《三国演义》是中国古典文学中的四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部作品不仅是一部历史小说，更是文学艺术的瑰宝。它通过对东汉末年到西晋初年之间政治、军事斗争的描绘，展现了那个时代英雄人物的风采。《三国演义》的小说家笔法主要体现在以下几个方面：

1.浪漫主义色彩：罗贯中在写作时，并没有完全遵循历史事实，而是加入了许多虚构和夸张的情节，如“草船借箭”、“空城计”等，这些情节虽然未必真实发生过，但极大地增强了故事的趣味性和可读性。

2.人物形象塑造：《三国演义》中的人物形象鲜明，个性突出。例如，诸葛亮被描绘成智慧与忠诚的化身，曹操则被刻画为一个既雄才大略又奸诈多疑的形象。通过细腻的心理描写和生动的行为描写，使得这些人物栩栩如生，给读者留下了深刻的印象。

3.情节构思巧妙：全书结构紧凑，情节跌宕起伏。作者巧妙地将众多的历史事件串联起来，形成了一个完整的故事体系。同时，在叙述过程中穿插了大量的诗词歌赋，增加了作品的文化底蕴。

4.语言风格独特：《三国演义》的语言既有文言文的精炼典雅，也有白话文的通俗易懂。这种语言风格不仅便于当时的人们阅读理解，也使得这部作品能够跨越时空，至今仍受到广大读者的喜爱。

5.道德伦理观：罗贯中在创作时融入了自己的价值观和道德判断，比如强调忠义、智勇、仁爱等传统美德，批判背叛、贪婪、残暴等不良行为。这种寓教于乐的方式，让读者在享受故事的同时，也能受到一定的思想教育。

总之，《三国演义》以其丰富的内容、精湛的艺术手法以及深刻的思想内涵，成为中国乃至世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。

《三国演义》名著导读+视频讲解+知识汇编+经典片段

答：张飞领命前行将至，巴郡太守严颜教军士上城坚守不出，张飞几番杀到吊桥，又被乱箭射回。张飞于是教马军下马、步军皆坐引严颜出敌，无效后又改教三五十个军士于城下叫骂，仍无效。张飞又生一计，传令军士四散砍打柴草寻觅路径，而后将计就计让假张飞迷惑严颜，严颜中计，乃至被擒，张飞智取巴郡。

三国演义志小说家笔法

答：通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。

答：示例1：曹操率军征讨刘备，刘备投奔袁绍，甘、糜二夫人及关羽迫降于曹操。曹操赞赏关羽为人和勇武，先后拜其为偏将军和汉寿亭侯，且待之甚厚，并将赤兔马送与关羽，当关羽得知刘备在袁绍军中，并不留恋曹操给予的荣华富贵，即刻封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将，与刘、张二人重逢。示例2：赤壁之战，曹操败走华容道，逃亡途中遭遇关羽的以昔日之情为重。关羽则认为过去替曹操斩颜良，诛文丑，解白马之危，已经报答了曹操。面对曹操的求情，不敢以私废公。曹操又以“五关斩将”之事，及信义之德向关羽求情。最终，关羽不顾此前与孔明立下的军令状，于华容道义释曹操。

答：关羽兵败归降曹操18汉化游戏盒子最新版，面对曹操的苦心感化，寻找刘备的决心不减。当他得知刘备的下落后，决然挂印封金，不辞而别。因为没有曹操的关文，各守将均不放行。于是，关羽保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯东岭、洛阳等五个关口斩了孔秀等六员守将，夺下渡船，过了黄河。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

37、答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。

答：诸葛亮。足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观并不服气的关羽、张飞，不得不刮目相看、“拜服”再三。

答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。

答：三气周瑜。一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。

答：《三国演义》能写出每次战争的特点，不把主要笔墨放在单纯的实力和武艺较量上，注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥。如赤壁之战，在战前描写孙刘两家的合作，诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等。

答：曹操在濮阳与吕布作战时，中了陈宫之计，仓皇败逃，火光中正撞见吕布挺戟跃马而来，曹操以手掩面，加鞭纵马超过吕布。吕布从后面拍马赶来，将戟在曹操头盔上一击，问：“曹操何在?”曹操反指说：“前面骑黄马者是他。”吕布听说，弃了曹操，纵马向前追赶。曹操因此得以脱险。这反映了曹操处变不惊，镇定自若的性格特征。

浅析《三国演义》中夸张修辞格的运用

如赤壁之役，周瑜与诸葛亮曾想过以火攻曹军的计策，但周瑜却因“万事俱备，只欠东风”而苦恼，于是请诸葛亮帮忙，诸葛亮建七星坛以祭风，结果东南风如约而至，最后赤壁之战，蜀吴大获全胜，形成了三足鼎立的政治格局。

“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声……须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之”，旁人皆“掩面失色”，关羽却“饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色”，并且还大笑并站起来说:“此臂伸舒如故，并无痛矣。”

