事实真的如人们所说的那般吗，中华文化需要传承，而文字作为中华民族传统文化的重要组成部分，我们有义务去传承它，张喜才的做法为文化的传承贡献了力量，他在坚持自己的爱好上越走越远，这份坚持不懈的精神就值得我们学习。书法的学习对我们个人来说也有莫大的好处，它能培养我们专注、沉着的品质；字如其人，写得一手好字，能够提升个人气质。

从照片上能看出，这四本纯手写的四大名著，翻开能看到里面字迹工整，书写规范，字里行间透露出老人的深厚功底和一丝不苟地执着。张喜才完成了他的心愿，内心无比自豪。家人也替他高兴，帮他拍照留念，并发到了网上。没想到张喜成因为这件事走红，还被人羞辱说在做无用功。

因为年纪大了身体不太好，所以他写得断断续续的编程网页游戏视频制作软件，即便是这样，他也在2013年就完成了《红楼梦》，光是这一本名著就抄了整整60本。张喜才的全部娱乐活动只有书法，他的视力变得越来越差，家里人不让他再写，可拗不过他的执着，在他的努力下2014年他便完成了《三国演义》。

手写三国演义小说的作者

对于纸张，他选择了较为便宜的毛边纸，毛边纸是小学生练习大楷时使用的，张喜才要写小楷，所以他要把纸裁剪成小份，装订时还要将书本用力压紧，这对于一个年迈的老人来说还是有些吃力的，然而，张喜才并不会因为这些琐事就轻易放弃。

这个大胆的想法在他之前也有人做过，广州一位老人曾花费十年时间抄写完《红楼梦》，而张喜才更大胆，他要抄完包括《红楼梦》在内的四大名著。他没有空想，第一时间解决了笔墨纸砚的问题。

公园写字的“玩法”泡汤了，张喜才想着自己还能干点什么。他回忆起自己去国外旅游时，很多外国友人都非常热爱书法，在旅游景点展示，而书法是咱们中国的文化，定是要我们自己传承下去的。他又看到桌上摆着的四大名著，一个大胆的想法产生：他要抄写四大名著，把它作为生辰礼物送给党。

部队的生活确实比农村好，除了平时的训练，他们还能像大学一样选择自己喜欢的兴趣班，张喜才毫不犹豫地进了书法班。从此，他所有的空闲时间都泡在书法室，因为不识字，他只能临摹字帖，却也乐在其中。他觉得书法不仅能让他学到更多知识，还能让他在这浮躁的生活中静下心来。

帮地主去山上放羊时，张喜才总是趴在地上用树枝在地上写写画画，他努力地回想老师教给他的那些汉字，写出一个就能开心一阵。也正是在这个时期，张喜才与书法就有了不解之缘。等到他18岁，父母将他送去当了兵，做了一辈子农民的夫妻俩，还是希望儿子能有条别的出路。

实际上，张喜才与书法的故事要从他的童年说起。张喜才出生于山西省的一个贫穷的农村，在当时那个年代，农村的孩子是上不起学的，可他的父母还是砸锅卖铁将他送入了小学。在张喜才上四年级那年，由于闹灾荒，一家人食不果腹，再也支付不起学费。懂事的张喜才并没有哭闹，还主动去地主家做杂活分担父母的压力。

大爷名叫张喜才，在他的身上还有个令人费解的故事，他花费了整整八年的时间，徒手抄写四大名著，这件事一经报道就掀起了一阵热议。有人忍不住吐槽，花八年抄写四大名著其意义在哪，当印刷机是摆设吗？更有甚者，说张喜才的书法也不过尔尔，简直现世。对此，张喜才却不在乎这些言论，说自己只是单纯喜欢书法，他做的是自己热爱的事物，并不觉得浪费时间。

汉字在许多人眼里可能只是一种负载信息的书面符号，其实，汉字是中华文化，每一个汉字都是随着历史的变迁逐渐演化而来的，积淀着中华民族几千年的睿智和精髓，更凝聚着一种民族精神。但是，随着科学技术的发展，电子设备几乎占据了我们整个生活，写字被敲打键盘取代。然而，有位年过七旬的大爷不仅热爱书法，并把还它做到了极致。

罗贯中写《三国演义》“扭曲三国历史”映射明太祖朱元璋

朱元璋马上得的天下，打心眼里瞧不起读书人，知道读书人最爱搬弄是非、胡编乱造。而且读书人也不好管教，他就开始大兴文字狱，本身他就不认识几个字，不管写的好坏统统的发配种地，这些手无缚鸡之力之力的读书人哪懂得种地呀。

《三国演义》真的是罗贯中写的吗？

还有一个疑问，是谁把杨慎的《临江仙》添加到巜三国演义》卷首语呢？从嘉靖刻本往后，新的版本层出不穷，各本卷目，章节，回目，引用诗文各不相同。至康熙年间毛纶，毛宗岗父子对其大加删改编定，以蜀汉为正统的指导思想成为一百二十回本，去除了引和序，以杨慎的《临江仙》做为开篇成为现代的巜三国演义》通行本。

