《三国演义》是中国古代著名的小说之一，通常被认为是最接近文学形式的作品。它是由明代小说家罗贯中根据历史事实、民间传说和当时流行的三国故事整理编写而成的。《三国演义》以三国时期（公元220年-280年）的历史事件为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争，以及各路英雄人物的生平事迹和智慧谋略。

本书在历史真实性和文学创作之间找到了一个巧妙的平衡。它不仅包含了大量历史事实，如战役、政治决策等，而且通过丰富的想象力、生动的人物刻画和精彩的情节设计，使得这些历史事件和人物变得栩栩如生，充满戏剧性和感染力。《三国演义》中的人物如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等，已经成为中国文学和文化中广为人知的形象，成为了中国文学的宝贵遗产。

总的来说，《三国演义》在很大程度上是一部文学作品，它不仅在历史研究上具有一定的参考价值，在文学创作、人物塑造和故事叙述方面也达到了很高的艺术水平。

老版三国和高希希版三国哪一部是最接近原著的？

喜欢三国的，这本“三国演义前传”一定不要错过！

故事从东汉末年的公元一七五年开始，那一年，刘备还是个十四岁的少年，拜大儒卢植为师，与公孙瓒同门；曹操二十岁，凭借家族势力已初入官场；袁绍，作为“四世三公”的袁氏成员，在洛阳城内“黑白通吃”；董卓，还是袁家的得力干将，为自己的仕途昼夜奔波。

比如甲武将20回合把x武将打败了，乙武将用了30回合把x武将打败了，但是甲乙武将，在《三国演义》里从来就没碰过，那么咱们由这个能定出来，甲武将一定比以武将的武功高。虽然甲武将和乙武将都打败了x武将，但是甲武将用了20回合，乙武将用了30回合。这个就跟踢足球差不多，举个例子，比如巴西、阿根廷、德国和中国分到了一个小组，阿根廷踢中国踢了个10比0，巴西踢中国踢了个8比0，德国队踢中国踢了个6比0，然后这三个之间都以0:0踢平了，那么谁是小组第一出线，谁是小组第二，阿根廷10个净胜球小组第一，巴西8个净胜球小组第二，德国因为净胜球少淘汰了，中国呢，三战全败垫底。其实这个回合跟净胜球差不多，就是一个意思。 关于三国武将排行榜，咱们今天先聊到这里。 下集咱们接着聊！

三国演义最接近小说

比如这个武将砍这个武将，这我要挡，挡住了，然后他把它拨开，他再砍他一刀，他挡住了，这个叫一回合。也不是两个马搁着这跑，你打我一下，我俩过去了这叫一回合。这也不对类似策魂三国的游戏单机版，你要打100回合人没啥事马得累死。所以什么叫一回合，就是你砍我一刀我挡出去，我再砍你一刀你就挡上，这为一回合。所以有一个叫不到一合便输了，什么叫不到一合，那大哥一刀就把你劈死了，这叫不到一合，因为人砍你直接把你砍死了，你没有反击的余地了，你得反他一下才能叫一回合。不到一和你就挂了，你们俩的武艺差距，那就是天上和地下。我们理解了武将回合的概念，就能明白武将武功的高低。

咱们就不说男足了，咱们继续聊三国。三国里武将单挑，又分这5类，第一是马战，许褚打马超就是马战，第二是步战，孙策打太史慈，后来俩人都下马，这个就是步战，第三是城战，就是武将登上了城头，跟对方武将单挑，这个就有甘宁打朱光，甘宁爬上城头一顿砍把朱光给砍了，第四就是船战，这个武将站在船上跟对方死磕，这里边最有名的就是周泰打张南，最后一个是水战，就是两个武将都跳到河里互相撕巴，这里最有名的就是周仓打庞德。但是在《三国演义》里两个武将单挑马战最多，其他那四个都非常少见。 咱们再说说这个回合到底是怎么回事，什么叫一回合。首先这个回合，不是两个武将的兵器一碰就叫一回合，这怎么叫一回一合，得两下。

