《后三国演义》并不是一部广泛流传或知名的历史小说，而“南北朝”是中国历史上一个特定的时期（420年—589年），分为南朝和北朝两个部分。南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代，北朝则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。这一时期的历史复杂多变，战乱频繁，但也是一个文化发展的重要阶段。

关于“后三国演义南北朝小说”，可能是指一些以南北朝为背景创作的小说或文学作品。这类作品通常会基于真实的历史事件，加入作者的想象和创造，构建出丰富的故事世界。例如，有些小说可能会聚焦于南北朝时期的著名人物，如萧衍、宇文泰等，描绘他们的人生经历；也有的作品可能会围绕这一时期的政治斗争、军事冲突展开叙述，展现那个时代的风云变幻。

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书中有一点最吸引我，作者对军事战斗场面描写恢弘大气，写实。给人一种亲历战争的感觉，主角李泰的性格也让人信服这就是一个大将军，沉稳果敢，骁勇善战。看小说时笔者经常不自觉的串戏到李世民身上。

小说主角出身陇西李氏嫡系，机缘巧合之下从东魏出走到西魏，凭借自己出众的才干和对历史大势的了解，屡次立下战功，帮助建造西魏的政治制度和军事制度，一步一步往上爬，最终统一中华，再造华夏。

南北朝末期，后三国时代，英雄人物辈出，有称雄河北的高神武，雄霸关西的宇文泰，再世项羽的高敖曹，独守玉璧的韦孝宽......，这段历史的精彩程度不输中国历史上任何时期。遗憾的是大众对此时期比较陌生，因此导致描写穿越至此时期的历史小说少之又少，今天笔者给大家推荐几本穿越后三国时代的经典小说。

后三国演义南北朝小说

网页版本下载游戏安装教程袁银波:长篇历史小说《后三国演义》第二回

感谢老作家张革风帮我推出《后三国演义》，我们意在让大家都知道有这么一部作品。如果有关影视公司感兴趣，能将其改编电视剧，可与我们联系。作者袁银波

后来，他终于发明了一种类似车轮状的用脚踏的翻车。这种翻车，又叫踏车、水车或龙骨车。它是用木板做成一个长约两丈、宽约四到七寸、高约一尺的木槽，在木槽的一端安装有一个比较大的齿轮轴，轴的两端安装上可以踏动的踏板；在木槽的另一端再安装上一个比较小的齿轮轴，两个齿轮轴之间装上木链条（又谓之龙骨），木链条上拴上串板。灌溉的时候，把木槽的一端连同小齿轮轴一起放入河中，人踏动大齿轮轴上的踏板，就可以带动串板在槽里运动，刮水而上。而且，它的链条上装有刮板，是放在木槽中的，可以把水从低处带到高处，*行连续灌溉。

马钧出生于古周原，这里地处渭北旱塬，经常受到干旱的威胁，而当地取水使用的是十分原始的桔槔和辘轳。桔槔在春秋战国时已开始使用，它是在井旁的树上或木架上用绳子拴牢一根横木，木头的一端系桶，另一端坠一块圆石盘。当桶向上提水时，由于运用了杠杆和坠石原理，所以比较省力，这种工具一直使用到了民国年间。辘轳则更为普遍，它是利用轮轴原理而制成的取水工具，至今仍广为使用。只为周原黄土，土厚井深，用辘轳绞水也十分费劲，作为贫家子弟的马钧，他从小也没少在辘轳上下力气。所以，他早就立志要做成一种水车，使父老乡亲们绞水不再那么费劲。他想到做到，继改*织布机之后，即潜心于水车的研究制造。

但历朝各代，人们只注意研究才女苏若兰和她的“璇玑图”，却忽视了苏若兰正是利用马钧改*的织布机，才织成了万世留名的极品“璇玑图”的。民间的织布机到了富户、官家以至于皇家的作坊，便成了织绫机，当时的绫罗绸缎，也皆由马钧发明的织布机织成。而更富有意义的则是，现代的织布机，也是在马钧改*的织布机基础上发展起来的，马钧当称之为纺织工业的鼻祖，这当然是后话了。

它五彩相宜，莹心辉目，共由八百四十一字组成，纵横各二十九行，形成一个方阵，纵横、回环、交叉跳跃相读，皆成美丽动人的诗篇，共可读诗七千九百五十八首。而且诗体繁多，有三言、五言、七言，还有四言、六言。有绝句，还有律诗。她的诗首首诗美韵和，句句节奏铿锵，情真意切，诗味无穷，称之为千古流芳的绮丽诗锦璇玑图。以至于到了盛唐时期，女皇武则天设场考女状元，即是以拆苏若兰“璇玑图”中的诗来选取定夺的，这足以可见“璇玑图”的影响之大了。

