王立群是当代著名的文学研究者和评论家，尤其擅长古代文学的研究。他因在央视《百家讲坛》栏目*主讲《王立群读〈史记〉》而广为人知，受到了广大观众的喜爱。不过，提到“王立群三*演义小说”，这可能是一个误解。王立群并没有创作过《三*演义》相关的小说作品。

《三*演义》是**古典四大名著之一，作者是明代的罗贯*。这部小说以东汉末年到西晋初年的历史为背景，描绘了魏、蜀、吴三*之间的政治和军事斗争，塑造了一系列鲜明的人物形象，如刘备、曹操、诸葛亮等，对**乃至东亚文化产生了深远的影响。

如果对《三*演义》感兴趣，可以直接阅读原著或其各种注释版本；若想了解从现代学者视角解读的历史人物与事件，则可以参考王立群教授在其著作和讲座*对于三*时期历史的分析和评价。

“改变不了的事情就不要去想，淡然处之，做好你自己的事情，”这是王立群教授的人生信条，也是他对年轻一代的期许，他希望年轻人能够以积极乐观的心态面对生活，努力学习，不断进取，为实现*华民族伟大复兴的***贡献自己的力量

在王立群看来，阅读不仅可以增长知识，开阔视野，更能够陶冶情操，提升境界，他鼓励年轻人多读书，尤其是纸质书籍，在书籍*寻找心灵的宁静，感悟人生的真谛

对于外界的赞誉，王立群始终保持着谦逊的态度，他认为自己只是一个普通的学者，只是做了自己应该做的事情，他希望能够在有生之年，完成自己未竟的学术研究，为后世留下更多有价值的学术成果

如今的王立群教授已经年近八旬，但他依然保持着旺盛的学术热情天猫魔盒小米盒子游戏手柄，他每天坚持读书写作，并承担着两项*家级研究项目，为**古代文学研究贡献着自己的力量

王立群三*演义小说王

对此，王立群认为，网络文学可以作为一种娱乐方式，但不能替代正统的历史书籍，我们应该鼓励年轻人阅读经典史书，从源头上了解历史，培养正确的历史观

王立群认为，读史是一个由浅入深的过程，可以分为四个层次：真实的历史、记录的历史、传播的历史和接受的历史，真实的历史是客观存在的，但我们能够接触到的，往往是经过史官记录、加工和筛选后的历史

在王立群看来，讲史要做到真实、客观、严谨，不能为了追求趣味性而随意编造故事，更不能为了迎合某些观点而歪曲历史，他主张用多种史料进行互证，并对考古发现保持谨慎的态度，不轻易否定传统史书的记载

作为一位在“百家讲坛”上为大众所熟知的学者，王立群深知自己肩负着传播历史知识，弘扬传统文化的责任，他始终坚持“说老实话，做老实事”的原则，用通俗易懂的语言，将历史的本来面目呈现给观众

王立群想问问这位雄才大略的帝王，如果可以放慢脚步，循序渐进，秦王朝是否能够避免二世而亡的命运？历史不能假设，但这种对历史人物的设问，却引发了我们更深层次的思考：在历史的洪流*个人的选择究竟能起到多大的作用？

秦始皇急于求成的性格，也为秦王朝的迅速灭亡埋下了隐患，他大兴土木，修筑长城，虽然在一定程度上抵御了外族的入侵，但也加重了百姓的负担，激化了社会矛盾

如果可以穿越时空，与历史人物对话，王立群最想见的便是那位千古一帝——秦始皇，在他看来，秦始皇是一位功过都很突出的人物，他统一六*，开创了**历史上第一个*央集权的封建王朝，为*华民族的伟大复兴奠定了基础

对于秦始皇身世的记载，在《秦始皇本纪》和《吕不韦列传》*存在着两种不同的说法，面对这种历史记载的矛盾之处，司马迁并没有偏袒任何一方，而是将两种说法都原原本本地记录下来，留待后人去评判，这种严谨的治学态度，正是司马迁最令人敬佩的地方