后边的情节，就是乃张翼德也，道荣抡大斧来迎，战不数合，气力不加，拔马便走。三国第一网红邢道荣，不是张三爷的对手，为什么，力气没有张三爷大。但是，在《三国演义》里，这个气力还有体能的意思，洪与马超战到四五十合，渐渐刀法散乱，气力不加，这里的气力就是体能，于是，我们从《三国演义》里得到了一个公式，武艺等于招法加力量加体能。这个跟踢足球是一个意思，你踢球的水平，第一是看你的技术，第二是看你的力量，第三是看你的体能，你技术再好，你没力量，一碰你就倒。就算你技术好力量也行，但是，你的体能只能踢30分钟，你还是一个废材。就像中国男足一样，要技术没技术，要力量没力量，要体能没体能，你还踢个球呀。

还有一个桥段，就是周仓在水中生秦了庞德，这一段除了周仓水性好，还有周仓比庞德劲大，在单挑中，有些武将打不过对方，就是因为自己的力气没有对方大。只见一将挺矛跃马，大喝一生，直取道荣。这个道荣就是三国第一猛将邢道荣，这几年不知道为什么这个邢道荣在网上那是特别的火。在《三国演义》原著里，这个货就是个酱油，没想到2,000多年之后，在今天的互联网上，这小子成了三国第一网红。

然后张苞跟关兴就比起了箭法，看谁射的准。在《三国演义》这本小说里，很少能出现低级别武将单挑高级别武将的情节。但是非常常见的就是低级别武将一箭射死了高级别武将。低级别武将砍死高级别武将，也就是温酒斩华雄。但是，低级别武将射死高级别武将，那真是比比皆是。比如马忠射死黄忠，孟达射死徐晃。所以在《三国演义》里，这个武艺，就是单挑能力和箭法两个的有机结合。 咱们再说说武将的单挑，武将的单挑结果无非就是胜、平、负。根据获胜方式不同，又可以分为生擒，击杀，击伤，击中，败走，难度是由高到低，最难的是生擒，最简单的就是败走。一回合生擒对方，这是单挑的最高境界。

比如《三国演义》第25回，张辽对关羽说，兄武艺超群，兼通经史。《三国演义》第65回，关平对刘备说，父亲知马超武艺过人，要入川与之比试高低。所以在《三国演义》这本书里，武将的能力就是武艺，就是武将打仗的能力，可以说是武将的战斗力。那这个武艺又包括什么？第一就是这个武将的单挑能力，第二就是这个武将的箭法。汝说吾老，敢与我比试武艺吗？魏延不服气，黄忠就要拎刀上马跟魏延单挑。《三国演义》第81回，张苞对关兴说，我自幼学习武艺，箭无虚发。然后刘备就说，朕正要观贤旨武艺，以定胜劣。

您想想毛宗岗他有多喜欢张飞。在毛宗岗版的《三国演义》里，张郃只是个酱油男，咱们的张三爷才是个真汉子，张郃就是给张三爷练号升级的小怪兽。 三国武将排行榜排行的是武艺，这个武艺是什么？有人说是武力，有人说是武功，这个武力是咱们玩三国游戏里武将的一个属性值，武力值多少。这个武功是武侠小说里的一个名词，代表这个人多能打。但是，无论是武力还是武功，在《三国演义》这本小说里，这两个名词就从来没有出现过。《三国演义》里出现的名词叫武艺，艺术的艺。

咱们，再看看张飞跟张郃恶斗的这个桥段，嘉靖版的《三国演义》是这么写的，郃与死战百余合，山上火起，已被张飞后军夺了寨栏栏，张郃败走。毛宗岗版的《三国演义》是这么写的，张郃不见救兵至，正没奈何，观山上火起，已被张飞军夺了寨栏，张郃三寨俱失，只得奔瓦口关去了，在嘉靖版，张郃和张飞打了百余回合，看来张郃的武功那是真不低，他对得起五子良将这个名号。但是，到了毛宗岗版，直接就跑了，看见张飞，张郃就虚了。

毛宗岗版的《三国演义》删除了那些与《三国志》中严重违背的情节，就算是演义你也得合情合理，所以毛宗岗版的《三国演义》，更加接近《三国志》的史料，就算是演义你也得靠点谱。在艺术上毛宗岗版的《三国演义》语言精炼，艺术性比较强，情节流畅，远胜旧本。所以，毛宗岗版的《三国演义》一经问世，就流行了300多年，一时间洛阳纸贵。所以，今天我们市面上流传的《三国演义》基本上都是毛宗岗批改版的。新中国成立之后，大多数的（出版）《三国演义》都是毛宗岗版的《三国演义》，所以不同的《三国演义》，武将的表现各不相同。这样，就给武将武艺排行榜制造了困难。

