《三国演义》并不是圣魔小说。圣魔小说通常指的是以正邪对立、善恶斗争为主题，包含大量奇幻元素和超自然力量的小说类型。而《三国演义》是中国古典文学四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著，是一部历史演义小说。它主要讲述了从东汉末年到西晋初年的历史事件，尤其是魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。虽然书中也有些许神异色彩的描写，如诸葛亮借东风等，但整体上仍以现实主义为主，着重于人物性格的刻画和战争策略的描写。因此，《三国演义》不属于圣魔小说这一范畴。

古典小说原来有“七大名著”，有3部被砍掉，这是为何？

20世纪80年代初期，人民文学出版社为了追求效率和效益，把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》四部长篇放到一起出版，其他出版社跟风效仿，再加上众多著名评论家的介绍和点评，“四大名著”的说法被固定下来。

《金瓶梅》之所以被替换，源于此书里边对物欲横流的腐化生活描述得过多，跟性有关的章节也很多，不符合主流的审美取向，从清朝顺治年间开始，此书被列为禁书，到现在，文学界对它的评价也是以偏概全，忽略了它真实的文学价值。

三国演义原来是个玄幻小说，不信你看！

三国演义是圣魔小说吗

左慈，字元放，庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说:"今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。"左慈说:"这容易搞到。"于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。 曹操说:"一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。"左慈就又下饵钓鱼switch手游盒子，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。

《封神演义》读后感

明朝“四大奇书”中，为什么《金瓶梅》带给读者的感悟最深？

与神通广大的唐僧师徒、指点江山的三国群雄、替天行道的梁山好汉相比，《金瓶梅》中出现了太多的小人物，纨绔子弟陈敬济、帮闲应伯爵，还有妾妇、丫鬟、奴仆等等。这些人不但没有为国为民，反而人品低劣，龌龊下流，与社会的主流思想背道而驰。人性是复杂的，因为丑陋才显得真实。

《三国演义》是怎样成书的

经过长时期的演绎，很多说书人和落魄文人的加工和修改，当然这些修改者在修订时多多少少会带着自己的主观意愿，加上在那些年代上人们多是在文学艺术方面去着手修改，而在技术性考证方面却不一定擅长，毕竟北宋的沈括这些记录科技的人在中国历史上并不多，主要原因是那时的官方和民间以读书中举为上，写话本是没落不第之人才去从事养家糊口的，科技更只是工匠的事，是贱民才作的事。

中国文学极简史：这30篇名作，唱尽华夏五千年的荣耀！

后来，孔子将其编定到一起，就成了中国第一部文学作品《诗经》，如今仅存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分，这是一本集体智慧的结晶，作者全无姓名，但她却影响了中国诗词上千年。

浅谈中国古典小说的演变

宋代话本的产生，使古代小说的发展有了根本性的变化。鲁迅先生在《中国小说史的历史变迁》中说，宋元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”。宋代话本小说第一次用白话作为小说的语言进行创作，所塑造的人物形象，也多以平凡人物为主，这是中国小说进一步走向平民化的标志。宋代话本小说采取“说话”的故事叙述方式，成了白话小说的经典叙迷方式，对于明清小说影响巨大。代表作品有《五代史平话》《大宋宣和遗事》《全相平话五种》《京本通俗小说》等。同时，中国古代文言小说也不断发展，从此由文言、白话两条线索交互发展，它们既有各自的特点，又相互吸收、相互渗透。

唐代小说在中国文学史上具有相当重要的地位。鲁迅先生把唐以前的小说称为“古小说”，他在《中国小说史略》中说：“小说亦如诗，至唐而一变。”这一时期的文言小说，代表性作品有王度的《古镜记》、白行简的《李娃传》、杜光庭的《虬髯客传》等，标志着我国文言短篇小说走向了成熟。

四大名著如何塑造了中华文化的灵魂？

《三国演义》的成书版本和作者

另外，有《李卓吾先生批评三国志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，中有眉批、总批flash网页游戏 cpu，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

《三国志传》,现存万历刘龙田乔山堂刊本、万历壬辰(1592)余氏双峰堂刊本、万历汤宾尹校本等几种。该书与《三国志通俗演义》估计不是同一系统，书中有关羽之子关索一生的详细事迹，嘉靖本中没有关索事迹。《三国志平话》中写孔明南征时只有“关索诈败”一句。可见这一部分出自明成化刊本说唱词话《花关索传》,共四集，分写花关索的身世、认父、进川、贬到云南。

《三国演义》的版本有数十种，其中最值得注意的是四种。现存最早的是嘉靖本，书名为《三国志通俗演义》,明嘉靖壬午(1522)刊刻，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。全书分二百四十则，二十四卷，约八十万字。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)序和嘉靖壬午(1522)关中修髯子(张尚德)小引。序云：“书成，士君子之好事者，争相誉录，以便观览",《引》云“简帙浩瀚，善本甚难，请寿诸梓，公之四方。”加之该书注释内容，可推知该书不会晚于元末明初成书，先以抄本流传，嘉靖本有可能是最早的刻本。

神魔志怪，明清小说，四大名著，谁与争锋

当然随着朝代的更替，清朝的小说在文化内涵上也有了不小的发展。清代小说基本是文人的创作，虽有历史、传说等素材的借鉴，但作品多取材于现实生活，较充分地体现了作者个人的意愿。在结构、叙述和描写人物各方面也多臻于成熟的境界。乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》，分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰，而嘉庆年间产生的《三侠五义》把公案侠义派小说推向顶峰，对后世武侠小说奠定基础产生深远影响。比如后来的金庸、古龙等。

刚刚我们提及的四大名著其实是属于不同的小说类型，明小说共分为五类，讲史小说、神魔小说、世情小说、英雄传奇小说和公案小说等，讲史小说代表作《列国志传》，神魔小说的代表作《封神演义》，世情小说代表作《金瓶梅》，英雄小说代表作《杨家府演绎》，也就是后来在银幕上演的杨家将。公案类小说《包孝肃公百家公案演义》还有许多。我们现在在银幕上看的优秀的影视剧作品都来源于明小说。