王立群认为，司马迁的伟大之处，不仅在于他用生命书写了历史，更在于他开创了“二十四史”所承袭的史书体例，以及他记录历史时所秉持的客观公正的态度

在王立群的心*，司马迁是一位比《史记》*任何一位帝王将相都更为伟大的人物，他以其如椽巨笔，写下了上起黄帝，下至汉武帝太初年间三千多年的历史，为后世留下了一部无与伦比的史学巨著

时间回溯到1966年，彼时的王立群还只是一位年轻的代课教师，在开封一所小学里默默耕耘，或许是命运的安排，或许是偶然的馈赠，一本被学生随意丢弃在操场上的《史记》，意外地落入了他的手*，这一捡，便开启了他与《史记》，以及与历史长达半个多世纪的对话

2024年的南*书香节，书香弥漫，人头攒动，一位精神矍铄的老人，带着他最新修订的著作《王立群读<史记>》，再次来到这个充满文化气息的盛会，他，就是河南大学文学院教授王立群，一位与《史记》结缘近六十载的史学大家

为何易*天说罗贯*的《三*演义》是混蛋，不建议大家读？

易*天讲课不是违背历实之人，三*时期蜀*人陈寿著的《三*志》为史实，还原三*时期历史人物。而元未明初罗贯*改编陈寿著的《三*志》原史，罗贯*在改编过程*把原史《三*志》黑化了许多人物，神化了许多人物，比如黑化了曹操、孙坚、周逾、鲁肃、陈到、张辽、霍峻等这些人物。神化了赵云、吕布、刘备、诸葛亮等大批人物。罗贯*笔下改编的《三*演义》围绕以褒刘贬曹为宗旨，以东吴为*规*矩的目的把原史《三*志》改编成一部《三*演义》，有些脱离史实虚构出故事情节*的人物、和性格及打斗描写。易*天认为罗贯*的《三*演义》是违背历史的改编无法讲课下去，所以说胡扯。

也正是在这一时期，他结识了亦在张士诚处的施耐庵，二人趣味相投，师徒相称，朱元璋建立明朝后，他们并没有投靠大明政权，而是选择了隐居，专心从事小说创作，这其*的原因不得而知，不过我想，这同其曾与朱元璋为敌不无关系。

《三*演义》基本上是尊重历史的。比如主要人物的生平，主要事件的轮廓，主要战斗的结果，主要战场的位置，主要战役的时期，各*形成的轨迹，等等，都与《三*志》所述相吻合，而且内容更充实、更精彩，难怪后世读者把《三*演义》当做三*时期的正史来看。但，它必定是演义，为了穾出某个人物或为了宣染某个事件的奇特，不免要张冠李戴，虚构情节，来增添笔墨的艺术。这，并不影响《三*演义》的成功，因为读者看到的每个主要人物和主要事件的结局是附合历史的，过程是否真实是可以忽视的。

罗贯*志向远大，史书对他虽无记载，但野史却记载其为“有志图王”，他曾是元末起义军张士诚的幕僚，为其征战和开创霸业出谋划策，但张士诚并不是一位志向远大的枭雄，只想守着苏州周边的一亩三分地，当个偏安一隅的吴王，于是，不久后离开，而张士诚后来也被朱元璋打败，拒降而亡。

易*天品三*一开始虽有点偏激但不失有据，后来网上跟风多了，为迎合观众就开始胡言乱语了。比如曹操杀吕伯奢一家后逃出时碰到吕伯奢卖酒回来心*愧疚。但后来有反身叫住吕伯奢并杀了吕伯奢。陈宫因此责问他时易*天更能为曹操解释为曹操当时也许是认为身处乱世无奈叹到宁我负天下人，勿天下人负我。好象他是曹操转世一般。陈宫为何离曹而去就是因为看岀曹操的不仁不义。不能为自己犯错而悔改的心。易*天虽为厦门大学教授但他却不是历史教授。所以易*天品三*就是个笑话。

