《三国演义》中的“空城计”是其中一个非常著名的情节，主要讲述了诸葛亮利用司马懿的多疑性格，通过摆出空城来吓退敌军的故事。这个计谋不仅展现了诸葛亮的智慧和胆识，也反映了当时战争中心理战术的重要性。

故事背景

在三国时期，蜀汉丞相诸葛亮为了北伐中原，与魏国进行了一系列的军事对抗。一次，诸葛亮率领大军进攻祁山，但因粮草不济被迫撤退。撤退过程中，诸葛亮得知魏国大将司马懿率大军追击而来，而自己手下的士兵数量极少，且大部分都是老弱病残，难以抵抗强大的魏军。

空城计的实施

面对如此险境，诸葛亮没有选择逃跑或正面交锋，而是采取了一个大胆的计策——空城计。他命令所有士兵藏匿起来，打开城门，并让几位老兵在城头上打扫，自己则坐在城楼之上，悠闲地弹琴。当司马懿的大军到达城下时，看到这种情景感到十分疑惑。因为按照常理，如果城里有伏兵或者准备迎战，绝不会如此平静。

计谋的效果

司马懿深知诸葛亮用兵如神，担心这是对方设下的陷阱，于是决定暂时撤退，避免落入埋伏。就这样，诸葛亮凭借自己的智慧和勇气，成功地吓退了司马懿的大军，保全了自己的部队，顺利撤退。

后世影响

“空城计”作为《三国演义》中的经典桥段，不仅体现了诸葛亮的智谋和胆量，也成为了后世文学、艺术作品中常用的典故之一。它告诫人们，在面对强敌时，有时候巧妙运用心理战术，可以达到意想不到的效果。同时，这个故事也反映了古代战争中信息不对称以及指挥官个人判断的重要性。

总之，“空城计”是《三国演义》中一个极具代表性的故事，不仅增加了小说的趣味性和可读性，也为后人留下了深刻的印象。

《三国演义》第四十四回：空城计

诸葛亮看见魏军远远离去，消失在山路的尽头，就放下七弦琴，站起身子，面露微笑。那些属官到这时惊魂甫定，来问诸葛亮：“司马懿是魏国的名将，今天统领了十五万精兵到这里来，可是见了丞相，一言不发，赶快退兵，这究竟是什么道理？”

小说三国演义空城计对弈

司马懿听了，嘿嘿冷笑，根本不相信有这种事。他下令三军暂时停止前进，亲自骑马来到城下，远远一看，果然看见诸葛亮满面笑容，悠然自得，双手正在抚琴。身边炉内点着香，青烟缕缕。左边有一个童子，手捧宝剑；右边也有一个童子，手执麈尾。城门内外，有二十几个百姓，低着头洒扫街道，旁若无人。他细心辨听琴声，悠闲平静，如山间泉水悠悠流去，听不出有半点惊慌或紧张。

诸葛亮身边的人听到这个消息，都吓得惊慌失措，面如土色。诸葛亮不动声色，独自登上城楼，只见远方尘土冲天，魏兵分成两路往西城县杀来。诸葛亮传令：城上的旌旗一律撤下，收藏起来，各将领把守住城上巡查的岗位，如果有人妄自出入，或者是高声说话的，立即斩首；打开四面的城门，每一门派二十名士兵，扮成老百姓，清扫街道，如果魏兵到来，不可擅自行动。将士们听了诸葛亮的布置，不知道丞相在葫芦里卖什么药，但既然丞相说他自有妙计退敌，反正照着去执行就是了。

古籍下载网页游戏图片大全第三十五回 中蒙药一场空欢喜 赛孔明大唱空城计

尤福来到觉会面前道:“凶僧，你有多大本领?待我这个最没有能耐的人，先接你几招吧。”赤面如来觉会见来者是个年轻人，穿青挂皂，手拿一对短把追风荷叶铲。不觉大怒，念了声“弥陀佛”，说:“来者报名。”尤福报名后，觉会又问:“你手中兵刃是由何处而得?”尤福说道:“和尚，你问它作甚?”觉会说道:“这是老僧的兵刃，现已丢失七年之久了，怎么落到了你手中?请施主言明，否则就是你偷的。”尤福笑道:“我偷也好，没偷也罢，难道你没听人们常说'有德者居之，无德者失之’这句话吗?宝铲既落我手，就是我物，这叫物各有主。”觉会气更大了，厉声说道:“尤福，你偷了兵刃，还敢在老僧面前说三道四，真是吃了熊心豹子胆，你给我拿命来!”尤福大笑道:“和尚，何必发怒呢，你丢失了宝铲，是你武艺不高。如果受明师指点，技艺深厚，怎能有保不住兵刃之理呢?这应当怨你自己。再说，你得感谢这位得你兵刃之人。他既能将你兵刃取去，如果要你首级，岂不是易如反掌?你应该谢他活命之恩，怎么能恩将仇报，怨气不消啊!"觉会一听，更加气上加气，大喊一声:“少说废话，快来受死!”蔡芳急得在那里直喊:“尤福，你苦口婆心地劝他，心思已到，可是这秃驴不听忠言。他既不听，你就别手软，给我往死里打。”

