《三国演义》是由明代小说家罗贯中撰写的一部经典文学作品。这部小说主要讲述了东汉末年到西晋初年之间中国历史上的三国时期（公元220年至280年）的故事，描绘了复杂的政治、军事和人物关系，以及众多著名的历史事件和战役。《三国演义》不仅是一部历史小说，还融合了丰富的文学艺术元素，被誉为中国古代四大名著之一。

知道四大名著的作者都是谁吗？

而作者争议最大的名著，非《红楼梦》莫属。《红楼梦》成书之后，历代所刊印的版本或者手抄本都没有写明作者，直到胡适经过考证之后认为，作者是曹雪芹。但是，很多学者对曹雪芹著作权表示强烈质疑，并纷纷提出新说，如洪昇、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、洪昇、曹寅、曹[gf]982b[/gf]、曹颙、曹硕、曹顺、曹颜等，达65人之多。

乾隆年间的吴玉搢据明天启《淮安府志》及小说中的淮安方言等三国单机征服游戏大全，首先推断作者为吴承恩。鲁迅先生据历代《淮安府志》及各种古籍记载，排比众说，最终确定吴承恩为《西游记》的最后加工者。这一说法得到了当时大多数学者的认同，也成为现在的主流说法。

三国演义写进小说的作者

《四大名著》的作者，分别都是谁？搞不清楚很容易闹出笑话的

四大名著之所以能够成为经典，不仅在于它们的故事情节，以及人物形象塑造得生动传神，更在于它们所蕴含的思想内涵。这些作品所反映的社会现象、人性弱点、以及道德观念等，都具有普遍性和永恒性，能够引起读者的共鸣和思考。因此，我们在阅读这些作品时，不仅要欣赏其文学魅力，更要深入挖掘其中所蕴含的智慧。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物为主线，通过描绘贾、史、王、薛四大家族的兴衰荣辱，展现了封建社会的种种弊端，以及人性的复杂多变。曹雪芹以其独特的笔触，使《红楼梦》成为中国文学史上的一部不朽巨著。

《三国演义》的成书版本和作者

由讲史话本整理而成的文学读本就是平话，平话亦称“评话”,以其"以俚语著书，叙述故事，谓之‘平话',即今所谓‘白话小说'者是也。”①现存说三分的平话有两种：一种是《至元新刊全相三分事略》,扉页有“甲午新刊”字样，即指元世祖至元三十一年(1294)建安(今福建建瓯)刻本，另一种是《全相平话五种》之一的《三国志平话》,是元英宗至治(1321—1323)年间建安虞氏刻本，约八万字，分上中下三卷，内容与《三分事略》基本相同而叙述较详。记述刘邦、吕雉屈杀韩信、彭越、英布，司马仲相受命在阴间了结此案，使刘邦转生为汉献帝，吕雉转生为伏皇后，韩信、彭越、英布、司马仲相分别托生为曹操、孙权、刘备、司马懿，报仇的报仇，领赏的领赏。三国归晋后，刘禅的外孙刘渊从匈奴起兵反晋，自称后汉，灭晋报刘禅之仇。平话的内容除上述因果报应外，绝大部分为《三国演义》所吸收。

历史演义作为长篇小说的一个分支，不能脱离历史，这是历史事实对历史演义制约性的表现。《三国志》,西晋陈寿撰，共六十五卷，其中魏志三十卷，蜀志十五卷，吴志二十卷。王忱的《魏书》,鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》是魏吴二志的基础，蜀虽无史，陈寿乃蜀人，且留心蜀事，因此《三国志》的材料是比较丰富的。到南朝刘宋时，山西闻喜人裴松之受命为《三国志》作注，搜罗了一百五十九种有关的书籍，使注三倍于原史，且所用之书，大多亡佚，因此，裴注成为创作《三国演义》的重要史料。范晔《后汉书》中的《孔融传》;《祢衡传》、《左慈传》填补了《三国志》的空白，也是必要的参考。北宋司马光的《资治通鉴》变《三国志》的纪传体为编年体，朱熹《通鉴纲目》又改用蜀汉编年，这就使历史资料的时间线索更加明晰，为《三国演义》的创作提供了重要的参照。

