网络小说中的三国演义改编通常都是基于原著《三国演义》的基本故事框架，但会加入许多创新的元素，如角色性格、情节发展、背景设定等，以吸引不同的读者群体。这些改编通常会遵循以下几个方面：

1. 角色塑造：在传统三国的故事中，一些角色可能被赋予新的性格特点，使其更加丰满或与原作中不同，以增加故事的起伏和情感深度。

2. 情节创新：对经典的战役、事件进行重新演绎，或者添加新的情节，以丰富故事内容，满足现代读者的阅读期待。

3. 道德观念：有些作品可能对三国时期的道德观念进行重新解读，或者加入现代的伦理观念，使故事更加贴近现代读者的心理。

4. 背景设定：可能会加入超自然元素、科技元素或未来设定，使得三国时期的故事不再局限于历史的限制，而是变得更加多元和富有想象力。

5. 人物**：原作中的人物**可能会被重新安排，产生意想不到的化学反应，增加故事情节的复杂性和趣味性。

6. 文化融合：在保持三国主题的基础上，可能融合其他文化元素，如奇幻、科幻、都市等，创造一个全新的世界观。

需要注意的是，这些改编作品在创作时，尽管在情节、人物设计上有所创新，但通常都会尊重原著的核心故事线索和主要人物**，以保持与《三国演义》原著的联*。同时，由于网络小说的受众广泛，作品在创作时也会考虑到不同读者群体的喜好和接受度，力求在创新与传统之间找到平衡。

灭魏吞吴，蜀汉一统，民国奇书《反三国演义》为何“魔改”历史？

有趣的是，这本书不仅仅是一部单纯的历史幻想小说。它的背后，折射出的是整个民族在危难时刻的心理状态。在外敌入侵、内忧频仍的年代，人们渴望出现一个能够力挽狂澜的英雄，渴望看到一个太平盛世的到来。《反三国演义》，正是这种集体无意识的生动写照。

《反三国演义》的出现，可不是孤例。在中国文学史上，这种＂魔改＂历史的作品可谓源远流长。比如明代的《黄龙府》就把岳飞写成了打败金兵、＂直捣黄龙＂的民族英雄。就连《水浒传》中，也有梁山好汉率领宋军大败辽军的情节。看来，用笔墨抒发心中的激愤与憧憬，是中国文人的一大传统。

你可能会问，周大荒为什么要这么写？要知道，在那个风雨飘摇的年代，很多知识分子都在思考一个问题：这个乱世该如何结束？历史会不会重演？周大荒用他的方式给出了答案：即使是在最黑暗的时刻，我们也要相信光明终会到来。

网络小说乱改三国演义

接着，庞统在落凤坡逃过一劫，赵云和马超的戏份大大增加，俨然成了蜀汉的顶梁柱。最后的结局更是让人拍案叫绝：刘备在众多谋臣武将的辅佐下7k7k游戏盒子免费，一举攻破许昌，统一三国，重续汉室正统。这剧情，简直比现在的穿越小说还要刺激！

故事还得从头说起。话说民国初年，天下大乱，军阀混战，民不聊生。就在这个动荡的年代，一位叫周大荒的文人横空出世，他手握妙笔，竟然＂反＂了一把三国！这位仁兄可不是随便写写，而是煞费苦心地构思了一个全新的三国世界。

魔改三国小说类第一名，值得一看。

每次看看到三国演义剧情，都会心情不佳？为啥，你看我的ID 就知道我是季汉粉。估计每个季汉粉心中都假设过？如果没有大意失荆州，如果没有夷陵之战，季汉能否最终一统三国？当然历史就是历史，没有假如，我们只能寄托另外一个时空的三国，YY一下。这本神话版三国就成为了季汉粉的钟爱.。

为何《三国演义》会有那么高的成就？只因4大思想内涵提升了高度

受教了哦，之前不知道人家为何喜欢三国，看了就懂了，谢谢作者

小说：穿越到一片文化沙漠的平行时空，翻拍经典《三国演义》！

青年名叫代渔，说实话，一开始看见网上熟悉的营销号，他并不知道自己穿越了，直到他发现这个世界的国产影视，全是《满江绿》《热辣麻烫》这类靠资本营销运作的烂电影时，又或者《曹操盖饭》《阴间鬼楼梦》等乱拍名著的烂电视剧时，才惊觉不妙。

