《三国演义》的开篇借用了一段《临江仙》词作为引子，全文如下：

话说天下大势，分久必*，*久必分。自汉末天下大乱，群雄四起，历经数十年，至曹操统一北方，刘备、孙权相继崛起，三分天下，形成三国鼎立之势。至赤壁之战，曹操败退，孙刘联盟大胜，自此三国并立，各据一方。然天下之大，未尝一日太平，各方势力暗潮涌动，争斗不息。

开篇之后，详细叙述了“黄巾之乱”及汉室衰微的背景，引出了东汉末年的动荡局势，最终点明了故事的主角们：刘备、曹操、孙权及其麾下的文臣武将，预示了日后三国纷争的故事即将展开。

精读细品《三国演义》之开篇词

三国时期开始于曹丕篡汉称帝的公元220年，结束于吴国灭亡的公元280年。《三国演义》的故事开始于公元184年的黄巾起义，之所以从黄巾起义开始写起，是因为黄巾起义动摇了东汉的国本，令诸侯并起，东汉已经名存实亡，同时也引出了书中的重要人物，正所谓：“乱世出英雄”。

三国演义小说的开头

《三国演义》既是一部脍炙人口的小说，也是一部智囊全集，还被很多人当做兵书来研读。从公元184年黄巾起义到公元280年吴国灭亡的97年时间里，群雄并起，各路豪杰、军事家、政治家、外交家、谋士等纷纷粉墨登场，《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》等兵法、谋略被展现的淋漓尽致，它被当作兵书和智囊全集来用也并不为过。

flash网页游戏 弓箭滚滚长江东逝水：为什么《三国演义》开头是一首《临江仙》？

杨慎出身于书香门第，官宦世家，他爸爸做了十八年的宰相，他本人是年纪轻轻就中了状元，公认的大才子。但明世宗也就是嘉靖皇帝的时候，他触怒了皇帝，被贬云南三十年，最后就在那里去世的。这种经历，人很容易有虚无感，所谓荣华富贵成就功业，到头来不就是那么一回事吗？

甲：你再听这卖东西、找人的——“里边瞧座！”“跟我来您呐，这儿四位！”“给这儿续水呀！”“有人拿张票！”“这儿添个碗儿”“薄凉糖瓜籽儿烟卷儿哎”“面包点心！”“看报来看报来！当天的戏单儿！”“哎哟，嗬！二婶儿！我在这儿哪！”

第一，古人没有那么好的时间观念，准点来听书，是不可能的。那现在台下人已经坐了一半了，你讲不讲？讲，后来的人看已经开书了听不囫囵了我就不来了；不讲，等着的人看老也不开书那我走了。所以，需要开讲，但不能讲今天要讲的正式内容。

《三国演义》第一回：整部小说的开篇

第一回以宦官黄承儿谋逆谋皇位为引子，揭开了东汉年宦官的黑幕。黄承儿心怀野心背叛了皇帝与其他宦官勾结，欲篡夺皇位，他们设计酒宴诬陷忠臣控制皇帝的生活，并加害于百姓。这段引人入胜的开篇展示了权力斗争和人心险恶。

四大名著的开头和结尾，原来隐藏着这样的秘密

跟着《三国演义》学写作，第一回读书笔记:教你如何写开头

l 家境虽贫，却出身高贵。为突显人物正统形象，作者还人为在他家门前，种有一棵大如车盖的大桑树，会看相的人见此树，就说：此家必出贵人。而刘备自小与小伙伴做游戏，就能说出“我为天下，当乘此车盖”的话语，可见其自小有大志。

四大名著为何都是以神话故事开头？

中国的文化传统包含了丰富多彩的神话故事，这些故事不仅是古代人们的娱乐方式，也是人们对世界的认知和思考的方式。四大名著的作者们都是深受中国文化传统影响的人，他们自然会将这些神话故事融入自己的作品中，以表达自己对世界的认知和理解。

