《三国演义》是*国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯*编著，它以东汉末年到西晋初年的一百多年间的*国历史为背景，以魏、蜀、吴三国的兴衰为主线，描绘了众多*雄人物的故事。

刘备，字玄德，是《三国演义》*的主要人物之一，他被视为蜀汉的开国之君。刘备的故事以“仁德”为核心，他以宽厚仁慈、礼贤下士的形象出现，致力于建立稳定的国家，最终实现统一*国的大业。在小说*，刘备有三个著名的义子：关、张、赵（关羽、张飞、赵云），他们都是三国时期著名的武将，与刘备并肩作战，*同抵抗外敌，保护国家和人民。

刘备在《三国演义》*的形象既是一位雄才大略的政治家，也是一位仁德的君主。他在政治上的智慧和*事上的战略眼光，以及对人才的重视和礼遇，使得他在乱世*能够聚集众多贤能之士，*同成就一番事业。小说*，刘备与诸葛亮的关系尤为突出，两人之间“君臣如父子”的深厚情谊，是《三国演义》*的一大亮点。

总之，刘备在《三国演义》*的形象是复杂而多面的，他不仅展现了卓越的领导才能和高尚的人格魅力，也体现了*国传统文化*对于理想君主的期待与描绘。

《三国演义》之刘备

“*创佯死”，这可以说是刘备最窝囊的一次，《三国演义》*没有写，也许是怕影响刘备的*雄形象吧。或许这才是真实的刘备，*雄不是天生的，*雄也需要成长，刘备也不例外！

当时青州地区张纯叛乱，刘备在平原人刘子平的举荐下参与平叛，在野外与叛*遭遇时旧版三国志战略版单机游戏，刘备不幸受伤，只好假装死亡，等叛*离开后，他的朋友用车子将他载走，使他得以保全性命。后来刘备获得了*功，被任命为*山安喜尉。

三国演义小说*刘备

不过，裴松之在注解*引用的《典略》对此有更详细的描述，据《典略》记载：“平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备*创佯死，贼去后，故人以车载之，得免。后以*功，为*山安喜尉。”

以上是《三国演义》对刘备镇压黄巾*战绩的描写，写的非常精彩，读来荡气回肠，令人击节赞赏。然而《三国志》*却对刘备镇压黄巾*的记载较为简略，只说“灵帝末，黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉”。

孙仲引黄巾*北门突围，正迎刘备，刘备张弓一箭，正*孙仲，翻身落马。朱儁大*随后掩杀，斩首数万级，降者不可胜计，南阳一路，十数郡皆平。

后来，朱儁、刘备等人调整战略，继续攻打宛城。孙坚首先登城，斩贼二十余人，赵弘飞马突槊，直取孙坚。孙坚从城上飞身夺弘槊，刺死孙弘。

后来韩忠引*弃城而奔，朱儁与刘备、关羽、张飞率*掩杀，射死韩忠，余皆四散奔走。正追赶间，赵弘、孙仲引*到，与朱儁交战。朱儁引*暂退，赵弘乘势复夺宛城。

朱儁率领二千兵众，攻取东北角。黄巾*担心丢失城池，放弃西南角。刘备从背后掩杀，黄巾*大败，奔入宛城。朱儁分兵四面围定。城*断粮，韩忠使人出城投降，朱儁不许。

与朱儁计议后，刘备等人按照计策行事。次日，张宝引*搦战，交锋之际张宝再次作法，刘备拨马便走，张宝驱兵追赶。将过山头时，关羽、张飞伏*放起号炮，将准备好的猪羊狗血等秽物齐泼，破了张宝的妖法。此时，关羽、张飞两*都出，背后刘备、朱儁一齐赶上，贼兵大败。张宝落荒而走，刘备发箭，射*张宝左臂，张宝带箭逃入阳城，坚守不出。

朱儁令刘备为先锋，与贼对敌。张宝遣副将高升出马搦战，张飞纵马挺矛，刺高升落马。随后刘备麾*直冲过去。张宝见状，马上披发仗*，作起妖法，刘备连忙回*，**大乱，败阵而归。

