《三国演义》作为中国古典文学的巅峰之作，以其宏大的历史背景、复杂的人物关系和精彩的情节设计，影响了无数读者。在当代文学中，虽然很难找到完全相同的作品，但有一些小说在某些方面与《三国演义》有相似之处，或者在历史题材、人物塑造等方面达到了较高的艺术成就，可以视为现代版本的“三国”故事。以下是一些推荐：

1.《明朝那些事儿》当当网畅销书之一，作者当年明月。这本书以轻松幽默的语言讲述了明朝的历史，从朱元璋建立明朝到崇祯皇帝自缢煤山，涵盖了近三百年的历史。书中不仅有对历史事件的详细描述，还有对人物性格的深刻剖析，非常吸引人。

2.《大明王朝1566》由著名作家二月河所著的历史小说，后来被改编成同名电视剧。这部作品聚焦于明朝嘉靖年间，通过一系列政治斗争展现了一个时代的风云变幻，以及在这个过程中不同人物的命运沉浮。

3.《三国机密》作者马伯庸。这是一部以三国时期为背景的架空历史小说，讲述了汉献帝刘协试图恢复汉室江山的故事。与传统《三国演义》相比，《三国机密》更多地关注于宫廷内部的政治斗争，以及个人命运与国家兴衰之间的微妙联系。

4.《风起陇西》同样是马伯庸的作品，该书以三国时期的蜀汉为背景，讲述了一群普通人如何在乱世中生存并寻找自我价值的故事。它不仅仅是一部历史小说，更是一次对人性深刻的探讨。

架空历史小说——《反三国志演义》

读后观史，世事无常必有因果正反皆成，幕僚军师指点江山忠君献计，铁血风骨侠肝义胆本色尽显， 实则天意人心所向不同各抒己见而已。

粗粗翻阅，却已没有了当年的热血沸腾。作者为求一个“爽”字，抛却了许多基本史实，最典型的是把年龄不一的将领拉到同一时空来对战。虽然效果上有“三国全明星”的热闹，但总逃不脱“关公战秦琼”的荒诞之感。而且，每章最后5399游戏盒子下载安装，作者还会“换个马甲”以“异史氏曰”开启一段长长的议论，用“别人”的嘴来赞美一下自己的虚构如何高明。虽然没有写出来，但字里行间都是“不过如此”、“有我在就好了”。

以色列历史学家尤瓦尔.赫拉利说：“学历史最好的理由，不是为了去预测未来，而是把你自己从过去解放出来，去想象不同的命运”。现在的我们，乃至我们的孩子，我们的未来。多是信奉规则下生活着，尤其是城市里的孩子，从小被早期教育、学前教育、学龄教育等各种规矩灌输下成长的，少了无拘无束，自然也没了更多天马行空的，想象力丰富的空间。故此，作为未来的塑造者，我们自己就应该多一些兼容并收，方可能让未来有着更多空间。

当代媲美三国演义的小说

周公瑾确有东坡先生笔下“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”的形象。甘兴霸可不像电影《赤壁》里那个日本演员塑造的莽夫形象，一读之下确有畅快淋漓的感觉。能将三国读得如水浒般，该出手时就出手，风风活活闯九州一样的英气勃发，兼具老骥伏枥志在千里与恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒之感。闲时读物居家旅游可备良品。

书中曹阿瞒形象依旧如罗贯中笔下人物，甚至有过之而无不及。现在对于曹魏政权的合法性质疑及讥讽，有着南宋时发源，元明时兴起的说法。无外乎以南宋偏安一隅，收复河山来映衬蜀汉之地狭，光复汉室。合理合法的家天下基调。周大荒也秉承此作风，只不过其更突出了惜英雄的亮点，为赵子龙、马孟起等一干人物做了英雄形象的突出塑造。为什么？因为但凡文学作品，都透着笔者那个时代的印记。清末民初时期，列强瓜分，军阀混战，大帅一个接一个的上台又下台。生逢乱世的人们渴望有着英雄的诞生，一扫拙局，澄清华夏。所以，突出塑造英雄人物，如同现在盛世之下，不需要英雄，是一样的道理。