小说：《改写三国演义》，黄巾军最后的挣扎，也是够惨，谁最狠？

不要再《董浩叔叔讲故事》了。历史是严肃的，包括演绎的历史故事。摩擦走位同志十环……这些现代词用在这里很无趣知道吗？画虎不成反类犬，学当年明月你还太嫩。

不成想，徒步的孙坚从城楼上走位走位，一伸手握住了长槊，说时迟那时快，赵弘只感觉握着武器的虎口像火烧了一样疼，不自觉的就松开了手，孙坚瞬间就夺走了赵弘手里的长槊，回手一刺，噗！就把这所谓的黄巾军大将像穿烤串一样随手刺死。

爽文鼻祖反三国志演义讲了啥？书中的五大赢家和五大输家又是谁？

张飞与吕蒙战到八十余合，吕蒙渐渐气力不加，张飞怕吕蒙逃走，用尽平生之力，一矛向吕蒙心窝刺去，吕蒙尽力用刀架开，庞丰纵马持戟，向吕蒙身后，就是一戟，吕蒙挥刀招架，张飞又是一矛，吕蒙招架不及，被张飞刺落马下，庞丰加上一戟，结果性命，可惜东吴又去了一员大将！

虽然死法差别不大，也没有遭受过分的对待，但是死前面对一个内忧外患却还有时间自救的国家，和另外一个已经风雨飘摇，死前就知道亡国只是早晚的国家，想必孙权的心情一定是不一样的吧，而且和三国演义中活到了71岁相比，反三国志演义里的孙权至少少活了20多年。

小说：穿越在西晋写出三国演义来，会被当成反贼下狱！

曹泽这样做的意图很明显，他已经决定像大耳贼刘玄德那样，在适当的时机祭出曹操后人的的旗号了，那么自然要用魏武故事为这些人洗脑了。前世的革命史告诉他，前往不要小瞧小说、评书等文艺的价值，殊不知一部白毛女的戏作，激起了多少阶级恨、战士仇。

曹泽更是发挥穿越者金手指的优势，将三国演义做了改动成为魏武纪，分成章回夜夜讲述，当然宣传的主基调变成了以魏武帝曹操为主角，将其描述成了平定黄巾、北抗乌桓、挽救生民的救世英雄，而刘玄德等人则完全成了配角。

抛开曹泽带给王卫氏的惊讶不说，集中封闭的时间就这样一天天缓慢地过去，校场之内每日的训练，热火朝天却又简单枯燥，每日晨起辰时，点名报到之声便惊起夜宿群鸟扑棱而跃，继而便是绕着院落负重长跑三十圈、俯卧撑、仰卧起做和引体向上，尽数都是这个时代人眼中怪异的举动。

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《三国演义》又说诸葛亮住“襄阳城西二十里”之“隆中”，显然受习凿齿《汉晋春秋》影响，显然“古隆中”不属于南阳郡，更不属于上文提到的“南阳”。

支持诸葛亮躬耕南阳卧龙岗的观点！

《三国演义》又说刘*张去“南阳”请诸葛亮，这里的“南阳”显然指南阳郡治宛城（今南阳市区），又说徐庶离开刘备后，回许都（今河南许昌）途中径直去南阳卧龙岗拜孔明，所以《三国演义》明确支持南阳卧龙岗为躬耕地。

人教社收钱了，行为太可耻了！

“注释”显然篡改《三国演义》，因为《三国演义》用的是南阳卧龙岗和襄阳隆中。《三国演义》在支持南阳卧龙岗为躬耕地的前提下，给足了南郡“古隆中”面子。

苏贞昌不妨尽快去拉拢这些昔日里叫得最欢，却暗中逃避兵役的“反中”头子率先从军、登高一呼。如此一来，广大绿营侧翼、“1450”（绿营网军）势必踊跃当兵，让他们自己也有跟苏贞昌一起当“战争英雄”的机会。