刘备还曾协助协助朱儁作战。刘备等人解了青州之围后，因*郎将卢植是刘备从前的老师，听说卢植在广宗和张角作战，便和关羽、张飞二人带着本部人马到广宗去。但卢植被宦官陷害入狱，刘备等人又转投朱儁。此时朱儁正在进攻张宝。

次日，刘备与邹靖引*与黄巾*交战一会后，假装不敌，向后便退。黄巾*乘势追杀过来，一直被引到青州城下。此时，太守龚景也领兵出城助战。刘备等人里应外合，大败黄巾*，解了青州之围。

刘备参加的第二次战役是青州救援战，当时青州城被黄巾*围困，青州太守龚景向刘焉求援。刘焉命邹靖带着刘备三兄弟，率领五千兵马前往救援。

众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。刘备挥*追赶，投降者不计其数，大胜而回。此役为刘备等人在镇压黄巾*的战斗*取得了第一场胜利。

双方在大兴山下对阵，刘备出马，左有关羽，右有张飞。程远志遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，刺*邓茂心窝。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞，关羽舞动大刀，纵马飞迎，把程远志挥为两段。

刘备参加的第一次战役为涿郡保卫战。当时程远志统兵五万来侵犯幽州涿郡。幽州太守刘焉招募义兵，刘备、关羽、张飞三人桃园结义后，带着招募的五百乡勇投靠刘焉，刘焉令邹靖引刘备等三人，统兵五百，前去破敌。

“苍天已死，黄天当立”，东汉末年的黄巾*起义，造成了天下大乱，也给许多人带来了机会。刘备就是以平定黄巾*起家，参加了多次战役，并因功封为安喜尉，在《三国演义》头两回对此进行了详细描写。

查阅《后汉书》*卢植、董卓的传记以及《三国志》*的有关记载，都没有任何蛛丝马迹表明刘备曾经到过广宗参战，也就不存在营救董卓一事，更不存在张飞杀董卓的事了。

接着有一个小插曲，董卓得知三人没有官职后，十分轻视他们，“不为礼”，张飞大怒，提刀入帐，想要杀死董卓解气，被刘备和关羽劝住，然后三人连夜引*投奔朱儁。作者旁白一诗感叹：人情势利古如今，谁识*雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人。

《三国志》*对刘备的外貌有一定记载，但对关羽、张飞并无外貌描述。而《三国演义》*，关羽被描写为“身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉”的天神形象；张飞被描写为“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”的粗犷形象。

《三国演义》*写黄巾起义时，刘焉发榜招*时，引出刘备，并对刘备的相貌进行了描写，说刘备“身长八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇如涂脂”，接着写刘备当时已经28岁了。

另一点不符合史实的是苏双、张世平的馈赠时间。据《三国志先主传》记载，苏双、张世平的馈赠是在黄巾起义之前，也就是刘备看到招兵榜文之前，正是有了他们的馈赠，刘备才得以在乡里聚集众人。

张飞的兵器丈八点钢矛，在《三国志》*明确记载有张飞 “瞋目横矛”，不过，现在普遍认为，张飞的蛇矛其实就是三国时代最常见的长兵器 “槊”。

据《三国志》记载*关羽“刺颜良于**”，关羽的武器可能是长矛，或类似长矛的武器，青龙偃月刀是宋朝时期才出现的仪仗用兵器，在东汉末年根本不存在。

这里面两点不符合史实，一是刘关张三人的兵器。在东汉末年，马镫还没有出现，双手持*不利于骑兵作战，且*更多是步战或指挥用兵器，刘备是新兵使用的应该不是双股*。

《三国演义》*写刘关张桃园三结义后的第二天，三人收拾兵器，正愁无马匹可乘，这时*山大商苏双、张世平正好经过庄上，见此便赠送良马、金银及镔铁。

《三国演义》*，刘备在榜前结识张飞，而后在店*遇到关羽，三人此时才初次聚义。但《三国志·关羽传》记载，“先主在乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮”；《三国志·张飞传传》记载，“少与关羽俱事先主”，可见刘备在乡里时，关羽、张飞已经是他的身边人，刘关张的结识时间肯定早于黄巾起义。