那么，《反三国志演义》也是在尊重历史人物属实的基础上，用虚构方式进行的创作，这都属于正常，只是“三国”是一个说不准的多事之秋的一段历史时期。这是作者有意创作《反三国志演义》架空历史的小说，影射当时清末民初动荡不安的社会。应该说《反三国志演义》的出版发行，有它的社会背景和独特而深刻的含义。

盘点：值得一口气读完的10部中文小说

初读《尘埃落定》同样是在高中，一个周日，从早看到晚一口气读完，甚至连中午饭都没吃，那感觉记忆犹新，太爽了！后来买来放在书架上，又推荐给了很多想读书的人，无一差评。可见群众的眼睛是雪亮的！很遗憾，它在很多公众排名上不是很靠前，但在我这里它的地位无可撼动。

这本书算是把历史写活了，有点演绎的成分，虽然算不上像《三国演义》一样的鸿篇巨制，但是也为历史研究写作的小说形态提供了一个完美的样本，在此之后涌现了大量的“宋朝那些事”“唐朝那些事”“清朝那些事”……类似的仿本。

该说不说，《三体》的书写的不错，电视拍的也还行，两个我都看了还写了观后感。《三体》电视剧热映的时候正赶上《狂飙》的热播，但依然有一批忠实的粉丝（包括我和我老公）执着的守着更新，比较电视和原著的细小差别。

堪比三国的历史小说，值得阅读无数遍！

927年，牛希济不知道这位宦官是张居翰，曾经官居枢密使，要比节度副使这个官职大多了。牛希济骂他为什么没被朱温与崔胤杀掉，确实不假，但牛希济不知道自己曾经被李存勖下诏斩杀，是张居翰改了一个字而救下了他和另外一千多人。与牛希济一同来到长安城的，还有前蜀国右仆射张格。他来寻访救命恩人叶彦的，但长安城几经战火，百姓不死便逃，张格已经无法查找恩人了。张格与牛希济一样，都不知二人还有个恩人叫张居翰，他就在二人的眼前。

927年，南吴国歙州，有一大户人家。院中正房中堂，挂着一副对联：“只解劈牛兼劈树，不能诛恶与诛凶。”如果做过唐朝的重臣，就会知晓这副对联的作者乃是唐昭宗。这家主人，就是二十三年前秘密离开唐昭宗的光禄大夫胡清，他带着唐昭宗的婴儿秘密出逃。

926年，后唐明宗李嗣源对天仰叹：“我李嗣源本是胡人，大字不识几个，没有能力转化天下太平，也找不出维护纲常伦理的方法，上天啊，让这个社会重回尧舜时期吧。”一生经历无数恶战的李嗣源不忍心再看到中原连绵不已的战乱苦难，就每晚在宫中烧香祈祷：“我为众所推，权居此位，自惭不德，未足安民，愿上天早日降下圣人，拨乱为正，拯救苍生。”

推荐大神级小说一部，超越《三国演义》的存在

宣王虽然勤政，但也达不到先祖的政绩。到宣王三十九年，姜戎（周边部落）抗命，宣王御驾亲征却在千亩之地打了个大败仗，兵车、士卒损失很多，宣王打算以后再次征讨姜戎，又怕军队太少，就亲自去了靠近戎、狄的太原（古地名）去查阅户籍和车马粮草，太宰仲山甫进谏却不听。

自武王伐纣，建立周朝，周成王、康王继位，都是勤恳守业的国主，又有周公、召公、毕公、史佚等一些贤臣辅佐，教化百姓，修文偃武，物阜民丰。自武王后，传了八代到了周夷王，礼教不明，周边诸侯国渐渐强大。到夷王之子厉王继位，更加暴虐无道，终于被都城百姓所杀，成为后世民变的起始。又亏得周公、召公（周、召是辅佐周王的大臣，世袭位爵）同心协力，立了太子靖为周宣王。宣王英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等人，恢复文、武、成、康时的政策，周朝才再次中兴。

此书推荐的理由是适读者众，不分老幼，不分阶层，唯一遗憾的是前面说到的需要有一定古文鉴赏能力，不像三国和水浒那样一读就通。此书我在初中时通读三遍，略晓大意，高中再读时，才多懂一些，毕业后再精读几遍，感悟颇深。人在不同层次读此书，可以读出不同的感悟和道理。

