《三国演义》第十六回的标题是“吕奉先射戟辕门曹孟德败师淯水”。这一回主要描述了两个重要的事件：

1.吕奉先射戟辕门：这一部分讲述了袁术派纪灵攻打刘备，刘备向吕布求救。吕布邀请纪灵和刘备到他的营中议事，并在辕门设宴调解双方的争端。席间，吕布提出以射戟为赌注来决定是否开战，如果他能射中辕门外的画戟小枝，双方就停止争斗。结果，吕布一箭射中，化解了危机，展现了他高超的武艺和智慧。

2.曹孟德败师淯水：这部分描述了曹操与张绣之间的战斗。曹操率军攻打宛城，张绣投降后又反叛，导致曹操大败，不仅损失了大量士兵，连自己的长子曹昂、侄子曹安民以及爱将典韦也在这次战役中丧生。这场失败对曹操来说是一次沉重的打击。

这两件事情都展示了《三国演义》中人物的性格特点和军事才能，同时也反映了当时复杂的政治军事局势。

冷静应对：在面临危险和困难时，保持冷静是非常重要的。如果吕布在射戟时心神不定，很可能无法成功化解危机。因此，这个故事也强调了在任何时候都要保持冷静应对。

团结协作：这个故事也强调了团结协作的重要性。虽然刘备和吕布曾经因为一些矛盾而产生分歧，但是当面临外敌的进攻时，他们选择了团结一致，共同对抗外敌。

小说三国演义第十六回

辕门射戟的具体过程是这样的：吕布先将刘备与袁术之间的矛盾和盘托出，并表示自己愿意出面调停。然后，他在辕门之外搭起了一个百步之箭的距离，用箭射向辕门。如果他能一箭射中辕门，那么袁术就必须退兵。如果不能，那么袁术就可以继续进攻刘备。

当时，刘备在小沛被围最经典的三国单机游戏排名，吕布在徐州按兵不动。虽然吕布知道如果刘备被击败，自己可能会失去一个盟友，但他也清楚如果自己不出兵救援刘备，刘备可能会被袁术消灭。因此，吕布想出了一个折中的办法，即通过辕门射戟的方式来化解这场危机。

乱世之中，有人坚守仁义之心如同刘备，有人见利忘义反复无常如同吕布。但是正因为有了个性鲜明的英雄们，他们为了各自的利益奔走拼搏，各方势力“你方唱罢我登场”，他们的命运交织在一起构成了三国历史的多彩画卷。

这个时候刘备和纪灵的想法各不相同。纪灵想：这一百五十步，怎么可能射中，等他射不中，我便可以想怎么打就怎么打。而刘备那边则想着：但愿他射中。

作为中间人的吕布，吕布深知唇亡齿寒，与陈宫商议，如果袁术打了刘备，下一个被消灭的目标就是他自己，但是刘备在沛对他并不造成威胁，所以不如救刘备。于是吕布想出了计策，那就是射戟辕门。吕布把刘备和纪灵都请到自己这里来，对他们说：“布平生不好斗，惟好解斗。吾今为两家解之。吾有一法，从天而决”。

吕布，字奉先，武艺超群，英勇无比，但是大家对他的印象貌似不太好，在大家的口中他是有勇无谋，因为先后认丁原、董卓为义父，也被人称为“三姓家奴”。但是在这一回中，吕布的表现不错，在袁术攻打刘备的时候，他想出一个计策，使双方停止战争 。这就是——射戟辕门。

三国演义也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是我国古典四大名著之一，也是一部长篇历史小说，取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，这段历史从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义开始到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡为止，近百年的历史，跨越一个世纪。

品味三国风云，重温经典传奇。那是一段波澜壮阔、惊心动魄的历史篇章。在那金戈铁马、烽火连天的岁月里，无数的英雄豪杰纷纷登上历史的舞台，演绎着各自的传奇人生。他们的故事不仅仅是简单的战斗与权谋，更蕴含着深厚的文化内涵和人生哲理。

