《三国演义》是一部以历史事件为背景的古典文学作品，主要描述了东汉末年到西晋初年的历史故事，涉及战争、政治、人物情感等方面，而非恐怖题材。因此，直接从《三国演义》中摘取恐怖片段并不符合原著的风格和内容。《三国演义》中的情节充满英雄主义、忠诚、智慧和悲剧色彩，而非恐怖或惊悚元素。

不过，如果从角色的悲剧命运、战争的残酷性、恐怖的场景描述（比如战场的惨烈景象、人物的死亡和牺牲）来探讨，我们可以理解到《三国演义》中包含了一些令人感到沉重和悲痛的情节，这些在现代人看来可能带有某种“恐怖”或“黑暗”的色彩。例如，关羽被斩首、周瑜病逝、诸葛亮英年早逝等情节，都展现了人物生命的脆弱和命运的无常，以及战争带来的巨大牺牲。

在欣赏《三国演义》时，可以从这些元素中体会到历史的悲壮和人性的复杂，而不是通常意义上的恐怖。如果你对特定情节有兴趣，我也可以提供更深入的历史背景和文学分析。

《三国演义》中的八个灵异故事

因铜人高大沉重，无法整体搬运，于是，有人出主意将之拆解分割。这座铜人是汉武帝时期铸造的，历经数年，已有了灵性。在遭到拆解时，铜人眼中忽然流出了泪水。紧接着，狂风大作，铜人轰然倒下，酿成了砸死上千人的大悲剧。

孙坚死后，儿子孙策成了接班人，坐镇江东。有一年大旱，庄稼颗粒无收。一天cf手游一锤定音金盒子怎么抽，孙策看到道人于吉的在众人的簇拥下，施展法术呼风唤雨。性情火爆的孙策认为这是装神弄鬼、蛊惑人心，就命人将之逮捕，并且不顾众人的反对，将于吉处死。

三国演义小说恐怖片段

盘点《三国演义》中那些令人细思极恐的细节？

刘安杀妻招待刘备谁还记得，当时刘备路过一家人吃饭，人家一看是刘皇叔，家里没啥好吃的，随即把老婆杀了给炖了，还说是狼肉。而且刘备知道真相后很感动，说明那个年代吃人肉不是特别稀奇的事很正常。更恐怖的是刘安因为一时找不到肉就杀妻以肉款待刘备，然后所有的人都觉得刘安很好很仗义，曹操刘备甚至一起感动的流下了眼泪，然后以百金奖励之。

最后，我们要讲述的是青蛇坠梁的故事。这是一个发生在东吴的一个神话传说。据说有一条巨大的青龙降临人间，想要破坏江东地区的人类社会。正当这个时候，一位名叫陆逊的大将军出现了。他在战场上用剑斩杀了这条青龙，然后又让它回到了天上。可是就在当天晚上，有人看到一条长长的青色巨蟒从屋顶上垂下来，一直垂到地面，然后就消失了。这就是所谓的“青蛇坠梁”。

在他临终前，他说出了一句话：“我死后，我的头颅会掉下来三次。”这句话让人感到十分惊奇，因为没有人知道这是真的还是假的。但事实上，在他去世后，他的头颅确实掉了三次，使得人们对他的话深信不疑。

接下来要讲的是奇幻于吉的事迹。于吉是一位道士，他有着神奇的力量，能够预测未来。在他的预言下，孙策等人成功地推翻了曹操，建立了江东政权。但是后来，由于权力斗争的原因，他又遭到了陷害，最后被处死。

在历史小说中，《三国演义》是其中最为脍炙人口的一部作品。它以生动的文字描绘了中国古代三国时期的历史风云变幻，其中穿插了许多引人入胜的故事和人物传奇。在这众多故事中，有三件被认为是相当神秘并且奇特的事情：雷劈董卓、奇幻于吉以及青蛇坠梁。

四大名著几大恐怖情节

孙悟空在最开始大闹天宫的时候，超级厉害甚至于以一敌百，很多天庭的厉害人物都斗不过他，最终只有西游记四大佛祖之一如来佛祖解决了这件事情。但是奇怪的是他在护送唐僧的时候连小妖精都斗不过。这种事情在现实可以引申到上班做事情，假如是自己开公司当老板那么就会用全身力气去做好，但是当自己成为员工后就开始浑水摸鱼不做什么事情了，就算是孙悟空也是这样子的。