《三国演义》成书年代和作者历来充满争议，众说纷纭。最早的成书刻本是明嘉靖元年（1522），书名为《三国志通俗演义》，卷首有庸愚子蒋大器作的序和修髯子张尚德作的引。蒋大器，明成化十年始任大名府浚县主薄，仼职期间，在民间发现《三国演义》原始手本，在弘治六年四处奔波，筹集经费，由张尚德主持，终于使《三国志通俗演义》刻印出版。在蒋大器的序中仅提到罗贯中以陈寿传为本誊录传抄的字眼。经过漫长岁月的传抄以及后来版本的增改删节，越来越接近现代的《三国演义》。后来的多次刻本中并未署作者姓名，即使罗贯中真有一部巜三国》也和现代的版本相差较远。从这些都可说明，罗贯中编纂巜三国》主要是传闻或刻录者牵强附会。

《三国演义》到底是谁写的？

宋代的印刷术已经相当发达。当时的勾栏瓦舍都是自己印书，去听完书，可以顺手买一本。有一部书一直流传至今，叫《新全相三国志平话》（也叫《三国志平话》），”相“就是图画的意思，这种书，上半截为图画，下半截为文字，就像今天的连环画一样。这本《三国志平话》已经初具规模，却还是非常粗糙，算不上上乘的文学作品。

到了宋代，城市里出现一种叫勾栏瓦舍的地方，类似于今天的戏院或书场。宋代《东京梦华录》记录了许多说书艺人：“霍四究，说三分；尹常卖，五代史；文八娘，叫果子；其余不可胜数。不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”其中的“说三分”，就是专门的说三国故事的评书。

罗贯中三国写得如此厉害，为何轮到自己时，却选错阵营一败涂地？

此时罗贯中的仕途野心还没有散去，他依旧想要有一番作为，可是现实条件已经不允许他这么做了。朱元璋对待投靠者虽然还算公正，但是张士诚的手下想要在朱元璋这里混出头还是很难的。而且早期跟随朱元璋打天下的那批人已经形成了固定的利益群体，罗贯中贸然加入进去，是很难获得地位和利益的。

罗贯中万念俱灰，推脱回老家省亲，离开了张士诚。不仅罗贯中离开了，其他良臣猛将也都不看好张士诚，因此张士诚很快就被朱元璋拿下，南方统一。听到张士诚败亡的消息后，罗贯中从太原老家又回到杭州，想要观望一下局势。

虽然张士诚堕落了，可是多年的底蕴不是朱元璋一路偏师可以撼动的，在罗贯中等人的帮助下，张士诚成功阻挠了朱元璋攻伐的进度，保住了自己的地位。 有了外部刺激之后，张士诚本该清醒过来，可是他还是沉浸在富家翁心态中，坐看局势恶化却丝毫没有作为，这下张士诚手下的人才大多对他离心离德，不想继续为他效力。

罗贯中加入张士诚麾下后，依靠自己的出色智慧以及广泛的人脉关系，给张士诚办下了许多差事，做好了一个幕僚应该做的事情。张士诚此时还处于事业上升期，因此对待内部还算赏罚分明，罗贯中因此职位逐步升高。可是随着时间的推移，张士诚变得小富即安起来，他不愿意继续干着掉脑袋的“造反”事业，而是选择了和元朝媾和，屈膝投降了元朝。这种做法是致命的，许多有识之士都对张士诚失望，罗贯中也不例外，这个曾经自己挑选的雄主堕落了。

罗贯中有大志向，他不甘愿做一个儒生，平平淡淡的过完一生，而是要在时代风起云涌中干一番大事业，获得功名利禄，甚至封王。这种功劳靠着做官当差无法得到，只能冒险造反，夺得天下后才能论功行赏，罗贯中就是这样一个“有志图王”的人。

七旬老人十六个月用毛笔抄写六十万字的《三国演义》

手抄版的《三国演义》分为四册，共1944页。而它的作者，就是马广悦。这厚厚的四大册《三国演义》共约60万字，全部都是悦叔一字一句抄写出来的。翻开其中一本《三国演义》，虽然看上去密密麻麻全是字，但却非常工整。悦叔说，他从去年的5月就开始进行此项工作，直到今年的8月底才全部完成，历时长达16个月。

罗贯中VS朱元璋，他失败后才写三国演义?

