《民国版三国演义》是根据古典名著《三国演义》改编，但由于时代背景和历史观的不同，其内容、风格都可能会有所变化。在民国时期，文学创作和社会风气都有所变化，因此，这类作品可能会融入更多的现代元素，展现民国人的视角和理解。

在民国时期，一些文学家和学者尝试将古典文学作品以新的方式呈现，旨在使传统文化更加贴近现代人，或是在解读历史人物与事件时融入现代思想。因此，民国版《三国演义》可能会对原著中的某些人物性格、故事情节、社会背景进行重新诠释，也可能增加一些民国时期特有的社会现象、政治变革等内容。

需要注意的是，民国版《三国演义》的具体内容和风格会因不同的作者或版本而有所不同，可能有的版本保持了古典文学的韵味，有的则可能更加现代化，甚至可能包含了一些对当时社会的批判或对历史人物的重新解读。

如果您对民国版《三国演义》的具体内容感兴趣，可以尝试查找相关的文学作品或研究资料，以获取更准确的信息。不过，在获取到具体的版本和内容之前，关于民国版《三国演义》的描述和解读可能只是一种推测。

3部关于三国的古风小说，故事大胆想象，讲述不一样的三国

三国期间，大大小小的战役，几方势力勾心斗角，互为竞争，一举一动都可能是成王败寇。而在这其中，谍战活动是必不可少的。《三国谍影》便以此为角度，为魏蜀吴三国设计了各自谍报组织，进行着埋伏暗桩、刺杀、情报传递的种种隐秘活动。仿佛是揭开了《三国演义》明面上看不到的曲折故事。

民国版三国演义小说

《反三国志演义》是一本什么书?为什么会有这本书？

《反三国志演义》和《三国演义》两本小说都是基于三国旧事却是两个完全相反的故事，两书也算相映成趣。这两书都是“尊刘抑曹”，《三国演义》中“尊刘”但也保留其缺点，“抑曹”但也赞其优点；而《反三国志演义》的“尊”和“抑”都更加彻底，直接去掉了刘氏集团的所有污点，都描绘成了完人，而曹操那边相反，都是缺点如何自己制作网页游戏下载，曹操被描写成一个狂妄自大、心胸狭小之人，甚至还登基称帝。

灭魏吞吴，蜀汉一统，民国奇书《反三国演义》为何“魔改”历史？

让我们用一个有趣的角度来看待《反三国演义》吧。如果说正统的《三国演义》是一部＂悲剧＂，那么《反三国演义》就是一出＂喜剧＂。它让我们看到了历史的另一种可能，也给了我们一个会心一笑的机会。在严肃的历史面前，偶尔来点轻松幽默，何尝不是一种智慧呢？

有人可能会说，改写历史有什么意义呢？历史已经发生，我们无法改变。但是，《反三国演义》告诉我们，重要的不是改变已经发生的事，而是改变我们看待事物的方式。它启发我们用不同的角度思考问题，激发我们对美好未来的想象。

当然，我们也不能把《反三国演义》简单地看作是一本＂爽文＂。它的创作背景和深层含义，值得我们深思。在那个动荡的年代，知识分子们眼看着国家四分五裂，却无力改变现状。于是，他们选择用笔墨来表达自己的理想和抱负。这种精神，难道不值得我们敬佩吗？

这本书也反映了中国人对＂正统＂的执着。在传统观念中，＂正统＂往往与＂德＂挂钩。刘备一系自诩为汉室正统，在很多人心中就理所应当是＂正义＂的化身。周大荒通过让刘备最终统一天下，某种程度上满足了读者对＂正统＂的期待。

首先，它体现了中国人特有的历史观。在中国人的观念里，历史从来就不是一成不变的。我们总是希望能够＂借古讽今＂，通过改写历史来表达对现实的不满和对未来的期望。这种思维方式，在《反三国演义》中得到了淋漓尽致的体现。

《反三国演义》是曹魏之殇，二十四名将凄凉的喋血沙场

幽州城破后，曹丕、曹休逃到辽东投靠公孙渊。公孙渊本来对曹丕君臣极为尊敬，但是魏延派使者让公孙渊立即送出曹魏君臣。其时蜀汉横扫四方，公孙渊害怕之下只能暗中调兵围困曹丕。姜维早让使者四处传播公孙渊杀曹丕的消息，使双方势不两立。

