《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著。关于其具体的出版年份，由于历史久远，确切的首次出版年份难以考证。但据现有资料，《三国演义》成书于明朝初年，大约在14世纪末到15世纪初。最早的刻本出现在明嘉靖年间（15221566年），称为“嘉靖本”。这个版本被认为是目前可见的最早版本。不过，需要注意的是，在此之前，《三国演义》可能已经以手抄本的形式在民间流传了一段时间。

《三国演义》整理本出版七十周年人民*学出版社推出纪念版

人民网北京11月28日电（韦衍行）《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，也是中国古代历史演义小说的代表作。1953年11月，成立两年多的人民*学出版社出版了《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，成为新中国第一个《三国演义》整理本。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名*两个*人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个*的名*相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

三国演义小说哪一年出版

《三国演义》是中国*学史上第一部章回小说，开历史演义小说之先河，被誉为“第一才子书”。这部小说最初的书名为《三国志演义》或者《三国志通俗演义》。直到中华人民共和国成立之后游戏消息盒子未开启资料访问权限，人民*学出版社出版了中国古典小说整理本，该书才最终定名为《三国演义》。

人民*学出版社与《三国演义》的70年

但不可否认的是，20世纪70年代的这次整理，标点的基础仍是50年代的，当时的句读习惯和标点符号的用法，与今天有所不同。另外，正***有少量底本（毛本）可通的，整理时也*了主观改动。还有，个别注释的行*用语难免保留了当年的时代痕迹。鉴于以上情况，2019年，人*社再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。

1953年《三国演义》出版后，受到读者的欢迎和检验，很快人*社就在第一版基础上进行重新整理、修订，并在1955年推出新版。随后，鉴于学术研究的深入和读者需求的变化，1973年人*社再度对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。1973年第三版后，人*社未再对《三国演义》整理本***太大改动。

“四大名著”的说法从什么时候开始出现？

如《水浒》，本施耐庵所著，一百八人，人各一传，性情面貌，装束举止，俨有一人跳跃纸上。天下最难写者英雄，而各传则各色英雄也。天下更难写者英雄美人，而其中二三传则别样英雄别样美人也。串插连贯，各具机杼，真是写生妙手。……再则《三国演义》，演义者，本有其事，而添设敷演，非无中生有者比也。蜀吴魏三分鼎足，依年次序，虽不能体《春秋》正统之义，亦不肯效陈寿之循私偏侧。中间叙述曲折，不乖正史，但桃园结义，战阵回合，不脱稗官窠臼……盖《西游》为证道之书,丘长春借说金丹奥旨,以心风意马为根本，而五众以配五行，平空结构，是一蜃楼海市耳，此中妙理可意会不可言传，所谓语言**，仅得其形似者也。……《金瓶梅》，真称奇书。欲要止淫，以淫说法；欲要破迷，引迷入悟。其中家常日用应酬世务，奸诈贪狡，诸恶皆作，果报昭然。而*心细如牛毛茧丝，写一人始终口吻酷肖到底,掩卷读之,但道数语，便能默会为何人。结构铺张，针线缜密，一*不漏，又岂寻常笔墨可到者哉?……四书也，以言**，诚哉奇观，然亦在乎人之善读与不善读耳。不善读《水浒》者，狠戾悖逆之心生矣。不善读《三国》者，权谋狙诈之心生矣。不善读《西游》者，诡怪幻妄之心生矣。欲读《金瓶梅》，先须体认前序内云:“读此书而生怜悯心者，菩萨也；读此书而生效法心者，禽兽也”。

李渔之后，“四大奇书”基本上被认为是指《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》。人们如果要力捧新小说，也都要把这些作品与“四大奇书”进行比较，以此来造势。在清朝康熙年间的刘廷玑在《在园杂志》卷二中对于“四大奇书”的评点就得到鲁迅等人的认可，现在读来对于我们认识这四本书也是很有价值：

写诗词歌赋*人都愿意署真名，但唯独写小说或者写小说评论，很多人用的都是笔名，比如汤显祖写戏曲都署真名，但唯独写小说也只用笔名，为后辈之人去明确相关*章的作者带来极大的困难，比如时至今日也无人知《金瓶梅》作者兰陵笑笑生究竟为何许人也。