前几天，写过一篇关于刘备、关羽、张飞桃园三结义的文章，有一点没说清那就是他们三个人结识的时间，另外再澄清几个《三国演义》*有关刘关张的问题。

所以，他在抗日战争胜利后，仅用了短短3年时间，就赶跑了***国民*，解放了全*国，正应了他的那句话：俱往矣，数风流人物，还看今朝。

陆逊打败刘备后，并未乘胜追击，并严厉驳斥了部下活捉刘备的建议，一是因为蜀国还有一战之力，穷寇莫追，就算追过去也难有大的缴获，还会平白无故损耗自己的实力；

最后逼得***没有办法，只能偃旗息鼓，承诺在抗战期间绝不动武，进一步维护了国*统一抗日战线，才在短短8年的时间内，将凶残、毫无人性的日本人赶出家园，彻底实现民族独立自主。

而这笔血债，则是应该等到抗日战争结束后再来血偿，果然收到奇效，全国上下的人民群众和社会无数革命爱国志士，全都旗帜鲜明的支持***，群情激奋的声讨***国民*反动集团。

如果我*当时真的头脑发热，在*事上给予国民*还击，虽然痛快人心，但却很容易引发新一轮的国*内战，只会削弱我国的抗战力量，就像刘备发起夷陵之战一样，亲者痛仇者快。

日寇的铁蹄还在华夏土地上作威作福，老百姓还生活在水深火热之*，他们想让我们亡国绝种，所以抗日才是当前要务，与***国民*的矛盾只是国内矛盾，是次要的，可以留待日后再解决。

反动派决不可信，现在***挑起皖南事变，已经宣告国*统一战线的愿望已经破碎，我们现在应该也必须全面反击，给死难的战友们一个满意交待。

但令所有人都没想到的是，就在抗日战争日趋白热化之际，***却枉顾民族道义，不顾统一战线的约定，直接对新四*反戈一击，新四*毫无防备，在国*的偷袭下损失惨重。

日寇侵华，老百姓引颈待戮，民不聊生，在民族大义，国家生死危亡之秋的险境下，国*双方暂时放下个人成见，缔结同盟，统一战线抗击外敌。

所以，刘备没有战略大局观，分不清主次矛盾，就成为了他的第二大致命弱点，性格上的缺陷，眼界上的缺失，直接导致刘备的蜀汉集团，基本丧尽了统一天下的所有筹码。

虽然在赤壁战败，被迫退回北方据守，但曹操占领的地盘很大，只要获得足够休养生息的时间，战备很快就能恢复，依然拥有远超蜀吴的基本实力。

关羽失荆州走麦城，身首异处后，刘备尽出蜀国大*，发起夷陵之战，讨伐东吴，却被东吴后起之秀陆逊，火烧八百里连营，蜀国精锐尽失，刘备悲从心起，退守白帝城。

关羽大意失荆州后，刘备气急攻心，再一次头脑发热，为给二弟报仇，不顾诸葛亮等重臣劝阻，倾尽巴蜀之兵，南攻东吴，在夷陵之战*铩羽而归，基本葬送了蜀汉的全部精*。

关羽被断后路，进退失据，败走麦城，落得个身首异处的凄惨下场，而荆州失守的主要责任，就在刘备，感情用事，是非不分，没有及时对关羽进行约束和劝诫，最终酿成难以挽回之惨剧。

而糜芳出身徐州豪族，家族世代经商，富可敌国，仰慕刘备的忠义德行，糜家族长糜竺散尽家财，举家投奔，是刘备前期发展的重要经济来源，而且糜竺还将妹妹嫁给了刘备，寓意亲上加亲。

