《三国演义》电视剧的主题曲名为《滚滚长江东逝水》，这首歌由杨洪基演唱，歌词深刻反映了《三国演义》中的历史沧桑和英雄情怀。这首歌随着电视剧的播出而广为人知，深受观众喜爱。

三国演义主题曲，滚滚长江东逝水是谁写的词？大明第一才子杨慎

作为杨廷和儿子的杨慎在杨廷和退休后，接过了父亲的政治大旗，多次率领大臣在朝堂上和嘉靖以及他的支持者们做斗争，嘉靖和文臣之间的矛盾进一步激化。公元1524年，暴怒的嘉靖将杨慎等大臣庭杖后下狱，不久贬官充军，杨慎被流放到位于帝国西南边境崇山峻岭中的云南永昌卫。

三国演义小说主题曲名称

在这种涉及皇权合法来源性的根本问题上，嘉靖的态度和任性，引起了以杨廷和为首的大臣们的强烈不满。于是君臣矛盾激化，嘉靖开始打压不站队自己的大臣，并大力提拔扶持在这件事情上和自己意见一致的大臣。结果就是杨廷和在嘉靖三年致仕（退休）归家，而嘉靖采取切香肠战术，日拱一卒，不断试探大臣门的底线，最终实现了自己的意图。

杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金马碧鸡老兵等。四川新都人（今成都市新都区）。1488年生于京师（今北京），自小在成都长大，其父亲杨廷和历仕成华、弘治、正德、嘉靖四朝，后来官居内阁首辅（明朝事实上的宰相），曾拜师李东阳（杨廷和之前任首辅）。

鬼泣4手游潘多拉盒子《三国演义》主题曲揭露了人生的真实意义

人生没有事事顺心，只有在平凡的日子里去体会，用自己总结的经验，去解决现实。顺其自然，做好自己每一天，开心就是快乐，一切名利是过眼云烟，只有自己决定自己做什么？干什么，正确不正确回头看，对得起自己才是王道。连自己都不相信自己，口一套，心一套，还谈何格局…

当年，周瑜、诸葛亮在赤壁汇合，一起抵挡曹操的大军。草船借箭、火烧赤壁、借东风、连环计......当年走到赤壁，还能听到摇旗呐喊。就像苏轼说的：“江山如画，一时多少豪杰；羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

老师好文。周国平一句话说得好，大意是人到了一定年纪，得学会安逸平静，沉默寡言，与世无争，允许一切发生。与天地和解了，与世界和解了，与自己和解了。随你嬉笑怒骂，我自悠然南山。

应该是但行好事，不 问前程。

94版《三国演义》音乐赏析，在音符中所表现出的浩然英雄气

赵子龙血战长坂坡，可谓是整部三国中最为惊心动魄、也是最具观赏性的一场戏。在94版《三国演义》中，尽管创作者已经运用了当时最为先进的拍摄技术和手法，但如今看来似乎仍有一些不尽人意。值得庆幸的是，电视剧的主创们在这一段落中加入了这首歌颂赵云的插曲《当阳常志此心丹》，为整场戏镀上了传奇色彩！

谷建芬谱作的旋律，以变奏的形式作为配乐，一直伴随着剧中的孔明。尤其在《南征北伐》章节，这首曲子的多种变奏反复出现，配器也相当有表现力。每当丞相独自在帐中苦思退敌之策、忧虑西蜀国运之时，总会伴随着琴箫和鸣的《卧龙吟》合奏曲，悠鸣的乐声就如丞相的忧思一般！

插曲《卧龙吟》出现在孔明出山之际。虽然当时的他正值青年才俊、春风得意之时，然而这首歌曲却透射着悠远的沧桑，很好的奠定了孔明悲剧命运的基调。王健所填歌词“余年还珑亩民、猿鹤听我再抚琴等等”，这既是诸葛亮不为名利、返璞归真的夙愿，同时也反射了他无法回头的的悲剧！

罗贯中笔下的诸葛亮是原著中彰显忠义主题的灵魂人物之一，同时他也是一个深知天数难改的智者。从他出山加入兴复汉室的阵营开始，诸葛亮似乎就已经踏上了一条逆天而行的坎坷之路。孔明之所以会与他的所学所知背道而驰，这皆因他遇上了刘皇叔这一人生知己！

