《三国演义》中并没有直接描述诸葛亮“驱病”的情节，但确实有几处提到诸葛亮用智慧和计谋来解决疾病或与疾病相关的问题。最接近“驱病”这一概念的情节可能是诸葛亮在南征孟获时，利用智慧解决了军队中的疾病问题。

在《三国演义》第八十七回“擒王双正南立功，救孟获孔明施计”中，诸葛亮率军南征，途中遇到了瘴气（一种古代认为能引起疾病的有毒气体），导致许多士兵生病。诸葛亮利用当地的草药和智慧，成功地治疗了士兵们的疾病，并最终平定了南方的叛乱。

此外，还有传说诸葛亮能够使用符咒等方法来治病，但这更多是民间传说，并非《三国演义》原著内容。在小说中，诸葛亮更多是以其军事才能、政治智慧和对人心的深刻理解著称，而不是以医术闻名。

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蜀地的人都知道，在成都城里，管大事、拿大主意的人是丞相诸葛亮。太子刘禅虽然身份尊贵，名义上有监国重任，在大事上却没什么主意。廖立等人若在此时去往丞相府，谁都会猜到一定是出了大事；廖立等人若是去皇宫，反倒没有谁会注意。不愧是诸葛亮，行事竟如此谨慎，但这更加说明——一定发生了大事。

费章点头道：“诸葛丞相勤于政事，常常出城巡视各郡县谷歌网页小游戏有哪些游戏，出城本来也不是一件大事。可这一次，竟然是皇宫护卫大将赵云跟随诸葛亮出城。赵云是刘备最信任的心腹大将，不是遇到了紧急之事，他绝不会离开皇宫。秦兄不妨猜一猜，到底发生了什么紧急之事？”

费章原是刘璋旧部，家族在蜀地颇有地位，秦贵家也是世代在蜀地做生意，两家在这天高皇帝远的地方，过得很安逸。谁知刘备赶走刘璋，入主蜀地，又连年征战，穷兵黩武。费章虽然做了益州治中从事，但家族势力大不如前，秦贵的生意也越来越难做，各种赋税都重了好几倍。两人对刘备和蜀汉都恨之入骨，时常关起门来痛骂一番，惮于诸葛亮机智过人、德高望重，也就止于发发牢骚。得知诸葛亮今日匆匆出城，两人又凑到了一起。

小说三国演义诸葛亮驱病

诸葛亮当然知道黄氏的话不无道理，也知道黄氏担心的原因。自古以来，托孤大臣就没有什么好下场，惨遭灭族大祸者比比皆是。可是身为臣子，岂能在君主面前选择自己的命运？除非他放弃身为人臣的职责，真正退隐山林。但在蜀汉危急存亡之时，他怎么能后退？修身、齐家、治国、平天下，是每一个读书人应尽的神圣职责。如今天下还未平定，“匡复汉室，还于旧都”的大业尚待完成，即使明知是万丈深渊，他也只能奋勇向前，绝不能后退半步。

“如果夫君答应了托孤，就是陷进了深渊，将终生背负着一个无法解脱的重担，直到油干灯灭，心血耗尽。”黄氏这些话显然已经酝酿了很久，竟是不假思索就脱口而出，“夫君应该告诉皇上，太子已经十七岁了，完全可以亲自执政。夫君只能尽一个臣下应尽的职责，辅佐即将执政的太子。”

“夫君，在这个世上，只有我才会毫不掩饰地对你说出真话。我不能眼睁睁看着夫君走进深渊——太子就是那深渊。”像每个妻子一样，寻常的日子里“柔”，关键的时刻“韧”，黄氏情急之下，柔韧的力量之大，仿佛真的要凭一己之力，把诸葛亮拉出她想象中的深渊，“其实我也知道太子是一个好人，如果他是寻常人家的孩子，我会像你一样夸奖他、赞美他。可他不是寻常人家的孩子啊。他是太子，很快就会登上皇帝的大位。皇上很清楚他这位太子是什么人，他一定会使出一切手段，引诱夫君陷于深渊，迫使夫君舍命保住他儿子的江山。”

黄氏和诸葛亮几十年夫妻，稍稍一想便明白这苦笑的含义，她幽幽地道：“可是在主公心里，匡复汉室的大业只是用来欺骗世人的一种谋略罢了，只有皇位才是真的。他根本不相信圣人之道，也不相信以他的实力能够直捣中原。他比谁都会算计，吃柿子专拣软的下手，绝不肯为了什么大业与强敌硬碰。只是主公万万没有料到，他眼中的软柿子东吴却是一块硬石头，不仅没捞到好处，反而吃了个大亏。”

