《三国演义》是中国古典文学中的一部著名长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了曹操、刘备、孙权三大政治军事集团之间的斗争，以及众多英雄人物的事迹。《三国演义》不仅在中国广受欢迎，也被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。

一起共事，曲卫国感到有幸，但虞老师又何其不幸！

2011年虞老师在美女儿家中与学生朋友相聚（左2） “这么多年，虞苏美教授做出了这么多的贡献，但她几乎一直是隐身的。”华东师范大学外语学院院长袁筱一说，翻译从某种程度上说就可能有“隐身”的概念，这也是华东师大外语系教授们特别的一种气质。 同在丽娃河畔，受到学生和后辈的爱戴和崇敬，像虞苏美教授，不仅非常低调，她们也把低调这份“美德”传给了她们的学生，在一代一代学人中，实现学脉传承。“我相信这一切都会深深镌刻在我们的记忆当中。”袁筱一说。 声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。( 文章来源：文汇网)

推翻人无完人之论，她绝对是个完人，让人仰慕。

虞苏美及同事们与周缵武、杨霞华两位老师的合影（第二排左二） 作为虞苏美的老友，李慧琴自然不能免俗，要祝贺一番，不料竟被虞苏美给“怼”了。 在出席今天“为人、为师、为学”座谈会时，李慧琴两次发言前都忍不住掩面而泣，几度哽咽。 “我们相识了60年，我们两个人心是相通的。可以说，我们两个人是没有距离感的，但是我对她是有敬畏感网页游戏充值错误参数不对，我见她是有一些怕的，因为她太有学问了，她讲的东西，我有很多是不懂的。”李慧琴和虞苏美曾共同主编过多部大学英语教材。而在李慧琴的眼中，虞苏美对教材编写工作的看重以及她极其认真的态度，都能窥见其高洁的品性。 “她真的是一丝不苟的，有时候别人写好的文稿被她改得一片红。我说：苏美，你给人家留点面子吧。她说不行，这是教材，必须要改的。”

三国演义的小说是谁做的

老师的风范，蜡烛精神！

虞苏美老师与曲卫国合影。 让他难忘的是当年虞苏美从美国访学归来后在华东师大物理楼的大阶梯教室做报告的场景：和其他访学归来的老师“滔滔不绝”有所不同，虞苏美一开口就背了一首诗，非常平静，所以当时一下子场面也鸦雀无声，大家都认真地倾听虞苏美后来讲述的一些留学经历。“我们很多1977级的学生后来讲起老师中的楷模，虞苏美老师是一位，她为人非常低调，但是她有坚守。” 3、 虽然和虞苏美是相识六十载的“闺蜜”，但虞苏美的“低调”，仍然“惊”到了华东师范大学外语学院教授李慧琴。 从2015年到2017年，当虞苏美完成《三国演义》全本翻译、新著出版后，李慧琴直到读到报纸上的新闻，才知道虞苏美竟然一个人静悄悄做了这么一件“大事”。

“我们一起学习五年，十个学期。说实话，跟她在一起时并不觉得她是个非常用功的人。那个时候，我们很多人读书都是死死地盯着教材、精读课本，最好把教材上的每一句话都看熟、记牢，可她不是这样的，她经常看书、博览群书。”吴稚倩后来才发现，虞苏美的“活学活用”确实是棋高一招。因为英语是一门语言工具，而工具要用得好，很多时候考验的是一个人知识的广度和宽度。

sogreenAndtheglowofthesunset,sored.” 用华东师范大学外语学院英语系、翻译系主任陈弘的话说，如此匠心独具、高屋建瓴的笔势不仅为翻译学习提供了范本，也为世界中国传统文化、为助力中国文化“走出去”做出了积极贡献。 2、 虞苏美生于1940年，高中毕业于市三女中。“她的英语极好，考大学时就是第一名。”很多昔日师友至今还记得这位“学霸”当年的风采：高考英语满分100分，她考了98分；考入华东师范大学后，英语专业课一直是5分，保持多年（学校绩点实行5分制）。 华东师范大学外语学院教授、前大学英语教学部主任吴稚倩是虞苏美的大学同窗。

《三国演义》是脍炙人口的名著，风云人物众多、历史场景复杂，这部集纳中国人的智慧，由充满隐喻和典故的小说，翻译难度自不必言。而虞苏美的译本，英语地道，文字洗练，除了少量诗歌和情节稍有省略，译文几乎做到一一对应，并附有必要的文化注释，让人容易读懂、读出味道。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”这是《三国演义》卷首的名句，让我们看看虞苏美的译文： “

