《现实三国演义》是一种结合了传统三国故事与现代背景或现实元素的文学创作。它通常基于《三国演义》这一经典文学作品的故事框架和人物设定，但将这些元素放置在当代社会或历史时期，以新的视角、情节和角色发展来重新演绎三国故事。这种创作方式不仅可以让经典故事焕发新活力，还能引发读者对历史、人性、社会问题等多方面的思考。

《现实三国演义》可能会涉及以下特点： - 现代背景：将三国故事放置在现代或特定的历史社会背景下。 - 人物重塑：对原著中的历史人物进行重新设定，赋予他们现代的个性和动机。 - 情节创新：结合现代问题和挑战，重新构建故事的冲突、转折和结局。 - 文化融合：融合现代文化元素，如科技、政治、经济、社会现象等，与三国故事融合。 - 社会反思：通过三国故事的现代演绎，对现实社会进行批判、探讨或颂扬。

这些作品在保持原著精髓的同时，也为读者提供了一种全新的阅读体验，鼓励读者从历史的角度审视现代社会的各种现象。

三国演义原来是个玄幻小说，不信你看！

诸葛亮能观天象预吉凶，刘备带庞统去取西川，远在荆州的诸葛大神夜观星象，发现庞统有危险，让人告诉刘备小心应对，却不想反让庞统生疑诸葛亮抢功劳，更加急躁的进攻刘璋，最后庞统被弓箭射死，刘备不得不让诸葛亮、张飞、赵云等人从荆州赶来谋取西川，如若庞统不死，诸葛亮镇守荆州，则刘备取天下真是容易得很。还有诸葛亮借东风、延年益寿之法、死后托梦钟会等等都不是正常人能够做到的，倒像是修炼过的神仙。

盘点正史里的三国与演义小说三国的出入

什么是现实三国演义小说

26.曹操割须弃袍，演义中曹操割须弃袍是对阵的马超，即马超得知父亲马腾被杀，兴兵东进，与曹操战于潼关，曹操军不敌，马超率数十骑要来活捉曹操。曹操在*军听见西凉兵大喊，穿红袍的是曹操，于是曹操脱下红袍；西凉兵再喊长髯者是曹操，于是曹操又再以配刀割髯。

但实际上，关羽刮骨疗伤确有其事，但主治者并非华佗，华佗已经被曹操所杀（曹操曾患头痛请华佗治疗），正史记载曹操爱子曹冲病危时，曹操一直懊悔不该杀了华佗，而曹冲死于公元208年，所以华佗在此前就已被曹操所杀有一个很像盗梦空间盒子的游戏，不可能再在赤壁战后为关羽刮骨疗伤。

22.演义中的张飞在长坂桥断后，一声怒吼大喝使得曹军夏侯杰坠马而亡，更是典型的小说夸张手法，实际上张飞确实奉刘备之令断后，立于长坂桥大喝，吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战。曹军并无人被吓破胆，但也没有继续前进追击。

一笑笑出赵云，徐晃、张郃二人双敌赵云，曹操才得以继续撤退；二笑笑出张飞，又幸亏张辽等人抵挡；三笑笑出关羽，又在有一夫当关之险的华容狭路上，加上曹操军此时已无力再战，于是曹操哀求关羽放行，关羽念及昔日恩情，便放了曹操回去。

20.演义中的华容道关羽义释曹操，说是诸葛亮夜观天象，曹操还没有到败亡之时，于是就派了关羽把守华容道，让关羽偿还曹操的恩情。曹操赤壁战败后果然从华容道撤退，途中三次大笑诸葛亮与周瑜无谋，未在险要处暗设伏兵。

《三国演义》真伪揭秘：三大历史误区的文学演绎与现实真相

第二呀，咱们得说说刘备那70万大军在夷陵之战的表现。小说里刘备为了给关羽报仇，挥师东征，带着70万大军杀向孙吴，结果被陆逊一把火烧了个七百里连营尽毁。但咱们的《三国志》里可说了，蜀汉那时候总人口都没到百万，根本养不起如此庞大的军队，哪儿来的70万大军啊？这一数字的夸大，使得这一情节显得不合逻辑。

第一呀，咱们得聊聊那“桃园三结义”。小说里刘备、关羽、张飞在桃园里一拍即合，情比金坚，一起闯荡江湖。然而，这一情节在史实中却并未发生。实际上，现实中，关羽可是比刘备大了一岁哦，要是真结义，那关羽当大哥才是理儿。这一点从史料中可以得到证实，刘关张三人的关系并非小说中所描述的那样。