诸葛亮苦笑了一下，蜀汉和刘备都需要那个谣言。对于蜀汉来说，那个谣言能激起天下读书人的愤怒——异姓臣子弑君篡位，是纲常之大变，是逆天而行的大奸大恶之罪。天下有正气的读书人为了维护圣人之道，都会挺身而出。此时刘备以大汉皇帝的名义兴义师，讨逆贼，所至之处，必是群起响应，定可一举平定关中，直捣中原，完成大业。这些隐秘的原因，诸葛亮和刘备都心知肚明，但他不能说，一说出来，一切正义的理由都变得有几分可疑。

“不，这些年我都没有说，再不说就来不及了。我到现在才看透了这位皇上的狠毒之心，东征耗尽了蜀地百姓的膏血，民怨沸腾，盗贼四起。他无法收拾这个乱局，就故意不回成都，让夫君替他顶着，为他赢得苟延残喘的时机。”

“夫君，当皇上不听你的劝谏执意伐吴时，你就置下了这座田庄。你对我说，你已经打算退隐，这儿就是我们夫妻的归宿。当时，我听了，心里很高兴。”黄氏的眼睛闪闪发亮，可见在她心里，已经将那幅美景描绘了一千次、一万次，“我知道，皇上一回到成都，你就会辞去丞相之位，像从前那样，在茅庐中躬耕自食，日出而作，日落而息。闲来时坐啸山林，笑谈古今……”

“我想回到过去。茅庐虽然简陋，可来往之人都是你能诚心相待的朋友，绝不会让你去防备他、算计他、害怕他。”黄氏望向窗外，仿佛院子里种的并不是桑树，而是隆中的郁郁翠竹，“茅庐虽然窄小，可是我却能够日日与夫君琴瑟唱和，无忧无虑，只觉眼前无比宽广，绝不会夜夜不安，担忧皇上的雷霆之怒，担忧太子的无言之怨，担忧……”黄氏忽然眼中满是泪水，掩饰地低下头去。

天色已经黑了，但还是看得出这座几年前购置的田庄被黄氏打理得井井有条。桑树枝繁叶茂，刚刚抽条的稻苗也生机勃勃。唯有黄氏住的茅舍非常简朴，地上铺着最普通的草席。草席的案几上摆放着一盏陶灯，灯火忽闪，坐在草席上的正是诸葛亮的夫人黄氏。

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后来听说田英在巴东郡给患者看病，因医术高明，找他瞧病的患者络绎不绝，很多重病在床，奄奄一息的患者，他都能起死回生。田英不但从此医名远播，他还将巴东郡管理得井井有条。丞相对此人也极为看重，与姜维也多次提到此人，在丞相的心中，此人虽然年轻，但前途不可限量。

姜维想起了田英此人，第一次见到田英，还是去年巴东郡太守兼都尉谭瀚叛乱之时，当时就是田英亲自送信给诸葛亮，诸葛亮派魏延为主将，田英为副将，率三千精骑先行，姜维率三万人马随后去接应，最后顺利平息了巴东郡太守的叛乱，而田英也因此功代替叛将谭瀚担任巴东郡的太守兼都尉，负责镇守巴东郡。

“哦，我想起来了，听说此人是建安三神医张仲景的关门弟子，后来张仲景去世后，他又拜在另一个神医董奉的门下，深得这两位神医的亲传，如今已经医名远播天下了！快，赶紧派人骑快马去巴东郡的永安城请他过来给丞相瞧病！”

“什么书信？一派胡言！！！”司马懿瞬间慌了，面对敌楼上诸葛亮的无中生有，他彻底怒了：“诸葛村夫，你莫要故弄玄虚、挑拨离间。有本事，把事情给我彻底说清楚！！！”

最主要的是，诸葛亮这样子，似乎当真不像是装的。毕竟被人扶着可以，可要说这印堂发黑、一副病入膏肓的姿态也是装的，司马懿却又怎么想都想不通。

毕竟，和诸葛亮对手多年。诸葛亮的笔记，他再清楚不过。若要仿写，不是没有可能。然而临摹毫无破绽，司马懿不信。可要说诸葛亮的病全好了，如今这境况到底又该怎么解释？

一脸的病态，惨白并且全无半点血色可言。他印堂发黑，活脱脱就像是个骷髅人。若非身边被人搀扶着，只怕每走一步都有时刻倒地不起的风险。

俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”司马懿被诸葛亮的计谋吓得不敢追击，即使自己已经看到了将星陨落，却仍然被诸葛亮的木像给唬住。