群贼见陈恩、于继川等到来，心想，怪不得蔡芳什么也不怕呢，原来他确实背后有人。贼人有点胆怯了。蔡芳这下胆子可就大了。笑笑说:“秃驴，你认为你铲沉力大，想以力取胜吗?好吧!我先找个最没有能耐的过来会会你。”说完，他就退回来对着众人道:“谁先过去会会这个凶僧?”话音一落，就听有人说声:“我先试试。”蔡芳一看，见月亮门那里有个人飞一般地站到了觉会面前。蔡芳这才看准，原来是追风少剑客尤福尤哨天。除了于氏三人和二山东外，大家都认识他，知道他艺业高强。

蔡芳的话还没有说完，就听外面有人把山门敲得山响。群贼听了大吃一惊。连觉会和蔡芳也站在那里不言语了。不一会儿，就见进来一伙人。蔡芳一看，是陈恩师徒四人，于继川伯侄三人和武兆，卫护着王守仁，走了进来。原来他们也是找不着宿处，往前紧赶。赶到这里，见有座庙宇，就前来借宿。叫门不开，武兆飞身越墙进来开了门，往里面走，不想正遇上蔡芳和贼人对阵。

这时就听贼人中有人喊道:“别过去，别上蔡芳的当，离他远点。”也有人喊道:“他诡计多端，小心为是。”听人一喊，霍云升真就不敢过去了。蔡芳见了念声“佛啦”，笑道:“怎么不敢过来了，怕死吗?往后你就别叫夺命真人啦!就叫送命真人吧。”这几句话就好象火上浇油，把霍云升气得不知如何是好。大声喊道:“蔡芳!我就来领教你这口法气啦!”霍云升又要过去砍蔡芳，就听贼人中有人念了声“弥陀佛”，说道:“霍道友，他这是有意气你，动手时好巧胜你。你先回来消消气，待老纳我去教训他。”蔡芳一听，暗道，这可是位高人，他能知我的心意，还真得加点小心。古佛寺方丈赤面如来觉会，手拿九耳八环铲杖走了过来。霍云升说声:“道友小心”，退了回去。觉会说道:“蔡芳，你有什么诡计，只管使出来。蔡芳笑道:“原来是你这秃驴呀!你由古佛寺侥幸逃跑了，我到处找你都找不着，你自己送上门来，我看你是活够了。”

霍云升听蔡芳骂他放屁，怒道:“蔡芳，你好大的胆子，杀了我的道童，还出言不逊。”蔡芳说道:“我若没有胆子，敢到这来吗?你要知道，脚正不怕鞋歪，这叫理正泰山倒，王法管小人。你问我为什么杀你的道童吗?可以告诉你，是你叫我杀的，我能不杀吗?"霍云升听了他这一席话，肺都要气炸了。怒道:“你杀了他们，反说我叫你杀的，真真气死人也。你快过来受死。”蔡芳说:“等等，你想死好说，我得把话说清楚。你若是不起歹心害我四人，不叫他往酒里下蒙汗药，杀我们，我能杀他们吗?这不是你叫我杀的，是谁叫我杀的呢?你还恬不知耻来责问我。你既然叫我过来，你就过来动手吧。我要输给你，就不叫赛孔明。我只用一口法气，就能叫你见你的两个道童去。”霍云升气得哇哇怪叫，举剑要过去砍蔡芳。

蔡芳说罢，谁也不言语了，各自把兵刃亮了出来，坐在那里等候。又过了一盏茶的工夫，就听外面有脚步声。有一人来到门外站住，探进头来往里面看。李七一看，也是个道童，年纪不大。心想姚杰杀了一个够本了，我把你也抓住杀了，死了也够本啦!想罢喊道:“好家伙，你看什么。”边喊边纵身来到门前，上去一把没抓住。就听道童边跑边说:“祖师爷，大事不好了。他们没被迷倒，来抓我啦!”李七听他喊叫，又没抓住他，心中更加生气，飞身出去就追。追上道童，一刀将他砍死。刚想往回走，就听后面有人念声“弥陀佛”，说道:“大胆的蔡芳，敢杀我道童，给我拿命来。”李七回头一看，见前边一个老道，后边跟来了一大帮。蔡芳和卞喜、姚杰，闻声也来到院中。夺命真人霍云升过来喊道:“蔡芳，你过来!”蔡芳一笑念声“佛啦”，说道:“有话你就说，有屁你就放，何必大惊小怪呢!"说着走了过去。看他那样子，好象没把群贼放在眼里。实际上他也知道事情不妙。心想，硬拚是拚不过人家，莫不如壮着点胆子，装个稳操胜券的样子，唬他们一下，灭灭他们的威风。

