三国演义关羽*物志

在小说中，关羽的形象被描绘得非常丰满，他宽阔的肩膀、明亮的目光、剑眉星目的表情，以及那不屈不挠，一往无前的战士精神，都深深地吸引了我们的目光。他的剑技高超，在战场上屡建奇功，也是刘备的得力助手，为刘备的事业立下汗马功劳。

尽管，作为演员，他塑造的角色，被*记住的似乎只有关羽，但这也足够。他饰演的关羽前无古*，至今也无*超越，和关羽在古代的武将中的地位一样，已经变成了神。

小说三国演义中关羽形象

前年，在关羽的故乡，山西运城举办关公文化节，我和王刚老师参加其中的演讲及论坛环节，开始前n1盒子游戏系统怎么连接蓝牙，当地安排一起吃饭，陆树铭先生也来了，记得他话不多，却颇有几分江湖豪侠之气，实在没有想到，如此突然，就离开了这个世界。

神的模样，按说是很难统一的。但是，对我这一代*来说，则寄托在了一个*的身上。小时候，有一年春晚直播结束，央视突然试播了两集《三国演义》，当一身绿袍的陆树铭出场时，我在心里惊呼：这，简直是连环画成精了！和我心目中的关羽一模一样！

不管是官方，还是民间，关羽之所以会被如此追捧，有很多原因。但我更愿意相信一点：正因为关羽原本是一个平民，老百姓，不是门阀，不是官二代也不是富二代，而是出生在山西的一个普通*。他原名听起来就很普通，叫关长生，改成李长生、王长生，就是一个新闻中常见的村民的名字。《三国志》上没有关羽祖上的记载，足以说明这一点。尤其是在那个年代，一个普通*的奋斗，失败过，投降过，没那么完美，反而更加真实生动，凭着一腔孤勇，逆袭成万*敬仰的神。

到了清朝，差不多每一个皇帝，都要加封一次，越加封字数越多，清世祖时是“忠义神武关圣大帝”；乾隆加封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝”；光绪皇帝最后一次加封，最终为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，全长二十六个字，一口气念下来，憋个半死。

若关公有灵，他或许理解我这种感受。当年，曹操和刘备一起打吕布，吕布有个手下，据说妻子非常美貌。关羽曾好几次对曹操说，希望下邳城破后，能把这个*的妻子赐给自己。曹操非常爽快地答应了关羽。下邳城破之后，曹操发现这个*的妻子的确美如天仙，就占为己有。曹操也真不讲究，原本是：“兄弟，事成了，哥给你娶个妻子”，结果事真成了：“兄弟，哥给你娶个嫂子。”

被称为明塑之冠的米山铁佛寺，就有一尊红脸的关羽像，非常震撼。可惜，我去过三次，前两次在维修，第三次维修好了，但为了保护，不对外开放，我在门口等了半天，只等来个骑着小车卖米粉的，忍不住买了一碗，在国保碑前扒拉干净，含恨而归。

大部分*对关羽的印象，来自小说《三国演义》：“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”和之前的平话比起来，最重大的变化，就是面色从紫变红，其实，这主要是为了突出关羽的忠勇。忠可以这样解释：红脸对应汉代的火德，火德尚赤，关羽忠于汉，有一颗赤子之心，肚子里看不见，干脆长在脸上。至于勇，《史记》中说：“血勇之*，怒而面赤。”一腔热血又成天生气的关羽，自然非红脸莫属。

《三国志平话》对关羽的外貌描写细致了一些，“神眉凤目，虬髯，面如紫玉，身长九尺二寸”，眉目和身高，胡子和脸色都提到了。我在太原纯阳宫见过一尊元代青铜关羽像，基本上如文所述，只是缺了胡子，估计是经年累月，胡子已隐入尘烟。

