《三国演义》确实属于白话小说，它是明代作家罗贯中创作的一部古典文学作品。该小说以东汉末年和三国时期的历史为背景，通过虚构和改编的历史事件，塑造了众多鲜明的人物形象，如刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮等，讲述了三国时期的各种政治斗争、军事冲突和英雄事迹。

《三国演义》采用了通俗易懂的白话文来表达，既展现了古代战争的豪迈壮丽，又深刻描绘了人物的性格特征和情感世界，具有较高的文学价值和历史参考价值。其语言风格生动活泼，情节跌宕起伏，深受读者喜爱，不仅在中国，也在世界范围内有着广泛的影响力。

建国后，为什么要把六大名著变成四大名著，删掉的这两本家喻户晓

但是你可能不知道，最开始我国并不是仅仅只有四大名著，而是有整整6本著作，只是后来有其中两本被教育工作者拿掉了，这才形成如今我们看到的文学格局。那这被拿掉的两本著作是什么呢？它们又为何退出了名著竞选的行列？

三国演义属于白话小说

在《三国演义》中，我们能看到不同为人处世的方法造就的不同人生，有人善于玩弄权术、有人奴颜婢膝；有人杀伐决断，也有人求贤若渴。但这本史书到头来让我们懂得一个道理：人要立志高远、诚实守信，方能享受他人拥戴，成就一番大事业。

我这样做，归根结底也是想要告诉读者：读古文可以有不同的切入角度，可以有不同的读法。并没有一个万能的尺度，拿它来衡量所有的文章。我们应该想办法来全力培养自己的文学感受力，培养对文字的敏锐触角，学会怎样发现一篇文字的特质，找到破译它的密码。这是一次发现之旅，既有挑战又充满快乐。这对于调动孩子的主动性和参与感，对于塑造他们的艺术感受力和想象力，对于提高他们的写作和自我表达的愿望和能力葫芦娃游戏卡片拆盒子，都是大有好处的，也是必不可少的。但愿这本古文选能起到这样一个作用。

商：我写导读的时候，基本上每一篇的角度都略有不同，主要是根据文章的特点来决定写什么和怎么写。有时候我甚至想把导读写得多少有一些那篇文章的风格。

契诃夫是异常勤奋的一位小说家，他的职业是医生，在给病人看病之余，还要接待亲戚朋友，以及闻名而来的不速之客。他不得不学会排除干扰，抓紧任何一点时间写作。他给朋友的忠告就是不停地写，尽可能多写一些，一直到写断手指为止。

即便是职业作家，或以写作为天职的作者，也需要培养自己的工作习惯。有的作家比较散漫，平常喝酒、抽烟，没有固定的起居和工作时间。但也有很多作家特别自律，每天都坚持写作，而且严守一个固定的时间表。像海明威，每天早上起来就开始写作，下午接着写，一直写到对明天所写的部分已经心中有数了，才停下来。每一位作家都有自己的写作习惯，有人一起床就在打字机上敲字，一开始也许还不知道要写什么，那就照着海明威的一篇小说，在键盘上一句接一句地打字。海明威喜欢写短句子，而且节奏很强，因此敲着敲着，就有了感觉，逐渐进入了写作状态。可见作家也需要一些技术，来诱导自己进入一种写作的创造状态。这个创造状态并不是来自白日梦，反而是一种机械的，打字机的声音、一种特殊的节奏，把他激发起来了。

从前流传下来的诗文名篇，有不少是命题写作的产物。作者在规定的情境中，甚至在有限的时间内，就着给定的题目当场写作。这与高考作文不无相似之处，而从事这样的写作时，你不能不做出妥协，而这些妥协不一定都只有负面的意义。它会锻炼你的敏捷思路，学会在任何场合下写作。而这本身也构成了一种能力。

