《三国演义》是一部小说。它由明代作家罗贯中创作，是中国古代四大名著之一。尽管在故事中融入了历史人物和事件，但它主要是一部文学创作，包含了虚构的情节和人物塑造，旨在通过生动的故事和深刻的人物描写来展现复杂的历史背景和人性的多面性。因此，虽然它在一定程度上基于真实的三国历史，但它属于小说类别。

历史小说为什么只有《三国演义》成为了名著呢？

《三国演义》有着诸多武将单挑的名场面，但是还是没有脱离现实，就连吕布都能被手下给绑了！你要是在《说唐》这些，李元霸一个人就能捶死上百万人！就连《封神演义》当中杨戬等人碰上几千人军队都感到害怕，李元霸居然能捶死几百万人！要是把李元霸放在《封神演义》这种仙魔小说当中！不是赵公明这些级别以上的人物出手，估计他能把人类锤灭绝了！就这样的写法，后续只能是烂尾！

《三国演义》深深影响了我国后世所有关于历史题材的文学作品，就是大方向是历史，但是过程就是天马行空！而像《东周列国志》就是过于本末倒置，它过于偏重历史，虽然也有很多改编，但是我个人觉得《东周列国志》就像是作者对那段历史的看法！但这种创作方式就劝退了很多观众，因为这个模式，那还不如直接让读者看正史呢！

三国演义是名著还是小说

《三国演义》作为经典名著网页游戏和下载的游戏的区别，为什么很多人说后期“烂尾”了？

《三国演义》后期还受到了读者心理预期的影响。读者在阅读《三国演义》时，往往会对自己喜欢或讨厌的人物产生一种情感投入和认同感，希望他们能够成功或失败，幸福或不幸。然而，《三国演义》后期的故事并不符合读者心理预期。

因此，在创作《三国演义》时，他表现出了明显的拥刘反曹倾向。他以刘备集团为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为刘备是汉室正统的继承者，是仁义之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之主，是民族罪人。

小说排座次早已有之，四大名著是如何最终胜出的？

红楼梦的分支是：类似于史记功能的《石头记》；类似于世情小说的《风月宝鉴》；类似于传奇的《金陵十二钗》；类似于见闻录的《情僧录》。多个旨意融于一书，一击两鸣，一笔多用，一言两味或者多味，在红楼梦里比比皆是。难度极高，成就也极高、极大。

《水浒传》是作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄形象，揭示了当时的社会矛盾，语言生动、人物性格鲜明，具有较高的艺术成就。

古典小说原来有“七大名著”，有3部被砍掉，这是为何？

《金瓶梅》之所以被替换，源于此书里边对物欲横流的腐化生活描述得过多，跟性有关的章节也很多，不符合主流的审美取向，从清朝顺治年间开始，此书被列为禁书，到现在，文学界对它的评价也是以偏概全，忽略了它真实的文学价值。

除了“四大名著”之外，明朝隆庆到万历年间许仲琳创作的70万字的神魔小说《封神演义》，明朝万历年间兰陵笑笑生创作的100万字的章回体世情小说《金瓶梅》，明末文学家冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》3部短篇小说集，合称“三言”，明末清初周西生创作的80万字的世情小说《醒世姻缘传》，清朝初期蒲松龄创作的70万字的狐仙小说集《聊斋志异》，清朝康乾时期吴敬梓创作的36万字的讽刺小说《儒林外史》，都是中国文学史里不可多得的佳作，它们跟“四大名著”共同构成了中国古典小说的高峰。

三国演义世界名著

3、《三国演义》主要讲述了东汉末年，汉室衰弱，全国爆发了著名的黄巾起义，各路英雄趁围剿之机发展各自的势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强，在官渡之战中，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战后，吴国大将周瑜大败曹操，从而形成魏、蜀、吴三足鼎立。在之后的比拼中三个势力各自损失惨重，最终司马炎一统三国，建立晋朝。

《三国演义》与《三国志》的区别及联系

三家归晋表面上是司马家夺取政权，实质是世家大族依靠人才培养优势最后完成其政权交替。司马炎为何大肆分封诸王，就是试图依靠宗室的力量制衡世家大族。只是未曾想到却最终埋下皇朝的祸根即八王之乱；动乱过后的司马家只能南渡依靠王家为代表的士族支持建立东晋，马与王共天下更是说明东晋只是以司马家为盟主而已，此时皇权并不稳固。

