《三*演义》并非一部家族小说，它是由明代小说家罗贯*所著，属于历史小说的一种。《三*演义》主要讲述了东汉末年到西晋初年的历史故事，描绘了魏、蜀、吴三*之间的*治、军事斗争和各种人物的生平事迹。虽然书*有许多关于各个家族、人物的故事，但它并不是以某个家族为主体，而是以历史事件和各种人物的互动为主线展开的。

书*主要的家族包括有刘备的「刘氏家族」、曹操的「曹氏家族」、孙*的「孙氏家族」等，但这些家族并非小说的*心，而是历史背景的一部分。《三*演义》着重于展示人物的智慧、策略、勇气和道德，以及历史的复杂性和偶然性，同时也涉及到*治、军事、文化、社会等多方面的内容。

《水浒传》是个大家族，续书和相关作品数不胜数，你都知道哪些？

我认为水浒的相关评书*，更好的还是袁阔成的《水泊梁山》。袁阔成的《三*演义》是个经典，他的说评功力十分深厚，《水泊梁山》就非常出色，尤其是其*的大闹神州擂，十分出彩。另外，早期还有《长车天弩传》、《水浒拾遗》、《风尘十侠》等评书，基本也都有纸版。

再有借用水浒人物的小说，就更多了。清代钱彩的《说岳全传》*，梁山好汉呼延灼、安道全曾出场，还有梁山后人关铃、韩起龙、韩起凤、阮良、张*祥、董芳等人。还有刘盛亚的《水浒外传》，是萧桂英和花逢春等梁山后人抗金的故事，依据的是《打渔杀家》。还有《铁臂金刀周侗传》，有卢俊义、林冲、武松、史文恭等人出场，还有一些梁山*人的父辈出现。就连金庸的《射雕英雄传》也借用了郭盛这个人物，是郭靖的先祖。

三*演义是家族小说么

这类小说，最出名的莫过于《金瓶梅》了。这本小说由水浒*武松杀嫂一段演化而来，是最出色的世情小说。《金瓶梅》在当时影响颇大，是“四大奇书”之首网页游戏免费游戏大全传奇，而且它还是《红楼梦》的祖宗，可以说没有它就写不出《红楼梦》。

清末之时，还有两本比较特殊的《新水浒》，不属于前两类。一是陆士谔所写，写的是梁山好汉们开银行、办铁路、开报馆。一是西泠冬青所写，是梁山建立共和*，制定宪法，进行工业革命等。这是另类的水浒，跨越了时代，梁山那些人各自根据自己的特长搞起了事业，也是比较有趣的。另外，光绪年间还有寰镜庐主人的《新水浒》，不过只有两回。

再有冷佛的《续水浒传》，也是同一类。这本小说主要写宋江、吴用不想进行招安，千方百计地破坏招安，甚至派人刺杀招安的林冲等人，而且他们打家劫舍，给老百姓带来了很重的灾难。最终，宋江等人被张叔夜生擒活捉，也是符合历史走向。

民*程善之的《残水浒》，也是从七十回开始续写。这本小说主要写的是梁山*人因矛盾走向分裂，鲁智深、武松、施恩、焦挺、林冲、史进、曹正等人投了种师道，而宋江竟然企图接受金*招安，最终带的三十六人被张叔夜擒获。当然，最倒霉的还是段景住，他奉宋江之命联络金*，被关胜当场格杀于忠义堂。不过，这本续书还是很不错的，交待了水浒*的不少疑问。

再说第二类，最大的代表作就是俞万春的《荡寇志》了。《荡寇志》又名《结水浒传》，是从《水浒传》七十回之后开始续写。在书*又有了张叔夜、张伯奋、张仲熊父子为首的势力，有着陈丽卿、陈希真、云天彪等十八雷将，还有十八位散仙。这些人带领朝廷官军剿灭梁山，将一百零八将诛尽杀光，一个不剩。这个版本可谓是最恶毒的水浒续书了，严重丑化了梁山，举名就是为贼，甚至有着勾结蔡京的恶举。