《三国演义》是小说家罗贯中所著被誉为中国现存*学中的巨著之一

故事的主角之一，刘备，是一个典型的忠诚、仁慈且有远见的领袖。他的形象栩栩如生地描述了传统中国道德观中所追求的君子之风。小说中还出现了很多著名的英雄，如诸葛亮、张飞、关羽等等，这些人物均具有独特的性格、才干和风范，并成为传统*化上的经典之人物。

小说中的故事起于东汉末年，自黄巾起义、张角举兵反抗皇室，开始三国之乱。曹操、刘备、孙权三方势力由于不同的政治野心互相纷争，不断打击、割据、合纵，直到曹操统一中原、击败刘备开始，游戏正式进入尾声。小说描写了许多著名的战役，如赤壁之战、官渡之战、长坂坡之战等等。在这一系列战争中，各方势力的军队具有不同的战术和策略，人物形象和性格也互不相同，极具生命力。例如，曹操是一个具有管理能力的英明领袖，刘备是一个具有人格魅力的人，而孙权则是一个同时具备战略策略和政治手腕的全才。

【行走许昌·读懂三国】三国专题*献馆馆藏：《三国演义》介绍

西学正在东渐，中学也将西传，各国人民的优秀*化正日益迅速地为中国*化所汲取，而无论西方和东方，也都需要从中国*化中汲取养分，汉法对照的《三国演义》于2008年9月由人民*学出版社全面系统地翻译出版，向全世界展示中华民族五千年的追求和梦想。

许昌三国专题*献馆现存《三国演义》306册，有绣像本、汉法对照本、英*本、线装本、线装手抄本、大*古本、彩图注音本、漫画本 、毛批本、周泽雄新批、王炜辑评等12个版本《三国演义》，分别由商务印书馆，人民出版社，中国*联出版社，光明日报出版社、上海古籍出版社、凤凰出版社、岳麓书社等57家知名出版单位64次再版。

《三国演义》的版本与*化价值是否被你忽略了？

毛评本与嘉靖本孰优孰劣，目前仍然是有争议的学术问题。笔者认为：毛本作为一种修改本，总体上可曰功大于过。这可从三个层面分别言之。从思想内涵角度，毛氏在全书卷首所加的一段议论“推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝，桓帝禁锢善类，崇信宦官，及桓帝崩，灵帝即位……朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。”这就揭示出天下大乱的根本原因在于封建皇帝的昏庸，其批判的尖锐性与表述的明确性皆优于嘉靖本的开头。从人物塑造方面看，毛氏删除了那些使人物性格矛盾、呈现分裂状态的描述，如诸葛亮南征时遇哑泉就“要投崖觅死”，闻司马懿复职便“顿手跌足，不知所措”等描写。从语言**表达水平来品评，毛氏的修改更为精练顺畅，如嘉靖本卷八《孔明遗计救刘琦》一则中，孔明引“骊姬害申生”的典故长达二百五十余*，颇显烦冗，毛氏改成“公子岂不闻申生、重耳之事乎?”意到而*省，令人颇觉直接痛快。再如删去嘉靖本中“俚鄙可笑”的诗词，将回目改为对偶句，完成了中国章回小说形式演化的最后一环。

人民*学出版社推出的版本虽然属于毛评本，但也已经过当代专家的校勘、标点、注释、整理，既是毛评本生命力的延续，也是版本演变史上新的重要一环，故可称之为“人*本《三国演义》”。此本是当今发行数量最多、影响最大、最受欢迎的版本。可以预见，今后仍将是最受欢迎的版本，其对青年学子影响深且巨焉。

1953年11月，人民*学出版社以副牌“作家出版社”的名义出版《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，此本以毛评本为底本，是新中国第一个《三国演义》整理本。1955年人民*学出版社在第一版基础上进行重新整理、修订，出版修订版。1973年，人民*学出版社再度组织人力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。2019年，人民*学出版社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。立足《三国演义》版本史层面观照，嘉靖本流行期约70年，明代众版本并行期约80年，毛评本出现至人*版付梓（1953年）是270年。

