《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编撰，讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事，其中以魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争为主线。诸葛亮是这部小说中的重要人物之一，被誉为“智慧的化身”，在历史上也是著名的政治家、军事家、发明家。

诸葛亮的主要事迹

1.草庐三顾：刘备为了请出诸葛亮辅助自己，三次亲自前往隆中拜访诸葛亮，最终感动了诸葛亮，决定出山辅佐刘备。

2.联吴抗曹：赤壁之战前，诸葛亮成功说服孙权联合对抗曹操，为赤壁之战的胜利奠定了基础。

3.七擒孟获：南征时，诸葛亮采取“攻心为上”的策略，七次俘虏南蛮王孟获，最终使孟获心服口服，平定了南方。

4.六出祁山：为恢复汉室江山，诸葛亮多次北伐曹魏，但因各种原因未能成功，最后一次北伐时病逝于五丈原。

5.空城计：面对司马懿大军压境，诸葛亮仅用少数兵力镇守空城，通过琴声与镇定自若的表现，使司马懿怀疑城中有伏兵而撤军。

6.发明创造：除了军事上的成就，诸葛亮还发明了木牛流马等器械，对后世有着深远的影响。

文化影响

诸葛亮的形象不仅在中国，在整个东亚文化圈都有着广泛的影响。他被视为忠诚、智慧和理想的象征，其事迹被改编成无数的戏剧、电影、电视剧以及文学作品，成为流传千古的文化符号。

《三国演义》中对诸葛亮的描写，虽然加入了大量的艺术加工和想象，但依然能够让人感受到这位历史人物的非凡魅力。他的智慧、勇气和忠诚，至今仍激励着无数人。

《三国演义》第四十四回：空城计

魏兵中许多人都吓得胆战心惊，落下马来，其余的人赶紧逃走。万政勉强上前来成，被赵云一箭射中盔缨，吓得跌落山涧之中，拼命逃回。赵云护送车辆人马，向汉中而去，途中没有损失一人一马。蜀军全部退回汉中后，司马懿又重新占领了西城。这时他才知道：诸葛亮只有二千五百名老弱残兵，身边没有一个大将，关兴、张苞也都只是各有三千兵马。

小说三国演义之诸葛亮

司马懿看见山谷中都是蜀兵，不敢出大路，直接回到街亭。这时曹真听说诸葛亮退兵，也想来捞便宜，急忙带兵追赶。谁知山背后一声炮响，蜀兵漫山遍野杀来，领兵的大将是姜维、马岱。曹真大吃一惊334you武易网页游戏，急忙退兵，先锋陈造已被马岱一刀杀死。曹真带领败兵狼狈窜逃。蜀兵连夜全部奔回汉中。

魏兵走了没有多远，山谷中杀声震地，鼓角喧天，又是一支兵马杀来，前面一杆大旗，上面写着“左护卫使龙骧将军关兴”。蜀军的喊杀声加上山谷中的回声，不知道有多少人杀来，似乎漫山遍野都是。魏兵疑心这里有重兵埋伏，不敢在山谷中停留，将携带的装备与粮食、车辆等，一概抛弃，夺路逃走。关兴、张苞只是虚张声势，吓唬魏军，并不追击，将魏兵抛弃的兵器、粮食、车辆等运了回去。

这样的同仇敌忾，乃是可以高效地把国家机器运转起来的最佳方案。至于一些小节上的事情，完全由那些当事人来承担后果和责任，在权力的博弈中，更多的是在利弊得失中寻找一种平衡，在平衡中的那些弃子，往往是在一些关键犯了不可饶恕的错误。诸葛亮以一己之力，在危难时刻做到了力挽狂澜，虽然未能做到功成身退，却活成为了一个似神仙般的人物。

某种意义上来看，正是因为诸葛亮的鞠躬尽瘁，才能够把蜀汉政权中的各方势力凝聚起来，这样的凝聚恐怕只有彼时的诸葛亮具有这样的智慧。所以，正是认清了当时的局势，北伐之路再难，亦不会改变诸葛亮的决心，因为他心里清楚，只有把一个共同的敌人摆在大家面前，才可以促使蜀汉的上下同仇敌忾。