三国演义原著有多恐怖？电视都不敢直接拍

等曹操想加害左慈时，左慈却直接凭空消失，街上许多人都变成了左慈的模样。曹操摆着宁杀错不放过的心态，把这些人全杀掉，结果这些人提着脑袋朝曹操打来。等曹操被救回去时，夏侯惇在晚上见到了伏皇后等人，当时就吓出了病，不久就病故。

说到道人，最厉害的还是左慈。有人送沃柑到许昌，因为太累，左慈只是简单一碰，果篮就变轻。等曹操剥开时，全是空的！左慈再碰一下，果肉又出现了。另外，左慈只是在许昌，用一个小桶就钓出远处的鱼。他在墙上画了一条龙，用刀划墙，居然拿出了副龙肝。

小说：《三国演义》中有哪些细思恐极的细节？

第二天，曹操佩戴着他的宝刀来到相府，询问道：“丞相在哪里？”侍卫回答说：“丞相正在书房里。”曹操径直走了进去，看见董卓坐在床上，吕布站在他旁边侍候。董卓问：“孟德，为何这么晚才来呢？”曹操回答：“因为马有些瘦弱，走得比较慢。”董卓吩咐吕布说道：“我有些西凉好马，奉先你去选一匹送给孟德。”吕布领命离开了房间。曹操心里想着：“你这个乱臣贼子死期到了！”他想拔出刀来刺杀董卓，但是他害怕董卓实力强大，不敢轻举妄动。董卓肥胖不适合久坐，于是他便倒在床上休息，面朝着床内。曹操心中再次想：“你这个乱臣贼子早就该死了！”他急忙拔出宝刀，准备刺杀董卓，但没想到董卓仰面看着衣镜中，发现曹操在自己身后拔出刀来，于是他急忙回头问道：“孟德，你想做什么？”这时，吕布已经把马牵到了书房外。曹操非常惊慌，跪在地上拿着刀说：“我有一把宝刀，想献给您。”董卓接过宝刀看了看，发现它的刀身有一尺多长，上面嵌有七颗宝石，非常锋利，果然是把宝刀。他把宝刀交给了吕布收好，曹操则把刀鞘递给了吕布。董卓带着曹操走出书房，看马去了。曹操向董卓道谢：“我想试试这匹马。”董卓便让人给曹操备好马鞍和缰绳。曹操牵着马离开了相府，快马加鞭的向东南方向飞驰而去了。

董卓经常派人监视他们的情况，那天他的手下得到了少帝写的诗，就把它交给了董卓。董卓看到这首诗后，认为少帝有怨气，就命令李儒和十多个武士进宫杀死少帝。当时少帝、太后和妃子在楼上，李儒派人送来了鸩酒给少帝喝，少帝问是何原因，李儒说：“春天天气温暖和煦，董相国要举行寿宴庆祝寿辰。”太后说：“既然是寿宴，那请大人先享用。”，李儒生气了，说道：“你不喝吗？”然后让人拿着短刀威胁太后和唐妃。唐妃跪地请求替少帝喝酒，并保证只要他们存活，就愿意为他们牺牲自己的生命。但是李儒非常生气，又问：“你算什么东西？能代替的了他吗？”他然后举起酒杯问太后：“你要先喝吗？”太后大骂何进无谋，引董卓进京，导致今天的悲惨局面。李儒催促着少帝，但少帝请求要和太后最后告别。于是他们一起伤心的哭泣着，并唱起悲伤的歌曲：“天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸！”，唐妃也一起哭着歌唱：“皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕，奈何茕速兮心中悲！”两人唱完歌后，相互拥抱哭泣，李儒责备他们说：“相国正在等待我的回报，而你们一等就是如此的久，到底还想等谁来拯救你们呢？” 太后也大声斥责道：“董卓这个乱臣贼子逼迫我和我的孩子，天不保佑他！你们协助他做恶，注定会遭受族灭的厄运！”李儒大怒，他用手紧紧抓住太后，强行将她拉下楼梯，然后命令武士把唐妃勒死，最后用鸩酒毒死了少帝。