三本水浒同人小说，主角豪情壮胆，小说格局之高超过三国演义

主角为人正派，在山寨立下三大纪律，赏罚分明，令人信服，不圣母，不随性而为，保护老百姓，可以说真的做到替天行道，而不是原来水浒中的腌臜手段。总体来说文笔流畅。主线清晰，就是感觉节奏稍快，不过很有水浒味道，值得一读。

简介：话说主角在海滩晒太阳，梦里得九牛二虎之力及神兵盘龙棍，一觉醒来之后就来到了水浒世界。此时正逢王伦上水泊梁山，主角先下手为强，以水泊梁山为基业，招募真正的英雄好汉，共同聚义发展壮大，养田虎、王庆以吸引朝廷的注意，娶金芝公主与方腊联姻，暗中发展海军，拿下高丽，征服日出。

中国经典现代名著有哪些

《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广，读者最多，刊刻出版最为繁富，这部古典名著问世以来，评家蜂起，评说纷纭，理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》，这就是这部古典文学名著的永恒魅力，这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师，历时两年，精心创作350幅彩色国画。画家随文配图，或描摹情态、或表现场景，或浓墨泌洒，或工笔勾勒，艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。

吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。《名家彩绘四大名著·西游记》延请戴敦邦、赵宏本等40余名画坛名宿绘制240幅艺术含金量相当高的国画，或豪放粗犷，或质朴秀丽，画科有人、神、魔、怪、山、水、花、虫、鸟、兽等多姿多彩，画法则或工笔勾勒，或写意挥洒，风格或豪放粗犷，或朴拙秀丽，技法上钩勒、渲染、烘托、泼墨、淋漓尽致，多姿多彩地展现了小说中最精彩的场面。文以画平添风采，画借文独具魅力，图文相间，水乳交融。

在我国文学史上，也许还没有一部作品能够像《三国演义》那样长时期地吸引如此众多的读者，几百年来，她差不多被我们整个民族一代又一代地不停流传，阅读、可以说《三国演义》已经深深地扎根于我们民族生活的每个角落。《名家彩绘四大名著·三国演义》由戴郭邦、陈白一、戴宏海等35名丹青高手，以如椽彩笔绘就292幅国画。各位画家风格各异，流派纷呈，或工笔、如穿针引线，一丝不苟，或写意，如行云流水，一气呵成，多姿多彩地展示了三国时期宏大的战争场面和从多的人物形象，达到了《三国演义》绘画创作的顶峰，同时也展示了国画这一中华未瑰宝的独特风彩。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、千战群儒、草船借箭、七擒孟获等，精彩纷呈。

施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。《名家彩绘四大名著·水浒传》随文融入293幅国画，由戴郭邦、贺友直、陈白一等41位国画名家联袂绘制，众画家以妙手神笔绘就极具生动的生活场景，人物情节，惟妙惟肖，意韵深远。

《政府论》对民主及议会制度的发展具有无可比拟的深远影响。在这部著作里，洛克将平等、自由及个人财产不可侵犯都划归为法律保护的最高权利，并且论证了国家分权的必要性。美国《独立宣言》的起草人托马斯·杰斐逊，就曾被指责剽窃洛克的《政府论》。1791年的《法国宪法草案》也同样受到这部作品的影响。

华版出书｜《五代演义》——《三国演义》姊妹篇

博浪，生于1982年，安徽芜湖人，毕业于安徽师范大学文学院，汉语言文学本科。现从事于金融行业，平时爱好历史文学，曾参加第一届“诗词中国”大赛并荣获年终创作大奖优秀奖。历时三年完成巨著《五代演义》，也是作者的处女作，曾以别名《沧海横流》参加“长江杯”网络小说大赛，获最佳新秀奖。

从这个角度就能看出刘慈欣的形象塑造是很厉害的。好的形象不一定都是圆形的，扁形的、某一项属性突出到让人想不到，一样是功力的表现。

刘慈欣的语言肯定不是那种通篇营造氛围感的类型，他将自己定义为科幻文学，也在一定程度上受类型文学语言的限制，有一些难免俗套的东西。但是考虑到《三体》的整体效果，刘慈欣的语言绝对算是出色地完成了叙事任务，简练直白但并不简单，在该描述瑰丽镜像或是婉约心境时，刘慈欣的语言绝不拉胯。

