《三国演义》并非宋元话本小说，而是明代小说家罗贯中创作的一部历史演义小说。该书以东汉末年到西晋初年的一百多年间，魏、蜀、吴三国之间的纷争为主要历史背景，通过虚构和改编历史事件，塑造了许多脍炙人口的经典人物形象，如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操等，并以曲折跌宕的情节、生动的人物对话和激烈的战争场面，描绘了一幅波澜壮阔的三国时期历史画卷。

虽然《三国演义》并非宋元时期的产物，但其故事中的许多人物和事件在历史和民间传说中都有其来源，罗贯中在创作时融合了历史与传说，使之成为一部深受中国人民喜爱的文学作品。《三国演义》对后世的文化、戏剧、电影等艺术形式产生了深远影响，成为了中国文学史上的经典之作。

明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种 。在原稿的基础之上，王忠纫手校、季梦良续成稿本，成书于崇祯十五年（1642年）。 《徐霞客游记》主要按日记述作者1613年至1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均做了详细记录。 《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作，同时也描绘了中国大好河山的风景资源，此外优美的文字也使之成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。

南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及到传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点。全书共20卷，其中包括说经八卷，内包括《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《孝经》、《孟子》，小学、经总等；天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷。杂识一卷。作者一生博洽多闻，有宋一代诸儒罕与其伦比，学术渊源虽亦出自朱熹，但对朱子之舛误却敢于辨证，并不为师门所讳，坚持门户之见。如《论语注》“不舍昼夜”“舍”字之音；《孟子注》“曹交曹君之弟”及谓《大戴礼》为郑康成注之类，皆考辨是非，不阿附朱子观点。

宋元话本小说三国演义

北宋科学家、政治家沈括1031年—1095年撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目电脑上有个单机的三国游戏，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。《梦溪笔谈》是百科全书式的著作，尤以其科学技术价值闻名于世。

古代文言笔记小说，宋朝洪迈撰，共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。

明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。 《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，共一千五百余册，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。

182.围炉夜话（晚清近代文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。《围炉夜话》书于桥西馆的“一经堂”，成书于清咸丰甲寅二月。 全书分为221个条目，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。 全书以短小精辟，富有哲理见长，文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，意境深远。《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称“立身三经”。 作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺人生的情境，使该书语言亲切、自然、易读，并由于其独到的见解在汉族文学史上占有重要地位。

明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。 在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。 其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。 《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。 此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文集，成书于清嘉庆十三年（1808）。 《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的*迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。该书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不渝。）

是李渔最有名的喜剧。书生韩世勋在风筝上题诗, 纨绔子弟戚施放风筝, 风筝线断, 被詹府才貌双全的二小姐淑娟拾到, 重新题诗后再放, 由此引出一连串误会与巧合, 生出了韩世勋、戚施与詹府两位小姐两桩相互对比而又相互纠葛的婚事。该剧取材于家常俗事, 但不落俗套, 情节波澜起伏, 引人入胜, 并且语言生动明朗,曲调科白都能较为恰当地表达人物的感情。

取材于《古今女史》, 写南宋时陈娇莲与母亲在躲避战乱的途中失散, 娇莲入金陵城外女真观为道士, 法名妙常。观主的侄子潘必正应试落第, 寄居在观中, 两人互相爱慕, 被观主发现, 强令潘必正再次赴考。潘、陈二人在舟中泣别, 互赠定情之物。后潘必正及第授官, 回到金陵与妙常成婚。

中国古典十大喜剧之一，是一部寓言式的作品,讲述东郭先生救一只中箭逃命的狼, 自己反而差点被狼所害, 最后被一个猎人搭救的故事。 作品通过对狼的本性的揭露, 骂尽一切负国家、 负父母、 负师友的无耻之徒, 同时嘲讽了东郭先生的迂腐, 富有寓意。