吕布殒命后，赤兔落入关羽之手，在关羽的驾骑下，赤兔随羽千里护嫂、冲锋陷阵，立下了汗马功劳。而关羽死后，赤兔也绝食而亡，随主共赴黄泉。关羽得赤兔，虽是罗贯中杜撰的情节，但在原著的大义主题前，赤兔马表现出的忠义何尝会逊于故事中人类角色呢？

插曲《烈火雄风》出现在吕布喜获赤兔马的情节之中，讽刺的是，此刻意气风发的吕布将要去干下了一件不忠不孝的血腥杀戮，而赤兔马正是他为此而得到的赏赐之一。所以这首插曲绝非是为歌颂吕布而作，歌词刻画的对象乃是他胯下的千里良驹！

或许 从这一拜开始，刘关张的悲剧收场，就早已注定！当关羽身首异处后，张飞为兄复仇，因而相继殒命。刘备倾全国之力，讨伐东吴，为两位兄弟雪恨，最终兵败含恨而终。兄弟之间的命运看似桃园盟誓的诅咒，但这无不体现了原著作者所要表达的义薄云天的核心思想！

《三国演义》虽是一部讲述王朝更迭的历史小说，但其中却囊括了许多对人与人之间情感的描绘，而其中最为人熟悉和称道的，当属刘备、关羽和张飞的桃园结义之情。由谷建芬作曲、王建作词、刘欢演唱的插曲《这一拜》，就是为歌颂三兄弟的生死与共之情而创作。

《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》词作者杨慎在云南的35年

《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。央视版电视剧《三国演义》将其作为主题歌歌词。可见此词深沉、豪放、精美，在诗坛流传甚广，影响深远。

听《三国演义》主题曲《临江仙》有感

随又搜出《三国演义》电视剧观看，品味主题曲对描述人生的感觉和境界。滚滚长江东逝水，是啊， 人生就像是长江水一样，不由得人当家，滚滚向前，奔流不息，在奔流不息人生生活的过程里，每个人所经的内容都不一样，功名利䘵、成败得失是其中的主要成份，人为财死，鸟为食亡，好像人的宿命一生下来就是注定的一样，无外乎为了声色权马、荣华富贵，在欲望的牵引下，驱使着生命奔向功名利䘵和成败得失。

传统曲艺再塑经典，四大名著主题曲艺专场《三国风云》精彩首演

“四大名著以及中国历史上的许多经典故事均与曲艺艺术有着千丝万缕的关系。”北京曲艺团团长王跃明表示，“未来，北京曲艺团将以此次演出为例，发掘出更多元化、多样化的曲艺专场演出，持续推新、创新，丰富百姓的文娱生活，为北京文化中心建设、推动首都文化大发展大繁荣做出贡献。”

这样一场看似经典作品展示的专场，其亮点不光在于作品、演员本身，更多的是演员对作品的独特塑造。为了使演唱内容贴近百姓生活、迎合大众审美，演员们因时制宜地对人物故事进行了世俗化的艺术处理，并通过评书串联的方式，使多个“三国”经典桥段和众多艺术形式巧妙地贯穿、融合，形成了一台完整的“三国专场”。借助于这些独特的艺术加工，这场演出在呈现经典的同时，更丰富了叙事的趣味性。

《三国演义》片头曲的磅礴之美：音乐背后的故事和创作灵感

《临江仙·滚滚长江东逝水》的词作者是明代著名文学家杨慎。杨慎根据《三国演义》的情节和人物特点，创作了这首词。明代文学家毛宗岗在删改罗贯中版《三国演义》的时候，将这首词放在了卷首。其中，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”一句，传递出看尽世间沧桑、洒脱不羁的情怀，成为整首歌词的点睛之笔。

歌曲开篇便是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，让人瞬间置身于三国时期的历史长河。接下来，“青山依旧在，几度夕阳红”则描绘出三国时代的壮丽景色和历史的沧桑感。整首歌曲旋律激昂，节奏明快，让人仿佛亲临三国战场，感受那个英雄辈出的时代。