三国演义 第十六回 诸葛亮草船借箭 黄公覆军帐受刑

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周瑜勃然大怒，道:“两军相敌，你竟敢口出此言，慢我军心。若不斩你，难以服众!”说完，周瑜便喝左右将黄盖拉出去斩了。黄盖气得大骂:“当年我随主公纵横沙场之际，你这个乳臭未干的小儿还不知道在什么地方呢!”周瑜大怒，喝令速斩。

周瑜道:“曹操生性多疑，诈降者如果不吃点几苦头，他如何肯信?将军年事已高，我怎么忍心再让将军受苦呢!”黄盖却坚持道:“我受孙氏厚恩，即便肝脑涂地，也无想无悔。”周瑜大喜，起身拜谢，接着又和黄盖商议了一番。

却说曹操平白折了十五六万支箭，心中气闷。这时，荀攸献计道:“江东有周瑜、诸葛亮二人用计，急切难破。可差人去东吴诈降，为内应，以通消息，方可图之。”曹操道:“此言正合我意。你觉得军中谁可行此计?”荀攸道:“蔡瑁被诛，蔡氏宗族，皆在军中。蔡瑁的族弟蔡中、蔡和现为副将，丞相可以对其施以恩惠，差他们诈降东吴，周瑜必不见疑。”

此后，周瑜邀诸葛亮人帐共饮。周瑜道:“曹操水寨，极是严整有法，一般的战法很难攻破。我想到一计，不知可否?请先生为我决断一下。”诸葛亮道:“都督先不要说，我们各自写在手心，看同也不同。”二人写完，相互看时，不禁会心大笑。原来二人手心里都是一个“火”字。

诸葛亮回到船内，告诉鲁肃:“现在每条船上都有五六千支箭，不费江东吹灰之力，就得到了十几万支箭。明天就用曹操的箭来射曹军，岂不是大快人心?”鲁肃佩服得五体投地，道:“先生真乃神人也。可是先生怎么知道今天会有大雾?”诸葛亮道:“身为统帅，如果不知道天文地理，那就是庸才。我在三日前就已经算定今日会有大雾，所以敢以三日为限。”

且说曹兵听到擂鼓呐喊声，慌忙报告曹操。果然不出诸葛亮所料，曹操因担心有埋伏，下令不可轻举妄动，只是让弓箭手射箭。曹军水旱两寨共一万多弓箭手，万箭齐发。一时间，箭如飞蝗(极写箭之多、箭之密，形象生动)，纷纷射向草人和布幔。

当日大雾弥漫，江面上雾气更浓，对面都看不见人。到五更时，船已靠近曹操水寨。诸葛亮命军士将船只在曹营前一字排开，头朝西，尾朝东，然后让军士在船上擂鼓呐喊。鲁肃惊慌失措，道:“曹军出来，如何是好?”诸葛亮哈哈大笑，道:“子敬放心，如此大雾，曹操一定不敢轻易出兵，我们只管饮酒，雾一散就回去。”鲁肃提心吊胆，哪有心情喝酒?

很快，鲁肃按照诸葛亮的要求拨了船只。诸葛亮吩咐军士将各条船蒙上青布，并在船的两边扎上草人。两日过去了，不见诸葛亮有任何动静。到了第三日四更时分，诸葛亮把鲁肃请到船中，说是一同去取箭。鲁肃大惑不解道:“到哪里去取?”诸葛亮笑道:“子敬休问，待会儿便知。”

从《三国演义》来说，关羽斩颜良诛文丑、温酒斩华雄、过五关斩六将、擒于禁斩庞德，战力自然属于超一流。张辽战力也不容小觑，官渡之战张辽和张郃斗了四五十合，不分胜败，后在白狼山刀斩踏顿，逍遥津威震东吴，应该属于强一流。如果两将对战，关羽多少合能够击败张辽？如果襄樊之战换成张辽，是否能和徐晃一样，与因受箭伤右臂少力的关羽大战八十余合不分胜败？

那么两人是否交过手呢？《三国演义》第十六回：刘备准备弃小沛，投奔曹操。当夜三更，乘着月明，出北门而走。正遇宋宪、魏续，被张飞一阵杀退。后面张辽赶来，关羽敌住。从此来看，两人曾经短暂的交过手，但并未奋力厮杀，更谈不上以命相搏。

