《三国演义》是罗贯中创作的一部著名历史小说,改编自真实历史事件和人物,但也有大量艺术加工和虚构。在《三国演义》中,荀彧被描绘为曹操的重要谋士,以其智谋和忠诚闻名。荀彧在小说中的读音为“xún yù”。
荀彧在小说中对曹操的治国理政、军事策略提供了很多关键性的建议和支持。他是曹操团队中的核心成员之一,对于曹操统一北方、对抗刘备和孙权的势力起到了关键作用。尽管在真实历史中荀彧的存在以及部分事迹可能有所不同,但罗贯中在创作时赋予了他许多传奇色彩,使得荀彧成为了《三国演义》中一个深受读者喜爱的角色。
《三国》常被叫错的12个名字,没点文化张口就闹笑话,你读对了吗?
至于郭汜,这个“汜”字只有一个读音,那就是读sì。但根本不同的记载,有一种说法是他的名字原本是郭氾,在传抄过程中“氾”被讹误成了“汜”。吴金华在《三国志丛考》中就曾解析其名为郭氾,音同泛,因为他还有一个名字叫郭多,多跟泛正好意思相近。
甄宓(zhēn fú):三国时期的著名美女,曹丕的妻子,她的名字中的“宓”字,在古代文献中有的读作mì,有的读作fú,但在甄宓的名字中三国单机塔防游戏果子,大部分学者认为应读fú
三国演义里边的人物丰富多彩,皇帝,将军,军师,谋士,神医,小人等等应有尽有。出场的人物,有名有姓的约有1000多个,可算是四大名著之首。在这些有姓名的人物中,有些名字或是读错,或是不认识,让人抓狂。据史学家讲,名字中有生僻字的主要原因:避讳。古代在皇权及民俗文化的双重影响下,形成各种避讳,也就是说,在取人名时,不能犯忌,为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。这就是避讳的原则。
三国演义小说荀彧读什么
史载荀彧为人伟美有仪容。喜欢熏香,久而久之,身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家,坐处三日香”。此典故又有“令公香”、“令君香”、“荀令香”等称。
与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。二荀令之论人,久而益信,吾没世不忘。忠正密谋,抚宁内外,文若是也。公达其次也。
曹操高度赞曰: 吾之子房也。侍中守尚书令彧,积德累行,少长无悔,遭世纷扰,怀忠念治。臣自始举义兵,周游征伐,与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。彧之功业,臣由以济,用披浮云,显光日月。陛下幸许,彧左右机近,忠恪祗顺,如履薄冰,研精极锐,以抚庶事。天下之定,彧之功也。宜享高爵,以彰元勋。荀文若之进善,不进不止;荀公达之退恶,不退不休。
荀彧居中持重十数年,处理军国事务,被人敬称为“荀令君”。他在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线。同时,为曹操举荐了锺繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。因其在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树,堪称曹操统一北方的首席谋臣。
荀彧虽助曹操成就大业,但内心忠于汉室。建安十七年(212年),曹操欲进爵国公、加封九锡(九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐,有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等,这是对大臣的最高礼遇)。荀彧认为:“(曹公)本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之实;君子爱人以德,不宜如此”。曹操因此“心不能平”。荀或被调离中枢,在随征孙权途中,于寿春忧郁而亡(一说服毒自尽),享年五十岁。死后谥号“敬”。魏咸熙二年(265年)被赠为太尉。
荀彧的“彧”字,读音为yù(玉)。荀彧(163年-212年),字文若。颍川郡颍阴县(今河南许昌市)人。东汉末年政治家、战略家。