可以看出，水浒的开篇的回目就是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”，讲了一个神异故事。宋仁宗嘉佑三年（1058年），派了洪太尉到龙虎山请张天师，结果闯进了伏魔殿，从石碑下放出了三十六天罡、七十二地煞的妖魔。然后过了四十年，就是宋徽宗时期那一百零八个好汉的故事了。

那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气直冲*半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。众人吃了一惊，发声喊，都走了，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒攧翻无数。惊得洪太尉目睁痴呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”那真人言不过数句，话不过一席，说出这个缘由。

给孩子讲名著之《三国演义》 开篇

这里要说一下，东汉时期，有实力争夺朝廷权力的人分为三大部分：外戚、士族官僚、宦官。外戚就是皇帝老婆和母亲的亲戚，宦官是离皇帝最近的人，士族官僚一般文化水平高于其他两类，掌握着话语权。我们先看看外戚，西汉的吕后兄弟们，几乎把刘姓的江山断送掉；后来的王莽，直接自己做了皇帝，要不是刘秀比较优秀，汉朝就要短一半；还有东汉的梁冀，毒杀小皇帝就像杀一只狗。再看士族官僚，这些人有文化，处处占领道德制高点，权力大了连皇帝都敢换。而宦官是没有亲儿子，没有直系后代血亲，不具备威胁皇权的动机。所以皇帝内心最信任的是身边的宦官。

这就形成了一个总能做官的群体，这个群体中的人，家中孩子无论多么废物，一定能做官，这就是“士族”，而那些没有亲戚当官的族群，被称为“庶族”，庶族要做官，非常难。人才选拔制度成了虚设，下层人士的*升通道被堵死。

比如说，孝廉，规定被举荐的人必须孝顺父母长辈，而这个标准，最好操作。不像背书必须多少本，力量能够举起多重的石担，一个人是否孝廉，最容易编造，而那些大官家庭的孩子，怎么可能不孝顺父母呢？这就是他们从小被教育的最基本人生准则。这也是三国中很多人都是“举孝廉入仕”的原因。而到了后期，连这一点操作都省了，任何人才的考察举荐，都是弄虚作假，只要你家人在朝中为官，你就会顺利的入仕，然后步步高升。

但是，一个制度施行时间长了，渐渐就开始有人钻政策的漏洞。比如两个大官，都有考察举荐的权利，虽然他不能直接举荐自己的儿子，不过他可以举荐对方的儿子。发展时间长了，当官的这群人，互相只举荐当官人的家人。而且虽然举荐的各类“优秀人才”都有标准条文可以依靠，但对于拥有政策解释权的士大夫们来说，这些问题很容易解决。

到了汉代，把人才选拔列为了制度，就是察举制，由地方官考察，并向*举荐人才。不仅看重学识，也看重品德。比如一个青年，在家乡德行很优秀，被公认为非常孝敬父母长辈，那这一年地方官就会向*级推荐他为国家服务，这叫做“举孝廉入仕”。还有好多的名号和举荐的标准，这里就不详细介绍这个制度了。可以看出，相对于秦以前的几类选拔方法，察举制是一个可大范围、标准化执行，而且相对较为公平、公开而全面的人才选拔制度。汉帝国的强大，察举制功不可没。

《三国演义》大气的开篇词，竟是作者被贬时所写？

杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，足迹几乎遍布云南。观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。留下了大量描写云南的诗篇。《临江仙·滚滚长江东逝水》就是其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。除了词，杨慎还能做文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》

当时嘉靖帝以“兄终弟及”的方式登基后，按照皇统继承规则，要承认孝宗是“皇考”，享祀太庙；自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。家境即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待；这样，皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。当时，张璁、桂萼等新贵为****，攀附权奸，主张在宪宗与武宗之间，加入睿宗（兴献王朱祐杬），杨廷和父子和许多大臣坚决反对。

