《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中所著。这部小说以东汉末年和三国时期的历史为背景，通过神话、传说和历史事件，描绘了魏、蜀、吴三个国家之间的战争和政治斗争，以及许多英雄豪杰的传奇故事。

《三国演义》主要讲述了以下几个方面：

1. 历史背景：小说以东汉末年黄巾起义为起点，最终以三国归晋为终点，描绘了这段历史中的各种政治、军事斗争。

2. 英雄人物：小说塑造了一系列历史人物的形象，包括刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、诸葛亮、周瑜等，他们各自具有鲜明的性格特点和人生经历。

3. 战争与策略：书中详细地描述了各路英雄在争霸天下的过程中所进行的战争、战术和策略，如赤壁之战、长坂坡之战等，展现了智慧与勇气的较量。

4. 道德与忠诚：《三国演义》还深刻地探讨了忠诚、义气、仁爱等道德观念，如诸葛亮的忠心辅佐、关羽的忠诚守信等，对后世产生了深远的影响。

5. 神话色彩：小说中还融入了一些神话和传说的元素，如黄巾军的来源、神仙的介入等，增加了故事的神秘色彩。

《三国演义》不仅是一部文学作品，它还深刻地反映了中国传统文化中的一些核心价值观，如忠诚、智慧、勇敢和正义感，至今仍受到广大读者的喜爱。

小说人物的现实意义，三国演义中武将形象的对比研究

这些形象在小说中被进行了提炼和改造，使其不仅满足了中下层人民的需求，同时也符合上层士大夫的理想，成为了一群英勇、豪迈的英雄人物。正是因为这些形象满足了人民的无数需要，关羽等武将成为了广泛流传的民俗文化英雄，具备了民间崇拜，乃至被供奉为神明的特定含义。

在三国演义这本小说中

在历史上，汉族政权重视文化而轻视武力，这导致了军事上的弱势和不少少数民族势力的入侵。然而，元明时期，社会动荡和思想变革推动了人们以治国平天下为目标，并崇尚英雄及忠义精神。在这种社会背景下，《三国演义》创作了一批塑造了东汉末年至三国时期武将形象的经典作品。

这种以一敌众的强悍战斗技巧堪称神勇异常。张飞在长坂坡独自站在阵前挂机类三国单机游戏大全，高声吼叫，可怕的气势使得曹军不敢前进。敌将夏侯杰当即“胆寒肝裂”，不幸被张飞斩杀。同样在当阳，赵云抱着后主直插重围，倒刺敌军大旗，夺取三根戟。这些武将均表现出了惊人的实力、勇气和技巧，在现代社会中依然充满启示意义。

在战场上，武将最突出的优点是勇猛无比，往往一人之力就能左右战事的胜负。如水镜先生司马徽所说，“关、张、赵云，皆万人敌”，虽然语言夸张，但却符合小说中对其三位武将的形象描写。在战场上，关羽一声擂鼓，众诸侯便精神大振，如天地震动，山峰摇晃，一挥手，华雄的首级落地。

至于武将的箭术技巧，典型的例子是吕布和黄忠。吕布对自己的箭术有十足的自信，才会采用以洛阳城门为靶的方式来教袁术和刘备两家不打仗；而黄忠则凭借着自己百步穿杨的箭术，在关羽身上射中盔缨，报答了关羽以德报怨的行为举止。

可是孙刘联军当时是“万事俱备，只欠东风”，志得意满的曹操却根本没想到孙刘联军早就完成了火攻的所有准备，只剩下东南风了。虽然曹操的谋士程昱直到最后都提出了正确的建议，但曹操却一直没有重视火攻的问题，这就是“骄兵必败”。

做一顿饭的点火尚且如此，就更不要说赤壁之战这种烧几十万大军的火攻了（还是水面上火攻），肯定需要不少时间准备。《三国演义》小说中，周瑜和诸葛孔明在第四十六回“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑”就开始准备火攻，但直到第四十九回才真正付诸实施火攻之计。

对于生活在二十一世纪新中国的我们来说，点火已经是一件非常容易的事情，以至于网上有个梗叫“咬个打火机”。然而没有工业化的古代虽然也有如火石火镰、火折子之类的点火工具，但点火还是一件非常困难的事情。花几个小时点火来做一顿饭在古代是很常见的现象。