荀彧早年被称为"王佐之才",举孝廉出身,任守宫令。董卓执政后弃官归乡,避难冀州,被袁绍待为上宾。后投奔曹操,最高封为万岁亭侯,居中持重达十数年,处理军国事务,被人敬称为"荀令君"。荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线,如 "深根固本以制天下"、"迎奉天子"等;在战术方面,他面对吕布叛乱而保全兖州三城,奇谋扼袁绍于官渡,险出宛、叶而间行轻进,以掩其不意奇袭荆州等诸多建树;荀彧还为曹操举荐了大量人才如钟繇、荀攸、陈群、郭嘉等。后因反对曹操称魏公,被调离中枢,于寿春忧郁而亡(一说服毒自尽),享年五十岁,获谥为"敬"。
所谓当局者迷,旁观者清,全部的评论,都是在后世,都是在事情尘埃落定后所推测出来的结论。荀彧和曹操在当时的情况下,不管做出什么决定,都符合他们的做事风格,个人觉得,后世没有必要过多的去批评他们。就让历史成为历史吧。
他们两人之间的事,后世有很多的评论:有人认为,曹操豪夺取了大汉的天下,是个奸臣;有人认为,天下本该就由强者掌控,汉家的天下,也是他人手中抢取的,曹操只是顺应了天命;有人认为,荀彧是一个大大的忠臣,就算到死,也不会改变自己的信念,不背叛自己的君主;也有人认为,荀彧就是迂腐的读书人,当时汉朝摇摇欲坠,名副其实了,你保护它干什么,就应该推翻它,建立新的王朝,等等。
回到东汉,早年的荀彧和曹操是一对亲密战友,他们有这同一目标,同一理想,都想平定天下,恢复汉室面,以汉王为帝。随着北方的统一,曹操的心里开始打起了小九九,他要加封九锡,称“魏王”。这和荀彧以汉为尊的理念发生了很大的分歧,于是,荀彧就劝曹操不要这么做,你封不封九锡,都是大汉第一人。可那时的曹操哪会听他的话,从此两人就出现了隔阂。也导致了最后荀彧的死亡。
三国十大谋士-荀彧
荀彧说:“自古以来较量于成败场上的,如果真有才能,纵然弱小,也必将变得强盛;如果是庸人,纵然强大,也会变得弱小。刘邦、项羽的存亡,足以可以使人明白这个道理。现今与您争天下的人,只有袁绍了。袁绍这人貌似宽容而内心狭窄,任用人才却疑心太重,您明正通达,不拘小节,唯才是举,唯才是用,这在度量上胜过袁绍;袁绍遇事迟疑犹豫,少有决断,往往错过良机,您却能决断大事,随机应变,不拘成规,这在谋略上胜过袁绍;袁绍军纪不严,法令不能确立,士兵虽多,却不能巧为任用,您法令严明,赏罚必行,士兵虽少,却都奋战效死,这在用兵上胜过袁绍;袁绍凭其名门贵族,装模作样,耍小技而博取名誉,所以士人中缺乏才能而喜好虚名者大多归附于他,您以仁爱之心待人,推诚相见,不求虚荣,行为谨严克己,而在奖励有功之人时无所吝惜,因此天下忠诚正直、讲求实效的士人都愿为您效劳,这在德行上胜过袁绍。凭借这四方面的优势辅佐天子,扶持正义,征伐叛逆,谁敢不从?袁绍强大又有何用?”
建安二年(197年)正月,曹操南征张绣,大败而归。袁绍则更加骄矜溢,写信给曹操,辞语骄慢。曹操阅后大怒,诸将都说是作战不利的原故。钟繇因此问荀彧,荀彧说:“以曹公的明智,一定既往不咎,还有什么好忧虑的。”见到曹操后,曹操将袁绍书信让荀彧观看,说:“现在准备讨伐不义,但力量无法与之匹敌,该怎么办?”
荀彧很少随军出征,而是“居中持重”,曹操虽然在外征战,但军国之事都由荀彧调度筹划。曹操问荀彧:“谁能代卿为我谋者?”荀彧说:“荀攸(荀彧侄)、钟繇”。荀彧善于举荐人才,起初举荐了戏志才,戏志才死后又举荐了郭嘉。此外,还举荐了陈群、杜畿、司马懿等人,都是当时名士,只有严象和韦康后来因为失败丧命。
曹操认为荀彧之言有理,遂应安集将军董承的秘密召请怎么关掉华为游戏盒子,亲率大军进抵洛阳,被任命为司隶校尉,奉迎献帝迁都许县(今河南许昌东)。曹操被封为大将军、武平侯,荀彧也升为汉侍中,守尚书令。 从此造成曹操奉天子以令诸侯的战略优势,并为其此后统一战争(参见曹操统一北方的战争)的顺利实施,奠定了基础。
荀彧则对曹操说:“从前晋文公迎周襄王返回而诸侯服从,汉高祖东征项羽,为义帝穿素服发丧而天下归心。自从天子蒙乱,将军您首先倡导义兵勤王,只是因为山东地区纷扰战乱,还不能远赴关右,但还是分派将领,冒险与朝廷通使节,虽挽救国难于朝廷之外,而心无时不系于王室,这是将军诚扶天下的一贯志向。诚因此时奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服雄杰,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。天下虽有逆节,不能为累,明矣。韩暹、杨奉怎么敢为害呢?如不及时扶正朝廷,天下将生叛离之心,以后即使考虑此事,也来不及了。”
