《三*演*》并不是元朝的小说，而是成书于明朝时期。这部小说的作者通常被认为是罗贯*，虽然关于他的生平*料不多，但普遍认为他生活在元末明初。《三*演*》是**古典四大名著之一，它以东汉末年到西晋初年的历史为背景，通过丰富的故事情节和鲜明的人物形象，描绘了这一时期的政治斗争、军事冲突和社会变迁。这部作品不仅在**，在世界文学史上也占有重要地位。

《三*演*》书名的变迁

元末明初，罗贯*在《三*志平话》基础上重新创作《三*志通俗演*》。所谓“演*”，就是根据各路史料的记载，加以虚构的意思。“有信史，有野史，好事者兼取而演之，以通俗谕人，名曰演*。”（雉衡山人《东西两晋演*序》）“演之”就非虚构不可。《三*志通俗演*》更广泛吸收过去的通俗小说和戏剧的营养，再加上自己的创造，综合加工，大加演*，在据史叙事和虚构情节特别是细节两方面都大有进境，产生了很大影响。

“平话”也写作“评话”，乃是说话（即讲故事，后代称为“说书”）*“讲史”艺人的工作底*。“平”字大约是指这里只说不唱，语言平易。《全相三*志平话》乃是元朝至治年间（1321～1323）新安虞氏刊*全相平话五种之一（另外四种是：《武王伐纣平话》《七*春秋平话后集》《秦并六*平话》《前汉书平话续集》），上图下文。其书*内已经亡佚，日*内阁文库有藏*，上世纪20年代日*学者盐谷温据以影印，这才得以流布。

三*演*是元朝的小说吗

网页传奇游戏怎么免shift小说与真实

在《三*演*》里，孔明虽然不是真实的孔明，关云长不是真实的关云长，曹操也不是真实的曹操，但是他们的言行、形象却深入民心。不管有没有读过《三*演*》的人，几乎都相信，小说里的人物就是三*时代真正的历史人物。

我们再举一个例子，说明小说家如何通过时间，凸显他叙事的真实感。在《百年孤独》里，马尔克斯写道：“多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这真的是个令人击节称赏的开场。作者一开场就先告诉读者小说*人公的命运，最终他是要被处死的。但是面对死刑的那一刻，*人公脑子里什么都没有想，因为他之前所经历的一切，此刻都变得不真实也不重要了。最真实、最清楚的是：童年的时候，父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。这段描写真实感人，令读者们拍案叫绝。

提起意识流，不免会想起乔伊斯的《尤利西斯》。这部叙事技巧和文字风格千变万化的文学经典，除了意识流与电影的蒙太奇手法外，*要的叙事，其实还是以白描的写实手法为*的。普鲁斯特的《追忆逝水年华》里有一段令人津津乐道的描述：*人公马塞尔把一块小玛德连饼泡在热茶里吃，带着饼渣的那一匙茶碰到他的上颚时，使他浑身一震。他知道这种令他震撼的快感同茶和饼的滋味有关，但他不知道是什么，只知道这滋味唤醒他心里的真实。他不断地思索，终于发现，那茶与饼的滋味就是他的一段回忆。这令他震撼的滋味不仅重现他的过去，而且令过去真实起来。其实，普鲁斯特这部小说的*题就是寻回过去，他认为过去比现在更真实。

小说家在他的叙事上不断求新，竭力追求各种新的表现方法，目的就是要捕捉人类复杂的人性与感情，使他的叙事真实可信。意识流小说家所力求的真实，已不满足于人物外在的表面行为，而是他内在复杂的世界，特别是思想意识的流动。

生活经验不仅对创作重要，对阅读也一样重要。作家写小说时，以自己的生活经验虚构、想象另一个人（也即是他创造的人物）的生活；读者阅读小说时，也是以自己的生活经验想象另一个人（即他阅读的小说人物）的生活。所以，生活经验丰富、观察力敏锐、想象力丰富的小说家，更能把读者带进他创造的小说世界。读者也一样，生活经验与想象力越丰富，就越能了解小说家创造的世界，对他创造的世界产生共鸣。小说家对人生与人性的洞察，也让读者在他的著作*发现了不少人生的真理，这也是我们说的“小说的真实”。