明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。也许因为曾与朱元璋为敌，所以罗贯中放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

当然，这也可能只是一个传说。因为清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》里也记载到他的一些事情，说“罗贯中客霸府张士诚”，这个幕僚身份可与“有志图王者”的形象不符合。不过这两则记载虽有矛盾的地方，却也足以证明罗贯中在元末曾经想有所作为，“传神稗史”，只是在现实中失败后无奈的选择。谁的青春不嚣张？都一样有建功立业的梦想。

《三国演义》的成书版本和作者

另外，有《李卓吾先生批评三国志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，中有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

《三国志传》,现存万历刘龙田乔山堂刊本、万历壬辰(1592)余氏双峰堂刊本、万历汤宾尹校本等几种。该书与《三国志通俗演义》估计不是同一系统，书中有关羽之子关索一生的详细事迹，嘉靖本中没有关索事迹。《三国志平话》中写孔明南征时只有“关索诈败”一句。可见这一部分出自明成化刊本说唱词话《花关索传》,共四集，分写花关索的身世、认父、进川、贬到云南。

《三国演义》的版本有数十种，其中最值得注意的是四种。现存最早的是嘉靖本，书名为《三国志通俗演义》,明嘉靖壬午(1522)刊刻，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。全书分二百四十则，二十四卷，约八十万字。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)序和嘉靖壬午(1522)关中修髯子(张尚德)小引。序云：“书成，士君子之好事者，争相誉录，以便观览",《引》云“简帙浩瀚，善本甚难，请寿诸梓，公之四方。”加之该书注释内容，可推知该书不会晚于元末明初成书，先以抄本流传，嘉靖本有可能是最早的刻本。

施耐庵与罗贯中的师徒情，《水浒传》与《三国演义》

水浒传》是中国的四大名著之一，现在流行的说法，作者是施耐庵。但是，还有很多人认为这部著作的作者是罗贯中。那么，究竟是谁呢？

公元1363年春天，张士诚率领他的部队攻破了安丰，俘获了红巾起义首领刘福通。虽然十有些幕僚反对，张士诚最终还是杀死了刘福通。身为幕像的罗贯中对张士诚非常失望，战争的频繁、社会的动荡，耳姓的苦难以及战争操纵者的尔虞我诈、阴险狡猾、争权夺利，也让罗贯中感到十分痛苦和厌恶，最后他下定了决心，悄然离开了张士诚而四处云游。

不过，后来《水浒传》的福建版本又失传了，据说仅剩一部五回的残本。到明万历年间，一位别号“天都外臣”的不知名的热心人，收集了民间的传抄本重新刻印出版。而在不断的传抄过程中，《水浒传》也经过了文人和艺人们不断加工增改，到明朝后期，已经出现了多种繁简不同的版本。万历年间杨宝见编的120回《水浒传》，则是我们现在一般看到的流行的版本。

一百五十多年后，一位叫宗臣的人奉旨来到福建作提学副使602游戏盒子手游模拟器，罗贯中的后人借同乡的名义拜见了宗臣，请求准许刻印出版《水浒传》，以激发当时福建军民抗击倭寇的斗志，宗臣正负责整顿军备，听说了这件事后，即刻答应了他们的请求。这是《水浒传》首次正式刻印发行。

《水浒传》成书后，很快在社会上传抄开来，人们争相阅读，施耐庵的名声大振。到了明朝洪武初年间，施耐庵病逝，终年75岁，他生前并没有看到《水浒传》的刊刻印刷。罗贯中后来又对《水浒传》进行了一些整理，并携带着书稿来到当时印书的中心福建建阳，希望将《水浒传》出版，但终于也没能实现。

施耐庵捻须沉思，说：“朝廷昏庸，官吏贪婪，致使民不聊生，不得已揭竿而起，铤而走险，历史上自陈胜、吴广以来，是多次发生了的。然而结果又是怎样？还不是为首者当上皇帝，从龙者做官，老百姓依然得俯首帖耳地听命！

来，打开窗子，借着曙光又读起来。吃罢早饭，施耐庵让老仆在园外的竹林里，又摆两把竹椅，青石上放一壶清茶，跟罗贯中闲谈。话题又转到《水浒传》上。罗贯中说：“一百多个英雄被逼上梁山，不知这些英雄好汉后来怎样？老师可预先告诉学生吗？”

罗贯中看到半夜：直到一支蜡烛燃尽，才恋恋不舍地躺到榻上。但他未能立刻入睡，那书中描写的梁山泊好汉们的音容笑貌，仿佛就在眼前。鲁达的直爽，武松的刚强，李逵的鲁莽，阮氏三兄弟的豪气，都使他感动不已，直到好久才蒙胧睡去。

“可否让学生先睹为快？”那罗贯中也不等施耐庵答应与否，便就着烛光，一页页看下去。他立刻被书中的情节所吸引，竞至忘了施测庵谈话。施耐庵也不打断他，只是出去吩附老仆，就在书桌旁边设床，竹榻，铺上被褥，供罗贯中休息；又在桌上放一壶茶，自已回内室去了。

廊坊三河老人毛笔抄写《三国演义》力争一年完成

因为从少年时代，曹尚来就喜欢书法，喜欢读《三国演义》，于是他忽然萌发了一个念头，要用毛笔抄写《三国演义》。一来锻炼自己的意志和毅力；二来也想以实际行动带动更多的年轻人读书学习。说抄就抄，他很快买来笔墨，本子，利用闲余时间开始抄写。别人中午休息了，他却拿起毛笔抄书。周末，别的单位休息不办公，他也是半天不动地方坚持抄写。从2015年10月份开始，到目前为止，120回的《三国演义》(71.7万字)，已经抄完28回了。曹尚来表示，力争花费一年时间抄写完全书。（长城网）