联吴抗曹，赤壁之战火烧曹营，刘备得向西发展得巴蜀和荆州之地，彻底奠定三国鼎立而分天下的局面，麾下文武并重，人才济济，复兴汉室有望。

刘备快意恩仇，感情用事，的确出了一口恶气，但却彻底丧失了前期猥琐发育的根基，以至于刘备在日后经常在各方势力*辗转徘徊，郁郁寡欢，流离失所不得重用。

所以刘关张三人就将督邮暴打一顿，挂印而去。《三国演义》小说*，暴打督邮的是张飞，但实际上在《三国志》正史资料*，是刘备亲自鞭笞了督邮。

不过，虽然刘备官职微末，但却具备实权，有适合建立基业的地盘和操练兵马的机会，但就在此时，东汉朝廷却派遣督邮到安喜巡查地方，对刘备这个小小的县尉并不尊重，颐指气使，言语*多有冒犯。

最终在东汉末年，与北魏曹操、东吴孙权齐名而三分天下，而也正因为刘备独特的人格魅力，无论他在创业路上有多少崎岖坎坷，经历过多少失败，身边永远不缺忠勇豪杰之士生死相随。

刘备的能力配不上他的野心，这个人不仅文化程度不高，而且还经常意气用事，在处理很多问题时，根本不理性，公私不能分明，是为政者的最大失败。

周总理亲自规划行动路线，先乘车走小路前往河北涿州，然后再由北京市长***，以及****情报部长李克农进行接应，乘坐专列火车进入北平。

东汉末年，朝纲崩乱，魏蜀吴三国群*荟萃，乱世出*豪，可谓谋臣如云，武将如雨。在*国古代文明历史上留下了波澜壮阔，非常浓墨重彩的一笔文章。

《三国演义》*的刘备到底是不是个虚伪的人？这里有不同的看法

其实，梳理刘备生平，认为刘备是“虚伪的”应该算得上有点先入为主的感觉，因为我们往往会从“实力”、“权力”、“野心”等多角度层层深入探究刘备形象。认为刘备是一个君主，那么前期的那些举动就很自然地会认为是为壮大自身，而做的收买人心的行为，并不是发自内心。

从个人角度来说，你作为一名读者，阅读《三国演义》必然会带有个人感情色彩爱吾bt游戏盒子可以提现吗，那么将“刘备虚伪”作为一个观点、一种解读，这是非常正常且合理的。但是这并不是说，《三国演义》就是想要将刘备塑造成一个“虚伪”、“假仁假义”的枭雄形象。

由此可知，小说是把刘备当作“明君圣主”、“仁政典范”这样的一个君主形象来塑造的，所有围绕刘备的情节都有意采取一种追慕赞赏的态度，所以才有了后来鲁迅先生“欲显刘备之长厚而似伪”的批判。由此可见，《三国演义》小说*的刘备形象，我们应该说是是“长厚”而非“虚伪”。

读《三国志》者，当知有正统、闰运、僭国之别。正统者何？蜀汉是也。僭国者何？吴、魏是也。闰运者何？晋是也。魏之不得为正统者何也？论地则以*原为主，论理则以刘氏为主。论地不若论理。故以正统予魏者，司马光《通鉴》之误也；以正统予蜀者，紫阳《纲目》之所以为正也。

很多人认为《三国演义》*的刘备这一人物形象在传统观念上，可以被认为其是道德信义的化身，但是其道德信义的表面掩藏了他性格的真实内核——虚伪。人们认为刘备属于欺世盗名的人，实际上是一个大野心家，为人假仁假义，又惺惺作态，同时残酷无情，没有半点怜悯之心，此外还贪图享受，不思进取。

刘备

刘备作为一个有抱负的人，始终坚持着自己的理想和信念，不断地奋斗。他的人格魅力与领袖风范都是难以抵挡的，人们无不为之感动。尤其是他在漫长的流亡*，始终不放弃对天下大业的追求，表现出了坚毅、顽强的意志力，这让人们对他更加敬佩和钦佩。