《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作，是一部以东汉末年到西晋初年一段历史为背景的长篇历史小说。这本书描绘了三国时期众多英雄豪杰的生平事迹，展示了复杂的人际关系和政治斗争，是中国文学史上一部非常重要的作品，对后世产生了深远的影响。通常来说，“最坑爹”的说法更多地是一种幽默或戏谑的表达，而不是对作品质量的评价。

《三国演义》中的故事通常被看作是艺术加工与历史事实的混合体，其中有些情节是作者的虚构或夸张，例如关于桃园三结义、赤壁之战、三国鼎立等部分。同时，书籍也对人物的性格和行为进行了丰富的描绘，赋予了历史人物更复杂、多面的性格。例如，曹操被描绘成一个聪明、狡猾但又有些阴险的人物，关羽则被塑造成忠勇仁义的象征。

总的来说，《三国演义》是中国文学宝库中的瑰宝，尽管其中包含了一些虚构的元素，但这些并不影响它作为文学作品的价值和影响力。如果一个人说《三国演义》是“最坑爹”的小说，这可能更多地反映了个人对书籍中某些情节或人物设定的解读和感受，而不是对作品整体品质的否定。同样，这个问题的答案也会因人而异，取决于读者的个人喜好和对历史文学的解读方式。

《三国演义》被指责是四大名著里写的最差的，可为何受众如此之广

真是胡说八道！四大名著写的最好的除了红楼梦，就是三国演义！！！！

三国演义是在尊重历史的情况下加以改编，甚至已经超过了原有的历史，更能让人所接受，在当时三国的历史也是大家熟知的，三国里面刻画人物比较合理，体现了黑白分明，就算是魏国阵营也有忠心于汉朝的存在，比如荀彧。刻画出了关羽的忠肝义胆，赵云在七进七出忠心救主，刘备爱民，司马懿的狡诈伪善，三国里面刻画人物有一种黑白分明的特点，就连曹操喜好人妻也被大家熟知，使得三国的人物各有各的特点，不至于成为他人的陪衬。

清朝的开国皇帝努尔哈赤就曾经读过三国演义，也是在其中找到了自己的用兵之道。而三国演义对于中下层的读者还是受众多的，毕竟统治阶级对于这种不尊重历史的书还是抵制的，作者把笔墨都用在魏蜀吴的争斗中，将三国的尔虞我诈和政治权谋展现的淋漓尽致，而且在三国演义中我们可以学习到里面的政策，比如把三十六计写到书中，增加书本身的魅力，而且古代战争较多，可能对于战争有帮助，而来到现代，三国演义的内容也有利于我们在职场中摸爬滚打。

最坑爹的三国演义小说

战龙归来 网页游戏怎么玩三国演义是中国最大的烂尾名小说！

首先，无论是正面人物还是反面人物，前边有刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、诸葛亮等大家喜欢的正面角色，反面有曹操、吕布、董卓，还有第三方孙权、周瑜、鲁肃等。这些人物撑起来的故事特别的饱满。可是看到后边呢？正面人物刘备的后代阿斗成了无能的代言人，此间乐不思蜀更是流传甚广。曹操后代被司马懿打败，曹操虽然是奸雄，但是有识之士还是认可曹操极其后人的才能，司马懿就不一样了，典型的大反面人物，是诸葛亮的死敌，曹家的死敌，他的成功上位让人看着不舒服。

《三国演义》：一本“毒害不浅”的“意淫”之作！

至于王侯将相在“建功立业”的战争中，对普通平民造成的灾难，书中基本都是“白骨露于野、千里无鸡鸣”一笔带过，读者也就完全忽略，试问曹操破徐州、破荆州之时，城里的百姓咋样了？赤壁之战那“灰飞烟灭”的十万曹军，有几个能够在浩瀚青史之中留下姓名的？

《三国演义》是以宏大史观的帝王视角，以及宏大叙事的写作手法，来描述那一段“群雄并起、战火连天”的历史，正因为《三国演义》写得精彩，才使得读者不知不觉的身陷其中，把自己代入其中的某个帝王将相的角色，甚至出现自己也成了“逐鹿中原”一份子的幻觉，完全失去了作为一个普通人的正常视角。