诸葛亮VS周瑜，谁才是三国演义中的第一谋士？三点异同之处1

细作探知，报过江东。周瑜大喜曰：“吾所患者，此二人耳。今既剿除，吾无忧矣。”肃曰：“都督用兵如此，何愁曹贼不破乎！”瑜曰：“吾料诸将不知此计，独有诸葛亮识见胜我，想此谋亦不能瞒也。子敬詴以言挑之，看他知也不知，亲当回报。”

在前面第三章“三杀诸葛”的部分，笔者便曾提到周瑜派诸葛瑾作为说客，前去劝降诸葛亮不成后，便开始动了杀诸葛亮的念头。于是在“一杀诸葛”的计策中，周瑜打着“聚铁山断粮”的名义，欲借他人之手，将诸葛亮除之而后快。

罗贯中笔下，周瑜与诸葛亮双雄之间的相争，是采取以对撞冲突的方式，来凸显出诸葛亮的高明，相形之下，周瑜的智慧反倒变成是一种自作聪明了！在赤壁之战中，周瑜与诸葛亮表面虽是相敬如宾，背地里却是暗潮汹涌、杀机四起，其中便有几个显而易见的例子：

短短一句“惟恐他人不似我尽心”，道尽了诸葛亮内心的无奈与辛酸，更间接反映出诸葛亮谨慎小心、如履薄冰的处世态度，而在忧劳成疾的情况下，一代将才诸葛亮最终便病逝于五丈原（今陕西岐山南），如此结局在距离千百年的今天读起来，还是令人备感神伤、悲恸不已啊！

司马懿看毕，心中大怒，——乃佯笑曰：“孔明视我为妇人耶！”即受之，仙重待来使。懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上者亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”

《三国演义》中所述的“子午谷计划”，与正史所述相去不远，而历来对于魏延的这个计划始终争论不休，支持者认为偷袭才有可能克敌制胜，诸葛亮的北伐大业有可能早已成功。然而，在罗贯中笔下“求稳”的诸葛亮自是没有采纳此计，而后来也证明诸葛亮是对的：

夏亱楙若闻某骤至，必然弃城望横门邸阁而走。某却从东方而来，丞相可大驱士马，自斜谷而进。如此行之，则咸阳以西，一举可定也。”孔明笑曰：“此非万全之计也。汝欺中原无好人物，倘有人进言，于山僻中以兵截杀，非惟五千人受害，亦大伤锐气。决不可用。”

故而，在《三国演义》当中，周瑜外放的个性虽然替他塑造了鲜明的人物形象，但这样的性格对于东吴第一谋士来说，却是显得鲁莽冲动了一些，如此人格上的缺失自然也使得周瑜过人的才智黯淡了不少，无怪乎葛楚英会说他是“人急智短”了！

名著导读——《三国演义》

自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜计。曹操比袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋......诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

诸葛亮是在现实斗争矛盾最尖锐时出现的：曹操经过官渡之战实力大振，虎视江南。刘备兵败，寄人篱下，守古城的弹丸之地。刘备正处于找不到出路的状况，为了求贤，他三顾茅庐，请诸葛亮出山。诸葛亮一露面，就显示了过人的才智。所谓“未出茅庐尽知天下”：

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看《三国演义》：我关于智慧、经验、学习的一点看法

所以想要获得平等的社交关系，首先要稳住自己的气场，坚守住自己的底线，其次就是培养个人的自信心，用平等的心态去沟通，最后一点，也是非常关键的一点，任何时候都要有谦卑的心态，不必凌驾于人，也不轻易妄自菲薄，并且不断提升自己，让自己具备获得平等社交关系的筹码。

攻心战，应用到细处，我认为可以从社交角度去分析和应用。人与人之间时刻都存在着微妙的博弈关系，简言之，当一个人说话唯唯诺诺的时候，就很容易被其他人蹬鼻子上脸。反之，当一个人说话声音洪亮、落落大方的时候，往往会更容易获得尊重。

第二天曹操又写了一封涂改伪招安信给韩遂，信件摆在马超面前，马超更加坚信韩遂内心有鬼；此计得逞，从而导致了马超和韩遂相互猜疑，二人打了起来。曹操趁此机会发动攻击，在渭南一带发动大决战，联军大败，成宜、李堪等战死。

马超认为这是曹操的假道灭虢之计，于是联合关中诸将张横、梁兴、安定的杨秋、河东的侯选、程银、李堪、马玩、成宜等十部共十万人马起兵反曹，期间马超曾试图拉拢刘雄鸣势力，但遭到拒绝，被马超率兵击破，投靠了曹操。

换言之，这么做既回应了诸葛亮的挑战，又满足了部众的求战心理，司马懿的个人权威也能得以维护；至于最后仍不得出战，那是皇帝不允许，不是他司马懿的问题，所以谁都没话说。如此公私兼顾、两全其美的办法，不可谓不高明。

比如，诸葛亮的第五次北伐，屯兵五丈原时，和司马懿足足对峙了一百多天，其间诸葛亮屡屡派人挑战，可司马懿始终不为所动。为了激怒司马懿与自己决战，诸葛亮想了一个损招，派人给司马懿送去了一套女人的衣服，“遗懿巾帼妇人之服”，以此羞辱他，逼他出战。

