国外有许多文学作品在情节、角色设置或历史背景上与《三国演义》相似，或者尽管不基于中国的三国时期，但其叙事风格、复杂的人物关系和宏大的历史背景相似，以下是几个例子：

1. 《权力的游戏》（A Song of Ice and Fire）系列 - 由美国作家乔治·R·R·马丁创作。这部史诗奇幻小说系列中，七个王国为了争夺铁王座而战，其中充满了权力斗争、家族复仇、联盟与背叛等元素，与《三国演义》中的激烈政治斗争和家族争斗有相似之处。

2. 《维京传奇》 - 以维京时代的历史背景为基础，讲述了不同部落之间的战争、权力斗争和英雄故事。这类小说往往强调勇气、忠诚和家族荣誉，与《三国演义》中对忠诚、智谋和英雄事迹的强调有相似之处。

3. 《霍比特人》和《魔戒》 - J.R.R. 托尔金的奇幻作品，描绘了中土大陆上的各种种族为了对抗邪恶势力而展开的斗争。故事中复杂的联盟、英雄的旅程以及对抗强大敌人的史诗战斗与《三国演义》的叙述风格相得益彰。

4. 《指环王》 - 与《魔戒》系列紧密相关，讲述了不同种族为了对抗索伦大魔王而团结起来的故事。这些作品同样强调忠诚、牺牲和英雄主义，与《三国演义》中的主题有着共鸣。

5. 《龙枪编年史》系列 - 这是一系列奇幻小说，讲述了多个种族为了争夺龙枪而展开的战争。其中的复杂政治格局、种族冲突和英雄的个人成长故事与《三国演义》有相似之处。

这些作品虽然背景和文化背景与《三国演义》不同，但它们在文学创作手法、叙事结构和人物塑造上都有着相似之处，吸引着对历史、政治斗争和英雄冒险故事感兴趣的读者。

如果没看过第一部，也没了解过故事背景，强烈不推荐去看，纯粹浪费钱和时间。此外如果深入了解后发现确实不喜欢，那也正常，毕竟跟我们的历史相差太远了，很多东西完全不是一码事。

比如很多人上来就纳闷，为啥八千年后的世界竟然用冷兵器作战，这就得去了解下设定。其实作者非常精心地对绝大部分大家可能会觉得不合逻辑的剧情做了解释，甚至包括那个“沙虫”为啥平时在沙子里游，被人驾驶的时候却浮在沙子上，都有仔细的解释。

如果想有很好的观影体验手机想玩三国志单机游戏，最好把第一部先看两遍，再看看各路解析，理解下世界观，大概率会喜欢上。毕竟电影只有五六个小时，可是原著有170万字，太多信息没法在电影里呈现。

关于观影，由于文化因素，这个电影非常挑人，大概有一半人完全看不进去，剩下的一半人里大部分看了也无感，只有一小部分人看得如痴如醉。

国外类似三国演义小说

这也是为啥说中国人不信神，其实并不是，古代的统治阶级最懂底层贫苦老百姓一旦开始信教，结果会非常可怕。所以古代皇帝们不约而同对宗教打击非常重，三武灭佛，黄巾起义，白莲教，太平天国，方腊起义等等，底层人一旦信了教，就会彻底失控。**得很厉害，一直没能发展起来。

只是朱元璋上台后，第一时间**宗教，并且再也不提明教这事。并且整个明朝，对于基层宗教都是极度残酷的**，比如山东白莲教，在明朝就被**惨了。整个中国历史上，没有任何一个朝代能比明朝更懂底层人民信了教有多可怕，毕竟老朱家创业过程中亲眼目睹过。

元末的明教大起义，也就是《倚天屠龙记》的背景，“石人一只眼，挑动黄河天下反”，就是典型的“神谕”，随后就是惊天动地的大起义。起义军打败几次前来**的蒙古人，这就是“神迹”，毕竟蒙古人在很长时间里都是不可战胜的，神迹出现后，大家认为救世主降生了。

张角兄弟到处用符水救人，并且到处宣传自己是救世主。咱们知道符水肯定是救不了人的，但是总有偶尔自愈的，这些自愈的人就成了“神迹”，张角兄弟也就成了神，一堆活不下去的人愿跟着他们兄弟干，随后就发动了大起义。

比如东汉末期就先有了“神谕”，也就是那句“苍天已死，黄天当立”。这句话在民间早就流传了，甚至曹操他爹的坟墓里一块砖上还刻着这行字，说明大家很早就已经恨透了当时的统治阶级，等着他们完蛋。