这样说吧！截止到目前为止，某小日子国家已经向大海里排放了超过万吨的“核污染废水”了，你又几时“怒发冲冠”一下？有用吗？你尽管抗议，小日子会鸟你吗？联合国那么多理事国，都对此“束手无策”呢，！这样的国际大事，会轮得到你来“评头论足”？你就别在这里“痴人说梦”了，赶紧地，洗洗睡了吧！

有趣的是，很多人反而喜欢指点江山，高谈国际局势，仿佛自己就算不是某个国家元首，也应该是治世之能臣，甚至出现自己“轻摇羽扇”、击退百万曹军这样的“幻觉”。修身、齐家都远远未做到，总想着如何平天下，连眼前摔倒的老太太都不敢扶一下，却还动不动就“怒发冲冠”地“虽远必诛”，这是不是很可笑？

在座的各位不妨细想一下，以你今天的社会地位，假设穿越回去三国时代，从概率来说，你成为那十万“灰飞烟灭”的其中一份子或是他们的亲属，比成为那几个“谈笑间”的风流人物的机率要大得多得多。作为万千的“灰飞烟灭”之一，却为“谈笑风生”的他们欢呼喝彩，甚至认为自己就是“谈笑风生”的风流人物，这又是何等地“荒唐可笑”。

尽管《三国演义》被认为是四大名著中最差的一本，但是也有人对其充满热爱和赞赏。角色过多、情节拖沓、角色深度不足以及与真实历史的差距，这些问题使得剧集备受争议。然而，也正是这些争议的地方，使得《三国演义》成为一个有趣、引人入胜的话题。让我们一起探讨并体验《三国演义》独特的魅力，发现属于自己的答案！

《三国演义》中的剧情常常夸张程度较高，与真实历史有较大差距。一些场景和情节被夸大和夸张，使得观众难以接受。举个例子，一些英雄人物的超凡能力和神奇战术，与真实历史相差甚远。

《三国演义》中的角色人物往往被扁平化，缺乏深度。一些人物形象过于刻板，缺少情感的表达和内心的挣扎。这使得观众很难与他们建立情感上的共鸣，感受到角色的复杂性和真实性。

《三国演义》的情节被一些观众认为是拖沓和冗长的。琐碎的细节和繁复的情节使得剧集的节奏较慢，有时会让人感到无聊。举个例子，一些战斗场景和政治斗争的描写常常会拖延时间，影响观众的观看体验。

《三国演义》中的角色数量众多，一度让人感到眼花缭乱。从刘备、曹操到孙权，再到诸葛亮、关羽、张飞等等，各个势力的人物琳琅满目。这种角色过多的情况，有时会让人感到困惑和无法深入了解每个角色的故事。

《三国演义》被誉为四大名著之一，但是有人却认为它是最差的一本。那么，为什么有这样的说法呢？让我们一起揭开这个有趣的话题，解密《三国演义》背后的真相！

为何易中天说罗贯中的《三国演义》是混蛋，不建议大家读？

《三国演义》基本上是尊重历史的。比如主要人物的生平，主要事件的轮廓，主要战斗的结果，主要战场的位置，主要战役的时期，各国形成的轨迹，等等，都与《三国志》所述相吻合，而且内容更充实、更精彩，难怪后世读者把《三国演义》当做三国时期的正史来看。但，它必定是演义，为了穾出某个人物或为了宣染某个事件的奇特，不免要张冠李戴，虚构情节，来增添笔墨的艺术。这，并不影响《三国演义》的成功，因为读者看到的每个主要人物和主要事件的结局是附合历史的，过程是否真实是可以忽视的。

其实，易先生自己也说过，历史人物一般都有三个形象，即历史的真实形象，艺术形象以及人民群众心中的形象，既然是这样，我们又何必以为自己了解了真实形象，要去看不起那些艺术形象或人们心中的人物形象呐，没道理嘛。

