《三*演义》并非改编自其他小说，它本身就是一部古典文学名著。《三*演义》是元末明初小说家罗贯*创作的一部长篇章回体历史演义小说，成书于明朝初期。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙*等人的故事，以及他们之间错综复杂的斗争。《三*演义》不仅是**文学史上的经典之作，也是世界文学宝库*的瑰宝之一。

改编自罗贯*历史演义小说《三*演义》《三*》陈建斌于和伟陆毅

1970年6月27日出生于新疆乌鲁木齐市。1994年，*央戏剧学院表演系本科毕业。1998年，*央戏剧学院表演系硕士研究生毕业。同年留校任教。2002年进入*家话剧院，他所演过的影视作品广受好评，演艺事业发展的如日*天，正逐渐向导演转型。2012年高收视热播大剧《后宫•甄嬛传》*，陈建斌饰演雍正帝，备受热议，人气和知名度倍增。代表作品《三*》《乔家大院》《甄嬛传》。

三*演义改编自哪本小说

之后，曹操积极进行农业、经济的建设，改良*治制度，大力招募人才，至此北方迎来了前所未有的兴旺。然而，在曹操的宫廷内部，残酷的夺嫡之争也在悄然进行着，幼小而聪慧的王子曹冲（安彭泽宇饰）惨遭兄弟毒杀。大都督司马懿（倪大红饰）将赌注押在曹丕（于滨饰）身上，手把手地教他忍辱负重的韬晦之术。曹丕继位后，与心怀篡位野心的司马懿进行着明里暗里的君臣斗争。公元251年，司马懿逝去。12年后，司马家族灭掉了刘禅的西川**；再两年后，司马家族篡夺曹氏家族的**，建立了“晋”王朝；到公元280年，司马家族扫平了孙氏在江东的**。至此，**重新归于一统。

无处可退的刘备等人不得不投靠江东的孙*，但孙*势力内部又有着“主战派”与“主和派”的激烈纷争。诸葛亮出使江东“舌战群儒”，说服了孙*和曹操决一死战，因为此时的孙*虽然弱小，但却拥有天时地利人和之便，而曹操的北方军队也并不擅长于水战。随后经过“甘露寺联姻”“草船借箭”“苦肉计”“蒋干盗书”等一系列的斗智斗勇，使得孙*和刘备两大势力暂时结成了联盟对付曹操。终于，在周瑜与诸葛亮的精心筹划下，“巧借东风”使孙刘联军应用火攻，将曹操锁在长江上的战船阵群烧得灰飞烟灭，赢得了赤壁大战的胜利。惨败的曹操在逃亡途*经过华容道，而奉命把守此处截杀曹操的关羽竟然顾念当年曹操对他的知遇之恩，放走了曹操。此时刘备才知道：诸葛亮竟是有意将重情重义的关羽安排到华容道的，目的就是放曹操一条生路。因为他深知曹操一死，北方必将再次陷入大*，而只有曹、孙、刘形成三足鼎立之势，才能给刘备提供喘息和壮大的时机，以便有朝一日真正赢得一统天下的实力。随后刘备挥师南下，征服了西川，将**西南的广大区域划为己有，而其帐下也聚齐了赵云（聂远饰）、黄忠（宋来运饰）等战将。至此，北方的曹操、西南的刘备、江东的孙*这三个王者形成了魏、蜀、吴“三足鼎立”的格局。

三*题材历史单机游戏下载《三*演义》有哪些故事在历史上是不存在的？

从桃园三结义开始到五丈原镶星都不存在！唯一存在的是三*归晋

也就是说，《三*志》是正经历史书，相对真实，但是不好看。《三*演义》是小说，不真实，但是，好看。话又说回来，刘备、关羽、张飞，兄弟三人，围殴吕布一个人，幸亏是假历史，否则的话，三打一，其实并不公平，不厚道，不是特别值得赞颂的一件事，您说对不对？

原因很简单：因为小说这样写的话，好看，精彩，生猛，而且这样写的话，既突出了刘、关、张兄弟三人讲义气、感情深厚，也突出了吕布英勇、善战，这是一种写作技巧，或者说，是一个套路。不这样写的话，小说就不好看，小说不好看，销量就不好。

“……后有一桃园，园内有一小亭，飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮，饮间，三人各序年甲，德公贵长，关公为次，飞最小，以此，大者为兄，小者为弟，宰白马祭天，杀鸟牛祭地，不求同日生，只愿同日死，三人同行同坐同眠，誓为兄弟……”

《三*演义》为什么会尊刘抑曹？蜀汉为何让人尊敬？看其精神内核

咱们很多人，天生就喜欢嘲笑失败者的努力，鼓吹成功者的幸运。殊不知，那些与自己毫不相干的成功其实永远不会让自己得到丝毫的收获！怎么滴，大家还希望自己也出生在袁绍那样“四世三公”的家庭里？还渴望能像曹操一样摊上一个当太尉的爹，家族有取之不尽用之不竭的人才和资源？还能渴望像孙*一样有父兄帮他完成原始积累？