《三国演义》又名《三国志通俗演义》,是我国古代章回小说的开山之作。它是罗贯中融汇陈寿的《三国志》和裴松之的注，吸收民间艺人的平话、戏曲和长期流传的三国故事，结合自己的生活经验，按照自己的社会理想、道德评价和美学观念，进行综合艺术处理完成的我国第一部历史演义。

罗贯中并非《三国演义》唯一作者？草船借箭不是诸葛亮的计谋？

『三国演义』也是四大名著中唯一一个以历史为蓝本的小说，虽然与历史不符，但更符合民众对人物的心里投射。

现在中国主要有两种版本的《三国演义》，一种是嘉靖本《三国演义》，一种是清代毛宗岗父子批评本《三国演义》，其中嘉靖本要比毛宗岗父子批评本长，但是大多数学者认为毛宗岗父子的版本文学价值更高，言辞简练，因此毛宗岗批评本流传更广，其中前文提到的《临江仙》也是毛宗岗插入，毛宗岗自称自己所得乃是古本，其实从证据上看，无非就是托所谓的古本另行改造，无疑，这一改写增添了《三国演义》的艺术价值。

和《红楼梦》不同，曹雪芹的诗歌都是自己原创，但是《三国演义》的诗歌则很多引用自他人，其中最为有名的开篇为滚滚长江东逝水的《临江仙》出自明朝大才子杨慎，而罗贯中还引用了古代许多著名的诗歌，如苏轼的《赤壁赋》，曹操自己写作的《短歌行》等等……这些作品都为《三国演义》这本民族文化的鸿篇巨著增色不少，可以说，杨慎、苏轼、曹操他们也为《三国演义》提供了不少素材。

《三国演义》成书和题名的由来

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的文言文，长期为人们所喜爱。

提及《三国演义》，基本是家喻户晓，人们对这本古典小说的艺术造诣无不赞叹。其实，《三国演义》是罗贯中所著原作小说(题名不详)的毛修版本，经清朝毛纶、毛宗岗父子修改加工，继而成为现在通行版的《三国演义》一百二十回本。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾有志于王业，只是看到天下终归朱元璋才不得已退出江湖。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中断了读书做官的念头，转而发愤著书。除了《三国演义》，他还著有《三遂平妖传》(20回本)，《残唐五代史演义传》和《隋唐志传》等著作，都是政治和英雄小说，与他的平生抱负倒也吻合。据传他还与施耐庵合作，共同创作了另一部著名古典小说《水浒传》。但是，成就最大的还属《三国演义》。

《三国演义》的作者罗贯中是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

《水浒传》水，九十九回：混江龙水灌太原城。 《水浒传》晁盖：兀的这厮不是王小三么？ 《三国演义》飞曰：“兀的不是军马来也！” 太原的祖宗叫赵简子，太原的方言词叫兀的， 罗贯中是太原晋源南街人，真名是《水浒传》里的萧让。 宋江等梁山好汉应该姓赵，因为晋阳古城遗址姓赵，代表《史记》《赵世家》赵国都城晋阳古城在太原落幕。 宋江：赵江，武松：赵松，晁盖：赵盖，鲁智深：赵智深，燕青：赵青等。

著名历史学家王利器先生认为：大多数明刻本《三国》都 “认定罗贯中是东原人”。“所谓杭人，亦即钱塘人，是新著户籍，东原，才是本籍”。他又说： “我之认定罗贯中必是东平人，还是从《水浒全传》中得到一些消息的。《水浒全传》有一个东平太守陈文昭，是这个话本中唯一精心描写的好官。把这个好官陈文昭说成是东平太守，我看也是出于罗贯中精心安排的。