商：一方面就像苏轼所说的那样，应该行于所当行，止于所不可不止，像流水那样，自然成文，姿态横生。用庄子的话说，就是“天籁”，不完全在我们的掌控之中。但是，文章还要另一面，那就是讲究章法，尤其是在古典文学的传统里面，因为古典主义是讲法则的。如果你能够很好地驾驭这些规则，而不是被它们所束缚，你就会如虎添翼。拿滑冰打比方，你还没学会滑冰的时候，冰刀就是一个障碍。一旦会滑了，冰刀就可以助你一臂之力，可以让你飞翔起来。

现代汉语还是一个处于成长中的书面语。从这个意义上来讲，文言文非常重要。比如《帝京景物略》，几乎是按照写诗的办法写散文，我在导读里也特别讲到了这一点。它的作者受到了钟惺、谭元春的影响，写起散文来，也提炼字句，并且经常把名词当动词、当副词来用。古文的风格是非常多样的，不同文体和不同时代之间的差别也很大。为我们发展现代汉语写作，提供了取之不尽、用之不竭的丰富资源。

我曾经也讲过这个话题，那就是现代汉语仍然是一个不太成熟的书面语，它的历史相对来说比较短。原来有白话小说，但往往是文白相间的，谁能说《三国演义》是白话小说呢？它至少是半文半白，仔细读下来，你甚至可以说它更接近文言，而不是更接近白话。傅斯年先生曾经说，不要以为靠口语，就能写出好的白话文。不信的话，你自己回家拿录音机录一录你说的话，然后一字不变地写下来，你就会发现口语本身是不足以成就文学语言的。他的意思就是说，我们要从文言文、古汉语里面汲取养分，甚至要向翻译体学习。

商：读古文，我说主要是阅读训练，但如果能跟写作结合起来，与学生的自我表达结合起来，就会产生一个巨大的动力。因此，即便是阅读也不再是被动的接受，而把自己变成写作者，获得一个主动的身份。从写作者的身份和角度出发，你可能会读到不大一样的古文。这确实是一个很重要的启示。

柳：这本《给孩子的古文》应该怎样读？我们读古文，应该是以分析为主，还是以诵读为主？有一种说法是在孩子记忆力很强的时候，让他熟读、背诵、倒背如流；也有人主张以欣赏、分析来带动孩子阅读。我是比较主张读写结合的，您怎么看？

但范仲淹写到这里，却并不是为了再次印证古典文论中的经典命题，而是通过对它的否定，来实现一次结构上的翻转和思想上的升华，也就是通过自我的内在超越，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。行文至此，外界的阴晴变幻和个人的成败荣辱，全都可以放下了，也全都无关紧要了。从思想上来说，范仲淹的内在超越，走的是儒家思想路线，而不是凭借佛家或道家的资源。就文章的结构而言，他也展示了足以与他的思想相匹配的笔力。这是范仲淹的成功之处，因为写到篇末，人与物、情与景的关系都似乎再一次得到了确认，文章的思路也已成定势。在这种情况下，如果翻转不成，就可能骑虎难下，进退两难。他的这一写法对于我们今天的写作仍然具有启发性。但想要真正做到，也并非易事。

我在别处曾经说过，采用考试的方式来衡量学生的语文能力与作文水平，首先需要意识到这一方式既有其必要性，又有其局限性。也就是说，应该时刻扪心自问：语文和作文的哪些方面是可以通过考试来作出判断的？然后，以此为依据来出题和评分。

美国的大学录取也需要写申请书，这类文章也是有“公式”的，尽管程式化的程度未必很高。另外，也会有人建议说，申请书中多引用一些名家的话，以显示你的博学睿智。可是这样的做法可一不可再，大家都这样写就失效了。招生办公室的工作人员都心知肚明，你其实并没有读过那么多原著，不知是从哪里抄来的，或者出自什么名人名言录。所以这里面确实有一个问题，标准化的作文考试，肯定免不了套路，但是套路太过明显，或者千篇一律，也未必就能讨好。当然，归根结底，真正的问题还在于：怎样通过考试来检验一个人的语文能力与写作水平？高考作文究竟如何出题，又怎样评分才公平？