三足鼎立之势形成之时，益州百姓真的就对突然闯入的刘备没有敌视情绪吗？但是，人家刘备不像曹操、孙*那样搞****，谁不服我我就弄死谁！他选择用自己的诚意去跟人家和解。所以，大家可以看到，曹操、孙*的治下，稍微情况不对，就造反派层出不穷。但刘备打汉*之战的时候，蜀*已经到了“男子当战、女子当运”的地步了，人家依然能做到“散是满天星，聚是一团火”。

总而言之，刘备这人，别看他有时候显得有点虚伪、小家子气，但是他真的是最有人情味的诸侯了。举个例子，咱们身边有些小老板，限于自身条件，他不可能动不动就给兄弟们来个万元礼包，但是只要他有啥，绝对不会忘记兄弟们。刘备就是这样的人。

刘备这一辈子，除了刘璋兄弟外，他对不起谁了？关羽和张飞这两个老兄弟，他自始至终视如亲兄弟；赵云、黄忠、魏延这些原本不得志的低层武将在他手里大放异彩；张松、法正、黄*等半路投靠者，他一律委以重任；诸葛亮这样经天纬地的大才，他自始至终就生死相托；黄*投靠曹魏后，他说黄*投降是他自己的责任，并善待了黄*的家人，把黄*感动得终生不为曹魏献计；徐庶因为母亲被抓，被迫前往曹营，他遗憾得跟自断一臂似的，但绝不为难徐庶，让徐庶感动得也不好意思与他为敌……

很多人喜欢调侃刘备为刘跑跑，喜欢讽刺人家是白月光。这没错，早年的刘备确实有点演戏的成分在里面。但是大家仔细想一想，他有袁绍、曹操等人任性、骄傲的资本吗？他不见风使舵、不到处挪窝、不去收买人心，他能怎么办？就像我们现在一个穷小伙找对象，他不想方设法对那个姑娘好点，他拿什么去跟别人竞争？关键是，你把这个姑娘追到手，不管以后发达没发达，你都不辜负人家就可以了嘛！

礼崩乐坏，必将天下大*；天下大*，必定礼崩乐坏。大家别看东汉*后期开始就是宦官、外戚、士族斗得不亦乐乎，但是人家*的是高层内卷，对民生基本盘的伤害并不大，人家的人口、经济一直在稳步增长呢？群雄讨董开始，社会的基本面全部被裹挟进去了，那是真的*彻底了。

汉末天下大*是士族集团一手策划和发起的，争霸天下简直就是士族集团的一个内部游戏，人们敬畏几百年的天命被军阀们按在地上摩擦，人们所希翼的秩序被再三颠覆，人们所遵循的纲常被沦落成愚昧……谁特么还能好好活着？有钱人嗑药、裸奔、清谈、**，反正过一天是一天；没钱人拼命、抢劫、卖身、弃家，反正迟早是个死。

尤其是近些年来，自媒体的兴起，给“吹牛不犯法”又创造了有利条件，痛贬刘备，猛捧曹操的言论甚嚣尘上，若不是《三*演义》珠玉在前，简直今天能诞生无数比《三*演义》好上多少倍的历史小说。更可怕的是，这一群人*，还包括很多知名的历史文化学者、教授、讲师、企业培训师、成功学大师……

《三*演义》明明是小说 却被满清当成了兵法教材

据清人昭梿著作《啸亭续录》卷一「翻书房」词条记载，崇德初年， 皇太极命大学士达海 （1595年－1632年）翻译《三*志》等著作为满文，「颁赐耆旧，以为临*规范。」成书于元末明初的《 三*演义 》，它参照的蓝本就是这部《三*志》，小说*的很多故事都是取自于《三*志》史实。

清朝奠基者 努尔哈赤 （1559年－1626年）在抚顺期间，曾被辽东总兵李成梁收养，成为他麾下的一名侍从。 努尔哈赤 喜读《 三*演义 》和《水浒传》，自谓很有谋略。他戎马一生，起兵统一女真诸部，建*称汗。又长年与大明作战， 以少胜多 ，出奇制胜。据说，他的用兵谋略，有不少就取自于《 三*演义 》。

《三*演义》的成书版本和作者

罗贯*的材料所知甚少。元末明初人贾仲明的《续录鬼簿》云：“罗贯*，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方，至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”贾仲明《书录鬼簿后》写于明成祖永乐二十年(1422),时八十岁，以此逆推，至正甲辰(1364)时贾应为二十二岁。他与罗贯*为“忘年交”,罗贯*年龄应为五十岁上下。由此大致可推定罗贯*为1315—1390年间在世。

毛评本是目前流行最广的版本。毛即毛纶、毛宗岗父子，长洲(今江苏苏州),清初人，有清康熙刻本。毛氏对史实进行了一些辨证；增删了一些文字，更换了一些论赞，特别是对曹操，增加了诋毁性的文字，删削了赞颂式论赞，加重了拥刘反曹的倾向；把回目改为对偶式；托名金圣叹，卷首附了《读三*志传》,每回有回评、夹批。

另外，有《李卓吾先生批评三*志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，*有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三*志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