这里边我讲几个有名的，首先就是叶逢春版本，黄正甫版本，余象斗版本，笈邮斋版本，朱鼎臣版本等数十种版本。这些《三国演义》都以三国志传为书名，所以统称为志传本。志传本一共二十卷，一卷十二则，总共二百四十则，有部分学者认为，志传本的《三国演义》，早于嘉靖版本的《三国演义》，志传本最接近罗贯中的原著。这个还得经过考古的发掘，到底怎么回事谁都说不清楚。 流传最广的，那就得数是毛宗岗版的《三国演义》，毛宗岗版的《三国演义》一共是60卷，1卷2回，一共是120回，毛宗岗批《三国演义》是明末清初的文学评论家毛纶和他的儿子毛宗岗，这父子俩在原作的基础上，进行了修改和点评，而形成的新版《三国演义》。这一版简称为毛批《三国演义》。

咱们再回过头来看看《三国演义》，其实三国演义也挺愁人的，因为，历史上《三国演义》的版本实在是太多了。首先有史可查，最早的《三国演义》是明朝嘉靖版本，这版就是明朝嘉靖，壬午刻刊《三国志通俗演义》，简称嘉靖版本，总共有二十四卷，一卷有十则，一共是二百四十则，嘉靖版本的三国，是现存最早的《三国演义》版本，部分学者认为，嘉靖版的《三国演义》，最接近罗贯中的原著，还有一些人认为，嘉靖版本的《三国演义》，就是罗贯中的原著。除了嘉靖版的《三国演义》之外，还有志传本系统，这个志传本的《三国演义》，那就是五花八门了，什么人都有。

首先第一回就是吕布单挑郭汜，第二个就是阎行单挑马超，第三个就是曹性单挑邓展，第四就是孙策单挑太史慈，第五就是关羽单挑颜良，第六凌统单挑甘宁，第七就是曹丕单挑邓展。整个《三国志》就这么7次单挑场面。但是纵观《三国演义》，有400多回单挑的场景。在单挑数据上如此匮乏的《三国志》里，你想整出一个武将武艺排行榜，那就是痴人说梦，这个是一个不可能完成的任务，大多数的武将都没单挑过，你怎么排武艺排行榜。

用四个字来解释那就是枯燥乏味。而《三国演义》，是一段又一段生动形象有趣的故事，情节跌宕起伏，看着那叫一个过瘾。 第二个原因，那就是《三国志》里边武将单挑的场面，太少了武将单挑，本来就不是古代作战的常规操作，您想想，十几万大军在阵前交战，两伙的指挥官一言不合就来到阵前，来个单打独斗，你说这两个人得喝了多少假酒，才能干出这种事。在《三国志》里，你把书翻烂了是挑了又挑，选了又选，《三国志》里边武将单挑的场面只有7回，咱们就说说这7回都是什么。

《三国演义》那是通俗易懂，但是，您听过哪个说书先生讲过《三国志》。《三国志》那是纯文言文，您要是没有大学中国古代史本科学历，你读《三国志》那叫一个困难，就这本《三国志》能要了你的老命，看不到3分钟你就能跟周公相会。尤其是今天，您问问那帮高考的学生，文言文能得一半以上的分，那都是高材生。《三国志》记录的是一个一个人的传记，看着那叫一个无聊，就像看一个人物的人事档案一样，一点意思都没有。

但是，这两部作品的影响力有限，艺术价值也不高，这两部作品跟《三国演义》比起来，那就不在一个维度上。 咱们再说一说这个《三国志》，《三国志》那可不是文学作品，那是部历史书，他是讲述三国那个时代的正史，《三国志》，也是二十四史中最为人们推崇的前四史之一。但是，我们又很少人能看到基于《三国志》的武将实力排名。这个有两个原因，第一个原因就是读《三国志》的人少，第二个原因就是排名太困难，《三国志》那不是《三国演义》，《三国演义》，那是白话文和文言文混在一起的，读起来比较轻松，就算你不识字，你去茶馆找个说书先生，很多说书先生都说过《三国演义》。

