《三*演义》的最后一句是：“后*有诗叹曰：‘高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专*得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸*换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！’”

不过，需要注意的是，不同的版本可能会有一些细微的差异。上述内容是较为常见的一种版本。

读了《三*演义》，他也没懂“天下大势”

他指出，在过去20个世纪*，**一直是世界上最大的经济体之一，1820年**的GDP份额占世界三分之一，超过了美*、英*和欧洲的总和。在过去数十年里，***凭借着进取精神，实现了有史以来最大规模、最快速的经济增长，让至少8亿*脱贫。

无限挑战三*单机游戏有哪些**四大名著不可逾越的开篇与结尾

三*演义小说最后一句

大概这几天北爱尔兰消停了！少指责**！多想想怎么样把北爱尔兰挽留几天？

英**府过去几年来一直停留在鹰派主导的模式*，克莱弗利正在尝试将叙事转回*间立场：既承认*英加强*流的重要性，又顽固地重申一些“*治正确”的*辞以达到平衡。

克莱弗利清楚地知道，这些话“不会取悦伦敦的某些圈子”，甚至通过明确表示他不想要一场新冷战，*英**界的**鹰派进行了相当严厉的谴责。

如果一些英**客认为“****”会增加英*在世界舞台上的影响力，那么他们显然*英*经济是如何建立起来的，以及那些陷入最终停滞和衰落的*家会*生什么一无所知。

英*的主要出口产品是服务业，尤其是金融服务业。与制造业出口相比，服务业更依赖*家间的良好关系。如果世界被集团**一分为二，英*也将被撕成两半。

如果克莱弗利以为读过《三*演义》就了解了**历史，那么他的了解显然太过肤浅。何况，仅仅这*历史小说他都没有读透。要知道，《三*演义》的最后一句话是：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

*此，********毛宁在26日的例行记者会上表示，当今世界深度*融，多重挑战相互叠加，需要各*合作应*。集团*治、冷战思维违背历史大势，不符合包括英*在内的各方利益。*方一直本着平等和相互尊重的精神*展*英关系，但英方一味抱残守缺，捧着过时剧本，念着旧台词，最终只能离时代的进步越来越远。

在学习了**历史后，克莱弗利的讲话*仍然不乏拿**、自由和*际义务等陈词滥调，和《联合*宪章》及*英联合声明等向*方施压，老调重弹般炒作**、*港所谓**问题，显然是有意为之、别有用心。

他称，英*将致力于同**建立更公平的竞争环境，有兴趣继续从**的投资*受益。“我们已经拨出资源，在北京建立一个新的英*使馆。我决心与*方达成协议，以便这项工作能够继续进行。”

克莱弗利提出三条****“支柱”，即在***往*加强**家安全的保护;深化与美、日、印、澳等盟友和伙伴的联系;直接与**进行双边和多边接触，以维护和创造开放、建设性和稳定的关系。

“让我宣布某种新冷战，并说我们的目标是孤立**，很容易，也会令一些*满意，但这是错误的。”克莱弗利说，“这将是*我们*家利益的背叛，也是*现代世界的有意误解。”

克莱弗利认为，**同美西方能够避免陷入“修昔底德陷阱”，因为从气候变化到流行病预防，从经济不稳定到核扩散，放弃与**的*话就无法解决任何重大全球问题。

因此，他认为，无论是“威胁”、“伙伴”还是“*手”这样的词汇，都无法恰当形容**，英*的****无法用一句话或一个词来概括，这么做是不可能和不切实际的，更是不明智的。

他指出，在过去20个世纪*，**一直是世界上最大的经济体之一，1820年**的GDP份额占世界三分之一，超过了美*、英*和欧洲的总和。在过去数十年里，***凭借着进取精神，实现了有史以来最大规模、最快速的经济增长，让至少8亿*脱贫。

“**是少数几个可以追溯到两千多年前的*家之一......在经历每一段动荡期后，**总会重新崛起。”他说，“**历史名著《三*演义》开场是这样描述的：天下大势，分久必合，合久必分。”

四大名著的开头和结尾，原来隐藏着这样的秘密

《三*演义》注音、释词全文

先说关羽。他较简单。关羽不是*，是神。而且历代加封，直封到“盖天古佛”，成为*与神的极致。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在*容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不辞千里万里往投。这是“忠”的一种新形式。这和后来放走曹操是“义”的一种新形式一样，都是以奇特的方式完成的。大概到了三*时代，封建道德的头一个字的忠就很难完成，*忠的要求也很难严格，虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，还要算难能可贵的忠。义，也是像《三*演义》那种时代所需要的。战争那么多，天下那么分崩离析，一个战将势穷力尽，如果既能不死，又不全降或久降，有条件地降敌，是内心所希求的。敌酋不守约，过在敌酋；形势变了（假如刘备死了），只怪条件不同。至于敌酋守约，倒真是意*的，这事本身也就是义。应以“义”报之。不报谁还肯**讲义呢？岂不以后有条件投降变为不可能了么？这在历史上恐怕是新*新事。既然这种事在关羽身上出了，于是关羽就被神化了。这种道德规范，是封建乱世所需要的，也是封建制度所不得不允许的。不允许，以后降了敌谁肯回来呢？（战*时*降敌极酷，个智。）关羽的典型化、神化，不仅与书本上记载的他的事迹有关，而且，更长是，与他进入*们的现实生活时有关。一种*物典型之所以成立、稳固、有不只是一*书、一个*的事，而是作者所朔造的东西和广大读者的精神境乔严

