遂一致给吕布打出最高分。

这时，一将顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，持方天画戟，跨赤免宝马，威风凛凛地出场。只见他挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正*画戟小枝。帐上帐下将校，齐声喝采。后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。”

甘宁射杀过黄祖、凌操、蔡壎，射*乐进，如果仅从死伤于他箭下的名将数量来看，三*二十四名将*还没人超过他。因此甘宁可排东吴第二。

第三厉害的当数马忠。马忠是《三*演义》*的小人物，职位很低，只是偏将军潘璋部下司马。但这个小人物干了两件大事：一是在关羽败走麦城*伏落马后将其擒获。二是夷陵之战*随潘璋伏击黄忠，一箭射*黄忠肩窝，致其伤重而死。马忠伏击射杀黄忠，其难度不得而知，但因为黄忠箭术名气太大，虽然年老力衰，但其防箭本领应该不弱，马忠能射*其肩窝，其箭术排东吴第三问题不大。

蜀汉阵营*箭术最强的无疑是黄忠。长沙之战时黄忠一连两次虚射关羽，看到关羽没有知难而退而是继续追赶，于是用第三箭射*了关羽头顶的盔缨根。这个难度不是一般的大：因为盔缨根的着力点很小，同时关羽可不是站着不动让黄忠射，而是纵马而来，这相当考验一个射手的动态判断力。另外，黄忠的射术名气一直非常大，这个会让评委的印象分很高。所以黄忠当为蜀汉箭术第一人。

“老将军,可知天水姜伯约？”蜀汉将领*箭术还有比赵云更强的，那就是蜀汉后期的顶梁柱姜维。姜维铁笼山先胜后败，被郭淮追赶，姜维在前郭淮在后，姜维手*无箭，却放了十余响空弦。待郭淮一箭射来，“维急闪过，顺手接了，就扣在弓弦上；待淮追近， 望面门上尽力射去，淮应弦落马”。这个就非常腻害了，不仅能徒手接箭而且还能扭身回射，没有相当厉害的箭术加上临危不乱、机智过人的综合素质，是绝对做不到的。

与上述几人相比，赵云的箭术更高。赤壁之战诸葛亮借东风后被周瑜派兵追杀，赵云前来接应。江面上诸葛亮赵云的船在前，徐盛大船在后，赵云逆风一箭射落东吴船上拽篷索。这个难度比徐晃射断柳条要大得多。因为赵云与敌船之间的距离肯定比徐晃与柳条的距离远，还是逆风而射，而且拽篷索比柳条更不容易射断。由此可见，赵云若与徐晃比箭，肯定能胜出。