关羽竖眉立目的样子，应该来自他的脾气性格。元代《三国志平话》中，“喜看《春秋》、《左传》，每每看到乱臣贼子，就心生怒气。”心灵鸡汤常说：“一个*的长相，藏着你说过的话、做过的事、读过的书、走过的路……”放到关羽身上，不是没点道理。

从宋代开始，宋徽宗先加封关羽为武安王，又再次加封关羽为“义勇武安王”；南宋宋高宗赵构加封关羽为“壮缪义勇武安王”；宋孝宗加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。随着称号越来越长，其外表形象也开始变化，宋洪迈《夷坚支志》描写过一尊关羽像：“黄衣急足，面怒而多髯，执令旗，容状可畏。”

因为，关羽的模样，最早在《三国志》上，描述过于简单：“羽美须髯。”没错，就是胡子长而茂密。“美须髯”的*在历史上多了，刘邦，刘秀，全是。和关羽同时代的，也至少有两位：曹操手下的谋士程昱，“长八尺三寸，美须髯”；另一位是太史慈，“长七尺七寸，美须髯”，注意，这两位《三国志》都记载了身高，唯独对关羽，没提，想必不会太高，也不会太矮，才会被忽略。

每天了解一位历史名*——关羽

在解州关帝庙中，最早记录关羽是“解梁*”的碑刻是《重修关王庙记》。此碑镌于金代，落款署“金泰和解梁军知州事田德秀”。金泰和时期，即南宋嘉泰时期。田德秀，即田紫芝，河北沧州*，生活于金章宗（完颜璟）时期。其善诗词歌赋，语意警绝，《金诗选》评其诗“气魄雄壮”，世*以“李贺复生”誉之。可惜，这样一位文*只活了24岁。究其原因，或传言亡于兵乱。《重修关王庙记》文采斐然：“……忠而远识，勇而笃义，事明君，抗大节，收俊功，蜚英名，磊磊落落，挺然独立千古者，惟公之伟欤！” 无须通读全文，仅这一段文字便可看出田德秀腹中文墨几何。碑记落款显示田德秀为“解梁军知州事”，说明他是金政府委任的地方军政大员。宋时，“知州事”多以文臣担任，官阶二品以上。但，实际执掌州之事务者为“通判”。金建立后，因崇尚武略，每州都设有军队番号，故州之长官手握军事大权。这也从一个侧面充分说明金*虽然占据了北方，但在面对蒙古和南宋的双重压力情况下，始终坚持以军事为重的治国方略。金*尚武，当然对“熊虎之将、万*之敌、勇而有义”的关羽持崇敬的目光。因而，重修关王庙便在情理之中了。田德秀为解梁军知州事，接“特降明命”主持修复关王庙。既而，工程完工便“刻石为记”，以“叙公之忠节休烈，将律天下后世之为*臣者”。八百多年过去了，《重修关王庙记》仍完好无缺地保存在解州关帝庙内。而这一碑记镌刻的“解梁”二字，无疑成为珍贵的档案资料。 三国志等史书也记载关羽是解梁*，三国的魏晋时期“解”指临晋一代。解州镇一代称谓是“虞”。 解梁城为春秋晋国六卿之一的智伯所建，智伯出生于旬（猗氏县），后被韩赵魏灭，再后来韩赵魏三家分晋出现了韩国赵国魏国（最后是七雄之一的秦国灭了韩赵魏等六国统一了天下，秦嬴政是始皇帝）。 解梁城治所最早建于现在的临猗县庙上乡城西村、城东村之间，后迁移至现在的永济市开张镇古城村。 历史上，城西村、古城村均隶属临晋县。1954年临晋县、猗氏县合并为临猗县，开张镇张营乡划归永济市。 1980年商务印刷的新华字典注释关羽籍贯是运城临猗。

刘备和孙权就荆州的瓜分问题发生争执，为了解决问题，东吴鲁肃邀请镇守荆州的关羽进行谈判，期间双方都是只带“单刀”前来 。但小说《三国演义》将此事进行艺术加工，说成是关羽单刀赴会，而提前埋伏好的东吴武将却不敢对关羽下手。

