《三国演义》是罗贯中创作的一部古典小说，以东汉末年到西晋初年的一百多年历史为背景，描绘了这一时期的各种政治、军事、文化等社会现象，以及众多英雄人物的传奇故事。董卓是《三国演义》中一个非常重要的人物，他是东汉末年时期的权臣，曾担任过汉朝的司徒、太尉等职位，最终因镇压黄巾起义有功而得到汉灵帝的信任。

董卓的势力日渐壮大，他不仅操纵朝政，还自立为相国，最终废掉少帝，立献帝为傀儡皇帝，控制了汉朝的政权。董卓的权力达到了顶峰之时，他却因为性格暴躁、残忍，引起了江东等地英雄豪杰的不满，如孙坚父子、曹操、袁绍等皆对其不满。

最终，董卓在长安被其部下吕布所杀。董卓的结局也象征了他暴政的终结，然而他的时代却为三国时代的开始埋下了伏笔。

在《三国演义》中，董卓的形象被描绘为一个权欲熏心、残忍冷酷的人物，他的所作所为对后世留下深刻的影响。他的故事不仅是对东汉末年政治局面的生动描绘，也展现了人性中贪婪与暴政的黑暗面。

回首董卓的**生活，表面看似权势滔天，实则无非是他色迷心窍，最终被自己的欲望所吞噬。这个教训至今仍有现实意义，警示人们在追求个人欲望时，应该把握分寸，避免误入歧途。董卓的故事，恰恰是对“色”字的最有力注解。

在《三国演义》中，关于董卓的描写中充满了对其**生活的细致刻画，这并非是为了猎奇，而是作者通过这些细节展现了董卓的残暴与荒*。毫无疑问，董卓在历史上留下了可耻的一笔，其**生涯成为了后世警醒的教材。

貂蝉被王允巧妙地安排给了两人，董卓为了争夺这个女人撕破了脸。对于董卓来说，或许他觉得“色”才是唯一能让他获取乐趣的东西。可惜的是，这场欲望的争夺战注定以悲剧收场，吕布最终选择反叛，将董卓一举斩杀。这一幕让人难以置信，堂堂权臣竟是死在了自己的欲望上，令人感慨不已。

三国演义小说中的董卓

在这段时期，董卓的权势无比q版三国题材单机游戏，外人无法阻止他继续放纵下去。或许在当时的他看来，这一切都是理所当然的，甚至觉得自己无人能敌。然而，真相总是悄然而至。董卓的**行径最终引起了身边人的警觉，他与义子吕布之间的矛盾便是在这种环境中产生的。吕布的义父身份并没有让他获得董卓的宽恕，反而因为一个女人而导致了双方的对立。

虽然说这些只是揭示了董卓的粗俗和龌龊，但他接下来所做的更是令人发指。他在郿坞设立了一个名为“安乐窝”的地方，专门用来满足自己的**需求。他竟然提前选定了八百名年纪在十五到二十岁之间的女子，充当他的婢妾。想想，这个数字有多夸张，为了追求这种无止境的享乐，他竟然不惜掠夺如此数量的女性，真是奢侈到无法想象的程度。

要说董卓的**，除了后宫的女人，他的魔爪甚至伸向了民间。在与宫女们玩腻之后，他竟然时常出宫，猎艳于民间。像个饕餮之徒，碰到自己中意的姑娘，便毫不犹豫地带回府中享乐，而那些姿色稍逊的，则会被他“分享”给手下。根据《三国志通俗演义》的记载，他甚至会引军围住村庄，尽情掠夺妇女，给士兵“发福利”，这究竟是一种何等的疯狂和暴戾！

当小皇帝陈留王坐上龙椅，董卓却如同魔王般掌控着后宫。他日日入宫，后宫的宫女们全然成了他的玩物，“夜宿龙床，禁庭公主，尽皆*之”。这一系列的**行径让宫中早已*成一团，成了他发泄欲望的乐园。难以想象，这样的权臣竟然在皇宫内外行事如同无人之境，完全不把皇权放在眼里。

谈及董卓的**生涯，自然要从他进京勤王的那段时间说起。黄巾起义如火如荼，朝廷岌岌可危。大将军何进提出让驻扎边关的董卓入京本是为了讨伐叛*，谁知却是引狼入室。董卓进京后，面对灯红酒绿的京城，居然一发不可收拾。刚握权，就在朝堂上肆意妄为。原本是为天子效力的将领，竟然将权力转移到自己手中，趁机将汉少帝废除，扶持陈留王登基，形成了“主弱臣强”的局面。掌控朝政，他的私欲如同火焰般燃烧，肆无忌惮。

