《三国演义》是中国古典四大名著之一，作者为明代的罗贯中。在这部小说中，徐庶（字元直）是一个非常有智慧和谋略的人物，他最初是刘备的军师，后来因为曹操囚禁了他的母亲而被迫转投曹操。

徐庶转投曹操后，虽然身在曹营，但心系刘备，据说他在曹操那里并没有发挥出自己真正的才能，而是采取了一种消极的态度，以此表达对刘备的忠诚和对曹操的不满。这种“身在曹营心在汉”的态度，使得徐庶的形象在后世广为流传，成为忠孝两全的典范。

在历史记载中，徐庶的真实生平与《三国演义》中的描述有所不同，但《三国演义》作为文学作品，通过对徐庶形象的塑造，成功地传达了忠、孝等传统美德的价值观。

徐庶，自比星光，谓诸孔明为月亮，自谦才不及诸葛亮。有徐庶走马荐诸葛一段故事，后来才有刘备三顾茅庐，扶佐刘备入川，成立蜀国。

赤壁之战时徐庶识破庞统的连环计，但嫌曹操逼死母亲不向曹操说明。在庞统的指引下，徐庶制造谣言说西凉马腾、韩遂造反，杀奔许昌，曹操无计可施之际，徐庶当即向曹操请命，领三千兵马，以臧霸为先锋，星夜离开赤壁。

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曹操得知刘备于新野驻军，派遣曹仁率领大军前来攻打，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁前锋，并将吕旷、吕翔斩杀。后曹仁亲自点兵前来，李典又被赵云杀败，曹仁于是摆八门金锁阵，但是徐庶很快识破阵中破绽，派遣赵云率领五百军士将前往破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决定晚上前来劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。

小说三国演义里面的徐庶

这也算历史名人？三国迷眼中的名人吧

小说《三国演义》里，徐庶化名单福，本来想去投靠荆州刘表，但是见到刘表后觉得刘表善恶不分，于是留书一封与之辞别，前往司马徽那里倾诉，被司马徽称有王佐之才。刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于市井上刘备的回城路上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿。刘备听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为军师。

传说灵山东北海上有一岛叫鼓子洋，岛上有一种白色的耐冬花，有双手合围那么大。有个好事的人前往摘取这种花，回途中遇见一个驾着小船的老人，穿着芒鞋道袍，老人问他：“你是干什么的？”那好事人如实回答，老人随即呵斥道：“这个不是世间俗物，可以留给人抵御冬天严寒。”老人又告诉他：“即墨有个道学先生叫胡峄阳，你可以替我问候他。”说完老人就不见了，好事人非常惊疑，于是架竹筏返回。却忽然刮起了大风，直到那人把所摘取的耐冬花全部丢弃，大风才停止。后来那人去找胡峄阳，告诉了他的所见所闻，胡峄阳告诉他：“那个人是三国时的徐庶，在鼓子洋上隐居很久了。”

“徐庶进曹营——一言不发”，典故出自文学作品《三国演义》。徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。

建安十三年（208年），徐庶在跟随刘备逃亡的过程，母亲被曹操掳获，徐庶向刘备辞行，刘备不忍，徐庶对刘备说道：“我本来想和将军一起创造王霸之业，所凭恃的就是这颗心，但是现在我的母亲被曹操抓去，我现在方寸已经乱掉了，对将军也没什么帮助，所以我请求从此与你告别。”刘备只好答应，于是徐庶为了保全母亲前往曹营，同郡石韬也和他一起前去。

徐庶少年时喜欢练剑行侠仗义，后来为人报仇被官府抓，逃脱后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬，俩人胶漆相投 ，后来一起在魏国做官。

徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营——一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。魏文帝时，徐庶官至右中郎将、御史中丞。

徐庶本名徐福，出身寒门。早年为人报仇，获救后改名徐庶。后与同郡石广元避难于荆州，与司马徽、诸葛亮、崔州平等人来往密切。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。

孟公威，名建，字公威。他很早就来到了荆州，同诸葛亮、石广元、徐庶等人经常一起游学 。刘备到了荆州后，徐庶和诸葛亮归附了他，但是孟公威和石广元并没有去为刘备效力，建安十三年曹操南下，得到荆州后，二人一起投奔了曹操，历任凉州刺史、征东将军等职。

石广元，姓石，名韬，字广元，汉末天下大乱，和徐庶等人一起来到荆州避祸。刘备到荆州之后，徐庶、诸葛亮等人归附了刘备，但是石广元并没有去追随刘备，等曹操南下得到荆州后，他选择归附了曹操，魏文帝曹丕黄初年间，历仕郡守、典农校尉。

小说《三国演义》中，刘备第二次去卧龙岗时，在路旁酒店里见到了石广元、孟公威，交谈中，这二人嘴里说什么“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公请自上马，寻访卧龙。”一副山野闲人、隐士的做派。

汉献帝建安十三年（公元208年），曹操率领大军南下，时值刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请降。徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操俘获，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。

在小说《三国演义》中，徐庶化名单福，刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于刘备回城的路上放声高歌，刘备听到歌声后前往拜见徐庶，并拜徐庶为军师。

