《三国演义》是中国古代文学四大名著之*，由明代小说家罗贯中所著，主要讲述了东汉末年至西晋初年的历史故事。以下是油管评论部分可能包含的*些内容：

1. 剧情评价：对于小说中的人物和情节，评论者可能会给出自己的看法。例如，有人可能会赞扬曹操的智谋，也有人可能批评刘备过于仁慈，还有人可能会对诸葛亮的智慧和忠诚表示敬仰。

2. 文化解读：评论者可能会从文化角度分析《三国演义》中的价值观、道德观、历史背景等，探讨其在现代社会的意义和启示。

3. 比较分析：可能有人会将《三国演义》与历史事实进行对比，探讨小说如何以历史为背景，又通过艺术加工来增加趣味性和戏剧性。

4. 翻译与解读：对于非中文读者，他们可能会对翻译的质量和理解的准确性提出疑问，探讨不同文风和翻译带来的不同解读效果。

5. 创新与改编：讨论电视剧、动画、游戏等改编作品如何改编《三国演义》的元素，以及这些改编是否忠实于原著，或者是否有新的创意加入。

6. 人物分析：对主要人物如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮等的深度分析，探讨其性格、行为背后的心理动机，以及他们如何影响故事的发展。

7. 道德议题：讨论《三国演义》中展现的道德观，如忠诚、仁义、智谋、背叛等，以及这些道德议题在现代生活中的应用和启示。

8. 历史角度：评论者可能会从历史学家的角度，分析《三国演义》如何反映和塑造了历史人物和事件，以及它在历史研究中的影响。

总之，油管评论《三国演义》时，评论内容广泛且深入，不仅局限于对小说本身的解析，还可能触及到文化、历史、艺术等多个层面，展现出了丰富多元的视角和思考。

老外看《三国演义》：欧美权力的游戏，日本热血，韩国最离谱

不过无论是在日本的译著还是游戏中，将三国描绘得非常热血，将忠义观念宣扬地淋漓尽致，从《吞食天地》系列，到《三国志》系列，到《幻想三国志》系列等，无*不如此，反过来还在很大程度上影响了中国的很多游戏玩家。

看看外国人是怎么评价三国演义的吧

《三国》的海外铁杆粉丝，评论关羽败走麦城，忍俊不禁到潸然泪下

油管评论小说三国演义

这个外国网友心理描写很细致，很生动，令人感动独步武林官网三唐网页游戏，我也不由得想起自己小时候第*次读到关羽之死的情节，同样的不可置信，完全不能接受。

《三国演义》风靡全球，日本韩国为何反应各异？

日本网友评：中日都喜欢《三国志》，其根本不同是？

日本で三国志を広めた吉川三国志、横山三国志は演義を元にしています。演義は劉備を主人公とし蜀を正統としていますので、どうしても蜀の武将に感情移入してしまいます。*方中国では京劇など他にも様々な伝承があり、演義はその*つに過ぎないようです。その違いでしょうね。

中国では経営者の間でも「三国志」が必読書と言われるが、それも曹操の言行に生存競争に打ち勝つためのヒントが隠されていると思えばこそだろう。ちなみに、中国で劉備のマイナスイメージが広がったのは、毛が曹操推しだったためだという。

曹操虽是奸雄，但武艺高强，又是诗人，他善于发现有才能的部下，即使以前身属敌营的人才，他也重用。相比之下，刘备别说文采了，就连武术都不怎么样，他只会用眼泪来打动人，就是*个窝囊主公。中国对这两人的普遍评价就是这样(这可不是我个人的见解)0

奸雄だが、武芸に秀で、詩人でもあった曹操は、才能ある部下を見いだすことにたけ、かつて敵陣にいた人材でも構わず重用した。それに比べ、文才はおろか武術もパッとしない劉備は、涙を利用し人を動かすような情けない主君。それがこの2人に対する中国での*般的な評価だ（私の個人的見解じゃないですからね……）。

そんなのどっちだっていいじゃん！　日本には三国志検定なる検定試験まであったらしいが、おそらく私は合格できないだろう。日本のファンにはそれだけマニアックな人が多いのだ。三国志愛のなせる業だろうが、中国人にはいささか刺激が強い。

但绝对不会有人贪着关公的面拿走*分香火钱。因为对于绝大多数人来说，关公不光是*个战无不胜、忠肝义胆，会带着美好的寓意庇护咱们的武圣，而且他还是*个无所不在的道德职业，告诫大家要守住内心最后*丝道德的高地。所以酋长觉得拜关公留给外国人的绝对不是*个猎奇的风俗*惯。关公身上中义的行事风格，才是百关公背后最闪耀的魔力。

往小了说，这叫文化输出，往大了说，这叫信仰的延续。在中国，关公代表的忠义人有汉封侯，宋封王，名分大帝，论地位，他是唯**个能跟儒家扛把子、孔子摆摆手腕的男人。所以在中国，不管是富贵人家还是寻常百姓，甚至连讲究的生意人，对于拜关公这件事都不敢有*点马虎。或许在走投无路的时候，有人会铤而走险，偷功德山里的钱和佛祖的羊毛，给佛祖上*课，告诉他什么叫做破财免灾。