（三*演义》用这观点立场塑造了三个典型：正面*物关羽和诸葛亮、后*物曹操。不是说别的*物不够典型或写得不好，它写的庸主献帝、刘禅モ之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃、勇去飞、许褚、典韦，下至因行间而贻笑干古的将干，无不各极其态。不过这里ロ这三个典型。这三个典型，是**长篇小说*敢大也敢久的典型，不但读书时跃在你眼前，就是抛开书了，他们也充塞天地，深入*心，妇孺皆知。家喻户晓。

毎*小说是不是都有观点立场，把观点立场隐蔽起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说《三*演义》是有观点立场的，拥护什么，反*什么，谁是正面*物，谁是反面*物，都是很明确的。那么，它的观点立场是什么呢？是“天下者，汉家之天下”也。汉家即使不行，帝也该由姓刘的做。别姓*不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，则姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘，汉王（刘备）正位续大统”就是这意思。

说话*当他们说“话说天下大势，分久必合，合久必分或者别的什么的时候，都不过是个微小*物奏献一点薄艺，以解决自己和家*生计的一种手段。自然，他们力求说得动*、叫座、赛过别*而又能避免官方的干*和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、*家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自已正在干一种伟大事业，是把高文典册的内容通俗化了*到略识之无甚至文育的手里。他们的粗俗的语*经过一定*展过程之后，终于取代了那些高文典册里的文章，成为正宗的文学语*，乃至一切文章的语*。关于这，似已在别处说过，姑止。

第三，反过来说，《三*演义》不只把通俗化了的高文典册放在一般*手里，还把一般*看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里，使他们更有兴趣地了解高文典册，使他们*现：那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想象不到的境界。这就使他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三*志》这样一*重要史书的*，因为读了《三*演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三*志》的*，又会得到更多的启*。

却说袁绍兵败而奔，沮授因被囚禁，急走不脱，为曹军所获，擒见曹操。操素与授相识。授见操，大呼曰：“授不降也！”操曰：“本初无谋，不用君*，君何尚执迷耶？吾若早得足下，天下不足虑也。”因厚待之，留于军*。授乃于营*盗马，欲归袁氏。操怒，乃杀之。授至死神色不变。操叹曰：“吾误杀忠义之士也！”命厚礼殡殓，为建坟安葬于黄河渡口，题其墓曰：“忠烈沮君之墓。”后*有诗赞曰：“河北多名士，忠贞推沮君：凝眸知阵法，仰面识天文；至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。”操下令攻冀州。正是：势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。未知胜负如何，且看下文分解。

操获全胜，将所得金宝缎匹，给赏军士。于图书*检出书信一束，皆许都及军*诸*与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点*姓名，收而杀之。”操曰：“当绍之强，孤亦不能自保，况他*乎？”遂命尽焚之，更不再问。

曹操探知袁绍兵动，便分大队军马，八路齐出，直冲绍营。袁军俱无斗志，四散奔走，遂大溃。袁绍披甲不迭，单衣幅巾上马；幼子袁尚后随。张辽、许褚、徐晃、于禁四员将，引军追赶袁绍。绍急渡河，尽弃图书车仗金帛，止引随行八百余骑而去。操军追之不及，尽获遗下之物。所杀八万余*，血流盈沟，溺水死者不计其数。

荀攸献计曰：“今可扬*调拨*马，一路取酸枣，攻邺郡；一路取黎阳，断袁兵归路。袁绍闻之，必然惊惶，分兵拒我；我乘其兵动时击之，绍可破也。”操用其计，使大小三军，四远扬*。绍军闻此信，来寨*报说：“曹操分兵两路：一路取邺郡，一路取黎阳去也。”绍大惊，急遣袁谭分兵五万救邺郡，辛明分兵五万救黎阳，连夜起行。

却说袁绍既去了许攸，又去了张邰、高览，又失了乌巢粮，军心皇皇。许攸又劝曹操作速进兵；张邰、高览请为先锋；操从之。即令张邰、高览领兵往劫绍寨。当夜三更时分，出军三路劫寨。混战到明，各自收兵，绍军折其大半。

于是二*领本*兵马，往曹操寨*投降。夏侯惇曰：“张、高二*来降，未知虚实。”操曰：“吾以恩遇之，虽有异心，亦可变矣。”遂开营门命二*入。二*倒戈卸甲，拜伏于地。操曰：“若使袁绍肯从二将军之*，不至有败。今二将军肯来相投，如微子去殷，韩信归汉也。”遂封张邰为偏将军、都亭侯，高览为偏将军、东莱侯。二*大喜。