首先在《三国志评话》中，这个黄忠是开了挂的，别看黄忠黄汉升刚出场的时候就是一个老头，但是这个老头不简单b站下载游戏跳到网页安装，他单挑过关羽，张飞还有魏延。魏延咱们就不聊了，关张那还了得，黄忠跟关羽、张飞死磕过，你说黄忠能耐大不大。但是在《评话三国》里，这个曹彰又成了异类，曹操的这个儿子绝对不简单，这小子，单挑过张飞，赵云，马超，黄忠，向宠，张苞，王平，马岱，严颜，就差关羽。这小子能把蜀中的大将单挑个遍，曹操的这个儿子真不白养活，五虎上将单挑了4个，整个三国，你打听打听，曹章绝对是神一般的存在。在这本《评话三国》里，快装不下这小子了。但是，在这两部作品里，吕布却是个酱油男的角色。这两部作品里，吕布那是一点动静都没有。

我们再讲一期三国武将武力排行榜，第二集。 首先，我们要说三国是一个大的概念，今天我们聊三国，这个三国什么都有，正史有《三国志》，小说有《三国演义》，还有《评话三国》，甚至甚至还有三国的评书，三国的京剧，三国的电影，三国的电视剧，还有三国的游戏，就连桌游还有一个三国杀，那游戏那就更多了，我小时候玩的街机三国志吞食天地，三国群英传，光荣的三国志等等等等。在这些东西里边，咱们主要的就是看《三国演义》，还有一些跟《三国演义》有关的评话，但是无论是《三国演义》、《三国演义评话》，甚至是《三国志》，这里边的内容，有的时候是大相径庭。

最接近罗贯中原著的，三国志通俗演义第一回

却说中平元年甲子岁，巨鹿郡有一人，姓张，名角。一个兄弟张梁，一个兄弟张宝。角，初是个不第秀才，因往山中采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至洞中，授书三卷，名《太平要术》咒符，以道为念：“代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜求姓名，老人曰：“吾乃南华老仙。”遂化阵清风不见了。

曹节在后窃视，悉宣告左右，事遂泄漏，邕等被罪。中涓吕强怜其才，奏请免罪。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏辉、郭胜这十人执掌朝纲。自此天下桃李，皆出于十常侍门下。朝廷待十人如师父，由是出入宫闱，稍无忌惮，府第依宫院盖造不题。

臣伏思诸异，皆亡国之怪也。天于大汉，殷勤不已，故屡出妖变，以当谴责，欲令人君感悟，改危即安。蜺堕鸡化，皆妇人干政之所致也。前者乳母赵娆，贵重天下；永乐门史霍玉，又为奸邪。察其赵、霍，将为国患。张颢、伟璋、赵玹、盖升并叨时幸，宜念小人在位之咎。伏见郭禧、桥玄、刘宠皆忠实老成，宜为谋主。夫宰相大臣，君之四体，不宜听纳小吏，雕琢大臣也。且选举请托，众莫敢言，臣愿陛下忍而绝之。左右近臣，亦宜从化。人自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之祸。愿寝臣表，无使尽忠之吏，受怨奸仇。谨奏。

臣闻《春秋》谶曰：“天投蜺，天下怨，海内乱。”加四百之期，亦复垂及。今妾媵奄尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，造作赋税，见宠于时。更相荐说，旬月之间，并各拔擢：乐松处常伯，任芝居纳言，郤俭、梁鹄各受丰爵不次之宠，而令缙绅之徒委伏畎畮，口诵尧、舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：“天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。”唯陛下斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，断绝尺一，抑止槃游。冀上天还威，众变可弭。

建宁二年四月十五日，帝会群臣于温德殿中。方欲埅座，殿角狂风大作，见一条青蛇，从梁上飞下来，约二十余丈长，蟠于椅上。灵帝惊倒，武士急慌救出；文武互相推拥，倒于丹墀者无数。须臾不见。片时大雷大雨，降以冰雹，到半夜方住，东都城中坏却房屋数千余间。建宁四年二月，洛阳地震，省垣皆倒，海水泛溢，登、莱、沂、密尽被大浪卷扫居民入海，遂改年熹平。自此边界时有反者。熹平五年，改为光和，雌鸡化雄；六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中；秋七月，有虹见于玉堂，五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。于是灵帝忧惧，遂下诏，召光禄大夫杨赐等诣金商门，问以灾异之由及消复之术。赐对曰：