至于功利性写作，我们首先会想到八股取士，是高度程式化的写作，因为不程式化就难免见仁见智，不容易作出相对客观的评判。事实上，只要跟入学申请有关的写作，都会有套路之嫌。吴敬梓写《儒林外史》，对八股取士深恶痛绝。但他似乎并不否认八股文有一个相对客观的评价标准，尽管能否做到，还要看试官是否用心尽职。周进考中进士后，钦点广东学道，在考场上见到了衣衫褴褛的范进。周进看他可怜巴巴的，54岁了，但文章却写得如此不通，对他大不以为然。可是读了三遍之后，竟然读出了一点意思，最后不无夸张地称之为“天地间之至文，真乃一字一珠！”同时感慨道：“可见世上糊涂试官不知屈煞了多少英才！”

有的书法家写字喜欢用长锋笔，因为笔锋很长，写起来不完全处于他的控制之下，所以经常会在运笔的过程中产生一些意想不到的特殊效果。这是艺术，不是工匠能达到的。非功利的散文写作也应该这样。还是需要更放松一点，而不是施加更多的控制。控制得太多，写出来的就只能是“印刷体”，写不出灵光乍现的精彩文字。

商：写作本身包括了功利性写作和非功利性写作两大类，既有创造性的或自娱自乐的写作，也包括功利性的写作，如高考作文。阅读古文对这两类写作都大有助益。

柳：我们今天已经很少有人写文言文了，那么仅就写作而言，学习古文的意义何在呢？您怎么看待高考作文这种写作和非功利化的、个人化的写作？

2016年，哥伦比亚大学教授商伟接受活字文化邀约，为“给孩子”系列编注了一册《给孩子的古文》，近日，该书推出插图版，借新版上市之机，出版方邀请语文特级教师、苏州十中原校长柳袁照（以下简称“柳”），与商伟（以下简称“商”）教授就古文阅读与当下的语文学习问题进行对谈。

《三国演义》是文言文？语文老师哭了！

原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。

也谈三国演义

三囯演义的智慧给人以启迪

统治阶级内部无休止的内耗，使政府国库空虚。国库空虚，统治阶级势必会加大对百姓的压榨，加上元贵族对农民土地的兼并，使赖以土地为生的农民失去土地，导致农民无法生存，无法生存的农民除了走上造反的道路，已再无他路可走。于是，便发生了风起云涌的农民起义。

《〈三国演义〉通识》：带你亲自“腰斩”三国，重塑小说人物

在1994年版的电视剧《三国演义》中战争的大场面，恐怕远比不上2010年新版，或者电影《赤壁》，但并不妨碍前者口碑上的优胜。就小说《三国演义》而言，姑且抛开古籍中精粗不一的版画，单就文字而言，赤壁、官渡等几场最有名的大战，美感其实未必输给视觉艺术。本书用几个战争艺术的专题，将全书有关描写关联起来，在拆解、对照的过程中呈现出线性阅读所忽略的景观。

人们反复品味同一件事物，大抵是把这件事物最基础的底料，品得烂熟后，以便腾出五感，察觉到个中滋味的复调。本书一面给还没翻开《三国演义》原著的读者提供方方面面的导航，一面为熟悉《三国演义》或笼统而言的三国故事的读者抖开十段锦，端出来几道新鲜的佳肴。这部“许园食谱”中间，最勾得老饕垂涎的，要数这“纸面上的堂堂军阵：战争描摹的艺术”一章。

第四章是从女性人物切入，为读者提供一种批判性、创造性的《三国演义》读法。本章第一节分析并对比何太后、蔡夫人两个“后宫掌权”型人物，第二节专论貂蝉，第三节钩沉“小人物”孙权弟妻徐氏。这一章得东坡八面受敌读书法之精髓：面对《三国演义》原著，大可以将“领衔主演”之外的各色人物作为某一次阅读的主线，完成一番巡礼。

本书第三章用类似的方式讲述了“主要配角”吕布、孙策、于禁丰富多面的形象。不同于第二章，这一章之所以动人，是因作者慧眼，择取这三位“差一点成功人士”，勾出许多意味深长的旨趣。从人物形象出发，直击小说的思想内核，有的绝非是罗贯中或某位创作者的本意，但文字自有其灵魂。