那些古典小说的开篇词

《三国演义》开篇词广为所知更不必多说，虽说是毛宗岗父子把明代才子杨慎的作品加*，但对整部小说来讲确是画龙点睛之妙。最后三分归晋，乃司马氏效仿曹氏故事，不正是词中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的写照吗？这首《临江仙》是杨慎的《二十一史弹词》之一，读来朗朗*口，通俗易懂，现摘抄其中本人比较喜欢的几首与君共享。读这些词，让我体会到，花繁柳密处拨得开，是手段；风狂雨急时立得定，见脚跟。

桃园三结义的故事不仅是《三国演义》的开篇，更是一个关于理想、忠义与兄弟情谊的永恒主题。在那个动荡的时代，刘备、关羽、张飞三位英雄的传奇故事激励着无数后人，让我们在历史的长河中，铭记那些为了理想与信念而奋斗的英雄们。正如桃园中的誓言，他们的精神将永远激励着我们，勇敢追寻自己的理想，坚守内心的信念。

尽管三人之间的情义深厚，但历史的潮流往往无情。随着权力斗争的加剧，刘备、关羽、张飞的命运逐渐走向悲剧。在纷乱的三国时代，他们的故事成为了后世传颂的英雄传奇，也为后人留下了深刻的思考：在权力与忠义之间，究竟该如何抉择？

在后来的征战中，刘备因遭遇挫折而不得不寻求他人的支持，关羽则因忠义而选择坚守对刘备的承诺，张飞则在战斗中表现出极大的勇气与决心。这种兄弟情义在历史的洪流中经受了严峻的考验，然而，他们始终没有背弃彼此的信念。

随着黄巾之乱的平息，刘备、关羽、张飞三人逐渐在历史舞台*崭露头角。他们的结义与共同战斗，成为了三国历史*不可磨灭的印记。然而类似lol网页的游戏推荐，随着历史的推移，三人的命运也开始发生变化。

在与黄巾军的战斗中，张飞以一敌百，勇猛无比，斩杀了黄巾军的首领。这一战役不仅提升了他们的声望，也为后来的征战奠定了基础。张飞的勇猛与关羽的忠义，成为了后世英雄的典范，激励着无数后人追随他们的脚步。

刘备、关羽、张飞在战斗中展现出卓越的指挥与协作能力。刘备以智谋为主，关羽与张飞则以勇猛为辅，三人相互配*，形成了强大的战斗*力。在一次次战斗中，他们不仅打败了黄巾军的主力，也逐渐赢得了百姓的支持与信任。

在桃园的誓言中，三人许下了生死与共的承诺。这一誓言不仅是个人之间的情感表达，更是对未来艰难征途的宣誓。正是这种情义，支撑着他们在后来的征战中，面对无数困难与挑战时，始终不离不弃，携手并进。

桃园不仅是三人结义的地点，更是他们理想与信念的象征。在这个象征着春天与希望的地方，他们发誓要共赴国难，携手并肩，成为彼此的依靠。桃花的绚烂与兄弟情谊的深厚交织在一起，成为了后世传颂的佳话。

刘备、关羽、张飞三人初次相遇于桃园，因共同的理想与目标而结为异姓兄弟。刘备，身世贫寒却志向远大，渴望恢复汉室；关羽，忠义之士，武艺高强；张飞，性情豪爽，勇猛无比。他们在桃园的誓言，象征着兄弟情义的坚固与理想的共鸣。

在这个动荡的时代，民众的苦难与反抗情绪促使许多志士仁人投身于这场波澜壮阔的历史洪流中。刘备、关羽、张飞三位英雄的相遇，正是这一历史背景下的必然产物。

《三国演义》是中国古典文学中的一部伟大史诗，书中不仅描绘了英雄豪杰的传奇故事，更展现了那个动荡时代的历史风云。在这部小说的开篇，桃园三结义的故事不仅为后续的情节奠定了基础，也深刻地揭示了忠义、兄弟情义与乱世英雄的主题。本文将深入探讨这一经典故事的背景、人物关系及其历史*义。