司马懿在远处只能看见模糊的影子，蜀军的车中赫然坐着一个手拿羽扇的人，猛然间想起了诸葛亮点灯续命的事情，还以为诸葛亮没死，就连将星陨落也抛在了脑后，直接就撤兵了。

等到大军能够远远看见撤退的蜀军时，司马懿目眦欲裂，此时的蜀军也发现了追击他们的司马懿，就按照诸葛亮生前的吩咐将他的木像推了出来。

司马懿在前几次与诸葛亮交锋中吃到的教训太多，已经让他如同惊弓之鸟一样，因此侦察兵向他报告了蜀军撤退的消息的时候，他就以为诸葛亮还活着。

这一切都在诸葛亮的计算当中，实际上就在司马懿犹豫的时候诸葛亮就已经病逝了，但是此消息一直保密，而蜀军也根据他生前的吩咐秘密撤退。

但是夜袭的探子如实汇报了诸葛亮点灯续命的情况之后，司马懿再一次犹豫了，他没从诸葛亮手上讨到什么便宜，因此不敢确定诸葛亮能否成功。

诸葛亮知道自己病入膏肓的时候，司马懿也看到了诸葛亮的将星黯淡无光，知道诸葛亮大限将至，于是就派出了一小队精兵夜袭蜀汉大营，这也是魏延闯帐的原因。

上方谷之战虽然让司马懿逃过一劫，但是他也折损了不少的精兵强将，虽然后来的司马懿一直不与诸葛亮正面交锋，但是他心里一直憋着气，想找机会一举反击。

诸葛亮早在刘备攻下长沙的时候就已经看出来魏延品性不厚道，自视甚高不将任何人放在眼里，以后很有可能会叛变，这之后便确定了魏延的反叛之心。

诸葛亮的第一计已经完成，魏延就是他想揪出来的人，但是诸葛亮此时并没有直接责怪魏延，只是说：“谋事在人，成事在天。”将这件事当成了意外让魏延离开了。

魏延一边喊着有紧急军报，一边跑向了诸葛亮的灯阵，还没等诸葛亮开口，主灯之一就被魏延扑过来的风力给熄灭了，诸葛亮的续命仪式也宣告了失败。

魏延却不顾诸葛亮的命令执意要进，还不许门口的守卫通传，所以才会发生吵闹，几个守卫哪里是魏延的对手，因此魏延很开就闯进了大营中。

一阵喧闹过后，魏延直接就冲了进来，外面的争吵也是因为仪式开始之前诸葛亮就已经吩咐过这七天不准任何人进入，就算是火烧眉毛了也得等这七天过去。

进入大帐的诸葛亮开始了严谨的施法，将所有的灯全部点亮之后他就坐在灯前守着，前六天都非常顺利，但是第七天的时候，意外发生了。

他站在众将士们的面前，告诉他们自己早在为蜀汉效力之前就已经习得的不少巫医之术，原本以为此生没有了用武之地，没想到这么快就要使用这项特殊技能。

刘备的死让原本就觊觎蜀汉政权的人更加虎视眈眈，更糟糕的是蜀汉内部也叛乱四起，诸葛亮早已通过夜观天象发现自己命不久矣，续命之法也不过是为了再多保蜀汉一时的无奈之举。