到现在之时，王*文写有一本《水浒别传》。这部续书非常长，分为《方腊反》、《忠义梦》、《将军舞》、《英雄泪》、《少水浒》五节。在《少水浒》*，王定六成为梁山新一代老大，名为抗金反宋都寨主，带领梁山余部和梁山后人等，聚集七十二位英雄，再次揭竿而起，抗金反宋。这应该是王定六最厉害的一次了，从水浒*不起眼的小角色成为了老大。

浓缩的家族统治血泪史、父兄*治争斗史：从*治学看《三*演义》

东吴皇*的更替同样如此。陆逊因卷入孙*两子一太子孙和、鲁王孙霸的争*斗争而使亲人、好友蒙难，自己也忧伤而亡。诸葛谨儿子诸葛恪也因专*独断难容于孙亮而被夷灭三族。其后，孙綝乱*，废孙亮，立孙休，孙休为君后又恐孙綝“门五候，皆典禁兵，*倾人主”，用计擒杀。孙休病死后大臣不立其指定的太子，拥立孙皓为帝。孙皓无道，十余年杀忠臣四十余人。此后杜预伐吴，孙皓降晋，三*终为司马炎的晋朝统一。封建时代**的更替、*力的交接就是这么充满血腥屠戳，要么父兄相残，要么是*臣被诛，要么是君臣易位。《三*演义》是典型的读本，既展现了父兄*治的温情，又冷酷地解剖了父兄*治的悲哀，是浓缩的家族统治血泪史、父兄*治争斗史。**封建**，既因血缘*治而稳固，又因家庭争斗而消亡。**古代*治制度设计的优劣暴露无遗。我认为，这是《三*演义》的*治学意义，也是《三*演义》立于四大**古典小说的根本。

罗贯*的《三*演义》借三*之事形象地解读了这一悲哀。从曹魏这一方来说，曹丕兄弟相残，既是由于担心其父曹操在立幼子曹冲为世子后，在临终之前为防止主少臣壮难于交班而诛杀自己，又是由于其对*力的贪欲而导致的畸形心理作祟，从而置亲情于不顾，以苦肉计杀亲弟，甚至卷入叛乱欲借叛臣谋杀其父。高希希版《三*》在这方面有较好的展示。“前四十期看曹操雄霸天下，后五十期看司马懿谋略算计。”司马懿的谋略算计，龟隐求全、相机而出、大鹏展翅，在与曹魏家族势力的此消彼长*让司马氏的父兄*治抬头，最终取而代之。司马氏是北方的世族，门生故吏遍布天下，他之所以没有被兔死狗烹，就是因为曹魏家族势力的哀落，未能形成强势的*力*心。但曹魏司马氏父兄*治与曹氏家族统治的争斗*仍然充满了阴谋与血腥。诸葛亮的族弟诸葛诞便是死于司马氏与曹氏家族夺*与反夺*的斗争*。

“好的历史小说，应该是一个夹心饼干”马伯庸谈三*文学

以鸿门宴为例，刘邦与项羽之间的对话当然可以虚构，但必须符合两个人当时的身份与心境。在鸿门宴之前，项羽刚刚破釜沉舟击败秦军，诸侯无不敬畏，没想到先入关*赢得灭秦荣誉的，却是出身低微的刘邦。项羽此时的状态，应该是骄横、自矜*带着愤怒。骄横，让项羽在鸿门宴上对刘邦没给好脸色，安排在羞辱性的臣从席位；愤怒，使得他纵容项庄去挑衅；但出于贵族的自矜，让他有些迟疑，没有对刘邦痛下杀手。这样一种复杂心态，司马迁没有明确写出来，但结合项羽前后的经历、出身与性格，我们不难推断出一个合理的猜想，并展开文学性的渲染。

真实历史的记载永远是残缺不全的，不可能面面俱到，留有大量空隙等着去填补。比如司马迁《史记》里记载了鸿门宴的具体过程与最核心的对话，但并没有记录更多细节。假如我们要写一部以鸿门宴为主题的小说，那么不可避免地要加入想象：刘邦前往鸿门之前，内心是如何忐忑？项羽与范增之间，又有哪些价值观上的冲突？张良跟樊哙说了什么，他才义无反顾地冲进宴会？种种细节，只能靠作者自己去想象——即所谓的“大事不虚，小事不拘”。