在《三国演义》小说中，使用“连环计”的曹操因为隆冬之季没有东南风而没有防备孙刘联军的火攻。不过有人感到奇怪的是，当东南风大起之后，曹操还是对孙刘联军的火攻毫无防备（操笑曰：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！”）。这又是怎么回事呢？

在中国古典名著《三国演义》中

礼节在三国时期不仅是个人修养的体现，更是政治关系的重要纽带。曹操在与各方势力交往时，常常采取温和的态度，以礼相待，促进了与盟友的合作与信任。比如，曹操与孙权之间的联盟，虽然背景复杂，但双方在初期的交往中保持了礼节，使得合作关系得以维持。这种礼节的维护，有助于稳定政局，减少冲突，展现了礼仪在政治中的重要性。

在《三国演义》中，许多角色在交往中表现出对礼节的重视。刘备在拜访诸葛亮时，展现出极大的恭敬与诚意。他不仅带着礼物，还特意前往诸葛亮的家中，体现了对其才华的认可和尊重。这种礼仪上的尊重，最终使得诸葛亮愿意出山辅佐刘备，成为他的重要谋士。

曹真死了之后，司马懿继续和诸葛亮斗智斗勇，在五丈原对阵时，因魏军据守不出，诸葛亮为了激怒司马懿，让人送了“巾帼并妇人缟素之服，盛于大盒之内”，并修书一封，说你既然是大将，应该一决雌雄，怎么窝在营地里不出来，“与妇人又何异哉！今遣人送巾帼素衣至，如不出战，可再拜受之。”司马懿虽然心中大怒，但为了大局并不中计，反而笑着接受了。趁机打听诸葛亮的情况，最终熬到了诸葛亮去世，后来甚至司马家族坐上了皇位。

诸葛亮一听，曹真卧床不起，在营中治疗。推测他病重，所以写信给曹真，说“真若见之，必然死矣！”信中说大将军应该知天文地理，会审时度势，可叹你这无学后辈，不仅帮助反贼篡权，还在这里连续失败，丢盔弃甲，看你这“**而狼忙”，你有什么面目见关中父老，有什么面目入相府之厅堂。总之是羞辱一通。曹真看完，当晚就气死了。

当时在祁山，司马懿说十日内蜀兵必然来偷袭，曹真不信，司马懿打赌说：“若无蜀兵来，我面涂红粉，身穿女衣，来营中伏罪。”曹真说：“若有蜀兵来，我愿以天子所赐玉带一条、御马一匹与你。”然后各自守一个谷口，曹真是不信蜀兵会来的，所以有些怠慢，到第七天的时候，被诸葛亮用计杀了个措手不及，幸亏司马懿来救才逃脱。因此又羞又愧，气成疾病，卧床不起。

王朗是谁呢？他是当时有名的经学家，博学多才，有文集三十卷，著有《周易传》《春秋传》《孝经传》等。东汉末年王朗被封为会稽太守。后来曹操以汉献帝的名义征召王朗入朝，拜谏议大夫，参司空军事。后来王朗历任少府、奉常、大理，负责管理刑狱，曹丕称帝后，王朗位居三公，被封为司空、乐平乡侯。魏明帝继位后，转任司徒。司徒大概与丞相相当。

《三国演义》九十三回中王朗在诸葛亮率军北伐时，在两军阵前和诸葛亮打了一场嘴仗，被诸葛亮驳倒，气得坠马而死。当然历史上，王朗并没有随军出征，也不是被骂死的，是病死的。

《三国演义》第七十九回中曹丕看不起于禁战败投降，不能死节，既降敌而复归，故意让他去看守曹操陵墓，并且故意在陵屋墙上画了“关云长水淹七军擒获于禁之事：画云长俨然上坐，庞德愤怒不屈，于禁拜伏于地，哀求乞命之状。”看到这幅画，于禁又羞又恼，气愤成病，不久而死。

后来关羽被东吴打败，于禁又在东吴待过一阵子，虽然孙权对于禁很有好感，但东吴的名士对他很不屑，常常羞辱他是降将。后来孙权向曹丕称臣，于禁又回到了魏国。

而于禁刚被擒就“拜伏于地，乞哀请命。”关羽笑着说：“吾杀汝，犹杀狗彘耳，空汙刀斧！”关羽的意思杀你没啥意义，杀你还脏了我的刀呢。曹操听说之后也说“于禁从孤三十年，何期临危反不如庞德也！”