本书开辟一个专章来讨论关羽，待遇未免太过特殊。但细心的读者会发现这是因为“关羽在小说诞生以前，就是民众崇拜的对象”，而近世道教史是作者许蔚副教授深耕多年的领域。读者既可以把关羽当作《三国演义》领衔主演的典型，举一反三，又可以从中领教大家治学风采。因此乐见关羽“独领风骚”。在这一章里，已经粗具《三国演义》版本、结构大致印象的读者们，可以比较游刃有余地进入三国故事“文本群”，本书徐徐展开手卷，将不同文本中关羽形象的多元差异和盘托出。正如本章引言中所说：“如果我们与明代版本对读，会发现关羽的故事原来还有许多隐含脚本。”多副本的《三国演义》读法，想必已使一些三国爱好者兼电子游戏玩家蠢蠢欲动。

九年级文学常识与名著

【示例一】我选宋江，宋江为人仗义，从他冒死给犯下死罪的晁盖通风报信帮助他逃脱官府的捉拿可以看出。同时他又是一个愚忠愚孝之人，总想着被招安，高俅带兵攻打梁山被擒，他却低声下气地乞求高俅息怒，希望促成招安。

【示例二】吴用为了让卢俊义落草，扮作算命先生，来到卢处为其卜卦90后玩的三国志单机游戏，言其将有“血光之灾”，又利用卢的恐惧心理，送他四句暗藏“卢俊义反”的卦歌，卢俊义依言到梁山泊躲避，结果被告发，走投无路，卢俊义被“逼”上梁山。

【示例一】为了破高廉的妖法，宋江派戴宗和李逵去寻找公孙胜。到了公孙胜家时，公孙胜母亲却说公孙胜不在家。戴宗又派李逵前去，吩咐他去闹，但不要伤害其母。李逵扬言要烧了公孙胜的家当，并用斧头砍翻一堵墙，作势要砍公孙胜的母亲，公孙胜无奈才现身。后公孙胜带二人见罗真人，李逵又惹祸，在戴宗的再三请求下，罗真人派黄巾力士救出李逵，最后公孙胜和他们一起前往高唐州。

【示例二】林冲本是八十万禁军教头，遭高俅和高衙内陷害，被发配沧州。后来，高俅又买通陆谦放火暗算林冲。林冲忍无可忍杀死陆谦，雪夜投奔梁山。林冲本有较好的出身和家庭，但为黑暗势力所迫，走投无路，被逼上梁山。

【示例一】鲁智深三拳打死了欺侮金翠莲父女的镇关西，被官府追捕，逃到五台山削发为僧，后因在野猪林救林冲而得罪高俅，只能落草二龙山，最后投奔梁山。鲁智深本出身社会底层，因行侠仗义、打抱不平而惹了官司，最后一步步走上梁山。

每册书中的“关键词”、“故事”和“单词表”都有两种语速的朗读音频：常速音频和跟读音频。跟读音频的语速更慢，每句（词）后面有相应时间的停顿，孩子可以利用这个时间进行跟读纠音。

在每册内文后汇总了全书出现的所有单词，按字母顺序排列，有音标和中文释义。孩子在阅读过程中，不需要查字典，就能完全解决掉生词的困扰。并且单词表用不同的颜色，区分出“课标词”和“非课标词”，学习有重点，单词一目了然。

除了每个级别有难度区分以外，2021新版《美国国家地理英语分级读物》还根据每册的单词数量、单词难度、句子数量、句子难度等等维度，算出每一册的难度系数，按照从低到高的顺序排序，将序号标在封面上。这样，每一个级别内部，也有了梯度递增，孩子读起来会更加顺畅。

团购的这一版统计了原版的内容难度，按照中国孩子的英语学习能力和特点，以及“义务教育课程标准”，重新定义每一级别的学习目标，将每一级的分级标准进行更具体的说明。

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