历史上真实的三国，和三国演义有多大区别？

除了上述的诸位主公，还有一类人群在《三国演义》中遭到了许多抹黑与削弱，那就是谋士群体。前面曾提到，罗贯中尤其偏爱蜀汉阵营，而蜀汉阵营中的谋士诸葛亮更是他心头最爱，为了衬托诸葛亮神机妙算，无人能敌，他不仅给他的“对家”身上泼脏水，还抢走了人家许多的功劳。而在诸多谋士之中，着墨最多的就是周瑜与司马懿。

除了董卓，早期的袁氏兄弟也在《三国演义》中有着不同程度的削弱，被塑造成了易怒、小肚鸡肠又胸无大志的草包。要知道，这兄弟二人是出生在士族大家袁家，家里祖上都是朝廷的大官，从小就是锦衣玉食，也深受家族的教育，怎么可能如此浮于表面呢？

在三国演义中，董卓是个猥琐**的小人，残暴不仁，丧失人性。而在真实的历史上，他却是称不上好人，但也没有小说里面写的那么过，只能说，罗贯中将他过度丑化了。而至于最终害董卓与吕布反目的貂蝉，其实在真实的历史中并不存在，美人计可能是有的，但吕布与董卓都是不可能为了美色就拔刀相向的“痴情种”，真正导致两人反目的还是利益。

从罗贯中的故事中不难看出，他对于蜀汉阵营是极度偏爱的，俨然把他们当成了该书的主角，将他们写得过于神勇厉害，如果不是无法篡改历史，他甚至可能会直接改写真正三国历史的结局，让刘备坐上皇位。而为了进一步衬托这些主角的“无私与伟大”，也是为了增加更多的戏剧冲突，增加精彩性，罗贯中也致力于丑化“配角”。最首当其冲的就是董卓，因为他是压倒汉室走向灭亡的最后一根稻草。

“桃园三结义”表现出来的豪情与义气让它一直都是《三国演义》中最精彩的篇章之一，但在真实的历史中，其实没有这段感人肺腑的结拜。根据《三国志》的记载，历史上的刘关张三人是在起义军内部相识的，因为刘备善于结交，又才能出众，张飞和关羽才选择效忠了他。虽然三人算是关系亲厚，但终究“君臣有别”，不可能以结拜为异姓兄弟，这样就*了阶级与辈分，而且关羽其实是比刘备大的。

《三国演义》真的是正史吗？

想要真正去了解三国时期发生的一些事情，可以去阅读《三国志》，《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。在记载魏、蜀、吴三国时，该书所采用的风格各不相同。其中，《魏志》记载较详细；《蜀志》虽简明，但所记之事较多，并且叙述得体；《吴志》则比前两个差一些。

小说：假如三国演义变成了现实，你活着三国演义中，你会怎么做？

为什么有那么多历史公众号把《三国演义》当成真实历史？

首先，对于许多人来说，《三国演义》是最早、最接触到的关于三国时期历史的作品，因此他们可能会误以为小说中的故事情节就是真实历史。对于这些人来说，他们并不了解《三国演义》和真实历史之间的区别，也无法分辨其中的差异。

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司马炎认为曹魏已经衰落不堪，而自己有足够的资格和能力来取而代之。他先派使者向曹奂进献珍宝，表示恭敬 ，然后又派人向曹奂施加压力，要求他让位。曹奂在无力抵抗和无奈接受的情况下，只好同意禅让。司马炎代魏的过程与曹丕篡汉有些相似，但是却遇到了更多的困难和阻力。首先，曹魏虽然衰弱，但是仍然有一定的基础和支持者，不像汉朝那样名存实亡。

实际上，司马炎代魏是三国时期最后一次改朝换代，也是最复杂和最艰难的一次。司马炎是司马氏家族的第三代领袖，他的祖父司马懿和父亲司马师、司马昭先后掌握了曹魏的实权，并且削弱了曹氏皇室的地位和威望。司马昭在生前就已经封自己为晋王，并且让儿子司马炎继承了王位和兵权。司马昭死后，司马炎继续扩大自己的势力，并且得到了诸多大臣和将领的拥护。

真实三国时代你了解多少？和《三国演义》的描写又有哪些出入呢？

因为冷兵器时代的将军在战场，需要身披三四十斤重的盔甲后，还要拿着十几斤重的武器进行战斗！必须要很好的身体素质（长期良好的营养饮食）和长期刻苦的功夫训练（大把的空闲时间），还需要学习文化知识和钻研一些古代的军事典籍！

三国演义和正史的一些区别

对的，"三国演义"是罗贯中创作的古典小说，讲述了三国时期的历史故事，但其中很多情节和描写并不属于正史记载。小说中为了增添趣味和戏剧性，创造了许多虚构的情节和人物发展。以下是一些在历史正史中不存在的情节：