课本里的四大名著

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哪本小说写的三国演义

春天，是放风筝的好时节，在大观园里也不例外。“这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙着拿出个美人风筝来，也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拔籰子的。”（《红楼春趣》，部编版五年级语文下册）这时在外面放风筝的，不只大观园里的少男少女。“探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰……说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。”

不必太多介绍年龄、籍贯，脾气、性格福利网页游戏推荐下载软件，只是让他们讲几句话，做几个动作，这些小说中的人物就活灵活现地呈现在读者面前。无论是绣像本、插图本小说中的画像，还是改编为戏曲、影视剧后的造型，看到一个四大名著中知名的人物形象，通过他的眉眼、体态、穿着，我们基本就能辨识出此人姓甚名谁，这些人物的深入人心可见一斑。

林黛玉初进贾府，看到四处雕梁画栋，固然觉得新鲜，但她的感受远没有乡下的刘姥姥强烈。“刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又道：‘这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！’众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，只忍不住；琥珀在后捶着。”（《刘姥姥进大观园》，部编版九年级语文上册）刘姥姥进大观园，眼花缭乱，出尽洋相，她的惊诧，她的好奇，把贾府诸多细节一一呈现给读者——这是小说的技巧。

“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”（《林黛玉进贾府》）未见其人，先闻其声，这是王熙凤。泼辣、精明，没有太过鲜明的地域色彩，我们的生活中哪能少得了这样的角色？不仅是凤姐，且看孙悟空的亮相：“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”（《猴王出世》，部编版五年级语文下册）这游走四方、呼朋唤友的石猴，又何尝不是我们身边的那位朋友？

林黛玉的出场，则带着江南女子的气质。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”（《林黛玉进贾府》，人教版高中语文必修三）读到这样的文字，吴侬软语似在耳边，小桥流水如在眼前。

罗贯中写了3本乱世的书，为何仅《三国》流传？日本友人道破真相

三国演义的广泛流传主要的不是罗贯中的功劳，而是关羽由人到神的迅速升迁，他才是三国演义的第一位的传播者，各代皇帝都给关公上香打广告，全国各地到处都是关王庙。所以，只有三国演义才能够迅速流传。刘备也是真正的英雄，赤壁之战时那么多老百姓都跟着刘备跑，说明他当时就非常得人心。另外，诸葛亮的加盟又巨大的贡献。总之，这么多的英雄人物聚在一起，只有三国演义才能做到。

那条街本来名为六间道商业街，但由于它是以《三国志》为主题设计修建的，里面是关羽、刘备、张飞等各种三国人物的雕像，并且店铺的装修也都是三国风格，连店铺里的人员也都身穿三国服饰，走进那条街就仿佛走进了三国时代一样，所以人们更加习惯将其称为“三国街”。

因为中国每个乱世枭雄野心家太多，杀伐屠夫、阴诡谋士更加数不胜数，但是乱世中像刘备关羽诸葛亮赵云这种忠义仁智德的君臣组合，上下五千年仅此一家别无分号，季汉政权也是古代社会最理想的治国典范。他们的故事能够流传百世，受万民敬仰，是因为平民心中都有一杆秤，知道什么精神是值得推崇的，什么人物是值得歌颂的。

也就是说，罗贯中一共写了3本乱世的书，其中《三国演义》讲述的是东汉末年三国争雄的乱世，《隋唐两朝志传》讲述的是隋朝末年十八路诸侯反隋的乱世，《残唐五代史演义》则讲述的是唐朝到宋朝那中间五代十国的乱世，但是相信大家熟悉的只有《三国演义》，另外两本可能连书名都没听说过。

水浒也是罗贯中写的。所谓施耐庵，是罗贯中用的假名。后人真是糊涂。水浒作者:施耐庵罗贯中。意思是实乃俺罗贯中。是说实际上是俺罗贯中写的。后人已经糊涂！

而且罗贯中写的也不仅仅是《三国演义》，他写过很多的剧本，如剧本《宋太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》等等，也写过很多的小说，在《三国演义》之外，还有《三遂平妖传》、《粉妆楼》等等，讲述乱世故事的还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》这两本书。