《三体》从头到尾给人一种很强烈的沧桑感，这是一种超越时间的感觉。很多文学巨著之所以被人铭记，正是因为超越时间，比如《百年孤独》，几代人轮回、轮回，时间已经模糊了，《三体》中也是如此。这种感觉和太空飞行、多维空间有关系，但更多是作品人文属性的沉淀。

《三体》对人类历史的发展是有思考的，这种思考的范围和深度，是像《活着》《废都》这样题材的作品无法触及的。不是说《三体》碾压它们，而是写的东西不一样，有些东西注定涉及不到。

在我看来，《三体》里关于技术的想象是非常重要的，但是其塑造的未来之所以让人印象深刻，最主要原因是人文属性。刘慈欣虽然对人性不抱什么希望，但却以足够多的批判性，写出了主要人物身上人性的弱点，比如罗辑、程心，以及次要人物身上人性的可爱之处，比如大史，比如被逃亡基金割韭菜的老百姓。

即便是未来的人们发现刘慈欣的“黑暗森林”“猜疑链”“曲率飞行”这些东西都是错的，但作为神话，他也在最高的程度上体现了21世纪初期中国文学家的想象力，到时候未来的人可以用看神话的态度看刘慈欣笔下的东西。就像我们今天看一个跟头十万八千里、七十二变等等。

西方科幻中也许有更宏阔之作，但那不是中国的；未来也许地球人足迹遍布宇宙，那时候的作家或者机器人能写出更超越性的东西，但他们比刘慈欣更晚。

a、在整个当代文学范畴里，《三体》的世界观、时间跨度、内容量几乎可以称第一。不是说这方面“量大”就是好，而是说《三体》在保证了相当优秀的情节、人物形象、思想性的基础上，为今天的读者提供了一种“前所未有”的宽阔视野。

所以说，这个回答也多少有“游戏”的成分，盘子就是当代这么大的盘子，优中选优也好，矬子里面拔大个也好，事情就是这么个事情天龙八部游戏反卷买的盒子，情况就是这么个情况。

第三，《废都》的现实批判性见仁见智。大多数的50后、60后作家，在90年代至新世纪之初，都用相对夸张、失望的笔触描写当下生活，看上去难免失之光怪陆离。但他们身处的阶层，和普通读者并不一样，他们可能接触到更多让人“破防”的怪事。

第二，《废都》对人性的探索，与其说深，也不如说窄。人生来有人性本恶、追求声色犬马，遇到迷茫就无限下坠的部分，但也有一些闪光的、伟大的部分。前者是很容易激发出来的，后者则很难。《废都》对于后者的呈现很少，这就让作品显得不均衡，在一个方面做得极致，整体看来也难免显得片面。

第一，《废都》的文字、叙事、人物塑造，都在文坛的平均线之上，但不能算是出色。主人公庄之蝶的形象也许算是新颖，对于和他有相似命运的，在90年代就进入文学圈，进入当代文化精英阶层的人来说，可能很能吸引共情；但是对于普通读者来说意义不大。至于围绕着庄之蝶展开的几位女性形象，和其他的“西京名流”则有些乏善可陈。

从文化研究的角度（看作品的影响以及文化意义，而不是创作水平），《废都》绝对是当代文学史上最重要的文本之一。但这不意味着作品艺术水准的高超。就像韩寒、郭敬明同样是文化研究角度，当代文学史上绕不过去的人。

《废都》里一到关键的色（qing）场面描写，作者就用“口口口……省略多少字”的一笔带过，以至于网上还有人专门把省略的部分续写全了，并说这就是作者原版。

《三体》最一开始在《科幻世界》上连载，确实属于类型文学或者说“通俗文学”的范畴，但是他惊人的品质——包括它的世界观、时间跨度、脑洞、人性探索深度、历史感、人物形象的丰富性等等——让他超越了自身所在范畴的上限，有了和人类最伟大文学作品相提并论的资格。

而中国文学或者说艺术发展的总体规律，都是新的东西现在“俗”的范畴里出现，之后再被精英知识分子“雅化”；之后等待另一种新的东西在“俗”的范畴出现，再“雅化”……这是个周而复始的过程。