改*后的织布机，不仅使用起来十分轻巧，速度也大为提高，而且可以织出多种多样花纹的布来。这种织机一机两用，既能织布，也可织绫，统称为织绫机。经马钧改*后的织绫机首先诞生于马钧的故乡扶风，所以，当时扶风的织艺在天下享有盛名……当然，卫觊他未曾料到的是，后来到了前秦苻坚时期，扶风出现了一位绝代才女苏若兰，她为了寄托对镇守边关的丈夫窦滔将军的思念，花了整整三年六个月时间，在一块八寸见方的手绢上，用红、黄、蓝、紫、黑五色彩线，织成了一幅色彩斑斓的图案。

知道了这些原理后，他先将一综一蹑的织布机改*成两综两蹑，再*行大胆改*，又将织布机增加至八综十蹑，这样织布虽然快多了，但单一手织就更费力了。于是，他又改单一手织为脚踏手织相结合，再将综蹑增至六十综六十蹑。但是，这种织布机的速度虽然提高了，可使用起来仍很费力。他再细细研究织机综、蹑的构成，发现改*后的织机之所以仍费工费时，是因为机器上的综、蹑数量太多。他又日夜苦心钻研，反复试验，把“五十综五十蹑”和“六十综六十蹑”旧织机统统改成十二蹑。

他长成懂事以后，便试着改*织布机。他对织布机*行仔细的分析和研究，发现织布机要完成纺织必须具备以下几个机构：一是使经纱根据织物组织图案作上下运动的开口机构，二是把经纱引入梭口和把经纱推向织口的引纬、打纬机构，三是把织物引离工作区和把经纱输入工作区的卷取、送经机构，而尤以开口机构最为重要。因为织布机要使经纬纱线交织成织物，必须首先将经纱分为上下两层，形成梭口，然后引入纬纱。开口机构不仅要使经纱形成梭口，同时还要根据上机纹样控制综片升降次序，使织物获得所设计的图样。

马钧最早的成功发明是织布机。因为他上私塾的费用，大部分要依赖母亲织布换钱来维持，所以他从小立志，一定要为母亲做一台织布机。当时，织布机只有一综一脚踏，是单一的手织机，织起布来不仅十分费力，速度也很缓慢，只能织成白色或有简单花纹的布匹。马钧是在母亲的纺线车和织布机旁长大的，所以他从小就学会了纺线和织布。他还爱摆弄织布机，把它拆了装，装了拆，常常因弄坏了母亲的织布机而挨骂。

马援虽然名重，但他征五溪蛮时马革裹尸而还，又因被当朝驸马梁松所诬，故汉光武帝革其爵位，剥夺名誉，连灵柩也只能由夫人悄埋于故乡荒野，致其家族衰败，到了马钧这一代，沦为一代平民。但是，马钧的父母决不是那种目光短浅之人，他们宁肯自己忍饥挨饿，苦苦挣扎，却坚持让儿子读书识字，以使之成为有用的人才。马钧呢？他从小口吃，不善言谈，经常受到一些人的嘲笑，他为此也十分消极自卑。父亲鼓励他说：“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。虽然咱们家贫，但只要你能做出一番大事业，便称得上是真正的男子汉，你一定要为咱马家争气，为祖上争光啊！”马钧记住了父亲的话，他果然不负父母的厚望，一边读书，一边干活，还不断地搞发明创造，甚至做成了几件很有趣的玩具，在当地孩子们中间很是轰动。

于是，卫觊便向曹操推荐了周原奇才马钧。马钧字德衡，系雍州扶风郡（今陕西省扶风县）人，其远祖是战国时期赵国的将军赵奢。因其有功，被*为马服君，寓意为大山（赵都邯郸不远处有山名马服山）一般伟大的将军。但其子赵括纸上谈兵，兵败身亡，四十五万降秦赵兵被秦军一夜坑杀，此即为历史上有名的“长平之祸”。故赵奢一门，遂改姓马，取马服君的马字为姓。汉武帝年间，马服君之后重合侯马通，举家由邯郸迁至扶风。继马通之后，马氏一门最出名者，莫过于东汉开国名臣，汉光武帝太中大夫、陇西太守、虎贲中郎将、伏波将军、新息侯马援。马钧即马援的后代。