罗贯中在山西太原都有两个说法，一说是太原清徐人，一说是太原祁人（今晋中祁县人）。这里说说祁县这个说法，据说是祁县河湾村人，在河湾村罗氏祠堂发现了罗氏家谱，其中记载有罗本这个人，少小离家，出生年也基本对的上。姑且不说罗贯中是清徐还是祁县人，单说罗贯中是否就是罗本就难以考证。同名同姓人多了去了，广凭一个名字就推断是哪儿人未免有失偏驳，还得结合他的活动轨迹、家族情况、生平志说判断。

《关于罗贯中原籍东平说的研究和调查》记载，元代延祐五年 (1318) 状元霍希贤的后代霍树元 、霍衍皆介绍：“霍希贤和罗贯中是同时代人，他有位好友叫罗本 ，就是三国演义的罗贯 中 ”，“罗在宿城罗庄住，也是个大家庭 。我祖上为了与他相处，即把他的府第建在了宿城 ，府府相邻 ”“我们霍状元曾和罗贯中是很好的把兄弟，两人的关系亲如手足 ”，这些都记载在自家家谱中。

《水浒传》水，九十九回：混江龙水灌太原城。 《水浒传》晋祠圣母的母语兀的，晁盖：兀的这厮不是王小三么？ 《三国演义》兀的，飞曰：“兀的不是军马来也！” 太原的祖宗叫赵简子，太原的方言词叫兀的， 罗贯中是太原晋源南街人，真名是《水浒传》里的萧让。

明清时代，多种刻本一直说他是山东东原人，四部典籍都是如此，怎么到了现代就摇身一变呢，而且东原派指出：《录鬼簿续编》是记录散曲家的文献，里面没有说过罗贯中是三国演义的作者，只是说他是个散曲家，不能作为证据。

罗本字贯中，因为著作《三国演义》影响太大，算多个籍贯，各地同喜，罗本的老祖籍罗国故里，出生在太原祁县，后过继给清徐县同宗族人，又后来游学去山东东原，再后后来去杭州发展！所以以上几个都是罗老先生故里，都建纪念馆吧

贾仲明曾在明永乐二十年(公元1422年)为钟嗣成《录鬼簿》 题跋，自署“八十云水翁”，以此推断，他约生于元至正三年(公元1343年)。贾仲明和罗贯中结成忘年交，大约在元至正十七年以后，当时罗贯中四十多岁，在张士诚幕中作客，贾仲明只有十七、八岁，结交地点在苏州。这两条史料说明，罗贯中是山西太原人，约生于元延祐四年(公元1317年)，殁于明洪武二十年(公元1387年)。

看来作者并不知道元杂剧哪里最盛行，山西呀！元曲四大家有三个是山西人。当时的作品里很多口语，今天山西方言依然保留，罗贯中的小说里也有这种风格，里面有很多山西方言可以证实。不能为了旅游业就胡说八道吧。

这篇文章作于元至正二十六年(公元1366年)，这篇祭文中所列“门人”，是以年龄为序的，罗本的名字排列在向寿、乌斯道之后，向寿、乌斯道这两个人元史都有记载，向寿生于元至大三年(公元1310年)，乌斯道生于元延祐元年(公元1314年)，因此，我们断定，罗本应该生于1314年左右。

水浒传第五十一回原文有一段“那李小二人丛里撇了雷横,自出外面赶碗头脑去了。”“头脑”山西太原独有名吃，若罗贯中是山东的，应该不会知道“赶碗头脑”一词，所以我认为罗贯中是太原的。