三*演*的历史背景

《三*演*》基*满足大事不虚，小事不拘。描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三*时代的政治军事斗争，反映了三*时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三*英雄人物。

《三*演*》真正大范围传播，是在嘉靖时期，那个年代刻书，还是雕版印刷（泥活字印刷并没有大面积使用），需要大量的雕版和钱，书籍传播很慢。武定侯郭勋自掏腰包，出钱印刷发行了《三*演*》，轰动了当时的文坛，影响很大。不过，如果你得到一*嘉靖*《三*演*》，你大概会看不下去，和今天版*的差距非常大。今天的版*其实是清朝毛宗岗父子修改后的版*，嘉靖*文辞更偏文言一点，且里面有大量打油诗，毛宗岗把这些打油诗全给删了，然后更加强调了“尊刘抑曹”的风格，凡是对曹魏有利的，比如赫赫有名的“虎豹骑”，《三*演*》通篇就没提到过，就是不想突出曹魏的厉害，而拼命渲染蜀汉的强大。

聊聊《三*演*》小说

突然发现，三*演*里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

《三*演*》的小说作者罗贯*是元末明初人（约公元1330年—约公元1400年），号湖海散人。他根据陈寿的《三*志》史书和裴松之的注解，加上吸收民间传说和话*、戏曲故事，写成《三*演*》。所以《三*演*》并非一人所作，而是集体创作，罗贯*是集大成者。

四大名著*，究竟有多少绝色美人？哪位让你印象最深呢？

《西游记》是明代小说家吴承恩所著的长篇小说，讲述了孙悟空和他的伙伴们帮助唐僧西天取经的故事。在这个故事*，最出名的美女角色当属嫦娥。嫦娥是一个仙女，拥有绝世的美貌和仙女的力量。她的美貌和神秘气质让人们想要了解更多。

这200年是**历史上至黑至暗的时候，沉睡之后发现早已落后西方

一直到1567年，明朝才松弛了海禁，在漳州月港推行“一口通商”。海禁的200年，却是**历史上至黑至暗的200年，也是欧洲趁机超越**的两百年。等殖民者东来，欧洲早已走上了****的道路，而明朝似乎睡了200年，远远落后于世界潮流了。

从航行技术上讲，葡萄牙早期使用阿拉伯的三角帆，这种船只可以实现逆风航行。1440年，葡萄牙又研究出了多桅三角帆，可以适应在大西洋上航行，也就是首次出现了能够横穿大洋的船只，使得葡萄牙的航海技术能够领先全球了。

欧洲航海运动的规模虽小，但是影响远大于郑和下西洋。在军事装备上，欧洲在13世纪开始使用铜制火炮，随后的君士坦丁堡之战、英法百年战争都大量使用了火炮。在1453年的君士坦丁堡之战*，土耳其铸造了当时世界上最大的乌尔班巨炮，发挥的威力震撼了欧洲。此后，欧洲的火炮技术突飞猛进。而明朝的火炮技术一直停留在明朝初期水平，炸裂的风险很大，很难在战场发挥威力。100年后，西方殖民者到达东南沿海，明朝才认识到西方火炮技术的威力。

在郑和下西洋的同时，欧洲也在进行大航海运动。和郑和下西洋不同，西葡两*航海是为了殖民扩张，追逐经济利益，有持续的动力，最终在欧洲引发了商业革命和价格革命，出现了股份制公司、证券交易所、现代银行等****经济的运作方式。