于禁一开始在鲍信手下，后被王朗推荐给了曹操。于禁从军队的小队长开始做起，跟随曹操南征北战，屡立战功。曾经参与了吕布讨伐战，官渡之战，**昌豨叛乱，讨伐陈兰余部，甚至曾一度被后人称为五子良将之一。

三气周瑜：刘备占着荆州不还，鲁肃去讨要，诸葛亮说本来想还，但无处安身，又不好意思去打西川的刘璋，周瑜心生一计，让鲁肃跟刘备说东吴可以起兵帮忙攻打西川，以西川做嫁妆，换回荆州，请刘备准备些钱粮，实则周瑜想趁机夺取荆州。被孔明识破这是“假途灭虢”之计。等周瑜带兵来的时候，诸葛亮已布置了四路军马，一齐杀到，扬言活捉周瑜。周瑜再次被气得金疮迸裂，坠于马下。最后留下那句名言“既生瑜，何生亮！”而亡。

二气周瑜：周瑜本来想假借孙权妹妹的婚事把刘玄德骗来东吴，囚禁狱中，借此讨回荆州，结果被诸葛亮识破计谋，后来刘备真的娶了孙权妹妹做夫人，在诸葛亮的布局下，刘备顺利带着夫人回了蜀国。这正是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”这次又被气得金疮迸裂，不省人事。

一气周瑜：诸葛亮借助周瑜去与曹仁厮杀，趁周瑜在城外追击曹军之时，让赵子龙轻而易举占领了南郡，又窃取兵符，把吴兵守将调走，张飞占了荆州，关羽占了襄阳，三处城池毫不费力，皆属刘玄德矣。而周瑜带着大将拼死厮杀，凭着智谋击退曹仁，自己中了一箭，死伤不少士兵，此情此景怎不生气“周瑜大叫一声，金疮迸裂。正是：几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙！”

《三国演义》小说里周瑜是被气死的，“三气周瑜”的故事广为流传，但其实，周瑜是个很大度的人，是个才华横溢的将才。小说中只是杜撰而已。

时当盛暑，粮食尽绝，只剩麦三十斛，分派军士。家人无食，多有饿死者。术嫌饭粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：“止有血水，安有蜜水！”术坐于床上，大叫一声，倒于地下，吐血斗余而死。时建安四年六月也。后人有诗曰：汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂，不思累世为公相，便欲孤身作帝王。强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡。”

其实袁术的死是必然的，是自己作死的。袁术地广粮多，又有孙策所质玉玺，家世极好，四世三公，本有一争天下的实力，但袁术在羽翼未丰满、汉室未推翻的时候就着急忙慌地称帝，又是乘龙凤辇，又是立后立妃的，生活太过奢侈，又不恤军民，手下大将雷薄、陈兰都转投他人了，正如青梅煮酒论英雄时曹操说的“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”说这话时曹操已打败过袁术，因此曹操并非说大话。后来袁术和刘备交战失败后被厨子气死。与其说是气死，不如说是穷途末路，只有死路一条了。

《三国演义》第二十一回：袁术兵败之后，想喝蜜水，被厨子一句“止有血水，安有蜜水！”给气死了。可能乍一看觉得袁术这也太小气了，但他是曾经称帝的人，结果厨子都恶语相向，自然受不了，气死了。

大家都知道在《三国演义》这本小说里，周瑜是被诸葛亮气死的，“三气周瑜”的故事耳熟能详。还有一位王朗也是被诸葛亮气死的，阵前骂仗，气死马下。还有曹真、袁术、于禁都是打了败仗，气怒而死。5个人里面3个是被诸葛亮气死的，诸葛亮可谓《三国演义》中第一毒舌，但有一人，不管怎么激怒他都无动于衷，脸皮厚的可以，那就是诸葛亮的老对手，司马懿。

《三国演义》中的一处神来之笔，短短20个字就把诸葛亮写绝了

这首诗仿佛是为诸葛亮量身定做一般，极为符合当时的场景和诸葛亮的身份，同时又让诸葛亮生出大智大慧大贤的形象，令刘备更加深信得一卧龙可得天下。而后来的情节刘备问策，诸葛亮说出隆中对，道出先取荆州、后取益州，以荆益为根基，西和诸戎、南扶蛮夷、东联孙吴、北抗曹操的的三分大计。并出山辅佐刘备，成就了千古美名！