三国演义开播30年，对小说/电视剧/三国志熟悉者，请再此一会

黄忠在定军山之战第二年，便离世，未参加伐吴。蜀汉没有“五虎将”的说法，赵云在军中地位一般，与关张马黄无法相提并论，更没有传呼其神的战绩。《三国志》记载他的文字仅有246字。其主要职责是刘备家人的贴身保镖。

张飞的妻子是夏侯渊的女儿。两个女儿都被后主纳为妃子，可见，他相貌定不丑陋。张飞更非莽夫。义释严颜，广为佳话。他在四川省阆(làng)中市担任太守七年，治理井井有条，后世百姓一直纪念他，汉桓侯祠。翠云廊古蜀道，又称皇柏古道。他号召士兵与百姓沿道路种植柏树，故也称“张飞柏”。

斩华雄的是孙坚。关羽没有单刀赴会。徐晃与关羽都是河东人(山西省)，关系不错。襄樊之战，俩人聊了会往事。不久，徐晃突然说：得关云长头，赏金千斤。关羽诧异地问：兄长，你这说的是什么话？徐晃说：这是国家的事情。曹操与刘备围攻吕布，关羽向曹操多次乞求把吕布的部将秦宜禄的妻子许给他。

电视剧尽可能淡化小说中糟粕的内容。女人在小说里只是男人们争权夺利的工具，比如：貂蝉、孙尚香。没有几个男人，真正地发现她们的美，爱护她们的美，珍惜她们的美。电视剧为貂蝉和邹氏(宛城)作曲：<貂蝉已随清风去>、<淯水吟>。

幸而，电视剧很重视这个角色。周瑜的演员，与曹刘关张诸葛一样，必须得到所有导演的认可方能出演。我方被大都督的人格魅力圈粉，开始更多地了解周瑜。等上了初中，当我朗诵“遥想公瑾当年，小乔出嫁了”，愈发好奇周郎，遐想这是何番浪漫。

小说中，周瑜不是一个吃重的人物。出场时间很短。高光的赤壁之战，罗贯中还竭尽所能把功劳堆到诸葛亮身上。更添加了三气周瑜乌烟瘴气的情节。整体感觉，周瑜的形象窝囊，不像一个能统率万人的将军。所以，阅读时，我的感官未被周瑜吸引。

<这一拜>，桃园三结义的BGM，基情满满。“这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台。这一拜，报国安邦志慷慨，建功立业展雄才。”“这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开。这一拜，生死不改，天地日月壮我心怀。”俗语：宁学桃园三结义，不学瓦岗一炷香。

祈禳灯熄灭，老天爷吝啬，不给孔明十年寿。从一个阳光帅气的小伙，变为两鬓斑白的老者；从一个游山玩水的耕夫，变为忧国忧民的丞相。弥留之际，还在安排着蜀汉大事，最后时光，望了望中原大地，看了看三军将士。魂魄，在陕西五丈原归天；仙体，在陕西定军山安葬。

胡彦斌、许嵩和后弦谁是内地中国风第一人？我们看周杰伦就知道了

这个时代内地摇滚和民谣进入地下十年时期，要说中国风还是出了不少大神，比如民谣顶尖乐队野孩子，搞民俗摇滚的二遥玫瑰，至于结合民族和摇滚，或者其它音乐形式的音乐人就更多了，而且水平不低，但论及流行和大众知名度就不够了。

内地真正市场孕育出来的崔健那帮人是搞摇滚的，要说中国风，唐朝乐队的《梦回唐朝》有中国元素算不算中国风？这又扯到中国风定义上去了，也因为商业音乐不成熟，2001年WTO后港台商业音乐全面进入内地市场，内地市场沦为港台流行乐的天下，年纪大点的邓丽君，李宗盛，罗大佑，周华健，黄家驹，四大天王，年纪轻轻就听周杰伦等等，内地除了极少数人像刀郎，凤凰传奇，说到刀郎，刀郎的民歌流乐算不算中国风？

其实和内地音乐人相比，周华健，周杰伦他们都太流行了，只有顾嘉辉，黄霑，胡伟立和左宏元等配乐大师比较合适。港台中国风和整个乐坛都更市场化，更流行化，平心而论也更好听一些。也因为内地商业音乐不成熟，市场上是没有像邓丽君，任贤齐这种流行歌手。平心而论，论音乐艺术港台不如内地，但论流行好听内地远远不如港台。