郑和下西洋的特点就是规模大，但是从技术角度来说的确落后于西方了。明朝以举*之力打造一支船队，规模大那是非常正常的事情。整体而言，郑和船队没有开辟新的航线，其航行范围尚未超过元朝民间航海家汪大渊的范围；郑和舰队尚未拥有横渡大洋的能力，只能沿着海岸线前进；郑和船队装备的武器已经落后于西方。

明朝只允许官方垄断交易，也就是朝贡贸易。具体操作就是其他民族、*家名*上对明称臣，然后带来一些奇珍异宝“进贡”明朝皇帝，明朝则以数倍甚至数十倍的价格“回赐”，以经济来吸引外*来“朝贡”，因此明朝朝贡*一度达到了148个。朝贡*越多，明朝的经济损失就越大，郑和下西洋就是一次朝贡贸易的体现。

海禁是明朝落后于世界潮流的重要原因。朱元璋下令“片板不许下海”，令民间“禁用番货番香”，“禁海外互市”。同时，在陆地上也禁止和周边民族、*家进行互市，如洪武九年“禁秦蜀军民入西番互市”，永乐时，棉布不能出境，“严边关茶禁”，正统年间“禁瓷器与外夷交易”。

朱元璋的政策，导致明朝工商业的衰落。《**经济通史》说：“明代前期的商业状况是非常凋敝的，全*各地仍是自然经济占*导地位，农村*从事商业的人很少，商业利润极低，贸易大多数都是短途运贩。”“明朝前期成为我*宋元以来商品经济发展的一个逆转时期。”

随着社会的进步，人们对于问题的认知也更加理智和全面，四大名著*身各有特色，适合每个喜爱它的读者。我们所说的“老不看三*，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”是点出了这几*名著的几个特点，但这绝不是任何一*名著的全部，书*自有颜如玉，书*自有黄金屋。读书悟道理，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。纸上谈兵终是空。实业救*才是硬道理。务实求真踏实做事才有出路哟！

《红楼梦》红楼梦无疑是一步伟大的作品，它的价值目前我们可能只是窥见一斑，红楼*讲的多是男女之间的情爱纠葛等故事，而且最终女*们大都倾尽所能，用尽所爱，付尽青春，却一个个不得善终，不是郁郁而终就是寡欢而死。

男人读西游更容易被其*的虚幻情景和情节设计影响，过于虚幻，不切实际，容易在现实*落差太大，造成挫败感，和现实生活脱节，以至于格格不入。这就有点像现在的网络游戏一样，西游*有很多关于鬼神、天道轮回、因果报应的讲述，这可能有利于西游记的传播，但对于读者的现实工作和生活，价值观、世界观、信仰还是有一定的冲击，容易让人相信命运，沉迷虚幻，消极处世，不利于社会的进步和个人的良性发展。男人应有一技之长拼搏事业，务实能干。切莫沉迷于网络游戏及白日梦上。男不读西游*意是让人安心干事业，切勿虚幻享受，浪费青春年华。

《西游记》里讲的是唐僧师徒四人拜佛求经的事情，是古典小说*浪漫**的代表作，无论人物还是场景，都很宏大、虚无、漫无边际、尽情驰骋想象。

《水浒传》*江湖*气太重，一言不合拔刀相向，为朋友两肋插刀，说是好汉，但性质更像是一帮黑社会，青少年心理发育不成熟，对事物没有正确的认知，处于学习期的少年总喜欢模仿，心智不成熟的他们辨别是非的能力不足。易一失足成千古恨，不利于青少年健康理智思想的形成，此所谓“少不读水浒”。

《水浒传》里面其实讲的是108好汉被逼上梁山齐聚绿林的故事，又专以攻城破狱为能事，以打家劫舍为豪举，若年轻人看了水浒，领悟了其*津津乐道的“该出手时就出手?风风火火闯九州”那一套，碰了镇关西就打，遇了潘金莲就杀，那还不天下大乱？少年性格还未完全形成，不稳定，很容易受影响冲动；年轻气盛,读了那些好汉的事迹,容易心生反叛,不服管束。

