《三国演义》作为中国四大古典*说之一，讲述了从东汉末年黄巾起义到西晋统一期间，魏、蜀、吴三国之间的纷争与兴衰。在结束正史《三国志》所涵盖的事件后，各种续作和续编层出不穷，以下是一些广为人知的续作简介：

1. 《后三国演义》：此书是《三国演义》的著名续作，由明代的罗贯中和施耐庵共同创作。本书延续了《三国演义》的故事线，将三国的故事扩展到魏、蜀、吴三国灭亡之后的历史，包括了西晋统一、****等时期，以及最终三国志的编撰过程。

2. 《三国志演义》：明朝末年至清朝初年的李汝珍所著，是《三国演义》的另一个版本。李汝珍在原有故事基础上进行了较大的改编和创作，包括增加了许多神话元素，如美女蛇、龙、妖精等，使得故事更加奇幻和充满想象力。

3. 《三国续志》：清代*说家冯梦龙所著，这是一本围绕《三国演义》故事的集锦，包含了多个短篇故事，每个故事都是以三国时期的人物和事件为背景，展现了不同的情感和智慧。

4. 《三国演义续集》：这是一系列由多位作者合作创作的续集，涵盖了不同的版本和时期。这些续集通常在情节上延续了《三国演义》的故事，但对人物的描绘、事件的结局等方面进行了不同的想象和改编。

5. 《三国演义新编》：这可能是现代或当代作家对《三国演义》的重新解读或改编作品，它们或许会采用现代语言和价值观，对原故事进行新的诠释。

需要注意的是，由于《三国演义》的影响力和复杂性，各种续作和改编版本众多，每个版本都有其独特的特点和风格。在阅读时，读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的版本。

藏书：明代酉阳野史《续三国演义》全三册 1995年 花山文艺出版社

盖闻天开于子，地辟于丑：人生于宜。自人之生，而有圣人继天立极，以维人纪。上自三皇，中及*帝：下至商汤文武，送相为治。当是时也，纯用礼乐：行一不义，杀二不享，而得天下所不为也。孔子日，“三分天下有其二。以服事殷，周之德，可谓至德也已矣。”宜其延世三十，历年八百，后世很少能达到。到了战国，王侯皆欲输，日寻干戈，坏*至极。秦用商鞅之法，崇尚战功，忽疏礼乐，虽然得志一时，幸并六国，而国运却不长，只传二世。谁说天道微藐之不足信，礼乐教化之不足用哉！汉高祖之兴，能变秦律，立法三章，天下归心，随灭秦楚。虽然有强臣佞戚之灾难，光武帝终能继往承先，治统绵长，不亦宜乎？及于三国之际，炎精将涸，吴魏分崩，所赖荐生玄德，足称令主，至穷不背于仁，百败不折其志，天生贤哲为之羽翼，虽说立国一隅，而实君臣同德，以弱变强，六征九伐，敌畏若虎，足为一时之伟称也。奈何营中星殒，丞相云亡，才使奸雄得志。千载于今，人心痛忿。幸而天道尚存，假手苗裔，铲凶灭暴，使汉祀复兴，炎刘绍立。要惟印金，余德未止，礼乐不废，人心向慕之至也。

明代*说《续三国演义》将**十六国大量历史人物写成蜀汉君臣的后人，其中石勒被称为是蜀汉名将赵云的曾孙高级黄金青铜网页游戏物品，并被石苞的后人石苋收作义子，故改名石勒。其后来的军事行动以及立国的事情也被描述为向晋国司马氏复仇行动的一部分。

石勒宴请高句丽和宇文屋孤的使者，酒兴正浓时对徐光说：“我相当于自古以来开创基业的哪一类君主？”徐光回答：“陛下的神明威武宏谋大略胜于汉高祖刘邦，才略卓荦绝伦超过魏武帝曹操，自三王以来没有人可相比，可以说仅次于黄帝！”石勒笑着说：“人怎能没有自知之明，你的话不是太过分了吗？我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事要光明磊落，如日月光明，不能像曹操、司马懿父子，欺侮孤儿寡妇，以狐媚来夺取天下。我应当处在二刘之间而已，哪能与黄帝相比呢！”群臣都顿首齐称万岁。

续三国演义*说简介

石勒不识字，叫别人读《汉书》给他听。他听到郦食其劝汉高祖刘邦把六国的后代立为王侯，汉高祖马上刻印，将要授予爵位，就大惊道：“这种做法会失去天下，怎能最终得到天下呢！”当听到留侯张良劝阻汉高祖时，便说：“幸亏有这个人呀！”