《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》、片尾曲《历史的天空》那是谷建芬老师的作品。《水浒传》的配乐，《好汉歌》都是赵季平写的。说到赵季平就厉害了，《红高粱》《大红灯笼高高挂》《霸王别姬》《大话西游》《大秦帝国》等都是他配乐的。

87版《红楼梦》的《枉凝眉》《葬花吟》《红豆曲》作曲人是王立平，其它作品包括《太阳岛上》《驼铃》《牧羊曲》等电影歌曲也很厉害。《西游记》的作曲许境清不用多说吧，就《云宫迅音》的中西方音乐的运用登峰造极，何况剧里的优秀歌曲还那么多。

“世间数百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。”1919年，美国驻长沙领事詹森“奇怪地发现”：长沙街头，即便人力车夫也爱读书看报。他盛赞“长沙人的文化水平很高”。詹森的发现和称赞，再次印证了长沙是一座阅读风气轩邈的城市，随处书声琅琅，书韵悠悠……

“书勿分散，不能守，则归之公。”这是历代长沙藏书家最后的坚守。天下好书，定当与天下读书人共读之。1904年适合12岁的网页游戏下载，中国最早的省级图书馆之一湖南图书馆成立，诸多长沙私家藏书历经辗转，流传到了湖南图书馆，其“镇馆之宝”《说文解字》北宋刻本即为叶德辉后人所赠。

清朝长沙藏书家除了保存大量珍贵典籍，同时还开展整理、校勘、编纂等讲习和学术研讨活动，对藏书目录的编纂和校勘均爱撰写题跋。常常清茶一杯，三五藏书家聚在一起，“论著述之指要，辨一书之是非，考钞刻之源流，鉴版本之优劣”。如今湖南图书馆的藏书中，就有何绍基圈点、批校、题识的藏书20多部。

清朝长沙藏书家大都嗜书如命，倾囊购书，罗致精品。家住今坡子街的叶德辉是清朝湖南第一藏书家，其藏书室曰“观古堂”。经其竭尽40年心力，凡四部要籍无不搜罗宏富，充栋连橱，藏书数量近30万卷，且善本众多。叶德辉善于藏书却并不善刀而藏，常常以其丰盈的藏书和版本学知识轩轩甚得，恃才放旷，有趣的是，他还在书架上张贴纸条：“吾妻和书恕不外借。”

清朝长沙文化繁荣，藏书业发展快猛，藏书家沛发。抖落历史的尘埃，翻开泛黄的“书页”，今下仍能从清朝长沙藏书家留存的书目里找寻到书籍的藏用之道和悠远文脉。咸丰五年（1855年），何绍基从四川学政任上辞职返乡，在今长沙化龙池建云龙万宝书楼专事藏书。何绍基和袁芳瑛、方功惠、叶德辉被称为近现代“潇湘四大藏书家”。

从湖南褒忠局到传忠书局，再到思贤书局、萃文堂，不到半个世纪，长沙共出版各类书籍150余种，《曾文正公全集》《左文襄公全集》等书谓为要典，一版再版。

光绪十六年（1890年），学问大家王先谦从江苏学政任上退职回到长沙，先前在长沙创立思贤讲舍的郭嵩焘闻讯立即聘请王先谦出任思贤讲舍校长。早在江苏时，王先谦就开办了一家书局，回到长沙后，仍旧对出书之事念念不忘，于是，思贤书局新张，仅印刷王先谦编选和修撰的著作就达3000多卷。同一年，长沙萃文堂在今学院街挂牌，于光绪二十三年（1897年）出版《左文襄公全集》。

之后，湖南官绅将湖南褒忠局改为传忠书局，专以编辑刊刻《曾文正公全集》。光绪二年（1876年），由湖广总督李瀚章主编、直隶总督李鸿章校刊的《曾文正公全集》出版。该书收录了曾国藩一生的奏稿、书札、批牍、诗文等，共计 180 卷，体例完整，校刊考究，刊印精美，号称传世精品。百余年来，中外翻印出版《曾文正公全集》数十次，阅读和出版“曾国藩热”经久不衰。

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