等到粉丝越来越多，罗马帝国一开始的态度是强力剿灭，剿到后来基督教已经在基层贫苦老百姓那里野火燎原，再也控制不住了。打不过就加入，随后罗马也加入了基督教。

电影里下图这哥们无限崇拜男主，并且煽动周围的人相信男主就是救世主。按理说他就是基督教里的圣彼得，耶稣的大弟子，耶稣死后他继续传教，后来被追封成了第一任教皇。

基督教最早就是在中东最贫苦的人里流传，大家太苦了，都期待救世主来拯救大家。耶稣给大家展示了水变油和水上漂之后，周围的人成了他的铁杆粉丝。

这种信仰最终从小圈子扩散出去，最后男主保罗成了底层人民心里绝对意义上的神，然后煽动这些人造皇帝的反，打败了宿敌，这就是《沙丘2》的剧情。

底层最痛苦最煎熬的人是最期待拯救的，也是最期待神迹的，成天等着救世主拯救他们。所以当男主打败了比自己强大得多的对手、带队伏击了强大的敌军，释放了一系列神迹之后，周围一小圈子人越来越相信他是神，他也就拥有了更大的动员能力。

现在大家知道为啥我说《沙丘》更像《倚天屠龙记》了吧。倚天屠龙记里，孤苦伶仃的但是身世显赫的张无忌就是通过“明教”这个宗教组织达到了人生巅峰，小说的后期，张无忌最重要的身份就是“教主”。

《哈姆莱特》是这个剧情，《伍子胥》是这个剧情，《赵氏孤儿》也是这个剧情，甚至《倚天屠龙记》也是这个剧情。可见豪门倾轧，孤儿复仇的故事在东西方从来都是一个叫座话题。不过某种意义上讲，《倚天屠龙记》和《沙丘》更像，因为涉及一个超级复杂的话题，人造神。

《沙丘》的很多地方和《权力的游戏》是极像的，比如故事的起因也是一个家族屠杀了另一个家族，那个倒霉的被屠杀家族的人没死干净，跑了出去了几个，这些人最后完成了复仇。

所以你穿越回去，如果你非常牛逼，武力智力惊人，那就回到秦皇汉武的年代，说不定能建功立业。如果只是个普通老百姓，那最好穿越到历史上没啥存在感的皇帝那里，毕竟“武皇开边”背后是无数“无定河边骨”，是中产之家全部破产。反倒是那么不太折腾的皇帝，老百姓一般过得还凑合。

也就是说，中国古代皇帝权力极大，好处是纷争能少一些，可以集中力量解决一些非常难解决的问题，毛病是如果不干正经事，老百姓就惨了。

秦国就是通过吸收外国人变得越来越强大，直到变成了个征服机器，老百姓也不让随便流动了，搞了保甲制，互相看着，谁要敢跑了就连坐。你邻居担心你跑了他被抓去当奴隶，自然要看紧你。

在周朝那种时代，你觉得楚国不好，你可以去齐国，当时各个诸侯国都在竞争性地开出优惠政策吸收人口，大家不太敢使劲*榨老百姓，怕他们跑了。

这在中国人这里是很难理解的，不过西方人一听就知道在映射威尼斯，历史上的威尼斯跟现在不是一码事，大航海时代之前的海上霸主，控制着一堆航线。名义上效忠神罗皇帝，其实根本谁都不鸟，谁想用他们的船都得先掏钱，皇帝、诸侯或者教皇都不例外。

但是这种动员也有极限，太远的地方资源是投放不下去的，毕竟十几万人带着吃喝给养出发，到了几千公里之外要征服的地区，供给基本上耗尽了。后续上来的那些补给车队什么的，路上也把物资吃得差不多了。所以古代新疆，西藏，蒙古高原，还有云南等地，绝大部分时候都没法彻底管理，只有极盛的时候才勉强统治几年。

而且中国有几块大平原，比如关中平原，现在陕西那一块，还有中原地区，现在的河南河北。掌握了这几块平原，把里边的资源挖出来，再从农民里极限爆兵，如果组织得当，就可以把周围全部打服。