今年10月，虞苏美因病去世，享年80岁。昔日同窗、好友以及华东师大的后学知道这一消息后无不遗憾、痛心，但因为知悉虞苏美的个性，素来“低调”、不喜宣传，所以直到2个多月后的今天，在华东师范大学逸夫楼的一间会议室里，不少已经和虞苏美相识超过半个世纪的同道、同窗相聚在一起，回忆虞苏美教授生前的点点滴滴。 1、 或许，虞苏美真正成为新闻人物只有这一次：2017年，由她翻译的《三国演义TheThreeKindom》（汉英对照版）经由上海外语教育出版社出版。

大学，有大师。有一些人，直到离去之时，都默默无闻；可通过留下来的作品，人们方才醒悟：大师，原来就在身边。 虞苏美，或许就是这样的人物。

罗贯中还写了一本《五代残唐演义》。为什么没有《三国演义》出名？

就是因为这样种种的因素影响之下，罗贯中还是带着自己的著作，在民间低调的生活着。他和自己的老师施耐庵都写出了家喻户晓的小说。他和诸葛亮不同的是，罗贯中的命运是“得其时，不得其主。”

罗贯中也有想过前去朱元璋军中效力，可是因为他曾经是朱元璋的敌人，并且还给张士诚出谋划策，他不敢肯定朱元璋是否会同意自己留在他的营中。

其实张士诚手下不乏能臣干将，像施耐庵和罗贯中都在他的麾下效力，可是就是因为张士诚一直都沉迷于酒色，胸无大志，导致他们两人都大失所望，先后离开了他。

这也就是为什么罗贯中明明有着满腔的才华，可是却没有机会展示，在元末的舞台上如此的透明。那是因为他的主公本就是一个小富即安，只满足于眼前没有远虑和忧患意识的无能昏庸之人。

罗贯中等人在看到张士诚沉迷于酒色，不理政事不与天下群雄争锋，于是都纷纷的不辞而别。从此之后，罗贯中就一直隐居在民间，直到朱元璋灭掉了张士诚，一统天下。

不久之后，张士诚就觉得自己已经非常的厉害了，并且也不再为元朝上贡粮食，还自立为吴王，将自己的亲人全都封了一遍，也算是过了一把当吴王的瘾。

张士诚对待人才的态度就是重视，但是不重用。他的对手朱元璋总结的就非常地正确，那就是“友谅志骄，士诚器小。志骄则好生事，器小则无远图。”

张士诚对于将领们这种无理的要求不但不加以严惩，反而是有求必应，对于曾经帮助他取得如今地位的那些个能人干臣，他都开始逐渐的疏远了。

这种堕落的状态让罗贯中顿感失望，他屡次直言劝谏张士诚，可是都没有得到张士诚的理睬，不仅如此，就连张士诚手下的军队也开始慢慢的腐化。

因为此时的张士诚成处在事业上升期，一切准备都非常的充分，并且将士们也十分敢于打仗，不仅如此张士诚所占据的江南地区，非常的富庶，所以他们在防御作战中每次都能够取得一定的优势。

罗贯中的想法也十分简单，他就是为了能够辅佐张士诚取得一番宏图伟业，起初罗贯中凭借自己的学识还有见解使得张士诚在最初的一些战斗中取得了一系列的胜利。

张士诚为了让自己变得更加强大就开始招贤纳士，此时的罗贯中便前来投靠了张士诚。起初罗贯中很受重用，他凭借自己的才学在张士诚这里谋得了一席之地。

因为张士诚发展的十分迅速，他也自然受到了别的起义军的敌对，不久之后张士诚就无奈投降了元朝，可是此时的元朝忙着处理自己的内乱，根本就没有心思前去管理南方的起义军，于是就让张士诚每年上贡一些粮食就行了。

从罗贯中写的小说《三国演义》中就可以明显的感觉到他对于刘备等人创立的蜀汉政权有着特殊的情感，并且还将很多原本属于东吴的功劳全都写在了蜀汉的身上，营造了一种魏吴都是反贼，只有蜀汉是正朔的感觉。

元朝末年，黄河泛滥，元朝统治者只得将百姓们聚在一起，组织他们去治理泛滥的河水。可是在治理黄河的时候，因为一个一只眼睛的石人，掀起了灭亡元朝的惊涛骇浪。

而那些高高在上的蒙古人和色目人，则可以轻而易举的凭借自己的家世，在朝廷里面混个一官半职。所以，尽管罗贯中有着满腹经纶，也基本上不可能在官场上立稳脚跟，这也就是为什么罗贯中对元朝的统治十分痛恨的原因之一。

可是元朝的黑暗现实很快就让罗贯中感到了无比的失望。因为元朝统治者制定了十分残酷的等级制度，汉人和南人是最低等的，是没有当官的权力。

罗贯中的家庭是比较富裕的，他从小就被家人送到了非常好的私塾里面学习，他从小就满腹经纶，展现出了十分优秀的才华，他也曾经梦想过自己可以凭借一身的才华在官场上大放异彩。