要拍好片，也要拍烂片，人活着要吃饭且要吃好饭嘛。大多数作者写书也是如此。日本人重视三国演义，是重视个中谋略之道，把它当成孙子兵法的实践案例。

关羽这个当时的败兵之将实际上是三国演义的第一英雄，他的忠义千秋是人民群众向往并且崇拜的高尚品质，所以可以在全世界流传。

三国演义这本书，诠释了仁义礼智信的价值观，这才是在东亚文化圈传播广的真正原因。在越南，人们对三国也非常熟悉。

刘备对汉朝忠诚，你是来说笑话的吗？刘备第一个称帝时汉献帝可还没死。曹丕还是魏王，孙权还是吴王。《三遂平妖传》这本书看过，挺好的，有点像小时候看的动画片， 天书奇谭华夏武神，姜太公！ 关羽是清代版本，满清树立关羽，其用意，自己想！！三国演义在旧社会被称为第一才子书。水浒是第五才子书。主要是其它几本我都没看过，也不知道在哪里能看到。关羽的形象是清廷打压岳武穆王而树立的吧。其实就是古代的网络小说。

我有三套《三国演义》，版本很一般，却保留着我心中许多美好回忆

我们这儿有一句老话：“老不看三国，少不看西厢”。大概好像是一个古训，所以我的曾祖父的书箱子里有许多演义小说，却没有三国。记着我在读五年级的时候，在西汪岸上听我的一个本家的高祖父和一个本家的叔祖父两个老人家在讲三国。他俩讲得入了迷，我也听得入了迷。大概是说的是草船借箭，火烧连环战船，曹操赋诗等等。

《三国演义》整理本出版七十周年人民文学出版社推出纪念版

近日，人民文学出版社在北京红楼公共藏书楼举办了《三国演义》整理本出版七十周年纪念暨纪念版分享会，邀请中国三国演义学会会长、哈尔滨师范大学文学院教授关四平，清华大学人文学院教授周绚隆，山东省文艺创作研究院研究员、画家陈全胜，国家一级演员、中央戏剧学院教授鲍国安，一同回顾出版历程，分享阅读记忆，引导大众品读优秀传统文化经典。

《三国演义》整理本出版70周年 人民文学出版社推出纪念版

陈全胜回忆了二十世纪八十年代为人文社的《三国演义》创作插图的历程。那是1984年， 陈全胜收到人民文学出版社美编室寄来的约稿信，从此便在只有一张桌子和一张行军床的小屋里开始了《三国演义》插图的创作。他从文物上捕捉时代感，比如南北朝时期的线刻、汉代画像石，最终以工笔重彩的方式完成了历史上第一套《三国演义》彩色插图。

周绚隆教授曾经在人民文学出版社工作23年，长期负责人文社古典文学图书出版。他认为，把《三国演义》作为一个文学文本来读，在整个社会的传播过程中，其价值体现在四个层面，比如中国古代对于历史的普及主要靠历史演义、历史小说，阅读《三国演义》是知识的获取；《三国演义》会提升我们文学鉴赏能力与审美能力；从青少年阅读来说，准确掌握《三国演义》中浅近的文言文语词，对孩子学习语言、提高古汉语的能力非常重要。

关四平教授认为，《三国演义》在中国文学史、中国文化史的地位，可以用“四个第一”概述，一个是中国文学史上第一部长篇小说；第二，是第一部长篇历史小说。第三，从成书过程来说，成书史的时间来说，它是成书第一长的小说。第四，它的文化含量和对中国文化的影响、对中国人文化心理的影响，是影响度最高的长篇小说。

新中国第一部《三国演义》整理本出版七十周年纪念版发布

据了解，1953年11月，人民文学出版社以副牌“作家出版社”的名义出版了《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，这也是新中国第一部《三国演义》整理本。此后，该版本经过三次全面修订，不断完善文字内容，成为读者阅读研习《三国演义》的通行读本，一代代读者由此走进精彩纷呈的“三国”世界。

《三国演义》整理本出版七十周年 人民文学出版社推出纪念版

我家有，我父亲53买的，草纸繁体竖版。不好保存。

人民网北京11月28日电 (韦衍行)《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，也是中国古代历史演义小说的代表作。1953年11月，成立两年多的人民文学出版社出版了《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，成为新中国第一个《三国演义》整理本。

市面上见到的三国演义，大多是这个版本或者这个版本的修订版

今人结盟，必拜关帝；不知桃园当日，又拜何神？可见盟者，盟诸心，非盟诸神也。今人好通谱，往往非族认族；试观桃园三义，各自一姓：可见兄弟之约，取同心同德，不取同姓同宗也。若不信心而信神，不论德而论姓，则神道设教，莫如张角三人，同气连枝，亦莫如张角三人矣。而彼三人者，其视桃园为何如耶！

人谓魏得天时、吴得地理、蜀得人和，乃三大国将兴，先有天公、地公、人公三小寇以引之。亦如刘季将为天子，有吴广、陈涉以先之；刘秀为天子，有赤眉、铜马以引之。以三寇引出三国，是全部中宾主；以张角兄弟三人引出桃园兄弟三人，此又一回中宾主。