曹操说：“可以，就这么办吧。还有最为重要的一点，那就是卫觊仍须前往关中，镇抚那个地方，管理那里的军队，同时再配合着施行我们的计谋，这不仅对我们牵制刘表、攻破袁绍至关重要，也是我们万一失败还能退归的关键，败退关中乃是我们唯一的退路啊！”

曹操看罢卫觊奏书，又问了卫觊一些情况，再问荀彧当如何办理。荀彧说：“您看这样办行不行？今关中前往益州的道路不通，刘表他并不知情。咱们可以放出风去，只说卫觊出使益州成功网页版游戏不用验证的游戏，刘璋已答应出兵，准备屯兵关中。只要荆州兵动，刘璋大军会直逼荆州，与曹军合击刘表。至于卫觊上奏的事情，朝廷可以派谒者仆射前往关中，监督管理那里的制盐工场，并派司隶校尉在关中设立治所，*行统一管理，不允许那里的将领们各行其是。至于耕畜农具，我们是应该给农民购买，这对恢复和发展关中农业不无有益。但是，我们花在这里的钱不会白白扔掉，以后增加赋税也就是了。似这样，关中很快就会稳定下来。”

袁银波:长篇历史小说《后三国演义》第六十五回

其实，钟会既得蜀地，便怀有割据蜀地的野心，却唯恐邓艾上奏朝廷并破坏自己的计划，于是，便抓住邓艾以皇帝名义擅自行事的罪证，秘密告发邓艾有造反迹象。司马昭接到钟会奏书，便遣使赍诏让钟会制约邓艾，并令卫瓘监督两路军马。司马昭还以手书付于卫瓘，让他与钟会共同伺察邓艾，以防其变。司马昭唯恐邓艾抗命不从，命令钟会等人一同*军成都。钟会依姜维之计，他让监军卫瓘打前阵。卫瓘手持司马昭的手令通告，邓艾的部下都不敢反抗，纷纷放下了武器。恰是他率军至邓艾府中，正值破晓之际，邓艾和子邓忠均未起床。卫瓘一见大喜，立将邓艾父子捕入囚车。这时，钟会大军到达成都。现今，钟会独自统领全军，威震蜀国故地，自以为功名无双，不愿再屈居人下，加之猛将精兵在手，所以便密谋反叛。他计划派姜维带领原来的蜀军充当先锋由斜谷北*关中，自己统率大军随后，两路军马汇聚长安以后，再命令骑兵走陆路，步兵走水路，顺着渭水东下*入黄河。这样，估计五天就可以抵达孟津，与骑兵会师洛阳，一下子就能取得天下。一切计划就绪，他心里暗暗得意，立刻就要行动。偏是这时，司马昭派专使送有信来，信中说：“我担心邓艾有可能不服命令，现今派遣中护军贾允率步兵和骑兵一万余人*入斜谷，屯兵乐城，我亲自率十万大军驻扎长安。这样，我们相见的时间不会很远了。”

朝廷给钟会下诏说：“钟会所向披靡，一往无前，钳制各城，包围逃敌，蜀军元帅，束手投降，制定谋略，从无失误，一旦行动，必定成功。总计歼灭和收降的敌人，动辄数以万计，大获全胜，不费刀兵。开拓平定西方，使得边疆从此太平无事。现在提升钟会为司徒，晋*县侯，增加*邑一万户。*他的两个儿子为亭侯，*邑各一千户。”