在明末，与上述版本并行流传的还有李卓吾评本，其特点是不分卷，将二百四十则合并成一百二十回，每回有不对偶的双句回目，这使《三国演义》处在了中国章回小说*体发展的转折点位置，在版本演变中占有承前启后的特殊地位。

明万历十九年，出现了周曰校刊本，其**内容与嘉靖本基本一致，但也增添了一些情节，如羊祜、陆抗的戍边佳话，曹叡、满宠兵救合肥，霍弋坚守不肯投降等。随着明代出版业的兴旺，为适应各层次读者需求，万历时期在金陵与福建等地涌现出一大批《三国演义》的家刻与坊刻本，其传播进入到众版本并行期。这些刻本，大致可分为两个系统：《三国志通俗演义》系统和《三国志传》系统。前者主要有周曰校刊本、夷白堂刊本、夏振宇刊本等。其共同特点是：内容与嘉靖本有渊源关系；罗贯中姓名前均有“后学”二*；都分为二百四十则，每则有单句的题目，均为整齐的七*句式；书名均有“通俗”*样；书中新增插图多达240幅。后者主要有余象斗刊本、叶逢春本、汤宾尹本等，其共同特点是：不同程度地写有来自民间传说的嘉靖本没有的关索的故事；增加有*人批评；**较为粗芜简略；每则题目*数参差不齐，有六、七、八、九、十*等句式。

《三国演义》的版本比较复杂，现存最早的刻本即是上*所述嘉靖元年刊行的《三国志通俗演义》，学界称嘉靖壬午本。卷首张尚德撰《〈三国志通俗演义〉引》中有“简帙浩瀚，善本甚艰，请寿诸梓，公之四方可乎”数语，可知此本为最早刊本。一般认为，此版本最接近罗贯中原著。此刻本，也开启了嘉靖本流行期——自嘉靖元年(1522年)至万历十九年(1591年)，约70年时间。

到了明代嘉靖元年，也就是1522年，《三国志通俗演义》刊刻而成，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，这就是后来《三国演义》各种版本的祖本，罗贯中的署名也由此而来。学者一般认为，罗贯中在之前民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲剧本等基础上，运用《三国志》和《三国志》注等史料，结合他的创作，完成了这部《三国志通俗演义》，也经常被称为《三国志演义》或《三国演义》。

据学者考察，元代初年有《三分事略》刊刻，可能是宋人说话的底本。保存至今最早的一部三国题材平话小说，是元代刊刻的《全相三国志平话》，这部平话是初具规模的民间三国故事写定本，其*本已经出现“尊刘贬曹”的倾向。

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在这部作品中，我们看到了人们在历史的洪流中的挣扎和争斗，看到了他们的勇气和智慧，看到了他们的信念和激情，看到了他们的成功和失败，看到了他们的喜悦和悲哀。这些都深深地揭示了人性的复杂性和多样性，也显示出了历史的波澜壮阔和无尽变幻。

曹操，一个充满野心和机智的政治家，通过联盟、挟天子以令诸侯等策略，逐步削弱了其他势力，最终在北方建立了强大的魏国。他既是一位冷酷无情的政治家，又是一位热衷于诗歌和艺术的*人，这种矛盾的性格使他成为一个独特的人物形象。他的野心和残酷也使他在历史上留下了复杂的评价。

《三国演义》是怎样成书的

人民*学出版社在《三国演义》的前言中介绍时说它“不仅是我国第一部历史演义小说，而且是由*言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁《三国演义》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与*人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案小说乃至神魔小说效法”。还说“演义”就是将史实敷衍为长篇章回小说或故事。《三国演义》是历史小说，其所写人名(包括*号)、地名、官名大多为纪实，但也有虚构者，所谓有“七实三虚”的说法。

《三国演义》成书和题名的由来

小说原作最初以抄本形式流传，现存明清诸刻本超过100种，书名不一，总体分两类：一类叫“三国志传”或“三国志史传”；另一类叫“三国志演义”或“三国志通俗演义”。清朝毛修版流行以后，普遍定为“三国志演义”。当今则广泛以“三国演义”作为正式书名，但学术界仍常见“三国志演义”的说法。

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的*言*，长期为人们所喜爱。