在白门楼，关羽为张辽求情，“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之”；在土山，张辽亲当说客，以“三害论”说服关羽，成就了关羽“降汉不降曹”的故事。

《三国演义》第十六话，诸葛亮三气周瑜，既生瑜何生亮。

借诸葛亮之口，说出周瑜当年让诸葛瑾劝孔明归顺，并非器量狭窄，而是叹孔明之才不能为江东所用。从之前所描述的故事来看，这句改变让我觉得相当中肯。无论怎样，周瑜都是一代英杰，他死去了，孙刘联盟却最终得以维持，还挺让人感慨的。

故事的传奇性要素还体现在，比如“三气周瑜”，孔明压轴性的智力神器“锦囊”的使用，刘备和孙尚香舞刀弄剑竟然不想回家，甚至是赵云被别人说媒，喊出“大丈夫何患无妻”。而这元素丰富的故事，就成为了承接赤壁之战后的一段。

孔明来到周瑜的灵堂，陈虎甘宁等人马上拔剑刺向孔明，被赵云拦下。此时鲁肃以孙权的名义喝停双方，江东众将只好收起武器。孔明来到棺材前吊丧，声泪俱下，好像真的很伤心，众将士甚至以为周瑜生前和孔明不和睦是谣言。只有庞统看出了孔明的真正意图。

名著点滴读（2022/03/18)

“东方之事，便以相付。”登点头允诺。回徐州见吕布，布问之，登言：“父赠禄，某为太守。”布大怒曰：“汝不为吾求徐州牧，而乃自求爵禄！汝父教我协同曹公，绝婚公路，今吾所求，终无一获；而汝父子俱各显贵，吾为汝父子所卖耳！”遂拔剑欲斩之。登大笑曰：

布大怒曰：“反贼焉敢如此！”遂杀来使，将韩胤用枷钉了，遣陈登赍谢表，解韩胤一同王则上许都来谢恩。且答书于操，欲求实授徐州牧。操知布绝婚袁术，大喜，遂斩韩胤于市曹。陈登密谏操曰：“吕布，豺狼也，勇而无谋，轻于去就，宜早图之。”操曰：“吾素知吕布狼子野心，诚难久养。非公父子莫能究其情，公当与吾谋之。”登曰：“丞相若有举动，某当为内应。”操喜，表赠陈珪秩中二千石，登为广陵太守。登辞回，操执登手曰：

安营方毕，张绣军两路杀至。于禁身先出寨迎敌。绣急退兵。左右诸将，见于禁向前，各引兵击之，绣军大败，追杀百余里。绣势穷力孤，引败兵投刘表去了。曹操收军点将，于禁入见，备言青州之兵，肆行劫掠，大失民望，某故杀之。操曰：“不告我，先下寨，何也？”禁以前言对。操曰：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”乃赐以金器一副，封益寿亭侯；赍夏侯惇治兵不严之过。又设祭祭典韦，操亲自哭而奠之，顾谓诸将曰：“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！”众皆感叹，次日下令班师。不说曹操还兵许都。

操长子曹昂，即以己所乘之马奉操。操上马急奔。曹昂却被乱箭射死。操乃走脱。路逢诸将，收集残兵。时夏侯惇所领青州之兵，乘势下乡，劫掠民家，平虏校尉于禁，即将本部军于路剿杀，安抚乡民。青州兵走回，迎操泣拜于地，言于禁造反，赶杀青州军马。操大惊。

却说曹操赖典韦当住寨门，乃得从寨后上马逃奔，只有曹安民步随。操右臂中了一箭，马亦中了三箭。亏得那马是大宛良马，熬得痛，走得快。刚刚走到清水河边，贼兵追至，安民被砍为肉泥。操急骤马冲波过河，才上得岸，贼兵一箭射来，正中马眼，那马扑地倒了。

“实感再生之恩。”操曰：“今日得见夫人，乃天幸也。今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”邹氏拜谢。是夜，共宿于帐中。邹氏曰：“久住城中关于三国战争的单机游戏，绣必生疑，亦恐外人议论。”操曰：“明日同夫人去寨中住。”次日，移于城外安歇，唤典韦就中军帐房外宿卫。