主灯布好之后还需要七七四十九盏辅灯，只有中间的主灯坚持七天不灭，借寿才算是成功，一旦出现了任何差池，七星灯续命的仪式就会宣告失败。

诸葛亮又不是精通此法的巫医，只知道七星灯续命是向上天借寿命，借寿的人要按照北斗七星的规律点上七盏主灯，将自己的本命灯放在北极星的位置上。

七星之气会在人的头顶上三尺之处汇聚，有人认为这就是老话“举头三尺有神明”的由来，七星之光若是明亮则此人多福多寿，反之则常有磨难病痛，若光灭则人死。

道教中的七魄更偏向与身体方面，分别代表着免疫功能、预警能力、新陈代谢、呼吸吐纳、生殖功能、抵抗疾病以及意识，佛家的七魄则主要围绕精神与意识。

魄这个字本身就已经包含了其所代表的的含义，“鬼”在古代并不是我们所认知的灵体或者鬼魂，而是更倾向于用来形容一些讳莫如深的事务。

相传七星灯的七星就对应着人身体内的七魄，魄，阴神也，是依附于身体而存在的精神力，若七魄有异，人的身体一定会出现对应的症状。

民间有一种说法，每一个人都对应着天上的一个星星，生命之力强盛的时候星星的也会散发更强的光芒，反之则光芒暗淡，如果有流星坠落就说明有大人物去世。

诸葛亮的属下对于他的病情焦急万分，但不论军医如何诊治用药，他的身体都不见好转，即便拖着病躯仍然晚睡早起，就连二十仗以上的责罚都要亲自批阅。

就在计策将成之时，天空却突然下起了暴雨，火势瞬间就被扑灭，司马懿与剩余的大军也死里逃生，诸葛亮被这场突如其来的大雨气的旧疾复发，直接就卧床不起了。

此时诸葛亮的手下早就已经准备好了易燃物品，司马懿进入上方谷之后很快就被冲天的火势包围，大军陷入了绝境，司马懿也即将命丧火海。

刘备临终前将后主刘禅托付给了诸葛亮，诸葛亮“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明。”但是刘禅并不争气，因此蜀汉上下皆需他费心操持。

在诸葛亮的运筹帷幄之下，刘备的蜀汉政权竟然能够个魏、吴三分天下，使得刘备成为了割据一方的霸主，他能与曹操孙权抗衡，很大程度上都依赖于诸葛亮的神人妙计。

但是常言道：“兵不在多，在人之调度也。”刘备的硬性条件虽然比不上曹操和孙权，奈何人家软实力强大，手边有诸葛亮这么一个神人在。

要知道，当时的几大势力中刘备的蜀汉政权几乎就是吊车尾的存在，以曹操为首的曹魏政权势力最为强悍，他占据的北方势力更是当时政治经济的核心区域。

诸葛亮处处为蜀汉政权着想，在他的谋划之下，原本势微的刘备集团竟然能够在短短几年的时间里就站稳了脚跟，不仅建立了蜀汉政权，甚至还能与其他的政权相抗衡。

建安年间，刘备的大军在当阳长坂被曹操军队打败，不得以只能退到夏口，后来在诸葛亮的谋划之下刘备与孙权联手，在赤壁与曹操开战。

刘备的三顾茅庐请到了学贯古今的诸葛亮，而诸葛亮在试探了诚意之后也选择了他所认为的明主，从此之后，诸葛亮的一生都奉献给了蜀汉的江山。

之后诸葛亮还娶了黄承彦的女儿黄月英，而黄月英的姨夫就是大名鼎鼎的荆州牧刘表，也是有了这层关系，刘备才能顺利得知诸葛亮的住处。

诸葛亮的住处虽然不是什么山间别墅三国攻城要粮草的单机游戏，但也绝不是乡野草房，他平时干的最多的事情还是结交雅士、舞文弄墨、抚琴吟诗，也算的上是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

此时的诸葛亮就住到了被后世广为传颂的“南阳诸葛庐”，这期间也的确躬耕陇亩，但是这并不代表诸葛亮就是个农夫，当时的文人雅士都以种地为消遣。

但是好景不长，军阀被曹操讨伐，诸葛玄只能回到了刘表手下，豫章沦陷的时候诸葛亮的哥哥与他们失散，后来成为了孙权的手下，诸葛亮他们一行人则定居在了荆州。

诸葛亮的父亲早亡，几个孩子都是他的叔叔诸葛玄抚养长大的，诸葛玄最开始的时候是荆州牧刘表的幕僚，后来成为淮南军阀的属下之后还做到了豫章太守。

后来的诸葛丰厌倦了官场的尔虞我诈，只想过清闲平静的日子，索性直接辞官定居在了琅琊，他的后人们也谨记他的教导为官只为民，诸葛氏慢慢发展成为了当地的世家大族。

西汉权倾一时的名臣诸葛丰就是琅琊诸葛氏的先祖，当时的诸葛丰虽然手握大权，但是他从不与贪官污吏同流合污，因此受到了不少的排挤。

为了北伐曹魏，诸葛亮殚精竭虑，即使知道自己时日无多也想完成北伐大业，为了能够将曹魏大军灭于西线，诸葛亮在临终前为自己点了七星灯续命。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮的一生都在为蜀汉的基业鞠躬尽瘁，有人称他多智而近妖，而他的智谋也完全配得上这样的评价。

五面受敌，诸葛亮如何成功处理蜀汉的最大危机之一？