也是没办法的事，受限于技术，资源抽取比较有限，战争资源没法无限投放，所以皇帝只能管理自己周围一小块地区，太远的地方就只能是分封出去，慢慢变得尾大不掉。

《权力的游戏》也是起源于一场对旧秩序的反抗，反抗成功后，几支势力分蛋糕，其中的“鹿家”成了统治家族。其他的，“狼家”（史塔克家族），“玫瑰家”，还有那个“狮家”，都围绕在国王周围，国王也不能随便指示他们，但是碍于场面，国王不过分地要求大家都会响应。

这个皇帝也比较窝囊，他对其他家族的控制是非常非常弱的，并不能强行命令别人干啥，只能通过微弱的手段进行微调。甚至还有个“宇航公会”，控制着星际间的航行，这个组织更是不咋听皇帝的话。

首先第一个设定就比较奇怪，沙丘的世界是一个“帝国”。也就是帝国的核心是一堆家族，其中最大的是三个，主角所在的就是其中之一。

《沙丘》有个最重要的特点，看似想象力天马行空，不过跟《冰与火之歌》一样，里边几乎所有的剧情和设定，都在历史上有对应，既现实，又残酷。也正是这种复杂性和现实性，并且逻辑自洽，所以才能讨论得起来。同理四大名著都有这个特点，被分析来分析去几百年，总能聊出点啥来，其他作品昙花一现，主要也是因为经不住讨论。

另一部巨著，《魔戒》，相当于我们的《西游记》。也正是因为这种地位，后期各类作品都在借鉴，比如最明显的，就是《冰与火之歌》和《星球大战》，无处不在的各种致（拷）敬（贝）痕迹，而且作者并不讳言。

越南汉文历史小说与《三国演义》，臣子的塑造，是否有相似性呢？

如明军到来时对于局势的分析，黎善的分析无疑是正确的：明朝80万大军进兵安南，要剿灭胡氏伪政权，维护陈朝正统，谁也阻挡不了。此前陈朝及后来的胡氏都曾经自恃国力强大而侵夺明朝南边的领地（今广西上思、宁明一带）。

黎善一出场便卓尔不凡，先是明朝出兵，黎善预知胡朝使者将至，分析来使意图，是要黎利兄弟出山帮助击退明军，得出“我若从之，是亦助纣为虐耳”（第4回）的精辟论断，因此固辞出任伪朝。诸如“善袖一课”，便知云云，此类表现黎善神迹的事例不胜枚举。

可以说，黎善和诸葛亮都在自己的位置上毫无保留地奉献了自己，他们为仁德的播撒保驾护航，也是仁德的播撒人，他们闪耀着人性的光辉。可见，《皇越春秋》和《三国演义》是把黎善和诸葛亮作为贤臣这一类型化形象来塑造。

诸葛亮最终无力辅助刘氏统一中国，不能简单的归咎于他的失误。东汉后期，地方诸侯不断兼并土地，扩充军事实力，扩张势力范围，成为雄踞一方的豪强。豪强之间也相互兼并，到了三国鼎立时期的魏、蜀、吴，已经各是势均力敌的一方霸主。

而且对话中再次引出另外一个名士“水镜先生”司马徽。“水镜”自然是兼容并包，客观公正，知人妍媸之意，司马徽从当世英雄豪杰中选出庞统和诸葛亮作为最杰出代表，他判断人才的标准是不拘一格的，他选择的范围也极广泛。

既然黎氏是受命而生，那么他自然会得到天助，既然邦国自治是“天书”所定，那么大越国自治自然会成功。黎善是受命前来铲除阻碍黎利继承大统的障碍物——胡季犛、胡汉仓父子政权，他因此具有力排众议，利用明朝军队推翻胡氏的胆略。

总的来说，这样处理既有利于警告地方豪强不要心存篡国之贪念，又有利于规劝明朝统治者不要自恃富强而染指他国政权，而应该遵从天命，顺应邦国自治的天意。众所周知，不论是越南还是中国，在古代，都存在“天人感应”和“君权神授”的观念。

我们还可以进一步推断：作者对黎善的出身作神化处理，是为了增强君权神授的色彩，完全契合作者“有德则治，无德则乱”的治国理念；以黎善为军师的义军抗击明朝军队的最终胜利，也暗合了作者“不恃富强而天下自治”的邦国自治的思想。

黎善的远见，首先在于主张与明军联合推翻胡季犛政权。当时黎利担心明军在灭掉胡氏之后，乘机占领安南，黎善用“南国山河南帝居，截然分定在天书”的古谶语，表明安南独立的必然性，决不会被北方的朝政长期占据，因为上天已经规定安南自有皇帝治理，这当今的皇帝，暗示就是黎利，这是贯穿小说始终的核心思想。