曹操代表的是东汉宦官的政治力量崛起，曹操的爷爷曹腾是汉灵帝、汉桓帝身边的大宦官，在东汉皇朝分崩离析的过程中，曹操得到以曹家即夏侯家为代表的宦官势力支持于是迅速崛起。而后曹操发布求贤令又取得寒门地主豪强的支持，但是曹操启用司马懿为代表世家大族政治力量，最后在魏文帝确立九品中正制是彻底的妥协。

《三国演义》明明是小说 却被满清当成了兵法教材

据清人昭梿著作《啸亭续录》卷一「翻书房」词条记载，崇德初年， 皇太极命大学士达海 （1595年－1632年）翻译《三国志》等著作为满文，「颁赐耆旧，以为临政规范。」成书于元末明初的《 三国演义 》，它参照的蓝本就是这部《三国志》，小说中的很多故事都是取自于《三国志》史实。

清朝奠基者 努尔哈赤 （1559年－1626年）在抚顺期间，曾被辽东总兵李成梁收养，成为他麾下的一名侍从。 努尔哈赤 喜读《 三国演义 》和《水浒传》，自谓很有谋略。他戎马一生，起兵统一女真诸部，建国称汗。又长年与大明作战， 以少胜多 ，出奇制胜。据说，他的用兵谋略，有不少就取自于《 三国演义 》。

“四大名著”的前世今生

写诗词歌赋文人都愿意署真名，但唯独写小说或者写小说评论，很多人用的都是笔名，比如汤显祖写戏曲都署真名，但唯独写小说也只用笔名，为后辈之人去明确相关文章的作者带来极大的困难cf手游活动开金盒子，比如时至今日也无人知《金瓶梅》作者兰陵笑笑生究竟为何许人也。

进入清朝，顺治年间丁耀亢写了《续金瓶梅》，请西湖钓叟为其写序文，西湖钓叟言：“今天下小说如林，独推三大奇书曰《水浒》、《西游》、《金瓶梅》者，何以称乎?《西游》阐心而证道于魔，《水浒》戒侠而崇义于盗，《金瓶梅》惩淫而炫情于色。此皆显言之，夸言之，放言之，而其旨则在以隐，以刺，以止之间。唯不知者曰怪，曰暴，曰淫，以为非圣而叛道焉。”西湖钓叟认为《水浒》《西游记》《金瓶梅》为奇书，但独独不提《三国演义》。

“四大奇书”之所以能够深入人心，与文人墨客的推崇有着密切的关系。现在我们说起“四大奇书”，一般来说是指明代长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》，但这一说法的确认，也是万历后期，也就是《金瓶梅》形成后的事情。天启三年（1623），烟霞外史序《韩湘子全传》中，把《全传》与其他小说进行比较时，谈到其“有《三国志》之森严，《水浒传》之奇变。无《西游记》之谑虐，《金瓶梅》之亵淫。谓非龙门兰台之遗文不可也？”(原文引用）虽然这一说法中并无“四大奇书”字样，但已经把这四本书放在一起谈论，也算是当时的读书人把这几本书奉为小说中的样本了，距离今天整整四百年的时间。到了明朝崇祯年间，社会上已经普遍认可“四大奇书”，创作于崇祯元年的《魏忠贤小说斥奸书》，峥霄主人在《凡例》中，写道：“是书动关政务，事系章疏，故不学《水浒》之组织事态，不效《西游》之布置幻景，不习《金瓶梅》之闺情，不祖《三国》诸志之机诈。”一些学者认为峥霄主人既是这本书的评论者，也可能是这本书的作者，而这本书作者为“草莽臣”，因为冯梦龙也曾以“草莽臣”为号，所以这段话也被认为是冯梦龙所言，便一并把“四大奇书”书目的确定也推到冯梦龙名下，这也是后世一提“四大奇书”必然谈到冯梦龙的原因。但到了这时，仅仅是大家推崇《三国演义》《水浒传》《西游记》和《金瓶梅》，这四本书与“四大奇书”的称号也还没有完全套上。

《三国志》与《三国演义》的不同——一个是史书，另一个是小说

陈寿，在蜀汉时任观阁令史。他少年好学，有志于史学事业，对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。三国时代结束进入晋朝以后，他历任著作郎、治书侍御史等职。陈寿四十八岁时开始撰写《三国志》。

四大名著《三国演义》作品介绍

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的文献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。