马伯庸：提供给他们细节，尽可能多的细节。比如一个明代背景的故事，你写男主角打尖住店，从怀里掏出二两银子，就不够生动。如果你写男主角从怀里掏出一锭银子，掌柜的拿出小秤一称，恰是二两，然后拿出剪子，剪走五钱住宿钱，剩下的还给主角，感觉就不一样了。这个交易过程，是古人付费的真实流程，读者即使不懂，看到你写得细致，自然而然也就信服了。

马伯庸：接近历史真实的文体是不存在的，任何历史小说，一定是用当代通行的语言，否则没有生命力。我认为最好的历史小说的语言，不在其形，而在其神。日本作家井上靖写过一部小说叫《敦煌》，使用的自然是现代日文，即使翻译成*文，也是带着日本味儿的*文。但这并不影响这部作品的伟大，因为井上靖恰如其分地描绘出了那个时代的风韵与厚重，艺术感染力可以穿透文字本身。

比如，曹操有一位原配丁夫人。曹操因为在宛城的疏忽，导致她的养子曹昂去世，气得丁夫人要跟曹操离婚。曹操低三下四反复恳求，丁夫人却始终不原谅，到底还是离了婚，甚至差点改嫁。这件事在汉代是可能发生的，因为当时社会规则对女性的束缚还不是很大。在礼教禁锢极为强大的明清时代，这件事则绝无发生的可能。所以每一个故事，如果要体现出那个时代的特有风貌，就必须符合那个时代特有的逻辑。

我们现在一提起古代，每个人脑海*都会浮现出一个类似的画面。实际上，“古代”也分很多种，明清与宋代不同，大唐与两汉又不一样。不同时代之间的价值观与生产力水平大相径庭，衍生出的社会规则也差异很大。有些故事，在一个时代是成立的，但在另一个时代几乎不可能发生。

有很多历史人物，从前我对他们的理解还不够深刻，看山是山。随着阅历的增长，我忽然能明白很多事情背后的人性苦心，看山不是山了。《三*志》里记载，“亮遗命葬汉*定军山，因山为坟，冢足容棺，验以时服，不须器物”，但书里没解释诸葛亮为什么要求把自己葬在定军山。我就一直有个疑惑，定军山是黄忠斩夏侯渊的地方，诸葛亮为什么对这里情有独钟？直到我站在定军山顶时，霎时懂了。

马伯庸：我写《风起陇西》的时候，历史水平还不太好，很多细节没有考虑到。比如我把汉*描写成一个如同陕北黄土高原的地方，与实际情形严重不符。一个汉*的朋友向我抗议，说“我们这里号称是‘小江南’，才不是满眼黄土呢”。我得知之后，特意去实地考察了一圈，才知道自己犯了错误，赶紧在再版的时候做了修正。

综上所述，虽然《三*志》和《三*演义》都讲述了三*时期的历史，但它们的角度、叙述方式、作者和内容等存在明显的区别，需要读者根据自己的兴趣和需要进行选择和鉴赏。（陈明）

此外，两部小说的读者对象也有大量的差异。《三*志》的读者是历史学家、*治家和一些高级知识分子；而《三*演义》的读者范围则更加广泛，包括普通百姓和青少年等不同的读者群体。这也导致了读者心态和接受能力的差异。

两者在作者和写作风格上也存在明显区别。《三*志》是历史学家、*治家们根据史实编写的记史类书籍，因此它的语言严谨、客观、*肯，没有太多文学色彩；而《三*演义》则是一部以小说为形式，采用了较多的虚构手法，具有浓厚的文学气息，能够引起读者的共鸣和情感共鸣。它给人一种视听、情感的饱满感受，使它成为一部家喻户晓的*华名著。

相比之下，《三*演义》是明代小说家罗贯*根据《三*志》和民间传说编写而成的长篇小说。小说强调故事情节的曲折、丰富和惊险，通过对三*历史*人物性格、行为、心理的描述塑造了一批伟大的英雄形象，如关羽、张飞、赵云等等。小说的音乐节奏性很高，使用了大量的比喻和典故，具有强烈的戏剧性和感染力，因此被广大读者所喜爱。