又名《拜月亭》, 写的是王尚书之女瑞兰和蒋世隆在逃避战乱的途中患难与共并结为夫妇, 王尚书回朝后将两人强行拆散。 后来王尚书做了宰相, 要把女儿嫁给新科状元, 瑞兰不愿意,状元也一口回绝。为难之际, 被王夫人认作义女的蒋瑞莲认出新科状元正是自己的哥哥蒋世隆, 有情人再次成眷属。 作品赞扬了敢于冲破封建思想的樊篱, 追求爱情和幸福的青年人,同时也讽刺了封建家长的丑恶嘴脸。

中国古典十大喜剧之一，写的是在梁山附近开酒店的王林的女儿满堂娇, 被冒充宋江 鲁智深的恶棍宋刚、鲁智恩抢走。李运听说后不加分辨就怒斥宋、鲁二人 , 还立下军今状, 同宋、鲁一起下山找王林对质。真相大白后李逵负荆请罪, 并除暴安良将功折罪 作品细节描写生动, 人物心理也刻画得很细腻, 成功塑造了李逵的英雄形象以及嫉恶如仇, 豪爽天真的性格特征。

取材于干宝《搜神记》中张车子的故事，写穷困的打墙人贾仁求神拜佛，得到财主周荣祖家的藏金而一夜暴富。周荣祖则因父亲不信佛，毁寺庙修住宅，以致应考落第沦为乞丐，将儿子长寿卖给贾仁，二十年后贾仁死，家财归还周家，周荣祖和儿子团圆，剧中的细节描写夸张而富有生活气息，对守财奴贾仁的刻画人木三分。但郑廷玉宣扬因果报应的宿命论思想在一定程度上影响了创作成就。

是元朝白朴的重要作品，写裴少俊奉父命从长安到洛阳选买奇花异草，骑马经过李家花园，和李世杰之女李千金隔墙答诗。两人相约时被发现、私奔到长安，在裴家后花园住了7年，生下一子一女，被裴少俊父亲裴行检发现、强令裴少俊休妻并留下孩子，千金回到洛阳，父母亡故，裴少俊考中进士后去接千金回家，裴行检夫妇也过来恳求，在一双儿女的哭求下，千金才与裴少俊正式完婚。

是关汉卿杂剧中有代表性的喜剧，写的是妓女赵盼儿营救同行姐妹宋引章的故事。汴梁妓女宋引章年轻不谙世事，受纨绔子弟周舍的欺骗，不听赵盼儿苦苦相劝，一心要悔掉与秀才安秀石的婚约，周舍把宋引章骗到手后便拳脚相加百般凌辱、宋引章写信求赵盼儿相救，赵盼儿亲自赶到郑州，运用计谋使周舍休了宋引章，并控告周舍强占有夫之妇，由此救出宋引章。

清代方成培创作的传奇戏剧，于清乾隆三十六年（1771）刻板刊行。《雷峰塔》共三十四出，写一个修炼千年的白蛇精因留恋尘世生活而化作美女，来到杭州与男子许宣结成夫妻。她一心追求爱情和幸福，并无半点害人之心，但却遭到一些社会力量和神权力量的迫害，最后终于被法海禅师**在雷峰塔下。该剧通过法海诸人包括如来诸神在内，阻挠破坏白、许结合的种种行径，深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度扼杀自由、残害妇女的罪恶。

清代李玉创作的传奇戏剧，刊行于清顺治十七年（1660）。该剧写明朝末年东林党反对魏忠贤等阉党残暴统治的斗争，魏忠贤把持朝政，横行独断，一方面拉拢官僚政客认作义子，使他们到处建立“生祠”和神像，树立自己的威信，一方面放纵党徒迫害人民，造成整个社会的恐怖。东林党人魏廓团、周顺昌愤慨不平，指责时政，结果被捕下狱。苏州市民颜佩韦等五人，基于义愤，聚众请愿，捣毁西察院，最后都被处死：周顺昌等东林党人也被刑而死。至崇祯当朝，重新起用东林党人，才击败魏党，使正气得以伸张。 该剧集中地揭露了当时魏党特务政治的罪恶。他们用各种恶毒的刑法残害人民，以维护自己的反动统治。作者未直接写魏忠贤，但写了他指挥下的气焰嚣张的政客，烘托出魏忠贤的残酷和罪恶。