“大梦谁先觉，平生我自知”，从人生道理着笔，表现出汉末乱世人人迷茫入梦，而唯有诸葛亮能够将人生参个透彻、看个明白。结合刘备顾茅庐的情节，又似乎是言刘皇叔迷茫不知前路，而自己却对天下局势了如指掌且，且早已定下了三分天下的策略。

在《三国演义》这部历史小说中，夏侯惇被描绘成一位忠诚勇敢、武艺高强的将领。他的形象深入人心，成为了中国历史和文学中的经典角色。

公元219年，曹操去世，曹丕继位为魏王，夏侯惇继续为曹魏政权效力。然而，夏侯惇在两年后（220年）因病去世，未能见证曹魏统一天下的时刻。

公元208年，曹操南征荆州，夏侯惇参加了赤壁之战。在这场战斗中，曹操的军队被孙刘联军击败，夏侯惇也在战斗中受了重伤，失去了左眼。此后，夏侯惇被封为南乡侯，成为曹操手下的得力战将。

夏侯惇在历史上最著名的事迹之一是救援曹操。曹操在宛城之战中被张绣偷袭，陷入困境。夏侯惇率军千里驰援，最终击败张绣，成功救出了曹操。

夏侯惇早年跟随曹操起兵，参与了讨伐黄巾军的战争。在曹操征战天下的过程中，夏侯惇屡建战功，曾参与平定兖州、徐州、淮南等地的战事。他的勇敢和果断得到了曹操的赏识，被任命为曹军中的重要将领。

夏侯惇（Xiahou Dun如何自制网页经营游戏视频，？年－220年），字元让，豫州汝南郡（今中国河南省驻马店市汝南县）人，东汉末年名将，曹操手下的重要将领之一。他在三国时期的历史中扮演了重要角色。

《三国演义》读后感

可能正是因为，对历史中发生的故事有许多遗憾，希望去改变它，才让许多穿越小说的流行。希望穿越到春秋战国，让张仪不再欺负楚国；希望穿越秦朝，让赵高不再有机会做恶；希望穿越到汉朝，能和汉武帝一起攻打匈奴。。。。。。

在看完《三国演义》以后我有时候会想，如果刘协能在王允杀了董卓之后迅速掌握了权力，并招安了西凉四将，那么汉室是否有机会再一次复兴吗？如果刘备在徐州的时候有一位谋士能帮助他出谋划策，或许刘备就不会那么凄惨了。如果刘协和刘禅的位置互换，刘协和刘禅的结局会不会不一样。如果关羽和赵云一起*守荆州，让关羽主攻，赵云驻守，荆州是不是就不会失去了。当然，历史是残酷的，不会再给你一遍重新选择的机会。

《三国演义》读书笔记精选

在这本书中，最令我印象深刻的人物是诸葛亮，他知天文，晓地理，识人心，神机妙算，他为刘备制定了外结好孙权，内修政理，与西南少数名族搞好关系的策略，旨在兴复汉室，一统中原。在他辅佐刘备的过程中，利用智慧取得多次胜利。赤壁之战，他巧借东方，火烧连营，打败曹操;草船借箭，他不费吹灰之力，让敌人“送”来十万利箭;空城计，他面对司马懿大军*城，淡定从容;六擒孟获，他彰显自信大度，让敌人心服口服……他杰出的政治军事才能，成为我中华民族智慧的化身，他是我学*的榜样。

近段时间，我读了一部小说，名叫《三国演义》。这本书主要讲了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，在此期间，出现了一批叱咤风云的英雄人物，他们斗智斗勇，主要有：刘备，诸葛亮，孙权，曹操，关羽，司马懿等，最后三国归晋的故事。

诸葛亮他不仅善于用计，而且用兵如神。他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他借东风，草船借箭，三气周瑜，空城计，七星灯，这些是常人所想不到的，但书中描绘的诸葛亮却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，他的所做所为给大家一个很深的印象。

先说说刘备吧，他手下将臣 百姓的爱戴。刘备的能力总是体现在用人上，拜访水镜先生司马微，进而幸得忠实的徐庶，最后受此二人指点风雪之中三顾茅庐，成功请到天下奇才诸葛亮。而后又收服数位博学多才的谋士助他抗东吴，战曹操。他爱民如子，宁失性命也决不丢弃汉室百姓;爱将胜子，看着赵子龙大将抱着阿斗杀出曹军的重围，心疼得将亲生骨肉弃之于地。一个做草鞋的能从一无所有到三分天下得其一，正是因为这些高尚而善良的品质赢得了百姓们的爱戴和将臣的忠心。