另一个方面上来看，诸葛亮的公心也好，私心也罢，其宗旨都是在稳定蜀汉政权。换一个角度来看，如果诸葛亮是一个私心很重的人，以刘禅的智商，完全不是他的对手，当诸葛亮掌控全局的时候，取而代之是问题不大的。

当然，这样的概率很小，即使很小，也是有机会的。对于一个综合能力很强的人来说，既有精于算计的智慧，又有掌控全局的衡量，这一点从诸葛亮身上可以说体现的淋漓尽致。

某些方面上来看，即便是诸葛亮不北伐，亦会面对曹魏政权吞噬的威胁，与其坐以待毙，不如主动出击。进一步的来看，诸葛亮的北伐不仅可以提高彼时蜀汉政权的凝聚力，而且还有可能在北伐中与东吴政权重新联合，在遥相呼应中对曹魏形成威胁的局势，进而化解由刘备在离世前造成的危机。更进一步的来看，万一北伐获得成功，诸葛亮就有了不世之功。

某种程度上来看，诸葛亮的人生高光时刻是他的六出祁山，关于诸葛亮的北伐，有很多不同的意见，其中更多的意见倾向于诸葛亮为了缓和内部矛盾而采取的不得已策略。之所以会这样认为，因为此时的诸葛亮手中的牌面并不好，首先是刘备这面大旗不在了，如果不重新树起一面新的大旗，蜀汉政权就有可能面临分崩离析的可能。其次是手下能征惯战的得力干将严重不足，乃至于出现了蜀中无大将，廖化为先锋的局面。

另一个角度来看，作者在诸葛亮身上赋予了一种儒家士大夫精神，这样的赋予，使得蜀汉政权在当时显得更加具有正统性。这样的正统性，即便是最后被曹魏灭掉，亦是会让人们对那些曾经创造过辉煌的群体由衷地赞叹，对他们的失败而惋惜。

某一个角度来看，在诸葛亮的身上可以看到很多人的影子，他不仅是智慧的化身，更多的是一种鞠躬尽瘁死而后已的代表。这样的塑造，更多的是体现出来一种儒家思想的价值观。

另一个方面来看诸葛亮的运气，从诸葛亮出世到五丈原，给人的印象是天妒英才。很多时候都有扭转乾坤的可能，比如说在火烧赤壁中能算到华容道的结果，在与司马懿的对阵中，一把大火险些就烧死了司马懿。在北伐期间，总是在一片形势大好之际，出现一些不可预想的事情，导致北伐的最终失利。

某些方面来看，诸葛亮一生都在向往那种田园般的生活，战乱让他的家族逃离到了卧龙岗，过上了隐士般的生活。也可以说，诸葛亮代表了当时一大部分社会精英的处世态度，面对不明朗的局势，最好的办法是隐忍。

在读《三国演义》的时候，感觉到诸葛亮就像是一个悲情一样的人物存在，明明有大好的机会摆在眼前，可惜遇到了不入流的队友。首先是马谡的纸上谈兵，其次是没有得力干将，重要的是后方坐镇的是一个扶不起的阿斗。殊不知，在那个乱世之中，像诸葛亮这样的人有更多的选择吗？答案是否定的。

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昔日，赤壁之战火燃，曹操虽败犹豪，其锐气未减，仍虎视眈眈地觊觎荆州这块肥肉。刘备虽然在赤壁大获全胜，但新得的荆州如同手中的沙子，稍不留神便会从指间溜走。于是，刘皇叔苦恼之际，幸得卧龙先生诸葛亮出谋划策，决定在博望坡一搏。

博望坡之战，不仅是一场普通的战斗，它是智慧与勇气的较量，是策略与力量的对决。诸葛亚在这场战斗中展现了超凡脱俗的军事才能，其智谋被后人传颂，成为了千古绝唱。这一战，不仅让曹操的锐气大减，也让天下人见识到了什么是真正的智者勇者。

战况一触即发，曹操见状大惊失色，只得令军撤退。此役，诸葛亮不单是用兵如神，更是心机细腻，运筹帷幄之中，决胜千里之外。博望坡之战，成就了诸葛亮高山仰止的军事才能，也让刘备稳固了在荆州的势力，为三分天下奠定了基础。