简名《鸳鸯冢》、《娇红记》是明代孟称舜创作传奇（戏剧）。 该剧讲述书生申纯访母舅王文瑞，与文瑞之女娇娘一见钟情，诗札酬和，密约成欢。申父遣媒向王家提亲，为文瑞拒绝。后申生科考连报佳音，文瑞乃许申生与娇娘婚事。巨宦帅节*之子欲娶娇娘，文瑞竟将娇娘改许帅公子。申生与娇娘痛诀。娇娘不久病亡。申生自缢，被救，又绝食而死。申、王二家遂将二人合葬，二人之魂化鸳鸯双飞冢上。 该剧曲词音韵和谐，宛转流畅而又饱含感情，既富文采又无雕琢之痕。

元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏，是中国古代戏曲中的一部经典作品。此剧叙写东汉书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的爱情故事。全剧共四十二出，结构完整巧妙，语言典雅生动，显示了文人的细腻目光和酣畅手法，是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术结合的作品。

又名《冤报冤赵氏孤儿》《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》，是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。 该剧的人物形象的塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。他们的性格，是在剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸显的，真实感人。

162.长生殿（清初剧作家洪昇创作的传奇戏剧，共二卷。该剧定稿于康熙二十七年（1688年）。 全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃，长生殿盟誓，安史乱起，马嵬之变，杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻，写安史乱后玄宗思念贵妃，派人上天入地，到处寻觅她的灵魂；杨贵妃也深深想念唐明皇，并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下，终于在月宫中团圆。 《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈，但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情，间接表达了对明皇统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。）

简称《牡丹亭》老版三国志单机游戏地图，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》是明朝剧作家汤显祖创作的虚构传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》一说《西厢记》《长生殿》《桃花扇》）合称中国四大古典戏剧。

清代的一部白话长篇小说，由‌古吴娥川主人编次。 该作品突破了当时流行的才子佳人小说的框架，通过描绘更广阔的社会生活，剖析了社会的世态炎凉。小说的主题思想强调“恩怨不分，何以为人；恩将仇报，禽兽之道”，旨在劝戒人们与人为善、知恩图报。共有四卷十六回，成书于清代初年。作品通过‌干白虹与‌陈与权等人物的恩恩怨怨，展现了复杂的道德观念和社会现象。干白虹的形象展现了一个年轻好义、性豪喜酒的人物，而陈与权则经历了从被抛弃到被救助的转变，最终在干白虹的帮助下得以翻身。小说中的情节紧凑，充满了悬念和冲突，使得整个故事既具有教育意义又极具吸引力）

明代周清原创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。又名《西湖文言》，三十四卷。 全书三十四卷，收小说三十四篇。每卷写一个故事，三十四个故事都与杭州西湖有关。作品中对明末社会政治的腐败，官吏的贪污作恶，人才的极度萎靡，民众的日益穷困，以至当时的民风*俗，都有广泛的描写。内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。 《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

清代何梦梅著白话长篇世情小说，又名《正德游江南传》、《游龙幻志》、《大明游龙戏凤全本》、《大明游江南梁太师访主传》、《梁太师江南访主》， 七卷四十五回，成书于清道光十二年（1832）。）

明代佚名撰写的一部小说集，由明代熊龙峰刊行。四篇小说的写作年代不同，但它们的创作题材都集中于表现青年男女的爱情婚姻观，《熊龙峰四种小说》是这一时期话本小说的典型代表。

一般指《六十家小说》，是明代洪楩编辑的白话短篇（话本）世情小说集。分《雨窗集》《长灯集》《随航集》《欹枕集》《解闲集》《醒梦集》，每集两卷十篇,凡六十篇。今存二十九篇。）