当初，石勒与李阳是邻居，每年常争抢沤麻的池子，互相殴打。到石勒称赵王后，对家乡父老说：“李阳是个壮*，他为什么不来？沤麻之事是贫民之间的怨恨，我如今正得到天下人的尊崇信任，难道还与一个平民为仇吗？”便派人把李阳召来。李阳来后，石勒与他畅饮而互相戏谚，拉过李阳的手臂笑着说：“我以前厌恨你的老拳，你也饱尝了我的毒手。”赏赐李阳一处宅第，任命他为奉车都尉。

石勒本是入塞的羯族人。他在襄国（今河北省邢台市）登基做皇帝后，对自己国家的人称呼羯族人为*人大为恼火。石勒制定了一条法令：无论说话写文章，一律严禁出现“*”字，违者问斩不赦。

史载“以牙门将王波为记室参军，典定九流，始立秀、孝试经之制。”又“命郡国立*官，每郡置**祭酒二人，弟子百*十人，三考修成，显升台府。于是擢拜太*生*人为佐著作郎，录述时事”

史载“勒增置宣文、宣教、崇儒、崇训十余**于襄国四门，简将佐豪右子弟百余人以教之，且备击柝之卫”尽管**在商周时就已存在，但如同大*在西汉时才得到完善，**也在石勒兴建教育时正式确立，以至于到了石虎时代“初，勒置大****，至是复置国子**、助教。季龙以吏部选举斥外耆德，而势门童幼多为美官”可见后赵的**真正起到了教育儿童的作用。（当时**为文字*的代称。）

王夫之：“石勒起明堂、辟雍、灵台，拓拔宏修礼乐、立明堂，皆是也。败类之儒，鬻道统以教之窃，而君臣皆自绝于天。故勒之子姓，骈戮于冉闵；元氏之苗裔，至高齐而无噍类；天之不可欺也，如是其赫赫哉！”

朱元璋：“石勒当晋室初*，不逢勍敌，故易以成功。苻坚当天下争战日久，智勇相角，故难以为力。夫亲履行阵，战胜攻克，坚固不如勒；量能容物，不杀降附，勒亦不如坚。然勒聪察有余而果断不足，故驯致石季龙之祸；坚聪敏不足而宽厚有余，故养成慕容氏父子之*。俱未再世而族类夷灭，所谓匹夫之勇，妇人之仁也。”

石勒壮健雄武，善于骑射。永安年间，跟随流民帅汲桑，投靠成都王司马颖部将公师藩。八王之*后，投靠汉光文帝刘渊，平定河北和江汉地区，累迁幽并二州刺史，册封汲郡公。重用谋臣张宾，以襄国为根据地，消灭王弥、幽州王浚、并州刘琨、冀州邵续、辽西段匹磾，占据幽并冀三州之地。得知靳准发动平阳政变后，正式与汉赵决裂。光初二年（319年），自称大赵天王，建立后赵，定都襄国，平定关中地区，擒杀苟晞和曹嶷，灭亡前赵，南掠晋土，北侵代国，推动后赵成为北方地区最强的国家。

从续写名著看文脉传承

《红楼梦》的续书是最多的，水平参差不齐。鲁迅在《论睁了眼看》一文中提到：“赫克尔说过：人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作一比较，就会承认这话大概是确实的。”嫏嬛山樵在《补红楼梦》第四十八回“甄*隐重渡急流津 贾雨村再结红楼梦”和《增补红楼梦》第一回“甄*隐从书外谈书 贾雨村向梦中说梦”中探讨了《红楼梦》几种续书存在的问题。为什么会有那么多《红楼梦》的续书呢？《补红楼梦》中的桂芳认为：“总缘曹雪芹先生的《红楼梦》脍炙人口，故此人都想着*做续本，那里知道‘极盛，尤难为继’的道理。这曹雪芹的《红楼梦》，结尾原有个‘余音袅袅不绝如缕’的意思，或是留了个续本的地步，或是已经有了续本，尚未行世，也未可知呢！”贾雨村对《红楼梦》的几种续书做了总结：“‘后’‘续’两梦尚居门外，‘重’‘复’两梦更不足与言矣……古人谓：‘画鬼魅易，画犬马难。’彼四子者，不能为其难，而群趋于易，方且自矜敝帚千金，又安知其有背谬矛盾之事乎！”

如果内心没有对原著的认同，是不会写出优秀的续作的。续书在蹭原著热度的同时，也有利于提高原著的知名度，甚至弥补了某些人心中的遗憾。清代的犀脊山樵在《红楼梦补》中提到：“前书事事缺陷，此书事事圆满，快心悦目，孰有过于此乎？”珠玉在前，对续书作者提出了很高的要求。清代的嫏嬛山樵就认为《红楼梦》的几部续书，包括《后红楼梦》《绮楼重梦》《续红楼梦》《红楼复梦》都不太好，其中“《续红楼梦》稍可入目，然又人鬼淆混，情理不合”。于是，嫏嬛山樵写了《补红楼梦》，之后又写了《增补红楼梦》。