钟会闻言大喜，他即折箭为誓，与姜维结为异姓兄弟，仍令其执掌兵权。而后，钟会上奏朝廷说：“起初，我大军攻破剑阁，蜀汉姜维、张翼、廖化、董厥等人侥幸逃脱，他们想窜回成都。于是，微臣派遣司马侯咸、护军胡烈等部，经由剑阁，赶往新都、大渡等地，拦截敌人的去路。参军爰青、将军句安等部则在后追击，参军皇甫闿、将军王买等部从涪县以南冲击敌军的腹部，我则占据涪县作为东西两路的支援。姜维等人所统领的步兵、骑兵七八万人，穿起铠甲磨利兵器，布满河川和山谷，首尾相接绵延数百里，他们仗恃人多势众，车辆并行着向西撤退。我指示侯咸、皇甫闿等人，要他们分兵占据有利地势，张开罗网，南边截断他们逃往东吴的通道，西边堵塞他们撤回成都的退路，同时防止他们从北边的小路溜走，四面包围，前后并*，使敌军无路可走，无地可藏。我又亲自书写文告*行劝说，指出生存之路。敌人被逼，他们知道气数已尽，只得解甲投戈，把自己绑起来请求投降，我们缴获敌军的官印数以万计，军事物资和武器堆积如山。从前虞舜挥舞盾牌和长斧，有苗氏自动降服；周武王伐纣到达牧野，商朝军队纷纷倒戈投诚；出兵征讨而避免交战屠杀，这是古代帝王的伟大业绩。保全敌国为最好，攻破敌国为其次，这都是用兵的法典。陛下具有圣明的品德，能够与从前帝王的伟大事迹媲美。执政大臣忠诚明智，比得上周朝的周公。你们养育百姓，讨伐不义之徒，少数族也倾慕教化，没有人不想归顺。这次大军出动还不满三月，兵不血刃，就使万里归心，九州一统。微臣我自行决定宣传诏命，施加恩惠，恢复蜀地秩序，安抚其百姓，免去租赋，减轻劳役，以道德和礼仪教育他们，以法令规章训练他们，从而移风易俗，百姓欢欣鼓舞，人人安居乐业，就是古代人民企盼仰慕商汤的情景，也超不过现今蜀地的实况。”与此同时，钟会下令禁止将士抢掠，让魏军将士接待蜀地官吏时，一律虚心劝导，不许粗暴蛮横，更不许肆意杀戮，违令者斩。

最初，姜维先听到诸葛瞻战败的消息，并不十分惊慌，因为他还不知成都和后主的情况，便率着他的军队*入巴中，以图靠拢并救援成都。这时，钟会已*军到了涪县，他派遣胡烈等追击姜维。姜维转战到了郪县，正在打听后主的消息，却接到了刘禅让他投降的命令。一接此令，姜维大惊失色，将士们都齐声怒吼，怨恨声声。消息顷刻传开，那号哭之声，数十里皆闻。不少将士这样说：“我们在这里流血拼命，为的是保他刘氏江山，以图扶兴汉屋，他那里却先投降，真是天理难容！”还有不少将士，因怨恨无处发泄，或是以剑砍树，或是以刀砍石，或是剑断树倒，或是刀割石裂，甚至有人手上出血，醮满盔甲，他们仍似全然不觉……一见人心思汉，姜维便善言相劝众人，与诸将附耳低言，说以后图大计。诸将情绪先行稳定，军士们情绪也才渐渐稳定下来。于是，郪县城内，遍树降旗。姜维率众，前来钟会营中投降。

司马昭依贾允之言，他给邓艾写信说：“将军耀武扬威，深入敌境，使西蜀之主刘禅系颈而降。兵不逾时，战不终日，云彻席卷，荡平巴蜀，功等同白起破楚，韩信克赵……至于刘禅扶风王之*，宜准之，但应让其先至洛阳，在朝廷正式受*，而后再至*地。对于诸葛*，可让其随刘禅一同**，朝廷会善待之。”

贾允说：“至于邓艾有无异心，这有待以后的事实验证，但他在*刘禅为扶风王这一点上，无疑是十分正确的。这是因为，西岐帝气，确在东移，远的不说，仅汉以来，扶风就出现了班马耿窦四大家族：班氏家族有班婕妤、班伯、班彪、班固、班昭、班勇等；马氏家族有马服君、马援、马皇后（汉明帝皇后）、马腾、马防、马超、马融以至我朝的马钧等；耿氏家族有耿况、耿弇、耿舒、耿忠、耿秉、耿夔、耿恭等；窦氏家族有窦太后（汉文帝皇后）、窦婴、窦融、窦友、窦固、窦皇后（汉桓帝皇后）、窦武、章德窦皇后（汉章武皇后）、窦宪等，真是举不胜举呢！这四大家族，班氏最具才气，因为他们家族出现过班彪、班固、班昭千秋良史之才；马氏最具帅气，因那马家始祖马服君赵奢和汉光武帝刘秀的兵马大元帅马援，皆是一等的统兵之帅；耿氏最具英气，他们一门，至建安末年，官*大将军二人，将军九人，卿十三人，娶公主为妻三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十人；窦氏最具霸气，因为他们家族出过三位皇后，而每一位窦氏贵为皇后时都是窦氏家族执掌朝政大权，唯因过分持宠专权，所以才屡遭灭门大祸。但是，扶风境内，似四大家族这样的才、帅、英、霸之气，时时都在升腾，以至会形成帝王之气，产生新的帝王。正由于如此，以平庸愚蠢的刘禅做扶风王，破坏扶风风脉，这是再好不过的了。”