身上摊上我万万没想到的是，有*部分正心调剂的外国老哥们，现在居然排着队拜气的关公。有前者的老外从网上买来关棍的玉佩戴在身上，有的老外还会买上**关羽供在家里当手办。他们不像古老的东方民族那样供奉关羽来祈求财运，反而把关二爷当成力量的象征和家里的装饰品，不得敬佩关羽的为人，甚至快对关羽的经历感同身受，*位读者在看到关公败走麦城之后，直接抑郁了。他提笔。写下了名为英雄之死的西方三国文学。当他读到关羽走麦城的时候，他*开始觉得关二爷会凭借着自己高超的武力值进行绝地反击，当罗贯中就直接把关羽写死了，他是这样描述自己的心情的，那天我把书扔到床底下，冲到雨中*边抽烟*边看着天。我想找这个叫罗贯中的人聊*聊，聊聊他为什么要把我*道武圣给写死。

从之前外国人靠着中国武侠小说戒读，再到前阵子民币在全世界爆红，看到咱们的中国文化逐渐输出海外，*步*步做大做强，再创辉煌，酋长心中*股骄傲感油然而生。之前我还觉得这些老外们之所以会用中国产品，不过是图*乐罢了，他们根本就不懂中国文化的核心奥义。

三百年前，日本人就开始追《三国演义》了，全译本让人哭笑不得

有人以为日本人这样狂热地崇拜《三国》是近几十年的事情，其实不然。日本人对三国的迷恋已经有三百多年历史了，从清康熙年间就开始了。《三国演义》原名《三国志通俗演义》，具体成书时间已经不可考了，但其作者罗贯中生活在元末明初，所以*般也认为《三国演义》成书时间也是元末明初。

要说到我国的文化输出，《三国演义》可能是最成功的，尤其是在东亚文化圈中更是如此。94版《三国演义》刚刚杀青，日本就开出了125万美元的高价买走了两次的播放权，这个价格在当年算是天文数字。两次放完后日本观众觉得不过瘾，还想再看，最后逼得明仁天皇都出来说情，日本人的《三国》情节可见*斑。

关于《三国演义》的书评，非常适合喜欢古代历史小说的朋友

在深入分析方面，我们可以探讨《三国演义》中的*些主题和思想。例如，小说中强调的义气、忠诚和智慧等价值观念，都是我们当代人应该追求的品质。此外，小说还通过对不同人物形象的刻画，展现了人性的复杂性和多样性，让我们更加深入地思考人性的本质和人生的意义。

在创作风格方面，罗贯中的笔法细腻、生动，善于刻画人物形象和性格。作者通过细腻的描写和叙述，使得每个角色都有了独特的形象和性格，例如刘备的仁德、关羽的义气、曹操的奸诈等，这些人物形象已经深入人心，成为了中国文学史上的经典形象。此外，作者还善于运用诗歌和散文等不同的文学形式来表现人物的情感和思想，使得整个故事更加富有文学性。

1.7亿人民币拍摄的《三国演义》，在国外粉丝无数

在韩国，现在还流行这*句话：“不要和没读过‘三国’的人说话”；近年来出版的《三国演义》的韩国作家李文烈评译本流传甚广最火的三国单机游戏pc，销量已达数十万套；在仁川市中区的唐人街上，更是出现了“三国志壁画”，从刘关张桃园结义到三国的统*共77个场景，让许多人慕名前来。

而《三国演义》在朝鲜半岛流传的时间比日本还要早，在明朝末期，《三国演义》就出现了韩国版。不过和日本不同的是，韩国人对《三国演义》的解读要更加“流氓”*些，他们会将《三国演义》里的*些精彩剧情照搬过来，然后说这就是自己的作品。

日本人如此推崇《三国演义》，痴迷程度出人意料，原因值得深思

这种文化融合和再创造，是“三国文化”在日本长盛不衰的重要原因。根据日本产经新闻2023年12月的*篇报道，日本游戏公司光荣特库摩的《真·三国无双》系列游戏依然在日本保持着极高的销量，再次印证了“三国文化”在日本的持久影响力。

更重要的是，在“三国文化”传入日本的過程中，日本创作者对其进行了本土化改造。 例如，葛饰北斋的《绘本通俗三国志》就将三国人物描绘成日本武士的形象，进*步拉近了与日本民众的距离。 这就好比我们看外国电影的配音版，更容易接受和理解。

其次，日本传统的文学作品，例如《源氏物语》，大多围绕贵族生活和爱情故事展开，难免让人审美疲劳。而《三国演义》中性格鲜明的角色，如狡诈的曹操、智谋超群的诸葛亮，则为日本人带来了全新的文学体验。 这些人物形象与日本战国时代的英雄人物也有着微妙的对应关系，更容易引起日本读者的共鸣。