无论怎样，张宾的出神入化的智慧和事迹斗不应该遗忘，他就像诸葛亮，刘伯温的一样，发出他自己的智慧光芒，成为我们这个国家和民族最宝贵的财富和记忆。

然而这部*说并不知名，再加上张宾效力的后赵君主石勒是一名*人，再加上后来石勒的侄子石虎的一些暴行，张宾逐渐被历史淡忘，但是我们必须明白当时的历史环境下，老庄玄*盛行东晋实行*族门阀统治的背景下，近代民族意识还没有诞生，在当时时代大动*，硝烟四起的环境下，张宾的选择有他自己的客观实在性。对于历史古人我们没有必要苛责之。

明代*说《续三国演义》中，张宾成为张飞的孙子继承诸葛亮和姜维的衣钵，与刘备的孙子刘渊，赵云的孙子赵勒后改名石勒共同复仇的故事，虽然故事情节是不符合历史事实等，也给张宾这一历史上著名谋*也赋予一层神秘的色彩。

张宾被加封为大执法，专总朝政。当时“张宾任遇优显，群臣莫及；而廉虚敬慎，开怀下*，屏绝阿私，以身帅物，入则尽规，出则归美。勒甚重之，每朝，常为之正容貌，简辞令，呼曰右侯而不敢名”，史言张宾有大臣之风。

十一月，张宾又与石虎、张敬、支屈六、程遐等文武一百二十九人联名上疏，请石勒称尊号。石勒接受了这个建议，即位称赵王，改元称赵王元年，即以襄国为都城。

三月，石勒军至易水(今河北雄县西北)，王浚仍毫无戒备，石勒军迅速到达蓟城。石勒恐有伏兵，先趋牛羊数千头入城，塞住街巷，声言献礼，使幽州兵不能出战，旋即率众入城，杀幽州兵万余人，俘王浚，押送襄国斩首，置守宰，烧浚宫殿而还。

张宾说：“夫袭敌国，当出其不意。军严经日不行，岂顾有三方之虑乎？”石勒说：“然，为之奈何？”张宾说：“彭祖之据幽州，唯仗三部，今皆离叛，还为寇仇，此则外无声援以抗我也。幽州饥俭，人皆蔬食，众叛亲离，甲旅寡弱，此则内无强兵以御我也。若大军在郊，必土崩瓦解。今三方未靖，将军便能悬军千里以征幽州也。轻军往返，不出二旬。就使三方有动，势足旋趾。宜应机电发，勿后时也。且刘琨、王浚虽同名晋籓，其实仇敌。若修笺于琨，送质请和，琨必欣于得我，喜于浚灭，终不救浚而袭我也。”

晋建兴二年(汉嘉平四年，314年)正月，晋廷以王浚为大司马、都督幽、冀州诸军事，刘琨为大将军、都督并州(治今太原西南)诸军事，并遣使者至襄国。石勒为麻痹王浚，隐匿精甲劲卒，示以虚弱，倍加厚待来使，并还书王浚，伪称将于三月中旬亲赴幽州劝进；同时还致书于枣嵩，为其请授并州牧、广平公，以显其忠。王浚使者回报，说石勒兵力薄弱，无有二心。于是王浚更加骄怠，不复戒备。

石勒遂依张宾之计，利用王浚割据自立之心向王浚献厚礼，表示拥戴其称帝，并厚赂王浚之婿枣嵩。时王浚所属之范阳(今河北定兴西南)守将游统，私下遣使附于石勒，石勒杀其使者送于王浚。

时王浚署置百官，奢纵淫虐，石勒素有吞并之心，想先派人观察一番。有人说：“宜如羊祜与陆抗书相闻”张宾当时患病，石勒便亲自前往，问其计。张宾说：“王浚假三部之力，称制南面，虽曰晋籓，实怀僭逆之志，必思协英雄，图济事业。将军威声震于海内，去就为存亡，所在为轻重，浚之欲将军，犹楚之招韩信也。今权谲遣使，无诚款之形，脱生猜疑，图之兆露，后虽奇略，无所设也。夫立大事者必先为之卑，当称籓推奉，尚恐未信，羊、陆之事，臣未见其可”

石勒到达北方以后占据襄国以后，有了自己的根据地，改变了以往流动作战的不稳定性，但是他同样面临着东晋大司马幽州刺史王浚的威胁，

张宾的谈论真是一语点破梦中人，有醍醐灌顶之效，石勒大军不可以战，降又不可以降，只有退兵这条路可走，张宾料定晋军有自保而无进取之意，可以说有料敌之先之智，眼光非常毒辣，真是大智之*也！