他处于元末明初时期，并且还得到了元末一位割据一方的枭雄张士诚的赏识，可是为什么罗贯中在元末的历史舞台上几乎不见他的身影呢？

《三国演义》之中，无不透露着历史中名将与名将之间的博弈，还有那一场场著名的战争，比如“官渡之战”“赤壁之战”这些，那么由此可见，罗贯中本人的能力也绝非寻常人可比。

说起《三国演义》这部小说，大家一定不会陌生，作为我们国家的四大名著之一的佳作，无论是电视剧还是小说都受到了中国百姓的喜爱。

关于《三国演义》的作者罗贯中，你知道哪些

罗贯中是中国文学史上的一颗巨星，是白话长篇章回小说的开山鼻祖。他的作品被翻译成英、法、德、俄、瑞士、日、蒙、朝、泰、越、缅甸、印尼、马来西亚、菲律宾等10多种语言文字在世界各国出版、发行。美国把《三国演义》列为国家最高军事学院的战略教材之一，日本经济界把《三国演义》作为企业管理人员的必读书，世界各国大百科全书都收录有罗贯中及其作品，并给予极高评价。罗贯中的小说创作，已经成为中国和世界人类文化遗产中一份宝贵财富。

罗本贯中编次的这部《三国演义》是不是就是咱们现在看到的这部《三国演义》呢？还是有疑问。因为《三国演义》这部书在中国历史上有过很长时间的流传的过程。从十四世纪中后期一直到十六世纪初有了这个刻本，嘉靖元年是1522年，如果说罗贯中去世是1402年，那么大概可以知道从1402年到1522年是120年时间。在这120年漫长的历史演变过程当中，《三国演义》这部小说主要是以一种抄写的方式流传的。大家知道《三国演义》是很厚的一部小说，这么厚的一部小说长时间地抄写很难保证它能完整的、一点不变的保留原貌。

《三国演义》的作者是谁？

毛宗岗（1632～1709以后），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，是个贫寒卑微的读书人。中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。现在大家看得《三国演义》主要就是毛版修改过的。

最后就是《三国演义》。作者：罗贯中（1330年－1400年），名本，字贯中，罗贯中山西太原人飘流幻境手游新手盒子，号湖海散人，元末明初通俗小说家和戏唱家，是中国章回体小说的鼻祖。　罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《楼粉妆》《隋唐志传》。代表作有：《三国演义》。

《三国演义》开篇词作者杨慎的人生悲歌，谁人知？

但才学的光芒永远不能磨灭，明代思想家李贽就说过，杨慎“固是才学卓越，人品俊伟，然得弟读之，益光彩焕发，流光百世也。”《明史·杨慎传》也给予了中肯的评价:“明世记诵之博，著述之富，推慎第一。”近现代的著名学者陈寅恪也称赞道：“杨用修为人，才高学博，有明一代，罕有其匹。”一生坎坷的杨慎，终将以一代博学大师的身份名垂青史。

《三国演义》作为我国章回小说的开山之作，其最早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，这就是罗贯中的原本，亦称“罗本”或“嘉靖本”。到清康熙年间，毛宗岗父子在“罗本”的基础上加以修改，使小说的文字、内容、章节更加完整，这就是我们今天看到的一百二十回本的《三国演义》。

杨慎一生虽然官场不得志，但他并未完全消沉，在谪戍期间，他把主要精力用在著述之上，成果丰硕，终于成为有明一代著名的博学家。史载，杨慎除“诗文外，杂著至一百余种，并行于世”，其著作涉及经史、诗文、书画，以及训诂、文学、音韵等，范围极广。

黄娥一路悲泣，一路踉踉跄跄前行。走到泸州，黄娥遇到了已被运回的丈夫灵柩。黄娥抚摸棺木，泪雨倾盆，悲痛欲绝。半生别离，青丝变成白发，再聚首竟是阴阳相隔。哭罢，黄娥扶着丈夫的棺木回到故里安葬，并亲自写下祭夫文，文词凄怆哀惋，听者无不垂泪。

万里关山，隔不断黄娥对杨慎的牵挂；三十年别离，冲不淡黄娥对丈夫的真爱。无数个孤独的日日夜夜，黄娥写下一曲曲催人泪下的词曲，寄给千里之外的丈夫，来表达对丈夫的无尽思念。“曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳”、“泪珠纷纷滴砚池，断肠忍写断肠诗”、“寄书难，无情征雁，飞不到滇南”，字字都是思念，句句都是真爱，读来让人唏嘘不已。就这样，一封封滴满血泪的信笺从四川寄往云南，日复一日，年复一年。

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