小说：吕布与貂蝉约定远走高飞，却没想到貂蝉居然被人逼迫而死。

小说 吕布戏貂蝉

亲亲肉肉我的宝贝小美人啊，不是你夫君吹牛，当今世上，第一猛男就是我！关羽厉害吧？他过五关斩六将，斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，单刀赴会等都挺牛。还有张飞，丈八蛇矛无人可敌，长坂坡一声吼，吼断桥梁水倒流，一人吓的百万曹军不敢动。还有刘备，别看他是卖草鞋的，真打架时舞动两把青钢剑跟纺花车子一样，也是厉害的很。但是，他哥仨加一块也打不过我！大战了三百回合，要不是他们鸣金收兵，他三个就倒于我的方天画戟之下！你夫君有万夫不当之勇！

小说：马超对貂蝉意图不轨，杀无赦

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马超借着酒劲心里面的那种最原始的野望也是显现而出，他身穿甲胄缓缓追击的时候网页在线游戏手机联机软件，手里也是不忘拿着刚才从貂蝉身上撕下来的衣衫闻了闻：“哈哈哈哈，刘协是不会来救你的，因为我早已经用迷香把他们都弄晕了，等明天生米煮成熟饭看你还嫁不嫁给我！”

小说：我貂蝉不过是为了争取自由，错了吗？

接着他话锋一转道：“文优，就算我将貂蝉让给吕布，依旧不能打消王允之流除掉我的心思。况且吕布这厮见利忘义，也依旧会被人所收买。”

董老大见李儒的脸色大变，伸出胖手拍着他的肩膀道：“文优，我知道你心中所想。貂蝉是王允派来使用美人计，好挑拨离间我跟吕布的关系，这些我岂能不知晓？”

李儒道：“吕布是主公义子，若是无故除掉，恐寒了天下投奔主公的豪杰之心。好在这匹夫见色起意见利忘义，主公只需将貂蝉送给吕布……”

貂蝉艳史演义 第十一章 园中掷戟

董卓亲自走进帐篷，看看貂蝉，发现她在枕头旁低声啜泣，脸颊绯红，眉毛紧皱，犹如烟雾中的芍药，雨洗过的海棠，格外娇艳美丽。董卓一见她如此美貌，心里的怒气已经消去了一半，于是低下头，弯下腰，轻声说：“今天的事情，到底是怎么回事？爱卿不妨直接告诉我。”貂蝉听了这话，并没有回答，只是翻身回到帐篷里面，眼泪像雨一样流下来。董卓这时的怒气已经完全消失，他轻轻地握住貂蝉的香肩，说：“爱卿不用难过，今天的事情，我为了爱卿，不会再追究了。”貂蝉不等他说完，突然坐起来，说：“你还能这么说吗？我为什么要你不追究，自己的义子，来调戏人，不去责备，又要怀疑我和他有什么事情吗？”说完，她掩面哭泣，满心怨恨，几乎哭出声来。董卓坐在床边，一边帮她擦眼泪，一边安慰她，询问事情的经过。

李儒连忙扶起董卓，说道：“误撞恩相，死罪，死罪。”董卓气喘吁吁地说：“可恨吕布逆贼，戏吾爱妾，誓必杀之。”李儒劝道：“恩相差矣。昔梦庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋雄，后为秦兵所困，得其死力相救。今太师为一貂蝉，欲杀心腹猛将，倘为门下将校所知，人心离散，大事不可为矣。不如趁此机会，即以貂蝉赐之，吕布感念大恩，必以死报，门下谋将，闻知此事，亦因太师宽宏大量，共坚其向慕之心矣。太师请自三思。”

小说：区区吕布也妄图染指貂蝉，不知道她是我未婚妻吗？找死

《三国演义》第六回：貂蝉与连环计

王允解释说是董太师来到他家，提出貂蝉许配他义子吕布，他这个当公公的应该看一看。貂蝉出拜董太师以后，太师说：“今日良辰，吾即当娶此女回去，许配吕布。”抬了就走。王允这样一说，吕布真的以为董卓替他娶亲。谁知横等竖等，不见有何动静。他跑到相府去打听，大家说是太师已经与接来的新人同房了。这一下把吕布气得牙痒痒的。他悄悄进入董卓卧房的后窗边往里偷看。貂蝉正好在窗下梳头，从镜子里看到了吕布，连忙皱起双眉，将罗帕掩面，装作伤心流泪的样子。吕布见了，心如刀割，对董卓十分不满。

吕布一见貂蝉长得如此美貌，连魂灵儿也被勾去了。吕布请貂蝉坐，貂蝉假装害羞，说要回到闺房去。王允说：“将军是自家人，孩儿不妨坐下，用不着多避嫌疑。”貂蝉就坐在吕布旁边。吕布连骨头都酥掉了，一杯接一杯地不断饮酒，目不转睛地盯住貂蝉看缩写三国演义的故事400，恨不得将貂蝉一口吞到肚子里去。

《三国演义》未写貂蝉结局，流传的关羽斩貂蝉是发生了什么？

一开始，关羽崇拜是隋唐时期在荆州地区流行的区域性信仰。北宋时期，由于军事实力相对较弱，无力改变现实情况的皇帝向骁勇的关羽祈祷以期望获得庇佑寻求心安，历代皇帝对关羽不断地追封 、加封爵位，关羽信仰这才真正开始兴盛，渐次成为全国规模的文化现象，形象地位也由人转神。

《三国志·关羽传》注引中提及关羽曾乞娶他人之妻，“其妻”在注引中的本意是指秦宜禄之妻，又被误认为是指吕布之妻，连带想到貂蝉。英雄好色是耻辱，那要如何抹除关羽身上的“污点”呢？得让他自己斩断才行，这样才能令人心生好感。“关羽斩貂蝉”的整个故事表现的就是关羽为正义惩恶，重点表现出关羽人品高洁的英雄形象。往后在艺术作品的不断发展变化中，貂蝉和关羽的性格特征也变得固化，男人就是刚强勇猛，是顶梁柱，女子就是温柔西贤良，依附于男人存在。

不论是戏曲还是民间叙事文本，大仁大义、不恋女色、坐怀不乱等都是关羽的人物底色，这和民间“英雄不能好色”的观念有关。英雄可以征战沙场保家卫国的将军，可以是劫富济贫又来去无踪的游侠，甚至可以是个惩恶扬善但身无分文的无名人士，但是英雄绝对不会是沉迷女色但年少有为的能人。

另外还有一种截然相反的结局，即貂蝉并没有死，“孟德爱才收关羽，云长惜玉放貂蝉”。清代文人毛宗岗曾在评点《三国演义》时直言“最恨今人讹传‘关公斩貂蝉’之事”。因此在收录的民间传说中，也有如虽然关羽不女色，但他同样仁义对弱女子表现出同情，在一个月夜偷偷放走了貂蝉，让她连夜逃离。

近代出版的《三国演义辞典》中收录的民间说法是，刘备和张飞都垂涎于貂蝉的美色，关羽自己不喜女色，但是又不愿意看到刘备和张飞为了个女人伤了兄弟情谊，决定铲除貂蝉这个祸根，决定杀了她，但是生的美貌并不是貂蝉的过错，于是动了恻隐之心，关羽虽然举起了刀但下不去手，可惜的是貂蝉还是被从关羽手中滑落的青龙偃月刀砍中，香消玉殒。