建安元年(196年),随曹操击败黄巾军。七月,汉献帝刘协在杨奉、董承等护卫下,从长安(今陕西西安西北)返回洛阳(今河南洛阳东北)。在要不要奉迎天子建都许县的问题上,曹军内部发生了争执。多数人不同意迎接献帝,理由是徐州还未平定,韩暹、杨奉刚刚将天子迎到洛阳,往北连结张杨,暂时还不能控制他们。
此时,陶谦已死,曹操获悉后,打算趁机夺取徐州,再回军消灭吕布。荀彧劝阻说:“当年汉高祖保守关东,光武帝占据河内,都是先巩固基地以控制天下,这样进可以制胜,退可以固守,所以虽有困难曲折却最终能完成大业。将军本来是凭兖州起事,平定山东祸乱,百姓无不心悦诚服。况且兖州跨黄河、济水,是天下要冲,现虽残破,但还可以自保,此地就是将军您的关中、河内,不得不先稳定它。如今我们已击溃了李封、薛兰,如果分兵东击陈宫,陈宫必定不敢西顾,我们趁机组织队伍收割麦子,节约粮食,储备谷物,就可以一举打垮吕布。然后向南联合扬州的刘繇,共讨袁术,以控制淮水、泗水一带。如果舍弃吕布不打而东攻徐州,多留守兵则攻城不够,少留守兵就会征百姓也来守城,不能打柴拾草。吕布乘机侵扰杀掠,民心将更恐惧,只有鄄城、范、卫三处可以保全,其余的地方都不为我们所有,这样就等于失去了兖州。要是徐州攻不下,将军将安身于何处?何况陶谦虽死,徐州也不易攻破。徐州已鉴于往年的失败,将会因畏惧而紧密联合,内外相应。现东方都已收麦,必会坚壁清野以防将军;将军久攻不下,抢掠又无收获,不出十天,十万人马尚未开战自己先已困乏了。上次讨伐徐州,实行了以暴力相惩罚,徐州子弟想到父兄被杀的耻辱,必定会誓死奋战,没有投降之心,即使能攻下徐州,还是不能占有它。天下确实有舍这取那的事,以大换小,是可以的,以平安换危险,也是可以的;权衡一时的形势,不顾忌根基不稳固,一样是可以的。现今三者无一有利,希望将军对这种情况细细权衡。”曹操采纳荀彧的意见,放弃进攻徐州的企图。抓紧战机,收割熟麦,储存粮秣,积蓄实力。
兴平二年(195年)正月,曹操击败侵入定陶(今山东定陶西北)的吕布军。五月,曹操向驻军巨野(今山东巨野东北)的吕布部将薛兰、李封发动攻击,吕布亲自援救,被曹操击败,撤退而走。曹操歼灭巨野守军,斩薛兰、李封,乘胜进驻乘氏(今山东巨野西南)。
豫州刺史郭贡受吕布煽动,率众数万来攻,军中甚惧。郭贡要求见荀彧,荀彧准备前往,夏侯惇等人说:“您是一州的屏障,如果前往一定会有危险的,不可以去。”荀彧说:“郭贡与张邈他们,平素并没有什么往来,现在来得急,计划肯定还没有定下;现在趁他计策未定来游说,就算不能帮助我们,也可以使他保持中立,如果先怀疑,那他就会恼怒而定计了。”于是出城会见郭贡,郭贡见荀彧毫无惧意,认为鄄城易守难攻,引兵而去。荀彧又与程昱定计,保全了范、东阿。卒全三城。不久,曹操回师濮阳击败了吕布。
兴平元年(194年),曹操东征徐州牧陶谦,张邈、陈宫乘机在兖州反曹,暗中迎接吕布。时荀彧和寿张令程昱守鄄城(今山东鄄城北,兖州治所),吕布到后,张邈派刘翊告诉荀彧:“吕将军来帮助曹使君进攻陶谦,应该马上供给他们军备粮食。”众人疑惑,唯荀彧知其计,立即命令军队加强防,并急召东郡太守夏侯惇。而兖州诸城皆响应张邈,投靠吕布阵营。当时曹操率大军出征,留守的兵力很少,而且很多人都与张邈、陈宫勾结。夏侯惇到后,乘夜诛杀谋反者数十人,军心乃安。
荀彧弃官归乡。对父老说:“颍川是四战之地,如果天下有变,那就会经常受到侵略,应该早离去,不能久留。”但乡人们多怀恋故土,不愿离去。时冀州牧同郡韩馥派人接荀彧,却无人相随。荀彧只得独自将宗族迁至冀州避难。
荀彧出身颍川荀氏,荀子之后。其祖父荀淑知名当世,号为神君。荀淑有八子,号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相,叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官,于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧年少时有才名,才得以免于别人的讥议。 后来南阳名士何颙见到荀彧,大为惊异,说道:“这是王佐之才啊!”
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