谁给考证下，山大是山东大学还是山西大学？要有理有据，不能只凭本地人的说法，比如山西人说山大就是山西大学，山东人说山大就是山东大学

分析的不错，应该是两个罗贯中山西一个山东一个，哪个省份还有争议也发一个给他们，别说罗贯中武则天TM都有抢的

小时候课本中有一课《鲁提辖拳打镇关西》，老师介绍作者罗贯中，山西人，怎么我都老了，罗贯中又成山东人了？

三国里除了很多语言，以及怎么写关羽就知道了，这一波老乡捧直接封神，作者或编撰者应该是山西人比较靠谱三国演义中，有许多山西独有的方言对白，山西人读来心领神会，妙趣横生，很能说明问题。你是在无事生非！三国演义里很多流传至今的名人都出自晋区域范围，吕布，关羽，张辽，徐晃，貂蝉等等，绝不是偶然的。太原的祖宗叫赵简子，太原的方言词叫兀的。 《三国演义》二十八回，飞曰：兀的不是军马来也！”还有一种可能，元末明初山西洪洞移民山东，罗贯中就是这样从山西来到了山东。不用争了，写巜三国演义》的是我们东平人，写元杂剧的才是你们山西人水相比三，文笔粗鄙多了，当然也许是创作手法或针对不同读者群罢了山西祁县河湾村发掘出罗贯中家谱，神祗和砚台。现建有罗贯中庙！有意思吗？有精力搞点发明创造，整天搞这些古人嚼剩的东西!活的时候连祖坟也入不了，死了多少年研究者争的热火朝天罗贯中纪念馆离我家一百米，坐标山西省太原市清徐县。强烈要求把罗贯中籍贯改为山东，因为山东人势力大！！晋中人能看懂三国演义中的方言，有的是晋语中特有的九十年代以后罗贯中又出现一个新籍贯山西祁县学到了韩国人的精髓，开始抢文化、抢名人！司马迁抢的都打破头了，又出来抢罗贯中了管他是山西的还是山东的都是咱中国人文章分析的很全面！谢谢作者的分享！山东有钱。给山东吧。。就这么回事罗贯中是山东人？啥时候改的籍贯？我觉得两个太少，有至少三个罗贯中我真服你，这篇文章写的真牛B抢完山西的煤，又开始抢人了？山西祁县西六支乡河湾村的罗本是荷兰人，外号小飞侠山西祁县河湾村人，有族谱明清小说几乎作者都是迷这么长，作者还是和稀泥你厉害！把我也抢回去吧

《三国演义》是小说家罗贯中所著被誉为中国现存文学中的巨著之一

故事的主角之一，刘备，是一个典型的忠诚、仁慈且有远见的领袖。他的形象栩栩如生地描述了传统中国道德观中所追求的君子之风。小说中还出现了很多著名的英雄很像网页游戏手机网络游戏，如诸葛亮、张飞、关羽等等，这些人物均具有独特的性格、才干和风范，并成为传统文化上的经典之人物。

小说中的故事起于东汉末年，自黄巾起义、张角举兵反抗皇室，开始三国之乱。曹操、刘备、孙权三方势力由于不同的政治野心互相纷争，不断打击、割据、合纵，直到曹操统一中原、击败刘备开始，游戏正式进入尾声。小说描写了许多著名的战役，如赤壁之战、官渡之战、长坂坡之战等等。在这一系列战争中，各方势力的军队具有不同的战术和策略，人物形象和性格也互不相同，极具生命力。例如，曹操是一个具有管理能力的英明领袖，刘备是一个具有人格魅力的人，而孙权则是一个同时具备战略策略和政治手腕的全才。

三国演义世界名著

3、《三国演义》主要讲述了东汉末年，汉室衰弱，全国爆发了著名的黄巾起义，各路英雄趁围剿之机发展各自的势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强，在官渡之战中，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战后，吴国大将周瑜大败曹操，从而形成魏、蜀、吴三足鼎立。在之后的比拼中三个势力各自损失惨重，最终司马炎一统三国，建立晋朝。

罗贯中能横贯三国吗？《三国演义》的作者之谜

《三国演义》继承了"平话""拥刘反曹"的传统，把蜀汉当作全书矛盾的主导方面，把刘备、关羽、张飞、诸葛亮当作小说的中心人物。全书一百二十回，其中自桃园三结义至诸葛亮病死五丈原这五十一年间的事就占了一百零四回，以后四十六年的事只用十六回就草草结束了，有明显的"拥刘反曹"倾向。书中曹、刘对比的描写，主要是刘备以宽待民，曹操以残暴害民；刘备对待士兵用诚心和义气，曹操对待士兵则用权术和奸诈。

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