少帝和何太后、唐妃被困在永安宫中，缺乏衣食，而且他们的处境越来越糟糕。少帝整天伤心地流泪，感到十分痛苦。有一天，他偶然看到双燕飞舞在庭院中，就写了一首诗来表达他的感受。诗中写到：“嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！“

当我们再次阅读这些情节时，不仅要欣赏它们的文学价值，也要理解它们所蕴含的文化意义，并以理性的态度看待其中的“迷信”元素。 这样，我们才能更好地理解这部经典名著，也才能更好地传承中华民族的优秀文化。

关羽的忠义精神，仍然值得我们学习和传承； 诸葛亮的智慧和才能，也仍然值得我们敬佩和学习。 这些都是中华民族宝贵的精神财富，也是我们走向未来的精神动力。

比如说，关羽死后睁眼，体现了他对刘备的忠诚，以及对曹操的仇恨，这种忠义精神是中华民族的传统美德之一。 诸葛亮借东风，则体现了人们对天命的敬畏和崇拜，也反映了当时人们对自然现象的认知水平。

所以说，我们在阅读文学作品时，要能够区分虚构与现实，也要能够理解作者的创作意图，以一种理性的态度看待作品中的“迷信”元素。

“迷信”和“信仰”是有区别的。 “迷信”是指没有科学依据的盲目信仰，而“信仰”则是指对某种思想或人物的坚定信念。 在文学作品中，“迷信”元素往往被用来增加故事的神秘感和戏剧性，而“信仰”元素则可以用来表现人物的性格和精神追求。

其实，文学创作本身就是一种虚构的艺术，作者可以通过想象和虚构，创造出一个个生动的人物和故事。 “迷信”元素作为一种文化现象，也可以被作者运用到文学创作中，用来塑造人物形象、渲染气氛、推动情节发展等等。

这些情节可以帮助作者塑造人物形象。 比如关羽死后睁眼，就突出了他忠义不屈的性格，让人印象深刻。 曹操砍伐的树木流血，则暗示了他多疑残暴的性格，也预示着他将面临失败的命运。

比如说，关羽死后，他的头颅被送到曹操那里，结果曹操打开盒子一看，关羽竟然睁开了眼睛，把曹操吓得够呛。 还有，曹操有一次带兵打仗，路过一片树林，突然心血来潮，下令砍伐树木，结果砍开的树干里竟然流出了鲜血，把周围的人都吓坏了。 更神奇的还有诸葛亮借东风，他设坛做法，竟然真的借来了东风，帮助周瑜火烧赤壁，打败了曹操。

《三国演义》作为中国四大名著之一，以其鲜明的人物形象、扣人心弦的故事情节和宏大的历史背景，吸引了无数读者。 但是，细心的读者会发现，书中也出现了一些看似“迷信”的情节，比如关羽死后突然睁眼，曹操砍伐的树木流血等等。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。” 每当这首《临江仙》响起，人们脑海中就会浮现出三国时期那波澜壮阔的历史画卷。

三国演义细思恐极的情节

曹操那个好理解，许昌到官渡一路平原，必须得留兵设卡。部队全在前线一是施展不开二是一旦被突破那就许昌也没了。这也可以理解关羽寻兄为啥不一路向北要往西，主战场一条线恐怕连个鸟都飞不过去。

最后，许褚杀许攸疑似灭口行为。邺城被曹军攻破后，许攸居然主动挑衅许褚，曹营那么多人，为何许攸单单揪住许褚不放呢？怕是许攸知道许褚就是当年暗通袁绍之人，许褚豪强出身，家产颇丰，许攸想借机敲诈一番，“汝等无我，安能出入此门乎？”言下之意是没有我许攸替你保密，你许褚暗通袁绍的事情早就暴露，还哪有机会再次耀武扬威。