却说曹操守官渡，自八月起，至九月终，军力渐乏，粮草不继。意欲弃官渡退回许昌，迟疑未决，乃作书遣*赴许昌问荀彧。彧以书报之。书略曰：“承尊命，使决进退之疑。愚以袁绍悉众聚于官渡，欲与明公决胜负，公以至弱当至强，若不能制，必为所乘：是天下之大机也。绍军虽众，而不能用；以公之神武明哲，何向而不济！今军实虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。公今画地而守三*网页游戏名字女王文案，扼其喉而使不能进，情见势竭，必将有变。此用奇之时，断不可失。惟明公裁察焉。”曹操得书大喜，令将士效力死守。

却说袁绍兴兵，望官渡进*。夏侯惇*书告急。曹操起军七万，前往迎敌，留荀彧守许都。绍兵临*，田丰从狱*上书谏曰：“今且宜静守以待天时，不可妄兴大兵，恐有不利。”逢纪谮曰：“主公兴仁义之师，田丰何得出此不祥之语！”绍因怒，欲斩田丰。众官告免。绍恨曰：“待吾破了曹操，明正其罪！”遂催军进*，旌旗遍野，刀剑如林。行至阳武，下定寨栅。沮授曰：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”绍怒曰：“田丰慢我军心，吾回日必斩之。汝安敢又如此！”叱左右：“将沮授锁禁军*，待我破曹之后，与田丰一体治罪！”于是下令，将大军七十万，东西南北，周围安营，连络九十余里。

肃从其*，遂同周瑜来见孙*。*甚敬之，与之谈论，终日不倦。一日，众官皆散，*留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。夜半，*问肃曰：“方今汉室倾危，四方纷扰；孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？”肃曰：“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操可比项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之；然后建号帝王，以图天下：此高祖之业也。”*闻*大喜，披衣起谢。次日厚赠鲁肃，并将衣服帏帐等物赐肃之母。

瑜奉命亲往，见肃叙礼毕，具道孙*相慕之意。肃曰：“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”瑜曰：“昔马援*光武云：当今之世，非但君择臣，臣亦择君。今吾孙将军亲贤礼士，纳奇录异，世所罕有。足下不须他计，只同我往投东吴为是。”

孙*既死，孙*哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军*大事。”*乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙*出堂，受众文武谒贺。孙*生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语*曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又亨高寿，众皆不及也。”

且说袁绍见玄德不回，大怒，欲起兵伐之。郭图曰：“刘备不足虑。曹操乃劲敌也，不可不除。刘表虽据荆州，不足为强。江东孙伯符威镇三江，地连六郡，谋臣武士极多，可使*结之，共攻曹操。”绍从其*，即修书遣陈震为使，来会孙*。正是：只因河北英雄去，引出江东豪杰来。未知其事如何，且听下文分解。

关公与孙乾只带二十余骑投河北来，将至界首，乾曰：“将军未可轻入，只在此间暂歇。待某先入见皇叔，别作商议。”关公依*，先打*孙乾去了，遥望前村有一所庄院，便与从*到彼投宿。庄内一老翁携杖而出，与关公施礼。公具以实告。老翁曰：“某亦姓关，名定。久闻大名，幸得瞻谒。”遂命二子出见，款留关公，并从*俱留于庄内。

正说间，忽城*军士来报：“城南门*有十数骑来的甚紧，不知是甚*。”张飞心*疑虑，便转出南门看时，果见十数骑轻弓短箭而来。见了张飞，滚鞍下马。视之，乃糜竺、糜芳也。飞亦下马相见。竺曰：“自徐州失散，我兄弟二*逃难回乡。使*远近打听，知云长降了曹操，主公在于河北；又闻简雍亦投河北去了。只不知将军在此。昨于路上遇见一伙客*，说有一姓张的将军，如此模样，今据古城。我兄弟度量必是将军，故来寻访。幸得相见！”飞曰：“云长兄与孙乾送二嫂方到，已知哥哥下落。”二糜大喜，同来见关公，并参见二夫*。飞遂迎请二嫂入城。至衙*坐定，二夫*诉说关公历过之事，张飞方才大哭，参拜云长。二糜亦俱伤感。张飞亦自诉别后之事，一面设宴贺喜。

周仓跟着关公，往汝南进*。行了数日，遥见一座山城。公问土*：“此何处也？”土*曰：“此名古城。数月前有一将军，姓张，名飞，引数十骑到此，将县官逐去，占住古城，招军买马，积草屯粮。今聚有三五千*马，四远无*敢敌。”关公喜曰：“吾弟自徐州失散，一向不知下落，谁想却在此！”乃令孙乾先入城通报，教来迎接二嫂。

专题： 三国演义小说云   三国演义小说张   小说三国演义6