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这也是一本脑洞文。主角穿越成马谡，就是因失街亭，被诸葛亮丞相斩了的那个马谡。而按照穿越前系统的规定，主角穿越成马谡后可以推动历史的正常发展，但不能改变历史进程。哪怕因此最后被诸葛亮斩了，也能够拿到奖励，回到原来的世界。

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当时参军马谡问“丞相何故惊也？”而这位“不知所措”的丞相诸葛亮说出了自己的心病：司马懿是其“平生所患者”，此人得“平西都督”大权，孟达举兵归蜀事必败，从此“中原不易得也”。为此，他还专修书信给孟达，说自己对司马懿“犹惧之”，要“慎之，戒之”，千万“勿视为等闲人耳”。

“军师”诸葛亮蔑视当时最强大的对手，以曹操大军为“群蚊”、周瑜为“小儿”；而丞相诸葛亮却以对敌司马懿为“世之英雄”、“非等闲之辈”、“蜀中之大患”、“后患”、“平生所患者”，所以得知他出守雍、凉等处，便惶恐不安、“大惊”未已。

《三国演义》第二十二回：火烧博望坡

刘备将剑与印交给诸葛亮，诸葛亮召集大小将领来听他的调度。人到齐后，诸葛亮不慌不忙地说：“博望的左边是豫山，右边是安林，这两处都可以埋伏兵马。关羽带领一千人马，埋伏在豫山，等曹军过来时，放过先头部队，看到南面起火时，迅速出击，放火烧掉曹军的粮草。张飞也带领一千人马，在安林背后的山谷内埋伏，看到南面起火时，杀向博望城，烧掉城里的粮草。关平、刘封带领五百人马，预备引火的柴草，在博望坡后面两边等候，只要曹兵一到，立刻放火。”接着，诸葛亮又下令把赵云从樊城调回来作先锋，吩咐他与曹军打仗时只要输，不要赢。他又要让刘备带领一支兵马作为后援部队。诸葛亮嘱咐大家一定要按照计划去做，千万别出差错。关羽看到诸葛亮指挥若定，忍不住问：“我们都出去打仗了，不知道军师自己做什么事？”

曹操召集武将商议南征，指派夏侯惇当都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩为副将，领兵十万，进军博望坡。夏侯惇骄气十足，夸口要活捉刘备。过了没有多久，夏侯惇带领十万大军杀奔新野来了。刘备召集关羽、张飞来商量抵抗的事，张飞讽刺挖苦说：“大哥已经如鱼得水，为什么不去请‘水’呢？”

四大名著《三国演义》第十四章：卧龙出山

刘备时刻惦念着诸葛亮,新年刚过,挑了个好日子,准备再上隆中去请诸葛亮。关羽劝他不要去,张飞却打算去把诸葛亮捆来。刘备听了非常生气,训斥了他们一顿,只叫关羽和他一块儿去,可张飞一定要去,刘备只好同他约法三章,然后骑马上路。

刘备经不住张飞的一再催促,留下一封信,告辞离去。刚出门,只听童子喊道:“老先生来啦!”刘备急忙上前拜见,诸葛均说:“他不是我哥哥,是我哥哥的岳父黃承彦。”刘备一听又不是诸葛亮,就向黄承彦打听诸葛亮的下落,黄承彦说他也是来找诸葛亮的。刘备十分怅惘,便向诸葛均、黄承彦告辞回去,在马上还恋恋不舍地回头凝望卧龙冈。

刘备十分高兴,他们随童子来到中门,看见草堂上有个少年,正在火炉旁吟诗。刘备怕打断先生吟诗的兴趣，只得静静地在门外等候，里面读诗的声音停了，他才恭恭敬敬地走进草堂拜见,说明来意。不料少年是诸葛亮的弟弟诸葛均。刘备问起诸葛亮的行踪,诸葛均说:“我也不知道他到哪里去啦!”刘备叹气说:我福分浅,两次都没有遇到先生。”