在很多情况下，当我们要去做一件没有做过的事情时，或参加某个比赛时，我们会自我鼓励，会被他人鼓励，要相信自己，因为唯有相信才有可能，所以面对困难，有时候我们的确需要一点盲目的自信。然而，所有的事情都是具有两面性的，并不是任何时候的盲目自信都能带来正向的结果。

值得一提的是，按正史记载，并没有黄盖的苦肉计，而只是写降书给曹操。并且罗贯中在《三国演义》中设计的那些精彩桥段，通通是不存在的：既没有蒋干盗书，周瑜以反间计蒙骗曹操诛杀蔡瑁和张允，也没有庞统献计，劝曹操把所有战船锁在一起；既没有周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨的苦肉计，也没有诸葛亮在南屏山上登坛作法、呼唤东风的鬼把戏；更没有周瑜设计陷害诸葛亮，让他在三天内造十万支箭，而诸葛亮以过人的智慧“草船借箭”，令周瑜无可奈何，只能感叹诸葛亮“神机妙算”……所有这些，均属虚构。

如此一来，曹操自以为得到天助，在他的眼中，几乎可以确定就是一场定鼎天下之战。可以看出，当时曹操内心是那么的自信，甚至说自负也不为过。开展前夕，他带领百官，歌舞升平、横槊赋诗三国可以打朱雀的单机游戏，写下了流传千古的《短歌行》。

比如，第一集桃园三结义中，刘备劝关羽和张飞的之间较量，两人正打得火热，他上前握住二位的手臂，用力往下压，接着说了一句：“二位俱身怀绝技，在下佩服。”一句话就能体现刘备说话情商之高，没有偏袒或得罪任何一方，也没有直言说“你们不要再打了”这样的话，但却达到了他想要的效果。

身为太傅的他一直在给曹爽为首的曹氏宗亲面子，他像一只匍匐着的老虎一样等待反扑的机会。司马懿忍下了常人不能忍受的日子，最终在高平陵事变后，他终于实现了真正的反客为主。司马懿的一生几乎都在做别人的手中刀，直到那一次事变之后，他才开始做自己的执刀人。

比如，诸葛亮北伐时期，由于蜀军属于主动北伐一方，常常面临粮草不继的问题（事实上这个问题一直是蜀军的致命问题，木牛流马只是改善了运输效率，并没有从根本上解决问题，即便后来的姜维也没能度过这个魔咒），需要的速战速决，而司马懿则以逸待劳，以消极避战的方式来消磨对方，面对诸葛亮的各种挑衅与侮辱他能忍，也正是如此，才赢得了最终的胜利。

总之，《三国演义》不仅是一部历史小说的杰作，更是一部展现人性光辉和智慧结晶的文学经典。它通过丰富多彩的人物形象、扣人心弦的故事情节和深刻的主题思想，为我们呈现了一幅绚丽多彩的三国画卷，让后世读者在领略古代英雄风采的同时，也获得了深刻的思想启迪和文化享受。

最后，《三国演义》所传达的主题思想也极具深度。作品通过对英雄人物的塑造，强调了忠诚、勇敢、智慧等品质的重要性，同时揭示了权力斗争的复杂与残酷。小说展现了政治家的智慧与谋略在统一大业中的关键作用，也提醒读者在现实生活中保持警惕和理智。

再者，《三国演义》的艺术表现手法也极具特色。罗贯中运用生动的语言和丰富的想象，通过悬念和伏笔等叙事手法，使故事情节扣人心弦。作品中的战争描写尤为精彩，如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，不仅展现了战争的巨大声势和紧张气氛，还揭示了战争背后的政治、外交因素，将战略战术与人物性格紧密结合，写出了波澜壮阔的历史画卷。

其次，《三国演义》的人物塑造极为成功。小说中的人物性格各异，形象丰满，无论是英雄还是枭雄，都栩栩如生。曹操的机智与奸诈，刘备的仁德与胸怀，诸葛亮的智慧与忠诚，关羽的勇猛与义气，张飞的鲁莽与豪放，每一个角色都有其独特的性格魅力和命运轨迹。这些人物不仅在历史舞台上展现了各自的智慧和勇气，也为后人提供了丰富的精神滋养和文化借鉴。

首先，《三国演义》在历史真实与艺术虚构之间找到了巧妙的平衡点。作品以东汉末年至西晋统一这一历史时期为背景，通过“七分写实，三分虚构”的手法，既尊重历史事实，又加以艺术的创造与想象。例如，关羽温酒斩华雄的情节虽然在正史中并不存在，但这一虚构的场景却让关羽的神勇形象深植人心。同样，诸葛亮借东风的故事也是艺术虚构的典范，展现了作者对人物性格和情节的巧妙构思。正如清人章学诚所言，《三国演义》达到了虚实结合的极致，使读者宁可信其有，不愿信其无。