在《三国演义》中，徐晃最大的污点就是被颜良二十回合击败。在《反三国演义》中，徐晃更是凄凉。徐晃被第一主人公马超围困多日，粮草尽绝，只能突围而出。那马超智谋不输诸葛亮，早已算到了徐晃何时出城，在半路就埋伏好了。徐晃慌不择路之下，掉入陷马坑，幸亏奋勇跳出，又挥刀乱杀，斩杀数十人。只是，马超和马岱已经赶来，精疲力尽的徐晃无力回天，拔刀自刎而死。

蜀汉攻打曹魏时，许褚、曹真在渑池对抗魏延。魏延连攻三个月，都不能攻下，诸葛亮又飞檄让魏延攻破渑池。魏延招来姜维、李严、马忠、廖立商议对策，李严说渑池占据天险，更主要的是许褚猛鸷无俦，除掉许褚就可以轻易攻取渑池。姜维出计让魏延先与许褚交战一天，次日再次交战时诈败将他引诱到埋伏圈射杀。

在《三国演义》中也好，《反三国演义》中也好，夏侯渊的结局都是一样的。定*山之战中，夏侯渊中埋伏，与韩浩一起冲杀。夏侯渊对上了黄忠，韩浩对上了魏延，本来夏侯渊与黄忠旗鼓相当，但看到韩浩被魏延斩杀，心中一慌，被黄忠奋神威拦腰砍成两段。

马超没带走庞德，实为遗憾。在《反三国演义》中，庞德却是一直跟随马超，只是早早就落幕了。马超为父报仇时，庞德大战许褚，第一天大战三百回合不分胜负。第二天庞德和许褚又大战了一天，还是不分胜负。第三天对战时，曹操让许褚诈败引诱庞德追赶，又吩咐徐晃埋伏下弓箭手射杀他。许褚本不愿如此，但又不敢抗命，大战一百回合后诈败而回，庞德上前追杀，却连中二十多箭。马超立即让人接应庞德，但庞德数处要害中箭，回去就身死了。

民国时很牛的一本历史幻想小说，愤恨蜀汉败亡者不妨读之

这部民国时期的“网络”小说，从徐庶进曹营之前开始魔改，识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己也留在刘备身边继续效力，庞统逃落凤坡之难，关羽无麦城之辱，赵云和马超戏份大大增强。蜀汉群英的悲剧性结局基本都被改写，最终刘备在一群谋臣武将的辅佐下，攻破许昌城，一统全国，再续正统，四大**，镇守中国。

民国作品《反三国演义》故事合集（8～11集）

再说马超正在与妹子马云騄、妻子杨凤闲话家常，忽见马岱全身缟素闯进门来，跪在地上，三人吓了一跳，马超急问怎么回事，马岱就将曹操如何让伯父出兵，伯父如何未去，后来如何带两弟进许都，如何被杀，他如何遵从伯父遗命，从扶风退驻天水以响应大哥出兵，如何从天水赶来报信，连哭带说一一道来，马超兄妹听得痛彻心扉，昏死过去。马岱忙帮嫂嫂拿姜汤灌醒二人。那时马岱从人也把消息告诉了凉州百姓，一时全城皆知，个个哀痛。大家公推数人来见马超，要他兴兵报仇。

太史慈带伤来到张绣营中，张绣急忙安排医治，因受伤过重又奋力追杀曹兵，拔出箭后血流不止，太史慈双目怒睁，大喊道：“大丈夫不能扬威绝塞，为国立不世之功，今乃为竖子所算，死于无名之辈，吾愧对老母。”又看着众人说：“各位将*，可转启吴侯，孙刘之交，不可离也。”言罢，口中喷血而死。满营将士无不痛哭。吕蒙急差人火速报知吴侯，又令丁奉暂行带领原有*队，昼夜巡缉，以防曹兵。

那张辽接了魏王旨令，就安排乐琳、庞奋、胡烈三将，各带二千人马，分作三队，轮番骚扰东吴各防地，今天在东，三队轮番骚扰，明天又在西，还是轮番骚扰，吴兵只是不出，一连三天都是如此。一日到了居巢附近，胡烈一队逼近张绣营栅，辱骂张绣，张绣手下亡命之徒一时忍不住，就开营出战，胡烈挥*便走。张绣部将胡车儿向前追赶，看到合肥兵第二队、第三队前来接应，胡车儿便不再追。曹兵缓缓退去，转过山坳，太史慈*队到了，因都督不许开战，就将人马扎住，让曹兵过去，自己只在旗门里观看。不想胡烈偷偷一箭射中太史慈面上，太史慈忍痛拍马追上胡烈，只一合，将胡烈斩于马下。江东*见主帅受伤，奋勇向前，胡车儿挥兵接应，曹兵大败，死伤不计其数。