原来来人已被蔡芳用点穴法给点住了。蔡芳叫姚杰用丝绦把他绑好，叫李七在门口看着点。再一细看，原来就是那个道童。姚杰气坏了。蔡芳把穴道给他解了，说道:“你敢出声，就宰了你。我问你这里谁是观主?为什么要害我们?平时害了多少人?不说实话，我就要你的命。"道童吓得浑身发抖,说道:“这九龙观是九宫山修的,这庙就是九宫山的耳目。观主是夺命真人霍云升。近来听扬州擂失败了，大寨主怕你们到九宫山去闹事，又派了顾家四虎来这里。他们专等你们前来，想法拿住或是杀了。”蔡芳又问:“还有什么人在这里?”道童说:“还有花丛粉蝶风流道罗文化，古佛寺的人大多数也在这里。”蔡芳说:“霍云升怎么知道是我们来了?”道童说:“我进去禀报有四人前来借宿时，十八罗汉就问长得什么样。我一说，他们就知是你来了，叫接进来，酒中下药，半夜来杀你们。”蔡芳问明白了，就叫姚杰将道童杀了。又说:“古佛寺的人多数在此，看来对我们不利。现在我们不用装了，就等着和他们干吧。咱们杀一个够本，杀两个赚一个。”

过了一盏茶的时间，就见从窗户外面探进个脑袋来。二山东一见大喜，暗想，老道这卦算得还真灵，果然有人来了。就装着从口里往外吐白沫。就见外面的脑袋一会儿伸进来，一会儿又缩回去，往里面看了半天，见四人倒在地上纹丝不动，这才放大了胆子，小心翼翼地走了进来。到跟前一看，见桌上地上都是酒菜，拿起酒坛子一晃，只剩半下了，知道他们喝了不少。那个人来到卞喜身边，见他仰卧在地口吐白沫，就点点头说:“果真中了蒙汗药。"最后来到蔡芳跟前，说道:“小老道，祖师爷说你太鬼，不好对付。今日一见，也是个草包，空有虚名。你不是要好好睡吗?你就睡吧，三更天后祖师爷来了，你就醒不了啦!”说着弯下腰去，用灯照着蔡芳，一看差点吓死。见蔡芳对他一咧嘴，露出四颗黄板牙，说道:“这迷药真好，多来点喝着更好，再给我来点。”来人吓得一愣，心想中了迷药，怎么还能龇牙说话?“哎呀!不好。”说着直起腰来就要跑。蔡芳说声:“抓!”卞喜和二山东翻身起来直奔来人。蔡芳一摆手，来人就不动了。

其实所谓的空城计不过是两个高手之间的心领神会，诸葛亮是一息尚存定然北伐“恢复汉室”，司马懿怕狡兔死良犬烹飞鸟尽良弓藏。当时追杀诸葛亮时机还不成熟，司马懿的两个儿子还在那地方嚷嚷，可回去以后父子三人关起门来说的话可就是真实的内心了。做人学学诸葛亮做事不妨学学司马懿，看老版的《三国演义》电视剧真的是一种享受。将人物的内心演绎出来，一举手一投足就是故事。

司马懿知道诸葛亮身体不行了，就要耗着他。不管你用什么办法我就是不决战，生生拖死了诸葛亮。这是两种完全不同的人格在战斗，诸葛亮六出祁山屡败屡战屡战屡败但仍然还是在坚持。因为在他的心中有一份坚定的信念，要燃烧自己完成自己的事业不惜一切代价哪怕是自己的生命也在所不惜。司马懿恰恰相反我要的是天下不管用怎样的手段，活到最后才是最大的赢家才能得天下。

按理说敌人撤退最高兴了，可诸葛亮偏偏是最担心的事情发生了。因为司马懿不计较局部战争的胜利，他要的是天下。前不久就因为魏王的不信任而被削职为民，现在诸葛亮反而成了他司马家最大的保护伞。有了诸葛亮不断的北伐六出祁山，他司马家的地位才能稳并且还可以继续积攒力量发展壮大。当实力大到一定程度的时候，就可以收拢人心取而代之了。

武侠小说中两大高手过招一定是点到即止，这就是《三国演义》中空城计的核心。诸葛亮走下城楼的第一句话就是将来天下必然是司马家的，从这一句话我们就不得不佩服诸葛亮的高屋建瓴。诸葛亮被逼无奈才出此下策摆出了空城计，可司马懿偏偏也是高山流水遇知音。十五万大军前队变后队，一溜烟全线撤退。