架空小说在古代：居然有《反三国志演义》这种奇书！

至于东吴方面，在《三国演义》里虽然放了两把火（赤壁、猇亭），烧了曹军八十三万，蜀军七十五万，终究是个配角。到了《反三国演义》里，配角更是成了丑角。吕蒙白衣渡江袭取荆州，结果被赵云看破机关，“商船喧闹，何恃不恐，必系江东奸细”，吕蒙成了作者着力鞭鞑的人物，不仅荆州没有袭取成功，最后还战死沙场。

但是，到了民国年间，偏偏有人不信邪，架空历史出了一个《反三国（志）演义》。此人名曰周大荒，湖南人氏，早年就读于船山书院及湖南省公立法政学校5566游戏盒子提速教程，曾任《民德报》文苑主笔。他自称要“为一干英雄代造完成一统时局，为马超、赵云一时名将打抱不平，令其吐气”，而将《三国演义》从徐庶收母信而归曹操之后的情节完全翻案，改写为《反三国志演义》，并于1930年出版。

类似这样纵然违背历史走向的架空在《反三国演义》里登峰造极。所谓“反”，指的是罗贯中的《三国演义》而言。作为古典四大名著之一，《三国演义》向来被称为七分历史，三分虚构，虽然有诸如诸葛亮借东风之类的艺术创作，但总的走向并不与历史相悖。即便论者都以罗贯中有强烈的拥刘（备）抑曹（操）倾向，但《三国演义》终于不能违背历史事实，让刘备统一中国，这也就是所谓的“旧小说喜续……独三国演义，根于历史，不可续也”。

不过，《说岳全传》的成功就在于，他的架空历史已经在很大程度上取代了大众对于真实历史的认知。譬如许多人都知道小说里富有戏剧性的“虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋”的故事，真实历史里牛皋被秦桧毒死，金兀术位高权重得享善终倒是鲜为人知了……

但小说里的岳飞死后的故事就开始离谱了，后十九回讲述岳雷等第二代英雄的故事基本上全是虚构，特别是小说最后架空创造了宋孝宗时期岳雷率军北伐，大破金军，直捣黄龙府，迫使金主求和，送还宋使张九成，并且向南宋年年进贡，岁岁来朝就实在称得上是文人的意淫了。众所周知，南宋一代北伐多次，皆不能如愿，甚至到13世纪初，南宋见金国已经衰弱，民不聊生，北方又为蒙古所困，遂于1206年出兵北伐，恢复中原。北伐前夕，宋廷撤销秦桧的王爵，谴责这位当年的权相“一日纵敌，遂贻数世之忧；百年为墟，谁任诸人之责”，把议和误国、使中原化为废墟的责任，统统加在秦桧身上。这件事做得的确大快人心，但接下来的战争局势倒不像宋人像得一样简单，金军虽已衰弱，对付南宋却游刃有余。宋军以七万之众攻打宿州（今安徽宿县），竟为金军三千大败；四万人攻唐州（今河南唐河县），同样一败涂地。随后金章宗以14万大军分9路大举南下，是年冬，金军直逼扬州，江南大震。1208年，宋廷见局面不可收拾，乃遣使求和。双方和议（《嘉定和议》），两国境界如前，而南宋增加岁币为银绢各30万两匹，另以犒军银300万两与金，这实在是一场儿戏一般的北伐，宋人望黄河而不得，又如何北伐远在东北的黄龙府呢。

《三国演义》整理本出版七十周年：三分梦远，经典流长

鲍国安分享了他对于《三国演义》原著的理解和拍摄《三国演义》电视剧时的故事和体会。他表示，当年拍摄《三国演义》电视剧，王扶林导演定下的原则就是忠于原著，现场虽然不是同期录音，但是演员台词不能和原著差一个字。在谈及如何演绎曹操这个形象时，鲍国安表示，他经过反复研究，为曹操定下了一个贯穿全剧的动机：不择手段，完成统一，不择手段即为“奸”，完成统一则为“雄”。

陈全胜回忆了二十世纪八十年代为人文社的《三国演义》创作插图的历程。那是1984年， 陈全胜收到人民文学出版社美编室寄来的约稿信，从此便在只有一张桌子和一张行军床的小屋里开始了《三国演义》插图的创作。他从文物上捕捉时代感，比如南北朝时期的线刻、汉代画像石，最终以工笔重彩的方式完成了历史上第一套《三国演义》彩色插图。

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