却说周瑜巡视濡须居巢一带水陆诸*完毕时，接细作消息：“合肥*分批轮流出犯。”周瑜判定是曹操安排有意骚扰，看荆州是否救援，曹操再择机而动，于是就告诉吕蒙要求各*深沟高垒，不要出战，再让太史慈从张绣那调三千骑兵，巡视要隘，不要出战。吕蒙按计安排，周瑜就回建业去了。

操道：“公言甚是，但刘璋暗弱，刘备进兵西川势必可得，如此汉中危矣”荀攸答道：“可令文远在合肥不断游击江东，吴急则必求救于荆州，荆州必扰宛叶以遥应江东，如此就无法专力于西川。我方抓紧时间收天水巩固西边，伺剑阁以通广汉，令夏侯渊乘隙入蜀，则足可制荆州之死命。”曹操闻言大喜，即传令授计张辽、夏侯渊、曹洪诸将。

书接上篇，却说孙刘结好的消息传到许都，曹操不由得手足失措，急召众文武商议。荀攸启到：“丞相，江东与刘备快速联姻是因为利益的原因，江东怕我们报合肥之仇时，荆州会乘虚袭江夏；刘备欲图蜀，也担心江东袭其后。常言道以利相交，利尽则交疏。孙刘既以互利而联姻，也必因不利而成敌。丞相勿扰，坐观其变即可。”

次日，刘备让吕范先回去报信，命*师中郎将诸葛亮为纳聘专使，命右将*赵云为亲迎专使，以前面得到的黄金彩缎为聘礼，孔明、赵云二人衣锦簪花，乘画船箫鼓，风风光光向江南进发，到江夏，徐盛接送；过九江，甘宁款待；直到建业，鲁肃、程普到九洑洲相迎；进了城到吴侯府第，孙权优礼款待。又引见国太，国太见孔明儒雅风流，子龙英风四射，想着自己女婿得此辅佐，将来必成大事。命诸葛瑾、孙韶为护送专使，将孙夫人送下了河。孙权与国太送至江边，洒泪而别。

再说刘备自甘、糜二夫人病死后，形单影只，正在悲痛，就有孔明、子龙时常劝慰。一日三人小饮，报有江东使者吕范求见，孔明判断是给孙权的妹妹做媒来了。教人请吕范进来寒暄完毕，吕范先致吴侯吊唁之意，又述吴侯景仰之情，话说着说着就说到联姻的事上了。刘备就看孔明，孔明说：“吴侯有此盛意，主公理宜答谢。”刘备致谢后，就让孙乾、简雍陪吕范到馆驿安歇。吕范走后刘备问孔明为什么一口允诺，孔明说：“这是周公瑾担心曹操再伐江南，要联合我们抗曹。但我们要入川，也担心孙权会打荆州主意。联姻了，孙权可全力拒曹，我们也可以一心入川，主公个人问题也解决了，三全其美，何乐而不为？”

却说孙权自大胜曹兵后，时刻提防曹操复仇，又听到曹操取了汉中、杀了马腾，急召周瑜、程普等商议，周瑜提出加强与刘备的联合，双方结成同盟共同对抗曹操；他建议趁刘备甘、糜二夫人刚去世尚未续弦之时，将孔权妹妹嫁给刘备，一来刘备曾与孙坚共同讨贼；二来刘备与孙权无仇，东吴夺江夏是从刘表手里夺的；两家再联姻就可以形成抗曹联盟。他还分析到，刘备正准备图谋地处上流的西川，做为刘备来说也需要和东吴联盟，解除江夏方向东吴的威胁。而东吴则需要减轻江夏防守压力，专心应对合肥方向曹兵的压力。孙权一听大喜，在请示吴国太同意后，派吕范去荆州议婚。

韩遂送走贾诩后，与众将商议，如果依曹夹攻马氏，马氏灭了曹操就会对付自己，如果助马，又会替马氏先挡曹*，程银建议兵分三路，一路暂留泾渭之间，一路先入金城，一路向安定、高平分途驻扎，这样可视局势变化再做选择，无论助曹助马，都处于主动地位。韩逐于是照计而行。