“老不读三*”就是说人们在七老八十之后要抱平常心态。注重养生，安度晚年，颐养千年，享受天伦之乐。不要再为而事业而去拼心劳神和官场的琐事勾心斗角。

《三*演*》*描述的是魏蜀吴三*为争天下进行军事与谋略斗争，英雄不论出处，历经艰险坎坷，终于成就大业。男儿的英雄气概在三**会被感同身受的激发放大，非常励志，适合年轻人来读。而迟暮之年再阅三*，令人感到百年将近，结果一事无成，让人会哀叹枉活一生。少壮不努力，老大徒伤悲啊！

**历史上著名的四大名著：元朝罗贯*的《三*演*》，元朝施耐庵的《水浒传》，明朝吴承恩的《西游记》，清朝曹雪芹的《红楼梦》。这四大名著适合不同的年龄人群去看，就象鱼和熊掌不能兼得。记住：凡事都想兼得的人，他一定做不到专业，凡是都专注做一件事的人，他必定成功。例：曹德旺的福耀玻璃，董明珠的格力空调，张瑞敏的海尔冰箱。

罗贯*并非《三*演*》唯一作者？草船借箭不是诸葛亮的计谋？

『三*演*』也是四大名著*唯一一个以历史为蓝*的小说，虽然与历史不符，但更符合民众对人物的心里投射。

和《红楼梦》不同，曹雪芹的诗歌都是自己原创，但是《三*演*》的诗歌则很多引用自他人，其*最为有名的开篇为滚滚长江东逝水的《临江仙》出自明朝大才子杨慎，而罗贯*还引用了古代许多著名的诗歌，如苏轼的《赤壁赋》，曹操自己写作的《短歌行》等等……这些作品都为《三*演*》这*民族文化的鸿篇巨著增色不少，可以说，杨慎、苏轼、曹操他们也为《三*演*》提供了不少素材。

如果不是1967年，有人从古墓里发现了《花关索传》这*书，关索的出现估计永远都是个谜。但有了《花关索传》，回头再来看《三*演*》的里的这个片段，你会觉得它有点像今天电影里的彩蛋，透露出三*故事在*线之外原来还有其他的故事。

《三*演*》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

因此，在创作《三*演*》时勇者之路2加强版网页游戏，他表现出了明显的拥刘反曹倾向。他以刘备集团为描写的*心，对刘备集团的*要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为刘备是汉室正统的继承者，是仁*之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之*，是民族罪人。

《三*演*》是一部历史小说，它虽然不完全遵循历史事实，但也不能完全背离历史。因此，作者在创作时必须参考历史*料，如《三*志》、《魏略》、《汉晋春秋》等。然而，这些历史*料对于三*后期的记载是非常不足的。

滚滚长江东逝水：为什么《三*演*》开头是一首《临江仙》？

“青史几行名姓，北邙无数荒丘”，这两句对古人来说和大白话也差不多，今天的人也不难听懂，但是确实有味道。历史书上能留下来的几个名字，背后是无数的死亡，这么多人死了，都变成了北邙山上的荒坟。能葬到北邙的，都还算是大人物幸运儿呢。至于芸芸众生，真就是历史的烟尘。

这组作品读下来是什么感受呢？每一首读起来，都挺有味道，会觉得杨慎不愧是大才子；但是一口气全程读下来，说实话会觉得有点腻。因为*题全是一样的，就是历史上曾经是这样的热闹，到头来还能剩下什么？一场空罢了，无非是给渔翁樵夫拿来聊聊天。

被毛宗岗放到《三*演*》开篇的这首《临江仙》，不是一首独立的作品，而是杨慎被贬云南后，创作的一组作品当*的一首。杨慎读史书，写了《历代史略十段锦词话》，从上古到元朝，一路写下来，写了十篇作品，这个时间跨度，牵涉到二十一部正史，所以后世改名，称为《廿一史弹词》。

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