《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明朝小说家罗贯中创作。它以东汉末年到西晋初年的历史为背景，通过虚构和演绎，讲述了一系列三国时代的英雄事迹和战略谋略，是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。《三国演义》主要围绕魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和各路英雄人物的生动故事展开，其中不乏对人性的深刻洞察和对历史的独到见解。

小说中的经典人物如刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮、周瑜等，都因其鲜明的性格和精彩的故事情节而被广为传颂。《三国演义》不仅在文学艺术上取得了巨大成就，还对中国的历史、文化、政治乃至社会生活产生了深远影响。它不仅是中国文学的经典之作，也是研究中国古代历史、政治、军事、文化的重要资料。

经典源远 义理流长——《三国演义》版本与文化价值谈

人民文学出版社推出的版本虽然属于毛评本，但也已经过当代专家的校勘、标点、注释、整理，既是毛评本生命力的延续，也是版本演变史上新的重要一环，故可称之为“人文本《三国演义》”。此本是当今发行数量最多、影响最大、最受欢迎的版本。可以预见，今后仍将是最受欢迎的版本，其对青年学子影响深且巨焉。

1953年11月，人民文学出版社以副牌“作家出版社”的名义出版《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，此本以毛评本为底本，是新中国第一个《三国演义》整理本。1955年人民文学出版社在第一版基础上进行重新整理、修订，出版修订版。1973年，人民文学出版社再度组织人力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。2019年，人民文学出版社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。立足《三国演义》版本史层面观照，嘉靖本流行期约70年，明代众版本并行期约80年，毛评本出现至人文版付梓（1953年）是270年。

经典长篇小说三国演义

在明末，与上述版本并行流传的还有李卓吾评本，其特点是不分卷，将二百四十则合并成一百二十回，每回有不对偶的双句回目，这使《三国演义》处在了中国章回小说文体发展的转折点位置，在版本演变中占有承前启后的特殊地位。

明万历十九年，出现了周曰校刊本，其文字内容与嘉靖本基本一致，但也增添了一些情节，如羊祜、陆抗的戍边佳话，曹叡、满宠兵救合肥，霍弋坚守不肯投降等。随着明代出版业的兴旺，为适应各层次读者需求，万历时期在金陵与福建等地涌现出一大批《三国演义》的家刻与坊刻本，其传播进入到众版本并行期。这些刻本，大致可分为两个系统：《三国志通俗演义》系统和《三国志传》系统。前者主要有周曰校刊本、夷白堂刊本、夏振宇刊本等。其共同特点是：内容与嘉靖本有渊源关系；罗贯中姓名前均有“后学”二字；都分为二百四十则网页游戏设备怎么删除记录，每则有单句的题目，均为整齐的七字句式；书名均有“通俗”字样；书中新增插图多达240幅。后者主要有余象斗刊本、叶逢春本、汤宾尹本等，其共同特点是：不同程度地写有来自民间传说的嘉靖本没有的关索的故事；增加有文人批评；文字较为粗芜简略；每则题目字数参差不齐，有六、七、八、九、十字等句式。

《三国演义》的版本比较复杂，现存最早的刻本即是上文所述嘉靖元年刊行的《三国志通俗演义》，学界称嘉靖壬午本。卷首张尚德撰《〈三国志通俗演义〉引》中有“简帙浩瀚，善本甚艰，请寿诸梓，公之四方可乎”数语，可知此本为最早刊本。一般认为，此版本最接近罗贯中原著。此刻本，也开启了嘉靖本流行期——自嘉靖元年(1522年)至万历十九年(1591年)，约70年时间。

到了明代嘉靖元年，也就是1522年，《三国志通俗演义》刊刻而成，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，这就是后来《三国演义》各种版本的祖本，罗贯中的署名也由此而来。学者一般认为，罗贯中在之前民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲剧本等基础上，运用《三国志》和《三国志》注等史料，结合他的创作，完成了这部《三国志通俗演义》，也经常被称为《三国志演义》或《三国演义》。

据学者考察，元代初年有《三分事略》刊刻，可能是宋人说话的底本。保存至今最早的一部三国题材平话小说，是元代刊刻的《全相三国志平话》，这部平话是初具规模的民间三国故事写定本，其文本已经出现“尊刘贬曹”的倾向。

《三国演义》的史料基础中，最重要的是西晋陈寿的《三国志》和南朝宋裴松之的《三国志》注。关于三国的故事，很早就以各种形式流传，据学者考证，隋炀帝时已有刘备檀溪跃马的水上杂戏，唐代有文献记载民间说唱有“死诸葛走生仲达”的故事，还有学者常提到晚唐李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句。到宋代就更为丰富，《东京梦华录》里记载，北宋时的汴梁已经出现“说三分”的专家，叫霍四究。两宋金元时期，三国故事是“讲史”类说话艺术和各种剧本的重要题材。《三国演义》的成书，是经过民间集体如说唱艺人、“讲史”艺人、杂剧和院本作者的世代累积，加上文人整理创作而成的。

