《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明代小说家罗贯中编写，讲述了东汉末年到西晋初年这段历史时期的英雄人物故事。这本书以其丰富的人物形象、复杂的情节结构、生动的语言风格、以及深刻的历史文化内涵，历来深受读者喜爱。

“好看”这个评价因人而异，每个人对于“好看”的定义可能不同。对于历史爱好者、文学爱好者、以及对三国历史和文化感兴趣的读者来说，《三国演义》无疑是一个很好的选择，它不仅能够提供丰富的历史信息，还能够展现出中国古典文学的魅力。

如果您对三国历史、人物性格、策略智慧、情感纠葛等方面感兴趣，那么《三国演义》可能会给您带来极大的阅读享受。同时，现代的解读和分析也不断为这部经典作品赋予新的视角和理解，使得它在不同的时代都具有吸引力。

总之，《三国演义》是一部值得反复阅读的经典之作，不同的人可能会从中读出不同的感悟和体验。如果您对这个时期的历史文化感兴趣，或者对文学作品有深入探索的热情，那么《三国演义》绝对值得一读。

四大名著里，《三国演义》文笔最差吗？

三国单摘取一段，精彩无比。全文通读，拖沓累赘，让人有重复之感。根源在于话本的感觉太重，其实听比读感觉要好。

今年三国演义小说好看吗

《三国演义》为什么有这么大的影响力网页游戏防止作弊代码大全，为什么已经和中国人的血脉结合在一起。恰恰是因为《三国演义》使用的是最广大人民群众的价值判断，是古到今最大公约数百姓能接受的价值观，它相比其他三本书，里面蕴含的作者本人的理念，作者本人对世界的看法是最少的，忠孝节义，仁爱智勇，它把这些普通老百姓最喜爱的价值赋予到了三国人物，特别是蜀汉阵营身上，通过刘备、关羽、诸葛亮的故事传递出来，和中国普通老百姓的心灵高度契合了。这个只有《三国演义》做到了，《四书五经》都不行，儒家道德在知识分子那里最多，离贩夫走卒还有些远。

三国不是文笔差，而是在四名著里排第四，但故事性和受众是第一位

最后回到《三国演义》，三国故事的影响力最大，粉丝最多，故事最妇孺皆知，这是没错，但也确实有着流水账的问题，很多三国粉丝自己也不自信，觉得自家作品确实在文学性上弱一些。更有些人虽然爱三国人物故事，却不屑于看《三国演义》，更热衷于挑刺儿，拿着易中天那*X当偶像，张嘴就是我看《三国志》，我和《三国演义》势不两立，纯属智力不足。

三国，煮酒论英雄，群英会蒋干中计，哪点差了？

三国前期精彩，后期无趣？别被小说误导了

就说蜀汉这边，没了关羽、张飞，诸葛亮北伐中原，六出祁山，那可是智力与毅力的双重较量。特别是木牛流马、空城计，虽有夸张成分，但背后的战略智慧与心理战术，让人叹为观止。再说姜维接棒，九伐中原，那份执着和智勇，怎一个“精彩”了得！

“历史，总是喜欢在高潮迭起后留给人一段平淡，但平淡之中，往往蕴藏着不为人知的韵味。”这话虽非出自古人，却能巧妙概括我们对三国历史的误解。常有人说三国前期群雄逐鹿，精彩纷呈，后期却乏味可陈，这看法，怕是被《三国演义》的浓墨重彩给带偏了。今天，咱们就来拨开云雾，看看三国后期那些被低估的精彩。

《三国演义》被指责是四大名著里写的最差的，可为何受众如此之广

真是胡说八道！四大名著写的最好的除了红楼梦，就是三国演义！！！！

清朝的开国皇帝努尔哈赤就曾经读过三国演义，也是在其中找到了自己的用兵之道。而三国演义对于中下层的读者还是受众多的，毕竟统治阶级对于这种不尊重历史的书还是抵制的，作者把笔墨都用在魏蜀吴的争斗中，将三国的尔虞我诈和政治权谋展现的淋漓尽致，而且在三国演义中我们可以学习到里面的政策，比如把三十六计写到书中，增加书本身的魅力，而且古代战争较多，可能对于战争有帮助，而来到现代，三国演义的内容也有利于我们在职场中摸爬滚打。

《三国演义》虽然有瑕疵，可这也不是现代的小说可以比拟的，而罗贯中写的三国演义可以中国传播如此广，甚至是家喻户晓离不开作者的立场，当时的统治者最忌讳有人在书中指桑骂槐，表达自己对社会的不满，而《三国演义》作者就是站在刘备的视角去续写故事，说明作者是认为蜀汉是正统的，这对于统治者的视角上，证明这本书是有忠君爱国的情怀所在，所以这本书在发售的时候，没有受到多大的阻力。

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《三国演义》凭什么成为四大名著之一

《三国演义》另外一大突出的特点是人物的塑造，它塑造人物的一大法宝就是把人物某一方面的特质写绝。这个怎么理解呢，看过港剧《大时代》的人应该都对剧里面的小犹太印象深刻，这就是一个把人物某一个特质写绝的经典案例，小犹太的绝是吝啬。而《三国演义》里面人物的绝那是比比皆是，“奸”绝的曹孟德，“仁”绝的刘备，“智”绝的诸葛亮，“义”绝的关云长，“莽”绝的张飞，“忠”绝的赵云，“忍”绝的司马懿。正是因为将人物的某一方面写绝，才让人物的形象更加突出，让广大的观众牢牢记住。因《三国演义》这本书以及电视剧的传播，三国人物的知名度远高于其他朝代的历史人物，人物的塑造是《三国演义》能成为四大名著的另外一大原因。