让我们以开放、包容的心态面对历史,既欣赏小说的艺术魅力,又尊重历史的复杂性。在这个过程中,我们不仅能更好地理解过去,也能更清晰地认识现在,更有信心地面对未来。毕竟历史不仅仅是过去的故事,更是照亮未来的明灯。

历史从来不是简单的黑白二分。徐庶的故事告诉我们,理解历史需要多元视角,需要批判性思维,更需要同理心。只有这样,我们才能真正从历史中汲取智慧,获得启发。

因此与其纠结于徐庶是否真的"终身未献一计",不如我们思考:如果是我,在那样的处境下,会做出怎样的选择?这种思考,才是历史给予我们的最宝贵的启示。

审视徐庶的传奇，无论是在文学作品中塑造的始终未曾提出策略的面貌，还是在官方历史文献里描述的有所建树的事迹，均赋予我们反思的空间。

更重要的是,小说和正史的差异,恰恰为我们提供了一个思考历史的契机。通过比较小说和正史的不同叙述,我们可以更深入地思考:什么是历史?我们如何认识历史?历史记载的可靠性如何?这些问题不仅对于理解三国时期很重要,对于我们认识整个人类历史都有深远意义。

我认为此看法略显极端。小说虽与史实相异，却蕴含独特价值。透过鲜活剧情及立体角色，能让我们深刻洞察彼时社会风气。而文学创作中之艺术处理，常体现后代对往昔认知和诠释，这确为一富有深意的历史表现。个人感觉这个立场稍嫌激进。尽管虚构故事与真实历史有所区别，但其内含特殊意义。借由生动情节加上栩栩如生人物描绘，使读者能够更加透彻感知当时文化氛围。

手机如何flash网页游戏从这个角度来看,《三国演义》中的徐庶形象,与其说是历史真实,不如说是艺术加工的结果。它反映的不是历史事实,而是作者和读者共同的价值观念和审美需求。

这样一来，罗氏于《三国志通俗演义》中何以刻画一位“终生无献策”的徐元直呢？此乃或与文学创作之需紧密相连。借助徐庶该角，罗氏彰显了忠贞与道义难兼得之人生命题，提升了叙事之张力及动人程度。此刻亦为孔明亮相铺设路径，突显其智谋与核心价值。不过此处使用了文言风格，按要求应采用现代汉语表述。于是在《三国演义》里头罗贯中为啥要描绘一个“一辈子没出过主意”的徐庶形象呢？这可能跟小说的创意诉求息息相关。通过徐庶这个角色，罗贯中揭示了忠诚与正义难以兼顾的生活困局，加大了情节的吸引力和感人力度。这时候也为诸葛亮的出场埋下伏笔，强调了诸葛亮的能力和关键地位。

非但如此，徐庶于曹操麾下，亦承担着显赫职责。据《三国志》所述庶充任军师祭酒，涉入军事筹划。”此言表明，在曹操团队里，徐庶位居要津，乃一重要智囊人物。

惊人之处在于，徐庶抵达曹军后，并非如小说所述“终生未献良策”。实际上他于曹操麾下表现卓越。据《三国志》载录徐庶屡次为曹操策划策略。譬如在曹操与刘备竞夺荆州时，徐庶向曹操提议：“宜以舟舰扼守关键，静候时机。”曹操采纳此议，终获全胜。

不过历史的真相往往比小说更加复杂。数据和权威资料显示：正史记载,徐庶确实从刘备阵营转投曹操,但原因并非母亲被擒。《三国志·魏书·徐庶传》中记载:"庶初随刘备,后归曹公。"这简单的一句话,并没有提到什么"母亲被擒"的戏码这样徐庶为何会投奔曹操呢历史学家推测,可能是因为徐庶看出了曹操的实力更强,前途更加光明。

三国演义》里头徐庶老妈让曹操抓了去，没辙只好跟刘备拜拜，转身去了曹营那地儿。临走前一刻，他给刘备提了个建议，说诸葛亮这人不错，还发誓到曹营后，“决计不再出谋划策”。这段故事挺有看头的，把徐庶忠心耿耿又左右为难的模样描绘得栩栩如生，堪称《三国演义》里面让人印象深刻的经典片段。改动

徐元直此人在《三国志通俗演义》里刻画成“终生未曾献策”的凄苦角色，难道真如书中所述？踏入魏地后，他确实缄口不言，毫无作为？这议题激起史学发烧友激烈争辩，同样促使我们反思：过往的真实面貌何在？文学作品的吸引力源自何处？换一种表达：徐庶在罗贯中的笔下呈现为“一生不曾出谋”的哀伤形象，是否与事实相符？投奔曹操阵营后，他果真闭口不谈，不再有贡献？该疑问激发了对历史有兴趣者激昂探讨，并引发我们的沉思：真实的往事究竟如何？小说的魔力源于哪里？另一种方式：徐元直于《三国演义》中被塑造成“毕生未发一言之计”的悲剧性人物，其真实情况难道正如小说所载？转投曹氏麾下之后，他确是三缄其口，再无功绩？这一论点触发了热衷历史人士的热烈辩论，这个时候也引发了我们的深刻思考：历史的本质是什么？文学创作的诱惑力从何而来？

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