那许褚还杀了徐他，如果他真的和袁绍有关系，那他还会杀徐他吗

4、官渡之战首战中，与张辽联手战平张郃、高览，张辽和张郃是四五十合平手，双方各添一个生力军居然还是平手，那到底是张辽拖后腿，还是许褚放水，亦或是许褚和高览实力相当？似乎是许褚放水的可能性最大，因为他此时已经决定投降袁绍，故意出工不出力。之后几个月的鏖战中，许褚又全程神隐，当曹操问何人可去敌韩猛，截取粮草时，荀攸推荐了徐晃，而不是更强的许褚，怕是也看出了许褚消极作战。

可以和侯宝林大师的歪批三国媲美

关公大怒，引三千人马出城，与夏侯惇交战。约战十余合，惇拨回马走。关公赶来，惇且战且走。关公约赶二十里，恐下邳有失，提兵便回。只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路，关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩百张，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃、许褚接住交战。关公奋力杀退二人，引军欲回下邳，夏侯惇又截住厮杀。

刘安杀妻煮肉招待刘备。

至于许褚，纵观演义中许褚的单挑表现，可以非常惊奇发现，作为曹营头号猛将，从白门楼之战结束到官渡之战这一段时间居然全是污点战绩，关于许褚在演义中的战绩，本号之前文章有过介绍，有兴趣可以参阅：葛陂许褚投降后，自此何忧吕布强：三国演义中许褚的战绩。

荀攸作为曹操的重要谋士，在官渡之战中唯一一次献策是战争初期，两军对垒之际，劝曹操急战，说什么“我军俱精锐之士，无不一以当十”怎么下载flash网页游戏，然而这一战下来的结果是——袁绍驱兵掩杀，曹军大败。完全被袁军射成了刺猬，妥妥的卧底行为。

之后孙策遇到太史慈，而孙策所带领的程普等十二骑却久久不来援助，真的是被这个名不见经传的曲阿小将拦住了吗？如果是的话，最大可能这个曲阿小将是刘秀化身或者被刘秀附体，拖住十二骑让太史慈除掉孙策，可惜太史慈武艺不济，只和孙策打了一个平手。

孙策攻打刘繇之际，梦见光武帝刘秀召他前往相见，很明显啊，刘秀肯定是向着自家人的，刘繇虽然是刘肥之后，不是刘秀的嫡系子孙，但怎么说也是汉室宗亲。刘秀召孙策过去就是想除掉他，结果孙策会错意，认为刘秀要保佑他成就霸业。

又下令追寻董卓尸首，获得些零碎皮骨，以香木雕成形体，安凑停当，大设祭祀，用王者衣冠棺椁，选择吉日，迁葬郿坞。临葬之期，天降大雷雨，平地水深数尺，霹雳震开其棺，尸首提出棺外。李傕候晴再葬，是夜又复如是。三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭。天之怒卓。可谓甚矣！

小说：他是三国第一杀人狂，灭夏侯全族，吓坏曹仁。

《三国演义》里一件诡异的怪事，流传千年，还影响到泰国、日本

也许是《搜神记》起了一个带头作用，后世对这个极具“流量”的异类形象乐此不彼，在多部古代著名的“鬼故事集”中，都对此进行了各种各样的添油加醋和包装扩写。在另一本知名的志怪随笔北宋《太平广记》中，则称之为“飞头獠”，而在脑袋飞行之前还有“头飞一日前，颈有痕，匝项如红缕”这样的征兆。而这个头颅飞出之后，则是“乃于岸泥，寻蟹蚓之类食之”。

据堪称《聊斋志异》祖师爷的东晋《搜神记》记载，朱桓府上曾有一个婢女，一到夜晚的时候，头颅就会脱离身体飞出去，到了早上再飞回来。时间一长，自然是家中上下人皆尽知。朱桓尽管身经百战，但也视之不详，于是不敢再收留这个婢女，而是将其放走了。而这个可以身首分离的女子，就是“落头民”，据说在早在秦朝时期就在南方地区被人发现了。

而有这么一位在《三国演义》中几乎没有存在感的东吴将军的府上，却发生过一件更为诡异的怪事，其不仅流传至后世千年之久，还影响到了日本、泰国等周边国家的文化。这就是担任东吴前将军的朱桓，和他府上那位可以脑袋脱离身体飞行的“落头民”。

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