一日操醉，退入寝所，私问左右曰：“此城中有妓女否？”操之兄子曹安民，知操意，乃密对曰：“昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”操闻言，便令安民领五十甲兵往取之。须臾，取到军中。操见之，果然美丽。问其姓，妇答曰：“妾乃张济之妻邹氏也。”操曰：“夫人识吾否？”邹氏曰：“久闻丞相威名，今夕幸得瞻拜。”操曰：“吾为夫人故，特纳张绣之降；不然灭族矣。”邹氏拜曰：

分军三路而行，以夏侯惇为先锋。军马至淯水下寨。贾诩劝张绣曰：“操兵势大，不可与敌，不如举众投降。”张绣从之，使贾诩至操寨通款。操见诩应对如流，甚爱之，效用为谋士。诩曰：“某昔从李傕，得罪天下；今从张绣，言听计从，不忍弃之。”乃辞去。次日引绣来见操，操待之甚厚。引兵入宛城屯扎，余军分屯城外，寨栅联络十余里。一住数日，绣每日设宴请操。

夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。”操大喜曰：“君言正合吾心。”次日，即表荐刘备领豫州牧。程昱谏曰：“刘备终不为人之下，不如早图之。”操曰：“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。此郭奉孝与吾有同见也。”遂不听昱言，以兵三千、粮万斛送与玄德，使往豫州到任。进兵屯小沛，招集原散之兵，攻吕布。玄德至豫州，令人约会曹操。操正欲起兵，自往征吕布，忽流星马报说张济自关中引兵攻南阳，为流矢所中而死；济侄张绣统其众，用贾诩为谋士，结连刘表，屯兵宛城，欲兴兵犯阙夺驾。操大怒，欲兴兵讨之，又恐吕布来侵许都，乃问计于荀彧。彧曰：“此易事耳。吕布无谋之辈，见利必喜；明公可遣使往徐州，加官赐赏，令与玄德解和。布喜，则不思远图矣。”操曰：

却说玄德前奔许都，到城外下寨，先使孙乾来见曹操，言被吕布追逼。特来相投。操曰：“玄德与吾，兄弟也。”便请入城相见。次日，玄德留关、张在城外，自带孙乾、糜竺入见操。操待以上宾之礼。玄德备诉吕布之事，操曰：“布乃无义之辈，吾与贤弟并力诛之。”玄德称谢。操设宴相待，至晚送出。荀彧入见曰：“刘备，英雄也。今不早图，后必为患。”操不答。彧出，郭嘉入。操曰：“荀彧劝我杀玄德，当如何？”嘉曰：“不可。主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招俊杰，犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？

时陈元龙之父陈珪，养老在家，闻鼓乐之声，遂问左右。左右告以故。珪曰：“此乃疏不间亲之计也。玄德危矣。”遂扶病来见吕布。布曰：“大夫何来？”珪曰：“闻将军死至，特来吊丧。”布惊曰：“何出此言？”珪曰：“前者袁公路以金帛送公，欲杀刘玄德，而公以射戟解之；今忽来求亲，其意盖欲以公女为质，随后就来攻玄德而取小沛。小沛亡，徐州危矣。且彼或来借粮，或来借兵：公若应之，是疲于奔命，而又结怨于人；若其不允，是弃亲而启兵端也。况闻袁术有称帝之意，是造反也。彼若造反，则公乃反贼亲属矣，得无为天下所不容乎？”布大惊曰：“陈宫误我！”急命张辽引兵，追赶至三十里之外，将女抢归；连韩胤都拿回监禁，不放归去。却令人回复袁术，只说女儿妆奁未备，俟备毕便自送来。陈珪又说吕布，使解韩胤赴许都。布犹豫未决。

为今之计：不许便休；既已许之。当趁诸侯未知之时，即便送女到寿春，另居别馆，然后择吉成亲，万无一失也。”布喜曰：“公台之言甚当。”遂入告严氏。连夜具办妆奁，收拾宝马香车，令宋宪、魏续一同韩胤送女前去。鼓乐喧天，送出城外。

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