《三*志》和《三*演义》是两本经典的史书和小说，尽管二者都讲述了三*时期的历史，但它们的内容、作者、写作风格和读者对象等方面存在明显的区别。

《三*演义》主要讲了什么

第三阶段，从赤壁之战结束到襄樊之战。书*从五十一回到第七十四回。这一阶段*，曹操战胜了马超取得了西北地区的统治*，刘备不断发展，取得了巴蜀地区，扩大了势力范围，江东通过运作，获得了一半的荆州，也扩大了范围，魏（曹操）蜀（刘备）吴（孙*）三股势力格局成为主流，再无其他小势力能撼动他们，整个三*剧情延续了之前的高潮，往后的内容也基本围绕这三个势力之间的相互战争展开。

紧接着就是第二阶段，从官渡之战结束到赤壁之战结束，书*从第三十四回到第五十回，主要描述的是整本书最浓墨重彩的一场战事—赤壁之战的前因后果。三*剧情发展到高潮，这一战之后，曹操战败，一时失去了南下统一全*的机会，刘备势力取得了荆州作为立足之地，江东孙*势力稳固了统治。

《三*演义》：**古典文学的杰作与历史传承

《三*演义》不仅在文学领域有着重要地位，也影响了**文化的各个方面。它成为了话剧、电影、电视剧、漫画等多种艺术形式的重要题材，为后人创作提供了丰富的灵感。小说*的名言、典故也被广泛传颂，成为了流行的文化元素。

《三*演义》*的许多故事线索都强调了忠诚、仁爱和正义的重要性。刘备、关羽、张飞等人以他们的义气和忠诚深深地打动了读者。诸葛亮则以其智慧和无私奉献成为了忠臣的楷模。故事*的正义与邪恶的斗争，也表达了作者对于正义价值的追求。

四大名著《三*演义》作品介绍

本书描写了从汉灵帝*平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全*近百年的历史变迁。汉末，民不堪命遂揭竿而起。因头缠黄巾，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，同*郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军。起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，外戚何进掌*，后宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄*。曹操谋杀董卓不成，作檄文以达诸侯，集十八路军马，推袁绍为盟主讨董卓却最终失败。此后董卓*计被吕布所杀。为争*夺利，诸侯相互厮杀。之后，曹操兵起山东护汉帝自洛阳驾幸许都，曹操当*，挟天子以令诸侯。官渡一战，曹操大败袁绍，遂削平北方的抗拒力量，独霸*原。时孙坚之子、孙策之弟孙*据江东；刘备于荆州依刘表，三顾茅庐得诸葛亮，又兼荆州兵多粮足，遂与曹、孙抗衡。曹操兵霸江南，孙、刘联合抗曹。诸葛亮与周瑜携手破曹，赤壁一战，曹败回江北，奠定三*鼎立局面。此后，曹操死，子曹丕自立为帝；刘备随即亦自立为帝，孙*被魏帝授为吴王。魏**臣司马懿及其子灭蜀后，其孙司马炎代魏立晋，伐吴而天下复归一统。

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间游戏故事资源下载网页免费，人民流离失所。罗贯*作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三*演义》这部历史小说。

让人迷茫的《三*演义》到底想要告诉我们什么

有人说《三*演义》就是一部刘氏蜀汉从无到有，再从有到无的兴灭史！这样的理解也不无道理，因为《三*演义》就是以刘备建立的蜀汉**为第一视角来讲述了自东汉末年的群雄割据混战，而后魏、蜀、吴三*成立，再到司马炎一统三*建立晋朝，这一百年多年的历史演义。整部小说*贯穿了作者“拥刘反曹”的立场，他抛开了史书的客观性与严谨性，传递着“非黑即白”的价值观。让我们看的时候可以感受到泾渭分明的爱与憎。

四大名著，不仅是小说，读懂也就明白了人生

研读四大名著，为我们提供了阅历**传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。因此，“四大名著”不仅仅是四部小说，更是**文学史上的四座伟大丰碑。

四大名著是**文学史*的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。这四部巨著在**文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其*的故事、场景、人物已经深深地影响了**人的思想观念、价值取向。