易中天品三国一开始虽有点偏激但不失有据，后来网上跟风多了，为迎合观众就开始胡言乱语了。比如曹操杀吕伯奢一家后逃出时碰到吕伯奢卖酒回来心中愧疚。但后来有反身叫住吕伯奢并杀了吕伯奢。陈宫因此责问他时易中天更能为曹操解释为曹操当时也许是认为身处乱世无奈叹到宁我负天下人，勿天下人负我。好象他是曹操转世一般。陈宫为何离曹而去就是因为看岀曹操的不仁不义。不能为自己犯错而悔改的心。易中天虽为厦门大学教授但他却不是历史教授。所以易中天品三国就是个笑话。

两相比较，罗贯中的创作同《明朝那些事儿》这些还算高质量的历史小说相比，那也是天壤之别，人民群众有几个是看正史的，那些枯燥无味的史书，不是专家学者或资深的历史爱好者，有几人去啃，何况，正史中的真实也不是百分之百的，试想，如果没有司马迁《史记》中人物的小说笔触，刘邦和项羽等一众人物在人们心中的印象，必定要模糊许多。

青林先生的论点，是否是说，要把小说当小说看，把历史当历史看。 〈三国演义〉是历史小说，所以首先要以小说的要求来对待，至于历史史实是允许演义的，谁要当真，那就是抬杠。小时候看〈三国演义〉，走马观花，很多字都是繁体字，囫囵吞枣.渐渐的忘记了原著的文字厚重了，包括诗文之类的。大概记忆一些故事，人物。谁有时间仔细研究，细品呢？只有那些文化人，教授之类的了。怎么说？怎么品？也是他们圈子里的事情。老百姓真的也不会说什么的。这是客观的吧？

易中天先生之言其实反映的是很大一部分人的观点，也就是将娱乐的历史当作真实的历史，这在资讯发达的今天更是一个很普遍的现象，包括现在抗战神剧的泛滥，使得人们印象中的日本鬼子，都如《地道战》或《地雷战》里面的一样，蠢不可及。

易中天，以小人之心论文学作品中英雄！演义中塑造了标准的君王，标准的丞相，标准的将军，志同道合，追理想社会，携民渡江行为告诉读者，他们追求以民为本的仁政社会！桃园结义，三英战吕布，刘备临终深知儿子不难继父业实现自己理，寄希望于诸葛亮。三国演义-书有唤起民众向往理想社，所以在人民群众中有看三国掉眼泪为古人担忧之说

在中国的四大名著中，除《红楼梦》是独立完成的外，其余三部都是在前人创作的基础上改编完成，而这类民间传说中，含有很多神仙迷信的色彩，人物的形象也早已定型，相对来说，罗贯中的《三国演义》，在去除这些神鬼妖魔方面是做了很多努力的，尽管鲁迅先生还说“状诸葛亮多智而近妖。”

以前老本的三国演义翻开了第一页上写第一才子书，说明喜欢的很多，正史也不是完全的正确，何况是演义，因为通俗易懂，情节引人入胜.很多人能把里面的章节背诵出来，比如张永年反难杨德祖，里面一节把四川总结得好精练，那些对话的篇章写得太棒了，太深入人心了，其实三国成就了易中天。

至于他也参与了《水浒》的写作，这个就很不好说了，因为谁也没有看见过施耐庵的写作原稿，只是野史笔记中曾有这么一说，是否是施耐庵去世前将稿件传与他，由他最终完稿，后来又经一些人七裁八剪的，如金圣叹这类人作妖，这些都是没有定论的。

对于现在的同一件事，大家都有不同的看法。而对于很多年前的事情，就更不可能形成统一看法。所以，只把某人的观点（著作）当做事（史）实，显然不妥！不客气地说：历史 不可能只有同一个面目！ 就象有人说： 历史是任人打扮的小姑娘。 而我们每个人都有意无意的“打扮”着 历史。

易中天好为大言，一向出惊人之语，惊世骇俗。 读历史讲道理，循循善诱才行，非常讨厌易中天那种讽刺挖苦式，老百姓成了他嘲讽对象，他恃才放旷了，有点飘了，说实话文人大抵爱这样子，有点见解就目空四海了呵呵专题： 三国演义版小说   梦三国演义小说   旧三国演义小说