话分多头，却说韩遂驻扎在冯翊一带，与马腾互为犄角，听说马腾被召进京，便知凶多吉少。不多日，贾诩到来，宣布了曹公德意，把黄金彩缎及金城太守符节印绶等都交给韩遂，韩遂拜谢并，就宴请贾诩，一面下令部下收拾行李，准备起程。

再说曹洪、文聘顿兵三日，钟、邓二将到了，通报了情况，邓艾说：“马岱胜了一阵后，急于逃跑，当时若以轻骑追击，必获全胜，可惜现在已经跑远了。”钟会判断马岱一定去天水与马遵会合了，建议就地扎寨等候丞相旨意，曹洪依言。

民国奇书《反三国演义》揭秘：历史真相惊人揭秘！

蜀汉的失败甚至在后世引发了一系列激愤之作，如《反三国演义》，这种反现实小说充满了激愤之情，反映了中国人的民族心理，展现了东亚地*人文特质，对“圣主贤臣”的政治模式充满向往与憧憬。明代的架空历史小说《黄龙府》中，岳飞打败金朝*队，“直捣黄龙”的情节也将历史改写为令人振奋的故事。这种小说不仅反映出了中国人的民族心理，还展现了东亚地*人文特质。在乱世之中，中国的知识分子们陷入了对未来的担忧，对于如何结束这个乱世更是思索良久。在这个混乱的时代，中华民族的仁人志士奋斗数十年，最终在1921年成立的政党努力下，扭转了局势，展现了他们的智慧和勇气，让民族重新振作起来。

三国历史的重新演绎与反思在架空历史小说中得以体现，这种文学作品不仅是对历史的想象，更是文人们对时代的一种回响。中国文人对于“天下一统的桃源盛世”、“圣主贤臣的政治模式”、“正统延续的历史进程”怀揣着向往和憧憬。每一个时代都充满着挑战和可能性，而文人通过笔端表达内心的激愤，使得这些作品不仅仅是小说，更是对时代的一种回响。在当下，我们也需要通过文学作品对历史进行深刻的反思，思考当下和未来的发展，以及个体在其中的责任和担当。在三国时期，蜀汉常被赋予第一视角，但关于哪个国家应被视为正统的争议并不少见。汉帝国数百年的传承以及蜀汉君臣的人格魅力使得“尊蜀轻魏”、“尊曹抑刘”的思潮存在。

电脑单机游戏三国游戏大家来看看周大荒的反三国演义

太史慈：到了半夜张绣胡车儿丁奉团团围住，只见太史慈二目一睁，叫道：“大丈夫不能扬威绝塞，为国家立不世之功，今乃为竖子所算，死于无名之战争。吾负老母矣！”回头看着众人道：“各位将*，可转启吴侯，孙刘之交，不可离也。”言讫，大叫一声，口中喷血反三国演义》又名《反三国志》，为民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说。该书据信始作于1919年，1924年起在《民德报》上连载，1930年结集，由上海卿云书局出版。该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情，褒刘，抑孙，贬曹。并且加大了赵云与马超的戏分，让此二人成为刘备的顶梁柱，并最终攻陷魏国首都许昌，助蜀汉统一全国。

张松：张逵软搭搭挣起身子，用力撑开眼睛，看见自家船上火把齐明，旁边两三个船靠着，火光中一二十人，手中都是拿着明晃晃短刀，正在四处寻人砍杀；又见一人手提着人头，问他们伙伴道：“道友！这可是张松那厮的头？”众伙伴齐声说道：“正是！”

文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变的很正义。孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云騄（此人是虚构人物，历史和《三国演义》中均未提及），令其双双建功立业。

全书共六十回，主旨在拥刘贬曹抑孙，而天下终归于刘；各回并有作者的“异史氏曰”，交代其翻案缘由，并评判三国史实和《三国演义》，是一本翻案小说。全书虽悖于史实，但作发抒胸臆，愤世疾邪，乃施展韬略于纸上，使人读起来有大快人心之感，故本书不失为别出心裁的历史小说。

《反三国演义》（中国古典小说新刊）是一本与《三国演义》大唱反调的小说。所谓“反调”，不在于三国分裂的原因，而在三国纷争的结局；也不在于反驳《三国演义》，而在另设情节，给予历史发展另一种想象，这就是本书构思独特之处。

反三国志演义：百年前民国书生一支笔，却让蜀汉粉大呼爽快过瘾。