《三*演义》对*人的影响之大是难以估量的，清代顺治帝师魏裔就说，“世人鲜有读三*史者，惟于罗贯*演义得其梗概耳。”而这本书对*人性格的形成，也是不可忽视的，鲁迅就曾言，“每个**人身上都有“三*气”，每个人心*也都有一个《三*》。”

青林先生的论点，是否是说，要把小说当小说看，把历史当历史看。 〈三*演义〉是历史小说，所以首先要以小说的要求来对待，至于历史史实是允许演义的，谁要当真，那就是抬杠。小时候看〈三*演义〉，走马观花，很多字都是繁体字，囫囵吞枣.渐渐的忘记了原著的文字厚重了，包括诗文之类的。大概记忆一些故事，人物。谁有时间仔细研究，细品呢？只有那些文化人，教授之类的了。怎么说？怎么品？也是他们圈子里的事情。老百姓真的也不会说什么的。这是客观的吧？

这个就有些偏激了，对于一般民众而言，他们对历史的了解不可能是从史书*得来的，早期是戏剧、是评话，后期是小说或影视作品，而这些渠道*的作品，都是由文人改编后形成的，都是带有作者的观点，不可能同正史完全契合，其*加入了很多虚构成分来表现作者的爱恨情仇，这是再正常不过的了，如果完全按照史实来表现，何来的文学和艺术！

易*天一个*文教授，硬生读错“新冠病毒”的“冠”，岂不是贻笑大方！新冠病毒的“冠”读一声，与“冠心病”、“皇冠”、“衣冠禽兽”的读音一样，而不是读四声“冠军”的“冠”。这一点易*天要向*央电视台播音员学习，易*天读错了不会扣工资，可是播音员读错了要扣钱的！其他的专家、官员读错可以原谅，易*天作为*文教授读错了不可原谅！

我是没看见过这一视频，也不知易先生所指是毛宗岗修改过的版本，还是他看过的其他什么版本，但可以肯定地说，易先生是针对正史而言，也就是说，是以一个读史之人对以演义形成的历史普通民众发出的感慨，换言之，是罗贯*的小说扭曲了这些人对历史真实的认知

易*天，以小人之心论文学作品*英雄！演义*塑造了标准的君王，标准的丞相，标准的将军，志同道合，追理想社会，携民渡江行为告诉读者，他们追求以民为本的仁政社会！桃园结义，三英战吕布，刘备临终深知儿子不难继父业实现自己理，寄希望于诸葛亮。三*演义-书有唤起民众向往理想社，所以在人民群众*有看三*掉眼泪为古人担忧之说

个人认为凡事以史实为题材的小说都是极其误人子弟的，包括电影电视剧；小说比史书更生动，但是小说毕竟是虚构的，他阐述的东西都是作者想表达的内容，跟史实是不一致的，会误导子孙后代。读史可以明志，直到读三*志才知道三*演义真的狗屁不通，误人子弟，还一直以为三*演义就是真正三*

对于现在的同一件事，大家都有不同的看法。而对于很多年前的事情，就更不可能形成统一看法。所以，只把某人的观点（著作）当做事（史）实，显然不妥！不客气地说：历史 不可能只有同一个面目！ 就象有人说： 历史是任人打扮的小姑娘。 而我们每个人都有意无意的“打扮”着 历史。

易*天好为大言，一向出惊人之语，惊世骇俗。 读历史讲道理，循循善诱才行，非常讨厌易*天那种讽刺挖苦式，老百姓成了他嘲讽对象，他恃才放旷了，有点飘了，说实话文人大抵爱这样子，有点见解就目空四海了呵呵专题： 小说巜三国演义   三国演义之小说   三国演义二小说