关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。在宗教文化方面，关羽被道教尊为关圣帝君、文衡帝君，被佛教尊为护法伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，被道教尊为协天大帝、翔汉天神等。

建安十三年（208年），曹操入荆州，刘备率众南逃，关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁，刘备收江南诸郡，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州，使关羽镇守荆州。建安二十年（215年），关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年（219年），拜为前将军，围攻曹操将征南将军曹仁于樊城，时值汉水泛滥，左将军于禁所督七军皆被淹没，又斩将军庞德，自许（今河南许昌）以南往往遥应，威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救，而吴乘机袭取江陵，关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与儿子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。

霸气的关羽，却为何戴着一顶具有贬低意味的“绿帽子”呢

青是蓝色？青出于蓝而青于蓝，我觉得不是蓝色吧，我以为是黑色之类的，一丈青，青蛇小青，江州司马青沾湿，都是蓝色？我觉得是黑色！

答案是否定的。南宋文天祥《五色赋记》中对青色的描述是：“帝子之望巫阳，远山过雨；王孙之别南浦，芳草连天。”雨过天晴，为天青色（蓝色）；草木之色，是为青绿。但由于绿色仍为“*者”标配，所以在主流场合中，青色应表现为蓝色。

青色代表三色，青天代表蓝天，青草代表绿草，青布代表黑布，青巾就是黑色的头巾。

及至后世，绿色仍为“*者”所用。颜师古注《汉书·东方朔传》说：“绿帻，**之服也。”唐延陵令李封曾以绿头巾作为惩罚手段：“吏民有罪，不加杖罚”，却令其带上绿（碧）头巾以示羞辱，于是众*皆“以为大耻，皆相劝励，无敢僭违”。

绿帽子在当时就是单纯的绿色帽子吧，后世才开始变贬义词的绿帽子关羽，与*对阵根本就不通名报姓，一律偷袭！却为何戴着一顶具有贬全低意味的“绿帽子”呢

除了关羽的相貌以外，《三国演义》中关于其穿着的描写也纯属虚构。由于《三国演义》一书的影响，近年来影视剧中出场的关羽基本色调都是绿色，“鹦鹉战袍”、“青巾绿袍”、“绿袍金铠”等等描写时常出现。这当然更多的是为了陪衬关羽那重枣般的脸色，“红配绿、一台戏”。

《三国演义》第25回“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”中，有这样一段：公醉，自绰其髯而言曰：“生不能报国家，而背其兄，徒为*也！”操问曰：“云长髯有数乎？”公曰：“约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。”操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：“臣髯颇长，丞相赐囊贮之。”帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：“真美髯公也！”因此*皆呼为“美髯公”。

但在《三国志·蜀书·关羽传》中，有关他相貌的描写却非常简单，仅“美须髯”三个字。也就是说，世*心中的关羽形象，除了须髯确实很美外，其余皆为虚构。但后世的民间传说及罗贯中为代表的小说创作者还是抓住这3个字进行了大胆的想象，并专门描写了一段有关“美须髯”的典故。

《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义”中，刚刚出场的关羽虽然仅仅是一位推车的行商走卒，但对其相貌就进行了精彩描写：“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。这一出场相貌不仅引得刘备“邀他同坐，叩其姓名”，也被后世当作关公像的蓝本。

《三国演义》是一部长篇历史章回体历史演义小说，虽然其对三国乱世中的许多*物、典故都有着传神的逼真描写，一度被世*认定是三国正史。但小说毕竟是小说，其内容当然也需要虚构，这一点在蜀汉大将关羽身上表现的最为明显，尤其是关羽的*物形象上。

