《三国演义》中关于五丈原的故事，主要讲述了诸葛亮第六次北伐时，在五丈原与司马懿对峙的情节。这一段故事是诸葛亮生命中的最后时光，也是他智慧和忠诚的集中展现。

在五丈原的故事中，诸葛亮虽然身体虚弱，但仍坚持指挥作战，试图通过各种计谋来击败魏军。然而，由于长期劳累和疾病，诸葛亮的身体状况日益恶化。在此期间，他还进行了许多重要的安排，比如向姜维传授兵法，以及安排后事等。

最终，在五丈原上，诸葛亮因病去世，享年54岁。他的死讯给蜀汉带来了巨大的打击，同时也标志着蜀汉北伐事业的一次重大挫折。为了防止消息泄露导致军队士气低落，诸葛亮临终前嘱咐士兵们秘密撤退，并设计了木牛流马等策略来迷惑敌人，确保了蜀军能够安全返回汉中。

这一段故事不仅展现了诸葛亮卓越的军事才能和个人魅力，也反映了他对于国家和人民深沉的爱。五丈原之战后，诸葛亮被追谥为“忠武侯”，成为后世敬仰的英雄人物之一。

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三国演义之第一百三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星

睿览讫,乃谓多官曰:“司马懿坚守不出,今何故又上表求战?”卫尉辛毗曰:“司马懿本无战心,必因诸葛亮耻辱,众将忿怒之故,特上此表,欲更乞明旨,以遏诸将之心耳。”睿然其言,即令辛毗持节至渭北寨传谕,令勿出战。司马懿接诏入帐,辛毗宣谕曰:“如再有敢言出战者,即以违旨论。”众将只得奉诏。懿暗谓辛毗曰:“公真知我心也!”于是令军中传说:魏主命辛毗持节，传谕司马懿勿得出战。蜀将闻知此事,报与孔明。孔明笑曰:“此乃司马懿安三军之法也。”姜维曰:“丞相何以知之?"孔明曰:“彼本无战心,所以请战者,以示武于众耳。岂不闻:‘将在外,君命有所不受。'安有千里而请战者乎?此乃司马懿因将士忿怒,故借曹睿之意,以制众人。今又播传此言,欲懈我军心也。”

却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿,懿受之不战。众将不忿,人帐告曰:“我等皆大国名将,安忍受蜀人如此之辱!即请出战,以决雌雄。”懿曰:“吾非不敢出战,而甘心受辱也。奈天子明诏,令坚守勿动。今若轻出,有违君命矣。”众将俱忿怒不平。懿曰:“汝等既要出战,待我奏准天子,同力赴敌,何如?”众皆允诺。懿乃写表遣使,直至合淝军前,奏闻魏主曹睿。睿拆表览之,表略曰:

司马懿看毕,心中大怒,乃佯笑曰:"孔明视我为妇人耶!”即受之,令重待来使。懿问曰:“孔明寝食及事之烦简若何?"使者曰:“丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆亲览焉。所啖之食,日不过数升。”懿顾谓诸将曰:“孔明食少事烦,其能久乎?”使者辞去,回到五丈原,见了孔明,具说:“司马懿受了巾帼女衣,看了书札,并不嗔怒,只问丞相寝食及事之烦简,绝不提起军旅之事。某如此应对,彼言:‘食少事烦,岂能长久?’”孔明叹曰:“彼深知我也!”主簿杨颙谏曰:“某见丞相常自校簿书,窃以为不必。夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,必使仆执耕,婢典爨,私业无旷,所求皆足,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。岂其智之不如婢仆哉?失为家主之道也。是故古人称:坐而论道,谓之三公;作而行之,谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘,而不问横道死人;陈平不知钱谷之数,曰:‘自有主者。'今丞相亲理细事,汗流终日,岂不劳乎?司马懿之言,真至言也。”孔明泣曰:“吾非不知。但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心也!”众皆垂泪。自此孔明自觉神思不宁。诸将因此未敢进兵。

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且说孔明自引一军屯于五丈原,累令人搦战,魏兵只不出。孔明乃取巾帼并妇人缟素之服,盛于大盒之内,修书一封,遭人送至魏寨。诸将不敢隐蔽,引来使入见司马懿。懿对众启盒视之,内有巾帼妇人之衣,并书一封。懿拆视其书,略曰:

却说司马懿在渭北寨内传令曰:“渭南寨栅,今已失了。诸将如再言出战者斩。”众将听令,据守不出。郭淮入告曰:“近日孔明引兵巡哨,必将择地安营。”懿曰:“孔明若出武功,依山而东,我等皆危矣。若出渭南,西止五丈原,方无事也。”令人探之,回报果屯五丈原。司马懿以手加额曰:“大魏皇帝之洪福也!"遂令诸将:“坚守勿出,彼久必自变。”

dnf网页小游戏下载游戏四大名著《三国演义》第二十八章：孔明五丈原嘱遗言

孔明在帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明祈祷说：“我生于乱世，甘老林泉。承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之力，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。只求上天，重延寿命，使我上报君恩：下救民命，永延汉祀。非敢妄祁，实由情切。”拜毕，就在帐中俯状在地到天亮。

孔明说：“我熟悉祈禳之法，但不知天意如何。你可引甲士四十九人，各拿黑旗，穿黑衣，环绕帐外，我自在帐中祈穰北斗。如果七日内主灯不灭，我寿可增十二年；如灯灭.我必死。凡闲杂人员，一律不准入内。”姜维便去准备。