看《三国演义》，说一说空城计

关于空城计，《三国演义》这样写，诸葛亮得知马谡失守街亭，司马懿大军乘胜直逼西城，守城的诸葛亮已经无兵迎敌，诸葛亮沉着镇定，大开城门，自己在城楼上优雅弹琴，司马懿看见此等光景，怀疑有埋伏，迟疑不定后就引兵退去。

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《三国演义》是中国四大名著之一，由著名小说家罗贯中创作。它讲述了从东汉末年到曹魏建立的近200年间的历史史实，描写了中国历史上三国鼎立的政治和军事局势，以及蜀、魏、吴三家之间的种种故事和名将豪杰。书中记载了诸多非凡的人物形象，如刘备、曹操、张飞、诸葛亮等，被誉为“中国文学史上最具传奇色彩的长篇叙事小说”。

一个人如果长期处于重压而突然得到发泄就会得到气。就像今天咱俩的互殴，接下来只需要定期重复你的气就能不断壮大，显现出属于你自己的能力。

杨云蜷缩在久违的沙发上，吉尔端着两杯酒道：那股暖流你可以称之为气，是所有能力的初始，随着不断的修炼，不断的与自身磨合，最终形成属于自己的能力。外界普遍认为气是通过人类不断进化演变而来的。但其实气是可以通过人的感情变化而转换的，换句话说感情变化越强烈，越容易得到气。

杨云看向吉尔时，两人目光相对，两人均是鼻青脸肿的囧样，转瞬间两人就这样没心没肺笑了起来。吉尔问杨云，有没有感觉好多了。杨云点点头。吉尔继续道：努力感受自己身体，是不是有一道暖流。

两人就这样你一拳我一拳有来有往，直到两个人全部脱力躺在地上，杨云开始回忆自己的行为在回击的一瞬间杨云似乎感觉到，那一刻自己意识有点不受控制，但回想起最近小命总是掌握在别人的手中，这让杨云太过压抑，这一刻他需要一次酣畅淋漓的发泄。

“这可是你说的别后悔小伙砸。”看着吉尔欠揍的表情，杨云似是用尽全身力气，砰的一拳直砸吉尔的脸门，吉尔应声后退，缓了许久后嘴角微扬，下一个瞬间一拳打在杨云小腹，剧烈的疼痛让杨云整个人弓成了虾米，片刻之后，疼痛有所缓解的杨云起身飞扑，将吉尔压倒在身下，左右开功一拳又一拳的招呼在了吉尔脸上，同样的吉尔也在努力的回击。

“嗯？我去，杨云惊了个呆，这是老爷爷送技能的另外一种形式？”一想到吉尔御剑飞行的样子，杨云脑内沙雕小剧场再次开启：一袭白衣胜雪，来去如风，剑仙杨云，江湖有诗云：

许久发现周围没有人跟踪自己杨云找了一处公共通讯处准备联系吉尔，但杨云鬼使神差的先是给林月打了过去在接通后杨云没有说话直接挂断了。接着他联系了吉尔很快吉尔御剑前来，带着他来到一处空地随便找了地方坐下，便有一句没一句的自顾自的说了起来。杨云现在急切想弄清楚到底被谁盯上了，希望从中获得与任务相关线索，吉尔的唠叨他是一句也没听进去。

离开赌场，这一路都他都在思考难道是玄武国上层发现他身份了？突然他的通讯器接到官府的传讯：住所发生了严重的爆炸网页游戏掌机游戏推荐手游，希望的他去核实并录一下口供。

好一会从降为打击中苏醒过来，有些好笑的对吉尔说道：曾经有一位朋友跟我说过，千万不要跟傻子发生争执，他会把你拉到跟他一个水平线，然后用他多年当智障的经验打败你。哈哈哈哈！

但眼前只有靠这个技能搏一搏了。打定主意心中呼唤：对自己使用降为打击！！接着吉尔就看着眼前刚才还一副运筹帷幄之中，决胜千里之外的杨云这一会突然表现的有点奇怪。

等等，如果从这个角度。杨云有了一个新奇的想法，自己看来还是有翻盘的可能。试想一下如果当时空城计下面的不是司马懿而是一个什么都不懂的愣头青，第一反应绝对是冲进城内那后果不言自明。也就是说维度应该只能比对手高一个维度如果高出太多维度反而可能会被莽夫莽死。

杨云曾经在有关博弈论的书籍中研究过玩牌的一些心理学，总的来说你只要思想比对方高一个维度那你就很容易取得胜利。这其中的关系就好比：诸葛亮独坐空城抚琴，而司马懿立于城下思索，这时诸葛亮的维度高了司马懿一层所以洞悉了所有，看似危险其实稳得一批。

经过荆州巨变，关羽的性情也改变了不少，身上的冷傲竟然全然不见，取而代之的是一种平和，就连他自己都感觉对武学的领悟又高了一个境界。