为什么《三国演义》能创造出如此之多的经典桥段呢，这源于评书这一传统技艺。在街头巷尾，菜馆酒肆，说书人靠着这门技艺养家活口，他们说的书必须要足够的吸引人才能获得收入，《三国演义》中的那些经典桥段就源于无数说书人的艺术加工才。它们有很多夸张的成分在里面，但是总是能够给人以深刻的印象。这些故事已经掩盖了真实的历史，成为很多人潜意识里认为的历史。突出的讲故事的能力是《三国演义》能成为四大名著的一个重要原因。

乱世那么多，为何只有《三国演义》能成为四大名著之一？

诸葛亮，字孔明，隆中一对真名士 ，千哉谁堪伯仲间！作为刘备逆袭开始的重要人物，出山即提出顶级战略《隆中对》，为刘备三分天下做下铺垫！刘备夷陵大败后又力挽狂澜，扶救蜀汉于危难之中。五伐中原虽无果，但也打得庞大的魏国畏蜀如虎！这也是一个传奇，而且人品没得说，不做男一也得做个男二号吧！

重温经典丨仲呈祥评《三国演义》

三国演义，全书主旨，倡导和平。没有之一，没有例外，没有如果。聆听天道，大道至简，道法自然，物异理同。不可或缺。

所谓 “忠实于原著”，准确地表述，就是改编者“忠实于”自己对原著的理解——这里最本质、最重要的，是改编者对原著的灵魂、精神的理解。这是必须“忠实”的；否则，何言“改编”？但如果像某篇文章所说，要“忠实于”小说原文本的“故事框架、人物关系与人物性格及其走向”。恐怕就无法真正完成 “消融”“粉碎”并“重塑”这个由文学思维向电视剧思维的转换了。

有一种为那些改编并未成功实现从文学到电视剧思维转换进行辩护的说法，叫做“忠实于原著”。是的，既然是改编古典文学名著，当然应力求“忠实于原著”，否则岂不糟踏了名著！但对这“忠实于原著”，应有个科学的理解。窃以为，原本意义上的“忠实于原著”，是不可能存在的。生在当今的改编者，有谁能将自己的艺术思维与几百年前的罗贯中创作的文本完全重合？

这里的“消融掉、粉碎掉”是前提，“重塑”是新的审美创造，电视剧亦然。以此观之，可以说电视剧《三国演义》中那些较精彩的部分，都是因为首先把原小说中的有关章回“消融”得好、“粉碎”得彻底，然后按电视剧的视听思维“重塑”得成功的。

192手游盒子神奇宝贝勋章小说：三国是冷门题材？这不是纯纯搞笑吗？

历史小说为什么只有《三国演义》成为了名著呢？

而且《说唐》更可怕的是高手与高手之间的差距大的吓人，排名低一名的高手碰到比排名自己高一位的，那就是除非这位不想杀你，要不然你就是等死！这比玩游戏还离谱，玩游戏有时候操作好的还能干掉战力在自己之上的，到了《说唐》这些小说当中就是完全不可能了！

《三国演义》有着诸多武将单挑的名场面，但是还是没有脱离现实，就连吕布都能被手下给绑了！你要是在《说唐》这些，李元霸一个人就能捶死上百万人！就连《封神演义》当中杨戬等人碰上几千人军队都感到害怕，李元霸居然能捶死几百万人！要是把李元霸放在《封神演义》这种仙魔小说当中！不是赵公明这些级别以上的人物出手，估计他能把人类锤灭绝了！就这样的写法，后续只能是烂尾！

四大名著艺术性首推红楼，思想性西游为最高，文学成就三国最高

《水浒传》在文学层面对人物形象的塑造，堪称四大名著之首，甚至要比其他三部作品高出一个等级。首先它这种以人物命运与性格走向对文学作品进行串联，由一个人物引出下一个人物，每个人物彼此之间有着奇妙联系的写作方式，很类似现在的“单元剧”。其次它的场景塑造与还原能力也堪称一绝，在自然风光与景色的描写方面，更是留下了诸如“林教头风雪山神庙”这样的神来之笔。同时《水浒传》由于采用了宋明时代的白话文进行写作，因此它无意间成了那个时期语言风貌的记录者与见证者。而其茶坊酒肆、江湖绿林、武艺对战的题材，更是开武侠小说之先河。后世《三侠五义》、《儿女英雄传》甚至近年盛誉颇多的《英雄志》，都从《水浒传》处获益良多。

《水浒传》同样堪称百科全书式的文学作品，艺术水准极高。作者施耐庵以其雄健的笔力、丰富的社会阅历、高绝的人物刻画能力，带我们走进了宋明时期的世俗社会，创作了上至庙堂、下至江湖的“清明上河图”式古典社会长卷。皇亲国戚、大小官吏、地方豪强、江湖豪客、贩夫走卒无不活灵活现；人文风情、饮食起居、社会掌故、绿林规矩、五行八作无不跃然纸上。但因上述内容不是《水浒传》所要表现的主旨，因此作者大多数情况下都是点到为止，没有做深入描述。后来的《金瓶梅》正是借用了《水浒传》的外壳，对宋明时期的社会风貌、世俗百态、生活细节进行了细致入微的描写。而众所周知曹雪芹在这一方面是对《金瓶梅》有所借鉴的。因此我们可以说，没有《水浒传》就没有《金瓶梅》，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。

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