三国演义

总之，《三国演义》中曹操和关羽之间的故事是一段充满英雄气概和悲壮情感的传奇。两人不仅在战场上相互较量，也在心灵层面产生了一种特殊的联系。他们之间存在的复杂关系以及对彼此的尊重和敬意，使得他们成为了这部伟大作品中最具代表性的角色之一。

满文本《三国演义》

中国国家图书馆即藏有顺治七年满文本《三国志演义》，但美中不足，只存有前十六卷，然仍乃国之瑰宝，它是满汉文化交流的一个典范，对于研究清初满族的语言习惯及满汉文化交流史具有重要价值。昔日皇家之庋藏，今日向世人绽放，时光穿梭，故事依旧。（朱志美）

翻译《三国志演义》的历史由来已久，据相关史料载，清入关前，太宗曾命达海（1594－1632）翻译满文《四书》及《三国志》各一部，颁赐耆旧。许多学者认为此《三国志》即为《三国志演义》，在《掌故零拾》中亦记“本朝未入关之先，以翻译《三国演义》为兵略。”努尔哈赤、皇太极等皆好读该书，参悟其中的军事谋略。一些将领亦将其作为行军布阵的兵书来读。该书在满族人中的影响可见一斑。

三国演义

《三国演义》是中国古代四大名著之一，是明代小说家罗贯中创作的一部历史长篇小说。这部小说以三国时期的历史为背景，描绘了东汉末年到西晋初年的乱世时期，展现了英雄豪杰之间的权谋斗争、忠诚与背叛、智勇过人的故事。

经典书籍阅读-《三国演义》

首先，这本书强调了仁义道德的重要性。刘备作为一个仁义之君，他的一生都在追求仁义之道；而关羽、张飞等人也都是具有高尚品德的人物。这些人物形象的塑造让我们深刻地认识到了仁义道德的重要性，也让我们明白了只有在追求仁义之道的同时才能实现自己的价值和意义。

最后，我要说的是这本书的语言非常优美、精致。罗贯中运用了大量的典故、诗词格律等修辞手法，使得整本书的语言非常典雅、华丽。比如说，书中经常出现的“赤壁之战”、“三顾茅庐”等地名就充分体现了中国传统文化中对于历史、文化的重视和推崇；而书中的诗词歌赋则充分体现了中国传统文化中对于文学艺术的重视和推崇。这些语言的运用让我感到非常愉悦和享受，也让我更加深入地了解了中国传统文化和文学艺术。

其次，这本书所描绘的历史背景也非常有深度和广度。它不仅反映了三国时期的政治、军事、文化等方面的特点，还揭示了人性的复杂性和多样性。比如说，书中对于权力斗争的描写非常精彩，让人深刻地认识到了权力的本质和危害性；而对于文化交流的描写也非常细腻，让人深刻地认识到了文化的多元性和包容性。这些历史背景的描写让我感到非常震撼和启迪，让我更加深入地了解了中国历史文化的魅力和深度。

三国演义的长篇解读

《三国演义》中描绘了许多著名的人物，如智谋过人的诸葛亮，勇猛的关羽，豪放的张飞，以及深沉的曹操和机智的孙权等。这些人物形象鲜明，有的忠诚勇敢，有的智慧过人，有的豪情万丈，有的深谋远虑。他们之间的互动和交锋，构成了《三国演义》中最精彩的部分。

著名长篇小说三国演义，看后总结。

小说主要介绍了三国时期的魏，蜀，吴三个政治势力之间的斗争，以及各个势力内部的政治斗争和阴谋诡计，展现了三国时期政治的复杂性和激烈性。故事的主线之一是关羽与曹操的争斗，关羽最终为曹操所杀。另一条主线则是诸葛亮与孔明的故事，他们通过谋略，最终帮助蜀国走向强盛。

三国演义

《三国演义》是中国古代文学的经典之作，自问世以来，便受到广大读者的喜爱和推崇，被誉为“第一才子书”。这部小说以三国时期的历史为背景塔防三国志手机网页游戏，生动地描绘了那个时代的政治斗争、军事战争和文化风貌，塑造了众多具有鲜明个性的人物形象。

三国演义

《三国演义》大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，描述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

《三国演义》（又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》 ）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

读《三国演义》，知历史渊源

《三国演义》在描写军事政治斗争的同时，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。其中曹操、诸葛亮和关羽的形象，尤为出色。曹操是“古往今来奸雄中第一奇人”，诸葛亮是“古往今来贤相中第一奇人”，关羽是“古往今来名将中第一奇人”。

第三，突出人在战争中的预见，尤其是双方主帅驾驭战争的能力。如赤壁之战的描写，作者从第43回到第50回，用了整整八回的巨大篇幅来写这样一场战略的决战。双方兵力相差十分悬殊，形势非常严峻。曹操企图借战胜袁绍的余威，以期达到不战而胜的目的。作为领袖的孙权，处于犹豫的状态之中——投降曹操心有不甘，抗拒曹操又信心不足。诸葛亮就是在这样微妙的情况下出使江东。他舌战群儒，和周瑜斗智，给人以“强中更有强中手”、“山外青山楼外楼”之感。