于是，勒引兵发葛陂，遣石虎帅骑二千向寿春，遇晋运船，虎将*争取之，为纪瞻所败。瞻追奔百里，前及勒军，勒结陈待之；瞻不敢击，退还寿春。（资治通鉴第八十八卷）。

石勒捋起衣袖抚动髯须说：“张君的计策好啊！”又责备刁膺说：“您既然作我的辅佐，就应当共同成就大功业，怎么能催促劝说我投降呢？出这个计策的应当杀头！但我平素了解您胆怯怕事，特地原谅您罢了。”于是把刁膺贬黜为将军，提拔张宾为右长史。号称“右侯”。

晋朝保卫寿春，只是害怕您去攻打寿春罢了。他们听说我们离去了，对能够自己保全而感到高兴满足，还有什么功夫追击我军的后部，施行不利于我军的行动呢？您应当派辎重队伍从北面的道路先行出发，您带领大部军队开往寿春。辎重队伍走远后，大部军队再缓慢回撤，还忧虑什么进退无路的呢？”

邺城有三个高台防守坚固，西临汉 都城平阳，隔山阻河四面都有要塞，应当向北迁徙占据那里，经营黄河以北地区。河北地区稳定后，全国就没有处在将军您上面的人。

张宾说：“将军您攻陷京城，囚禁了晋朝天子，杀害亲王公卿大臣三国单机游戏 招募武将，侵占凌辱晋朝的嫔妃公主，拔下您的头发，也不够来数将军您的罪过。怎么能再以臣下的身分尊奉晋朝呢？去年杀了王弥，就不应该到这里来。现在，几百里内上天不断地降雨，这是告诉将军您不应该在这里逗留了。

中坚将军夔安请石勒到地势高的地方避水，石勒说：“将军你为什么胆怯呢？”孔苌等三十多个武将请求各自带兵分路夜袭寿春，斩掉吴地武将的头颅，占据他们的城邑，吃他们的粮食，想就在今年攻下丹阳、平定江南。石勒笑着说：“这真是勇将的计策啊！”各赐他们铠甲一副、马一匹。

石勒召集众将领谋*商议，右长史刁膺请石勒先向司马睿求和，请求扫平河朔来赎自己的罪，等到司马睿的军队退还江南，再慢慢谋取他。石勒听后忧伤地大声发出长叹。

永嘉六年（312年）二月，石勒军准备南攻建业。镇守建业的司马睿会集江南兵力于寿春，派扬威将军纪瞻都督诸军以防御石勒。当时江淮地区连降大雨，石勒的军队因饥饿和疾病，死伤惨重，军情紧急。

十月，石勒请王弥赴宴于已吾(今河南睢县东南)，王弥不顾部属劝阻，贸然前往。席间，石勒发伏兵杀王弥，后又兼并其部众。转而表奏汉帝刘聪，称王弥系因叛逆被杀。刘聪遣使斥责石勒擅杀大将，目无君王，但因知石勒兵盛，只得又加封其为镇东大将军，督并、幽二州诸军事，领并州刺史，以安抚其心。这样，石勒就除掉了他逐鹿中原时的一大对手。

王弥军与晋镇守寿春(今安徽寿县)的将军刘瑞相持，形势危急，而石勒兵攻蓬关“乞活”陈午不下。王弥请求石勒增援，石勒未许，张宾说：“明公常恐不得王公之便，今天以其便授我矣。陈午*竖，何能为寇？王弥人杰，将为我害”(《晋书·石勒载记》)。石勒遂从张宾之言，亲率军往援，击败晋军，斩刘瑞。“弥大悦，谓勒深心推奉，无复疑也”(《晋书·石勒载记》)。

王弥遂遣刘暾召曹嶷引兵来会；同时假装又邀请石勒同会青州。但刘暾中途被石勒抓获处死，王弥图谋败露而不知。适逢弥将徐邈、高梁引所部兵离去，弥兵渐衰。及石勒活捉苟晞后，王弥写信给石勒，故意说：“公获苟晞而赦之，何其神也！使晞为公左，弥为公右，天下不足定。”石勒看出这是骄兵之计，即对张宾说：“王弥位重言卑，恐其遂成前狗意也。”张宾劝石勒乘机诱而取之，说：“观王公有青州之心，桑梓本邦，固人情之所乐，明公独无并州之思乎？王公迟回未发者，惧明公踵其后，已有规明公之志，但未获便尔。今不图之，恐曹嶷复至，共为羽翼，后虽欲悔，何所及邪！徐邈既去，军势稍弱，观其控御之怀犹盛，可诱而灭之”(《晋书· 石勒载记》)。石勒从其计。

时，石勒军和王弥军是占据中原汉军中二支最强的队伍。九月，王弥谋士刘暾劝弥与其占据青州(治今山东淄博东北)的部将安东将军曹嶷联兵共同消灭石勒。