“色字头上一把刀。”董卓的悲剧似乎就是个活生生的例子。他的结局归根结底与他的好色成正比，最终死在了女人的手上。说他好色，这个词恐怕都显得太轻了，董卓的追求可不止于此。他的生活简直可以用“**”来形容。纵观他的生平，除了放纵自己的欲望，几乎看不到别的追求。

董卓到底是真的没有能力还是假装的？书中没有细说。作者也大概分析了一下。还是偏向于董卓在演戏。借故触怒权贵。来收缴天下英雄。当然只是怀疑。

董卓一到京城，并没有立即夺权。而是想跟京城的贵戚和地主搞好关系再说。是王允他们不想跟董卓拉关系。还想趁机孤立董卓，以分其权势。这才导致了双方的对峙。

何进和外戚跟董卓以及西凉军都不熟。甚至可能连一个亲信都没有派到。任命一个外人担任重任可以避免悠悠之口，想得挺好。 但是事实证明： 不好！

这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存。就在董卓沉浸于温柔之乡的时候，吕布已被王允轻易拉到了身边。冲冠一怒为红颜。吕布临阵反水，并亲自取了董卓的性命。多行不义必自毙，＂色＂字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。

但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，或许董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单，色迷心窍，结果中了王允的＂美人计＂。王允先将貂蝉许与吕布，再将貂蝉送给董卓。如此一来，矛盾也就产生了。董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌女人多。自从纳了貂蝉后大型网页游戏视频软件免费，＂情色所凝，月余不理政事＂，最后为了争夺貂蝉与吕布撕破脸皮。

董卓迁都长安，不是自己去，而是＂尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。＂为打发一路之上的寂寞，董卓自己不闲着，也不让手下兵士闲着，沿途之上＂及纵军士*人妻女。＂这一来，又是一路欢歌一路悲。到了长安之后，暂时没有了危险，董卓更是花样百出。为达到长期**的目的，董卓又在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的＂安乐窝＂，并＂选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。＂不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的*窟之中，骄奢*逸简直到了无以复加的地步。

《易经》有云：＂天将厚其福而报之。＂或许是命不该绝，也或许是上天为了让其灭亡的得彻底，才让董卓的行为更加变本加厉。十八路诸侯兵败之后，董卓听从狗头军师李儒的建议，决定迁都长安。要说你走也行，为什么不能留下一片清静之地呢。但董卓从来就不是个心理健康的人，自己得不到的，别人也别想得到。临行之前，先烧长乐宫，后因钱粮不够，又＂差铁骑五千，取其金资＂。董卓本就是强盗行径，夺人钱财还不算，又将＂各家妻小分俵众军＂，让军士聚众**。而一路之上，这种暴徒行径更是有过之而无不及。

要说董卓**后宫，起初还只是源于他的忤逆心态和猎奇心理，但后来董卓就变得心理扭曲起来。可能是玩后宫女子玩腻了，董卓觉得还不够味，为寻找刺激，时不时就要出城去＂打野味＂，碰到自己相中的就取回府中**玩乐，姿色稍差的就带回去让自己的手下**发泄兽欲。据《三国志通俗演义》描述：＂卓常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。＂只这一节，就可以看出董卓不仅是个大*贼，而且还是个彻头彻尾的＂性变态狂＂，将人良家妇女掠夺回去，＂发福利＂似的分给夜宿的军士，让这些人变着花样地发泄*欲，自己在一旁观景听音，以此为乐，其暴戾*邪可见一斑。到了此时，董卓的残暴行径已经惹得天下愤怒。曹操刺杀不成，逃回家乡，招募兵勇，发出矫诏，十八路诸侯起兵讨伐。

当董卓以进京勤王之名进入洛阳时，不久后，他的私欲膨胀，野心猛然膨胀，倚仗着手中的兵权，废黜了汉少帝，立刘协为新皇帝。这时，董卓的权势已经不可一世，过于骄纵。他饱暖思*欲，过于自信，觉得废立皇帝如掌握玩物，于是决定将邪恶的触手伸向深宫，每夜入宫，纵欲宫女，夜宿龙床，*辱禁庭公主，无所不为。这一举动彻底动摇了后宫的秩序，董卓将宫中视为自己放纵*欲的场所。

心平则气和。大凡残暴不仁者，通常都是由于心理扭曲导致的。　而＂性变态＂则是众多心理疾病中的一种，当然也是最让人恶心的一种。在《三国演义》中，董卓的残暴是出了名的。但显然，与曹操的残暴有所不同，董卓属于*杀无辜，草菅人命。尤其在对待女人的问题上，董卓不仅缺少与其地位相符的绅士风度，而且还有个＂性虐待＂的不良嗜好。