我们从中可以看出作者的明显意图：通过神诞方式强化黎善的神性身份。黎善既然是受天命而生，因此，他将具有非凡的才能。黎善在协同明朝军队征讨逆贼胡季犛父子的过程中，排兵布阵，神机妙算，所战必克，这不是一般谋士所能做到的。

这种在常人看来有些离奇而荒诞的表述，通常给读者以先入为主的印象，即黎善与其他人不一样，是天上星宿下凡，完全是一副天神下凡的架势。在汉文化地区，日及紫微星是帝星，梦日堕怀是皇帝出生的征兆，而梦星宿而生，则是辅佐大臣的下凡。

《大越史记全书》并没有关于黎善的记载。《明史》有黎善的一些零星的记载，如说黎善与明军打过仗，但也只是一笔带过，而《皇越春秋》却浓墨重彩地描写这个人。可以说，黎善这一人物形象，依据的主要不是历史记载，而是作家的艺术虚构。

《钢铁是怎样炼成的》是一部鼓舞人心的励志小说，展现了苏联工业化时期的生产场景和人民英勇奋斗的精神。这部小说曾经在苏联和其他社会主义国家广泛传播，并被认为是社会主义现实主义文学的杰作。

保尔的成长历程中充满了艰辛和挑战，他不断面对来自身边人的质疑和反对，也经历了家庭的变故和失去爱人的痛苦。但他始终坚持自己的信仰，勇往直前，最终成为了一名杰出的钢铁专家。

最终进入了一家钢铁厂工作。在那里，他不断学*和磨练，通过自己的努力和勇气，带领着工人们攻克了一个又一个技术难关，最终生产出高质量的钢铁产品。

5.《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基于1932年创作的一部长篇小说，讲述了一个工人家庭的儿子保尔·柯察金在苏联工业化时期从贫苦农村走向工人阶级的成长历程，以及他在艰苦卓绝的工作中不断奋斗和努力，最终成为一名钢铁生产专家的故事。

《傲慢与偏见》被誉为英国文学史上最伟大的小说之一，被翻译成多种语言并广泛流传于世界各地。这部小说不仅仅是一部浪漫的爱情小说，更是对当时社会等级制度和女性地位的反思和批判，以及对人性和爱情的探讨。

然而，在经历了一系列的误解和误判之后，伊丽莎白最终认识到了达西先生真正的人品和内心深处的善良。达西也在经历了自己的成长和面对自己的偏见之后，改变了自己的看法，最终和伊丽莎白走到了一起。

小说中，班纳特家的五个女儿为了嫁作高门，参加了一系列社交活动。在这些活动中电脑如何禁止打开游戏网页，伊丽莎白遇到了达西先生，他是一个富有的贵族绅士，但由于他的自负和傲慢，引起了伊丽莎白的反感。

4.《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）是英国作家简·奥斯汀（Jane Austen）于1813年所著的一部小说，讲述了英国上层社会中富有的贵族家庭之间的故事，描绘了女主人公伊丽莎白·班纳特在面对固执的富家子弟达西先生时的心路历程和成长过程。

尽管这个故事看起来很简单，但它展现了一个人在困境中坚持不懈的精神和意志力，同时也展现了人与自然的关系。这个故事一经问世便广受好评，获得了1953年的普利策小说奖和1954年的诺贝尔文学奖，成为了海明威最为著名的作品之一。

尽管圣地亚哥因为这条鱼而身心疲惫，但他仍然坚持不懈地和这条鱼作战。他的坚持和勇气最终打动了这条鱼，让它停止了挣扎。然而，当圣地亚哥终于把这条鱼带回港口时，他却发现鱼已经被鲨鱼吃掉了，只剩下了一具鱼骨头。

然而，这条鱼非常顽强，它不断地拉扯着渔线，甚至把老渔夫的小船拖到了深海里。在接下来的几天里，圣地亚哥和这条巨大的鱼进行了一场漫长而艰苦的较量。

他已经被人认为是“不幸的”，而他自己也渐渐开始相信了这个说法。然而，圣地亚哥并没有放弃，他决定再次出海，希望能够捕到一条大鱼。在海上，圣地亚哥钓到了一条巨大的马林鱼，这是他多年来捕到的最大的鱼。

3.《老人与海》（The Old Man and the Sea）：Ernest Hemingway的经典小说，获得了1953年的普利策小说奖和1954年的诺贝尔文学奖。