【乌蒙新报小记者亮身份·有话说 】 读《三*演义》有感

书*讲了许多人物，如：满腔热*的马超，英勇无畏的赵云，重情重义的关羽等。其*，也发生很多脍炙人口的故事。如：桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁。此外，还有更多的情节让我记忆犹新。如：三英战吕布、赵子龙单骑救主、关云长败走麦城等。有一句话让我难忘，那就是赵云说的:“吾乃常山赵子龙”。意思是赵云用简单的文字介绍自己，让别人知道他是谁。

五论莫言：从罗贯*虚构《三*》说起，小说创作体现作者价值观上

《三*演义》的作者是罗贯*，元末明初人，曾加入张士诚的队伍，后张士诚失败后拒绝了明朝的拉拢，放弃做官开始编写小说。《三*演义》就是在此时编写的，其他同时编写的小说还有《隋唐两朝志传》，《残唐五代史演义》等。

四大名著《三*演义》作品介绍

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战*后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯*作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三*演义》这部历史小说。

《三*演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三*史实的文献；其二是民间不断流传的三*故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三*历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三*传说的不断演化。它们为《三*演义》的创作提供了丰富的素材。

南充故事|陈寿与《三*志》

陈寿一生著述颇多，保存下来的有《益都旧传》《诸葛亮集》《魏名奏事》《汉名奏事》《三*志》等书。《三*志》成书之后，立即在士大夫间广泛流传，并很快得到赞赏。时任司空张华非常赏识陈寿，拟向晋惠帝举荐其续修晋史。遗憾的是，陈寿不久后就去世了。他逝后，尚书郎范頵等人上书说：“故治书侍御史陈寿作《三*志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录”。于是晋惠帝司马忠下诏，令河南尹、洛阳令前往陈寿家*抄录《三*志》，待官方认可问世后，历朝帝王将相、名人学士、无不爱不释手。

陈寿是三*时期蜀汉巴西郡安汉县人（即今天的南充市），生于公元233年，卒于公元297年。陈寿其人历仕蜀汉、曹魏、西晋三朝，从小聪慧敏识，勤奋好学，早年师从蜀汉大儒谯周，大量研读了《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等经史著作，知识渊博，才气超人，为日后撰写《三*志》打下了坚实基础。

三*是这么演义成的

而《三*演义》在三十回写这段虽采取了这个材料，却大加敷衍，增加了它的戏剧性，道出了人物的性格，而且语言也比原来浅显、简练、流畅了很多天书奇谈网页游戏清理缓存，加以两人斗智话语交锋等大量的戏曲表演成分。其过程看此回书*，不难看出精妙之处。

罗贯*以丰富的现实生活经验，巧妙地给旧材料增了新生命，如:《三*志》关于官渡之战，许攸来降一节，裴松之引《曹瞒传》材料非常简单:公闻攸来，跣出迎之。抚掌笑曰:子卿远来，吾事济矣。接下就是问曹，粮食还有多少？曹:尚可支一岁。攸曰:无是，更言之。又曰:支半岁。攸:足下不欲破袁氏耶？何言之不实也！曹:向言戏之耳，其实可一月。

为故事丰富多彩，大量吸收民间精彩段子，违背正史的有:"鞭打督邮"。这在《三*志》*可是刘备干的。结果嫁接到了张飞身上，创造了张翼德怒鞭督邮的故事，突出了张飞快人做快事的火爆脾气和反抗性格，成功塑造出了他在大众心目*那“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”的张飞形象。

可见，《三*志平话》内容结构的弘伟，给《三*志通俗演义》成书提供了坚实的骨架与基础。其*许多故事情节，罗贯*并不受正史的历史材料所限，发挥了他那创作天才的一面，细节上吸收了诸多传说，他宁肯服从于百姓的口头创作材料，而为了丰富内容不惜违背正史事实。

此类三*书到元末明初罗贯*手*时，经过思考、汇总、编撰、过滤后，在史记、杂记、平话、戏曲等题材的基础上，所撰出的三*内容大量采取了以上元素的描写动人之处，并大加增饰加以细致扩写，将原本一章的故事内容增加到几十章之多。

由此也可看出，从唐、宋、元以来，在这五百多年间众口流传的三*人物、故事，已经被逐渐创造丰富到了相当系统完整和成熟的地步，以最初《三*志》枯燥的正史版记载，到裴松之作补注添彩等，其演变过程并非某个人一蹴而就创作的，是历代多人集体长期创作的过程而形成的，并且以书籍等多种形式得到了传播。

而且在书籍类*，也出现了可看作民间三*故事总集的有关书册。比如元.至治三十一年刊印的一部《三分事略》全相平话三*志，即后人所称的《三*志平话》，这就是根据历代各种口头、表演的三*故事内容所汇编的书籍版本。

据史料记载: 到元朝，三*类故事己得到了更加系统发展和普遍流行。随着元曲表演形式的出现，不仅元曲里演有三*戏，并且已被改编成适合表演形式的戏本竟多达二十多种，戏*三*故事为题材的戏份比现在都多，现存仅有寥寥四五种。

专题： 三国演义小说君   三国演义中小说   三国演义大小说