没有刘备，关云长是卖豆腐的，张飞是卖肉的。

现在来看，关于能够水淹七军威震华夏可见其能力是有的flash制作网页游戏在哪里，但遗憾的是未能彻底地发挥出来，再加上关羽大意失荆州给蜀汉造成的重大的损失，所以说名不副实，也合乎情理。正史上三国志史观陈寿给关羽的评价：关羽张飞皆称万*之敌，为是古城爆笑，朝东非易事炎炎，并有国士之风。

在三国演义小说中，关平是关羽的弟子，在正史中关平是关羽的长子。除此之外，关羽还有次子关心，关心多次参加诸葛亮的北伐，并在诸葛亮第六次北伐前去世。

刘备和曹操联合围攻吕布，关羽因妻子无法生育，就找到曹操说，希望城破之后可以赢取吕布部下秦一路的妻子杜氏，曹操爽快地答应了，结果。城破之后，曹操抢先下手，将杜氏占为己有。在三国演义小说中，单刀赴会指的是关羽一个*单刀赴会，此处是指关羽一个*带刀，而不是指一个*到约定地点会谈。谈判前，鲁肃的部下担心对方会设下鸿门宴，不同意鲁肃冒险去见关羽，但是鲁肃从大局出发，毅然决然地去见关羽，期间双方都是只带单刀前来。

关羽在华容道放走了曹操吗？不是在华容道拦截曹操的是刘备，但是刘备去晚了，所以被曹操跑掉了。在三国演义小说中，关于水淹七军蓄水，其实，在三国志的正史记载中，关羽既没有蓄水，也没有决定水攻，而是因为自然水灾导致了汉水逆流，使得于禁的*被困在水中。关羽趁机沉船导致于禁全军覆没，而庞德拒不投降，最终为关羽所杀。关羽在襄樊之战中威震华夏差一点的曹操迁都正式中关羽的谍报站非常的厉害。策反了许多曹魏的高级将领，并在水淹七军中破了于禁。庞德两名大将，打得差一点的曹操迁都。在三国演义小说中，关羽请华佗为其刮骨疗毒，而他在一旁与马良从容地下棋。正史上为关羽刮骨疗毒的是因为没有留下姓名的医生，因为那时的马良已经去世了多年。

诛文丑的真的是关羽吗？文丑确实是关羽斩杀的，但小说三国演义中只保留了斩杀文丑的关羽自由而忽略了奠定胜局的荀彧，荀彧寻求声东击西，才让关于有机会斩杀文丑，还有文丑也是中的荀彧游的诱敌之计，死于乱军之中，而不是关羽所杀。过五关，斩六将，其实也是三国演义作者罗贯中杜撰出来的政治上关羽离开曹操后，只说他与兄长刘备会合，当时曹操的部下要发兵追赶关羽。曹操回答说，各位记住，不必追赶，当然很有可能，各地的守军也都有自己拦截关羽，或许也经过了一些小规模的战斗。

关羽的武器真的是青龙偃月刀吗？历史上的青龙偃月刀最早是在宋朝时才出现的。根据史学家研究，证实上的观念，拿到应该是类似戟之类的武器，包含的刺和砍两种功能的场景。武器在三国演义小说中，关羽温酒斩华雄，华雄是被关羽捕杀，但正史中却是孙权的父亲孙坚所斩杀的。三军战略都是真实的吗？不是。董卓联盟只有11路。诸侯刘关张都不在队伍里面出现。

记载，中国三国时期的正史。三国演义是元末明初小说家罗贯中根据陈寿三国志的注解，再加上大量的民间三国故事传说经过加工创作合成的长篇小说是在三国志正式1000年之后才杜撰出来的。历史上并没有刘关，张桃园三结义，正式中关羽是一个犯罪逃离了家乡，流落至刘备待的地方，当时黄巾起义爆发，刘备在朱俊组织了一支义勇军，而关羽和张飞都加入的集中。从此，刘关张三*的感情好到里睡觉都要一起。

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