刘备上马,关羽、张飞只好一同前去。此时正是寒冬腊月,大雪纷飞,张飞一路上嘀咕不停:“地冻天寒,跑这么远的路,去看一个无名之辈,真是不值得!”刘备瞪了他一眼,说:“你怕冷,那就请回去!”张飞赶紧说:“笑话!我死都不怕,怎么会怕冷？”

刘备回新野后,便派人去卧龙冈打听,这一天派出去的人回来说诸葛亮已经回家了。刘备很高兴,便吩咐备马,立刻去隆中。张飞说:“找一个乡下人,哥哥何必亲自去?派人把他叫来就行了”刘备埋怨他说：“求见贤人,即使我亲自去,还恐怕他不肯出山哩。”

刘备等人走了好几里路后,远远看去,只见卧龙庄前有一片篱笆,围着几间草屋,绕屋子种着一片翠竹，十分清静。刘备、关羽、张飞一齐下马,刘备上前敲门，一个童子开门出来，问:“你们是干什么的?”刘备请求拜见诸葛亮先生,童子说:“先生一早就出门了,到什么地方,什么时候回来,我都不知道。”刘备非常失望，待在那里半天不说话。张飞、关羽都劝刘备先回去,等探听到消息再来。刘备还要再等,张飞早已不耐烦了,几次催促，刘备才同意上马回去。刘备一路上观看隆中景色,只见山川秀丽,松竹青翠。正走着迎面来了个衣着整洁，容貌俊秀，气宇不凡的人。刘备只当是诸葛亮回来了,慌忙下马拜见，等问清来人姓名，才知道来人是诸葛亮的好朋友崔州平。刘备十分敬仰崔州平的才学，两人在石头上坐下，谈论天下大事。刘备请他出山相助，崔州平说:“我向来闲散,不习惯受拘束，无意争取功名。”说完拄着拐杖走了。刘备望着崔州平远去的背影直叹息。

刘备带着关羽、张飞,叫人挑了礼物,去南阳隆中拜见诸葛亮。路过山边,见农民边种田边唱歌,歌词非常动听。刘备问是谁写的歌词,农民指着南面的一带高冈说:“卧龙冈上的卧龙先生写的。”刘备说:“卧龙先生是谁?”农民说:“就是孔明先生,复姓诸葛’,单名一个亮字。”刘备非常高兴,谢了农民,便向卧龙冈走去。

这夜水镜先生向刘备谈了诸葛亮许多事,使告辞了。刘备听到司马徽介绍了诸葛亮的情况后,心里激动得一夜睡不着。想不到当今世上还有才学能比得过姜子牙、张良的人,如果能请到这样的人来辅佐自己，建功立业就有希望了。刘备眼巴巴地等到天大亮,赶紧起身,准备去拜见诸葛亮。

读《三国演义》看鲁迅先生评诸葛亮—— “多智而近妖”

周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。哪知诸葛亮熟知天文地理，利用大雾天，用草船、草人，驶往曹营，摇旗呐喊三国单机游戏新作品大全，曹操因疑，乱箭射之，让诸葛亮既安全得到曹操十万支箭，又挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。

第二、小说《三国演义》里的诸葛亮是一个艺术化的人物形象。里面用了很多经典的故事，来表现诸葛亮的足智多谋。鲁迅先生在其《中国小说史略》中，评价诸葛亮“多智而近妖”。这是源于小说的艺术需要，而非现实的真相。

“另外还要想办法让孙权觉得刘备可靠，和刘备再一次合作，挑起江东继承人之争，瓦解江东内部的团结，最后再利用荆州南部，使得刘备和孙权打起来，此第三点。”

鲁肃看到让诸葛亮逃出去，自己却被捉了，再想起刚才那一幕，破口大骂道：“诸葛亮，你这个卑鄙小人，若我还能回去，定饶不了你！”

魏延借着火光看了看，发现不见诸葛亮，带着水兵潜入水中追去，找了快半个时辰，都筋疲力尽，在这黑夜里面，浓雾又覆盖过来，最后连诸葛亮的影子都看不到。

尽管现在雾水很重，但稻草被沾湿的只是外面那层，里面依然干燥，一经浸泡过火油的箭矢点燃，什么雾水都影响不了，火光迅速地蔓延。