61万！这可并非小数，况且一时间又如何去找？为此，岛内有人建议，为了让这苏贞昌能够成为“战争英雄”，除了要为他准备好“现代化的扫帚”之外，还要赶紧征兵61万。

那么，若按照“1:3.8”的比例换算，苏贞昌方面的18万兵力，就即便战斗力真如小说中那般“神奇”，最多也只可能“击败”68万军队，若想“击败”300万军队，那么苏贞昌麾下的“扫帚大军”，起码要从18万增兵到79万。换句话说，苏贞昌们需要先紧急征兵，补充61万的兵员缺额。

所以，如果按此计算，依据正史，事实上的赤壁之战就是以5万敌19万。如此以来，对战比例便降成了“1:3.8”， 而不是小说中的“1:16”了。

绿营政客及其侧翼的脑洞素来就是这么大！但问题是，以上的推算基础与人数比例，均是来自小说故事里的描写。若当真依据正史记载的话，历史上曹操虽然宣称有80万大军，但事实上只有19万人而已。这其中，直属的青州兵团有6万人，其他7万人是荆州降兵，另外有6万人是中原地方部队。6、7、6，加起来刚好19万。

要知道，这已经不是苏贞昌第一次作出类似表述了。从苏贞昌的回答里，至少暴露出一个问题，就是这苏贞昌迄今为止，都只看过文学作品——小说《三国演义》，没读过正史的《三国志》。老苏光看小说，压根没读过正史！

只见被逼急了的苏贞昌，那是“把牙一咬，把心一横”，最后再度大言不惭搬出了“三国演义”移动 网页游戏 不能加载，在大庭广众下公然宣称，当年赤壁之战，曹操率领80万大军，刘备、孙权兵力不到5万，当时所有的“分析”都说曹操会打赢。开战前一天，曹操还特意发表《短歌行》，宣告要打胜仗，“但最后，你说谁输谁赢？”

日前，苏贞昌赴岛内立法机构接受质询，随即遭到蓝营民代对于当前台海危急局势的连连追问。毕竟，短短几年间，一干绿营政客将原本发展势头大好****破坏到如今这步田地，总要给出个说法，不可能任其“豁楞完就完了”。

《三国演义》真的是篡改历史吗

程朱理学既然要讲君臣大义，就要选择批评的靶子。秦朝统一六国以后，中国历史上有*个阶段的篡乱时代，一是曹操父子建立的魏朝乃至*晋南北朝，一是唐末的五代十国。虽然曹操父子私下对汉献帝其实很优待，乃至结为姻亲，比起后代心狠手辣的篡位者要和善得多，但宋朝人追篡乱的源头，是拿曹操开头，把后面当作效仿者。

到了南宋初期，朱熹编《资治通鉴纲目》的时候，干脆用刘备的年号“昭烈皇帝彰武元年”，来接上一年的汉献帝最后一年的年号。相当于以刘备的蜀汉为正统。他解释说，把刘备跟在汉高祖刘邦和光武帝刘秀后面，是因为魏国是篡位而建立的，吴国是割据政权，昭烈皇帝刘备是汉朝中山靖王的后裔，才是名正言顺。朱熹提出来的这个观念，被简称叫“昭烈继汉”。汉昭烈皇帝是刘备的谥号。

而官方态度，也发生了微妙变化。苗头首先出现在司马光编写《资治通鉴》时，虽然也用了曹姓魏国的年号来标识相*的纪年，但他在书中议论说，我这是不得已，实际应该是秦、汉、晋、隋、唐，对于三国时期，不得不取魏国，来记述三国之事。这是士大夫第一次表达“魏国”其实不算正统的意思。

在北宋苏东坡的记述里，小孩听说书人说三国故事，当时叫“说三分”，他们听见曹操败就高兴，听见刘备胜就大喜。苏东坡说，当时妇孺百姓都认为曹操是奸，刘、*、张和诸葛亮是忠。注意，这个记述特别强调的是小孩和妇孺百姓对历史人物的认识。苏东坡自己写《念奴娇·赤壁怀古》，则依旧是感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

比如王勃的诗“金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王欢爱尽，歌舞为谁容。高台西北望，流涕向青松”。只是感慨曹操曾经风光一度，但如今台上只剩白头歌女。杜甫还夸过一个姓曹的人是：“将军魏武之子孙”。显然是把曹操看作有面子的英雄。

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